Como conectar a Vida
Consagrada no mundo com a
opção por Jesus?
Ir. Afonso Murad
O fundamento evangélico da vida consagrada
está na relação especial que Jesus, durante a sua
existência terrena, estabeleceu com alguns dos
seus discípulos, convidando-os não só a
acolherem o Reino de Deus na sua vida, mas
também a colocarem a própria existência ao
serviço desta causa, deixando tudo e imitando
mais de perto a sua forma de vida (Vita Consecrata 14)
Como Estar no mundo?
•Participar das alegrias e tristezas, conquistas e
sofrimentos da humanidade e do planeta.
•Sentir a dor dos outros(as) como nossa e deixar-
se tocar por ela -> misericórdia.
•Estar “fora do mundo” é construir muros de
insensibilidade e de preconceitos.
•Onde estão pés e mãos, aí está nosso coração
•Fundamento: a encarnação do Filho de Deus
As alegrias e as esperanças, as tristezas e as
angústias dos homens de hoje, sobretudo dos
pobres e de todos os que sofrem, são também as
alegrias e as esperanças, as tristezas e as
angústias dos discípulos de Cristo. Não se
encontra nada verdadeiramente humano que
não lhes ressoe no coração (..)
A comunidade cristã se sente verdadeiramente
solidária com o gênero humano e com sua
história.
(Gaudium et Spes 1)
Jesus ama
profundamente
o mundo em que Ele
viveu.
Manter-se conectado(a)
com a opção por Jesus
Ou: trilhar um caminho de santidade no mundo
Sem “ser do mundo”
•Mundano: resistente à proposta de Jesus.
•Há várias formas de “ser mundano(a)”: desde a
explícita (negação da fé, perda de valores), até
a revestida de manto religioso.
•Por vezes alternamos o lado luminoso com o
tenebroso. Ou vivemos na luta entre eles.
•Em linguagem tradicional: cultivar virtudes ou
deixar-se levar pelos vícios.
Um risco: medir o grau de adesão a
Jesus pela aparência
Jesus nos quer santos e espera
que não nos resignemos com
uma vida medíocre, superficial
e indecisa (Gaudete et Exsultate 1)
A corrente dos Santos(as)
Estamos envolvidos por uma nuvem de
testemunhas» (Heb 12, 1), que incentivam a não
deter-nos no caminho e nos estimulam a continuar a
correr para a meta.
E entre tais testemunhas, podem estar a nossa
própria mãe, uma avó ou outras pessoas próximas
de nós (2 Tm 1,5). A sua vida talvez não tenha sido
sempre perfeita, mas no meio de imperfeições e
quedas, continuaram a caminhar e agradaram ao
Senhor (GE 3).
Um caminho comunitário
O Espírito Santo derrama a santidade por toda
a parte no povo de Deus. Na história da
salvação, Deus salvou um povo. Por isso,
ninguém se salva sozinho, como indivíduo
isolado. Deus nos atrai tendo em conta a rede
de relações interpessoais na comunidade
humana (GE 6).
Gosto de ver a santidade no povo paciente
de Deus: nos pais que criam os seus filhos
com tanto amor, nos homens e mulheres
que trabalham, nos doentes, nas
consagradas idosas que continuam a sorrir.
Nesta constância de continuar a caminhar
dia após dia, vejo a santidade daqueles que
vivem perto de nós e são um reflexo da
presença de Deus (GE 7).
Deixemo-nos estimular pelos sinais de
santidade que o Senhor nos apresenta através
dos membros mais humildes deste povo, que
difunde o seu testemunho vivo, pela vida de fé
e de caridade (GE 8)
Os santos, que já chegaram à presença de Deus,
mantêm conosco laços de amor e comunhão.
Estamos cercados, conduzidos e guiados pelos
amigos(as) de Deus (GE 5)
Discernir e não copiar
Uma pessoa não deve desanimar quando vê
modelos de santidade que parecem inatingíveis.
Há testemunhos que são úteis para nos estimular
e motivar, mas não para procurarmos copiá-los.
Importante é que cada um descubra o seu
próprio caminho e traga à luz o melhor de si
mesmo, que Deus colocou nele (1 Cor 12, 7) (GE
11,13)
•Cada santo é uma mensagem que o Espírito Santo
extrai da riqueza de Jesus Cristo e dá ao seu povo.
•Para identificar qual seja essa palavra que o Senhor
diz através dum santo(a), não se detenha nos
detalhes, pois nisso pode haver erros e quedas.
•Nem tudo o que um santo diz é plenamente fiel ao
Evangelho, nem tudo o que faz é autêntico ou
perfeito.
•Devemos contemplar o conjunto da sua vida, o seu
caminho inteiro de santificação, aquela figura que
reflete algo de Jesus Cristo (GE 21-22)
Seguir a Jesus e os carismas
•Cada santo é uma missão; um projeto do Pai de
refletir e encarnar, num momento determinado da
história, um aspecto do Evangelho. O importante é
viver em união com Cristo.
Pode-se enfatizar diferentes dimensões da vida
terrena de Jesus: a vida oculta, a vida comunitária, a
proximidade aos últimos, a pobreza e outras
manifestações da sua doação por amor (GE 19-20).
(2) Inspirar-se nos santos(as) e
fundadores(as), discernindo os
elementos centrais e superando os
elementos secundários.
Deixe que a graça do seu Batismo
frutifique num caminho de santidade.
Deixe que tudo esteja aberto a Deus e,
para isso, opte por Ele, escolhe Deus
sem cessar (GE 7).
E na fraqueza?
Não desanime, pois você tem a força do Espírito
Santo.
Quando você sentir a tentação de se envolver na
sua fragilidade, levante os olhos para o
Crucificado e diga: «Senhor, sou um miserável!
Mas Tu podes realizar o milagre de me tornar
um pouco melhor». (GE 15)
•A santidade, a que Jesus lhe chama, irá
crescendo com pequenos gestos.
•Às vezes, a vida apresenta desafios maiores e,
através deles, o Senhor convida a novas
conversões que permitam à sua graça
manifestar-se melhor na nossa existência.
•Outras vezes trata-se apenas de encontrar uma
forma mais perfeita de viver o que já fazemos
(GE 16-17)
(3) Viver com intensidade o Seguimento
de Jesus, não se contentando com a
rotina. Nutrir o brilho no olhar, o amor
primeiro.
Jesus sempre vem junto com a proposta do Reino
de Deus (Mt 6,33). A identificação com Cristo
requer o compromisso de colaborar com a
edificação do Reino de Deus na sociedade: amor,
justiça e paz para todos (GE 25)
Então redescobrimos a opção preferencial pelo
pobres e o nosso engajamento como cidadãs e
cidadãos.
(4) Manter a tensão permanente entre
contemplação e ação.
De um lado: generosidade, dedicação
pastoral
De outro lado: o silêncio, a oração (GE 26-28)
Precisamos de um espírito de santidade que
impregne tanto a solidão como o serviço, tanto a
intimidade como a tarefa evangelizadora, para
que cada instante seja expressão de amor doado
sob o olhar do Senhor (GE 31).
Um risco a evitar....
As novidades contínuas dos meios tecnológicos e
as inúmeras ofertas de consumo, às vezes, não
deixam espaços vazios onde ressoe a voz de
Deus. Tudo se enche de palavras, prazeres
superficiais e rumores a uma velocidade cada
vez maior.
Precisamos deter esta corrida febril para
recuperar um espaço pessoal onde se realize o
diálogo sincero com Deus (GE 29)
Uma conclusão aberta
•Já estamos no caminho de Jesus. Reconheçamos
com alegria e gratidão.
•O itinerário do seguimento de Jesus nos
desacomoda e apela à conversão contínua.
•A vida religiosa precisa recobrar sua
atratividade. Isso é fundamental também para
a Pastoral Vocacional.
Textos e vídeos disponíveis para você e sua
comunidade:
Instagram e facebook: @afonsomurad
Videos sobre Vida Religiosa, ecologia e Maria:
Youtube de Afonso Murad.

Conectar a vida religiosa no mundo e a escolha por jesus

  • 1.
    Como conectar aVida Consagrada no mundo com a opção por Jesus? Ir. Afonso Murad
  • 2.
    O fundamento evangélicoda vida consagrada está na relação especial que Jesus, durante a sua existência terrena, estabeleceu com alguns dos seus discípulos, convidando-os não só a acolherem o Reino de Deus na sua vida, mas também a colocarem a própria existência ao serviço desta causa, deixando tudo e imitando mais de perto a sua forma de vida (Vita Consecrata 14)
  • 3.
    Como Estar nomundo? •Participar das alegrias e tristezas, conquistas e sofrimentos da humanidade e do planeta. •Sentir a dor dos outros(as) como nossa e deixar- se tocar por ela -> misericórdia. •Estar “fora do mundo” é construir muros de insensibilidade e de preconceitos. •Onde estão pés e mãos, aí está nosso coração •Fundamento: a encarnação do Filho de Deus
  • 4.
    As alegrias eas esperanças, as tristezas e as angústias dos homens de hoje, sobretudo dos pobres e de todos os que sofrem, são também as alegrias e as esperanças, as tristezas e as angústias dos discípulos de Cristo. Não se encontra nada verdadeiramente humano que não lhes ressoe no coração (..) A comunidade cristã se sente verdadeiramente solidária com o gênero humano e com sua história. (Gaudium et Spes 1)
  • 5.
  • 6.
    Manter-se conectado(a) com aopção por Jesus Ou: trilhar um caminho de santidade no mundo
  • 7.
    Sem “ser domundo” •Mundano: resistente à proposta de Jesus. •Há várias formas de “ser mundano(a)”: desde a explícita (negação da fé, perda de valores), até a revestida de manto religioso. •Por vezes alternamos o lado luminoso com o tenebroso. Ou vivemos na luta entre eles. •Em linguagem tradicional: cultivar virtudes ou deixar-se levar pelos vícios.
  • 8.
    Um risco: mediro grau de adesão a Jesus pela aparência
  • 9.
    Jesus nos quersantos e espera que não nos resignemos com uma vida medíocre, superficial e indecisa (Gaudete et Exsultate 1)
  • 10.
    A corrente dosSantos(as) Estamos envolvidos por uma nuvem de testemunhas» (Heb 12, 1), que incentivam a não deter-nos no caminho e nos estimulam a continuar a correr para a meta. E entre tais testemunhas, podem estar a nossa própria mãe, uma avó ou outras pessoas próximas de nós (2 Tm 1,5). A sua vida talvez não tenha sido sempre perfeita, mas no meio de imperfeições e quedas, continuaram a caminhar e agradaram ao Senhor (GE 3).
  • 11.
    Um caminho comunitário OEspírito Santo derrama a santidade por toda a parte no povo de Deus. Na história da salvação, Deus salvou um povo. Por isso, ninguém se salva sozinho, como indivíduo isolado. Deus nos atrai tendo em conta a rede de relações interpessoais na comunidade humana (GE 6).
  • 12.
    Gosto de vera santidade no povo paciente de Deus: nos pais que criam os seus filhos com tanto amor, nos homens e mulheres que trabalham, nos doentes, nas consagradas idosas que continuam a sorrir. Nesta constância de continuar a caminhar dia após dia, vejo a santidade daqueles que vivem perto de nós e são um reflexo da presença de Deus (GE 7).
  • 13.
    Deixemo-nos estimular pelossinais de santidade que o Senhor nos apresenta através dos membros mais humildes deste povo, que difunde o seu testemunho vivo, pela vida de fé e de caridade (GE 8)
  • 15.
    Os santos, quejá chegaram à presença de Deus, mantêm conosco laços de amor e comunhão. Estamos cercados, conduzidos e guiados pelos amigos(as) de Deus (GE 5)
  • 16.
    Discernir e nãocopiar Uma pessoa não deve desanimar quando vê modelos de santidade que parecem inatingíveis. Há testemunhos que são úteis para nos estimular e motivar, mas não para procurarmos copiá-los. Importante é que cada um descubra o seu próprio caminho e traga à luz o melhor de si mesmo, que Deus colocou nele (1 Cor 12, 7) (GE 11,13)
  • 17.
    •Cada santo éuma mensagem que o Espírito Santo extrai da riqueza de Jesus Cristo e dá ao seu povo. •Para identificar qual seja essa palavra que o Senhor diz através dum santo(a), não se detenha nos detalhes, pois nisso pode haver erros e quedas. •Nem tudo o que um santo diz é plenamente fiel ao Evangelho, nem tudo o que faz é autêntico ou perfeito. •Devemos contemplar o conjunto da sua vida, o seu caminho inteiro de santificação, aquela figura que reflete algo de Jesus Cristo (GE 21-22)
  • 18.
    Seguir a Jesuse os carismas •Cada santo é uma missão; um projeto do Pai de refletir e encarnar, num momento determinado da história, um aspecto do Evangelho. O importante é viver em união com Cristo. Pode-se enfatizar diferentes dimensões da vida terrena de Jesus: a vida oculta, a vida comunitária, a proximidade aos últimos, a pobreza e outras manifestações da sua doação por amor (GE 19-20).
  • 19.
    (2) Inspirar-se nossantos(as) e fundadores(as), discernindo os elementos centrais e superando os elementos secundários.
  • 20.
    Deixe que agraça do seu Batismo frutifique num caminho de santidade. Deixe que tudo esteja aberto a Deus e, para isso, opte por Ele, escolhe Deus sem cessar (GE 7).
  • 21.
    E na fraqueza? Nãodesanime, pois você tem a força do Espírito Santo. Quando você sentir a tentação de se envolver na sua fragilidade, levante os olhos para o Crucificado e diga: «Senhor, sou um miserável! Mas Tu podes realizar o milagre de me tornar um pouco melhor». (GE 15)
  • 22.
    •A santidade, aque Jesus lhe chama, irá crescendo com pequenos gestos. •Às vezes, a vida apresenta desafios maiores e, através deles, o Senhor convida a novas conversões que permitam à sua graça manifestar-se melhor na nossa existência. •Outras vezes trata-se apenas de encontrar uma forma mais perfeita de viver o que já fazemos (GE 16-17)
  • 23.
    (3) Viver comintensidade o Seguimento de Jesus, não se contentando com a rotina. Nutrir o brilho no olhar, o amor primeiro.
  • 25.
    Jesus sempre vemjunto com a proposta do Reino de Deus (Mt 6,33). A identificação com Cristo requer o compromisso de colaborar com a edificação do Reino de Deus na sociedade: amor, justiça e paz para todos (GE 25) Então redescobrimos a opção preferencial pelo pobres e o nosso engajamento como cidadãs e cidadãos.
  • 28.
    (4) Manter atensão permanente entre contemplação e ação. De um lado: generosidade, dedicação pastoral De outro lado: o silêncio, a oração (GE 26-28)
  • 29.
    Precisamos de umespírito de santidade que impregne tanto a solidão como o serviço, tanto a intimidade como a tarefa evangelizadora, para que cada instante seja expressão de amor doado sob o olhar do Senhor (GE 31).
  • 30.
    Um risco aevitar.... As novidades contínuas dos meios tecnológicos e as inúmeras ofertas de consumo, às vezes, não deixam espaços vazios onde ressoe a voz de Deus. Tudo se enche de palavras, prazeres superficiais e rumores a uma velocidade cada vez maior. Precisamos deter esta corrida febril para recuperar um espaço pessoal onde se realize o diálogo sincero com Deus (GE 29)
  • 31.
    Uma conclusão aberta •Jáestamos no caminho de Jesus. Reconheçamos com alegria e gratidão. •O itinerário do seguimento de Jesus nos desacomoda e apela à conversão contínua. •A vida religiosa precisa recobrar sua atratividade. Isso é fundamental também para a Pastoral Vocacional.
  • 32.
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