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AUGUSTO COMTE
POSITIVISMO
“Há leis tão determinadas para o desenvolvimento da
espécie humana como para a queda de uma pedra.”
Augusto Comte
1. Saint – Simon inspirou Comte
o Defensor do Iluminismo e da razão natural, criticava
os padrões medievais (religiosos).
o Só a razão viabilizaria o entendimento da natureza,
criando técnicas para o seu melhor aproveitamento.
o Os cientistas deveriam tomar o lugar dos padres.
o Com mais ciência e menos religião haveria o convívio
harmonioso, pacífico, igualitário e próspero.
Claude-Henry de Rouvroy (Saint – Simon)
(1760 – 1825 )
o A fome e as desigualdades eram fantasmas que
assombravam e matavam milhões de pessoas.
o A sobrevivência era a raiz das lutas e conflitos sociais e
era necessário encontrar a ordem social.
o As Ciências levariam à compreensão da realidade
social e à busca de leis que iluminariam o progresso.
o As tecnologias seriam capazes de superar o fardo do
trabalho, racionalizando a produção, gerando
autossuficiência, trazendo a felicidade.
A Greve – Robert Koehler
2. Auguste Comte e o contexto europeu no séc. XIX
o Revoluções, ideias liberais, agitações operárias.
o Avanços científicos e progresso em várias áreas.
o Comte rejeitava o Absolutismo, o clericalismo e os
dogmas, entraves à iluminação e ao progresso.
o O cientificismo e a modernização combinavam
com ordem social, progresso e civilização.
o A Física Social possibilitaria a compreensão e
harmonização da sociedade rumo à evolução.
Augusto Comte (1798 – 1857)
o Havia um contexto de produção de riquezas para a
burguesia e exploração e marginalização para a
classe operária.
o A industrialização deveria levar à modernização social,
fruto de uma ciência positiva.
o Na sociedade industrial cada homem livre cumpriria
sua função social.
o O desafio seria criar uma ciência social que
permitisse o progresso humano rumo à civilização.
3. A Física Social ou Positivismo
Augusto Comte – Ciência e Sociedade
o Entender racionalmente a sociedade facilitaria a
adoção de medidas para conter crises e gerar a
ordem social e o progresso.
o Comte inspirou – se no Empirismo e Pragmatismo.
o O estudo científico (positivo) exigia: observação,
comparação, experimentação, classificação dos
objetos, sempre com neutralidade e isenção.
4. Lei dos Três Estados ou Estágios
Teológico (valores espirituais):
o Os fenômenos explicados através da religião
(mitos, deuses, dogmas).
Metafísico (menos dogmas/teologia):
o Investigações, questionamentos, sem comprovação
prática, menos dogmas, mais filosofia com menos
contemplação e misticismo.
Positivo ou Científico (último estágio civilizacional):
o As explicações devem decorrer do método
científico com racionalização e comprovação.
o Conhecendo as leis físicas da sociedade, seria
possível o desenvolvimento tecnológico/progresso.
o Com objeto/método Comte buscava interpretar e
compreender os dramas de uma sociedade urbana
e industrial que enfrentava muitas contradições.
As ciências positivas:
o Critérios: cronológico, complexidade, generalidade
e dependência: Matemática, Astronomia, Física,
Química, Biologia.
o Sociologia: Para Comte, a ciência mais importante,
pois coordenaria todas as outras, num sentido
amplo, totalizante, que consagraria o saber
positivo (científico).
Teleologia (telos: finalidade/ logia: estudo):
o Estuda os sentidos da vida em sociedade.
o Questiona: para que tudo isto?
o Refletia: Qual o sentido do progresso?
o A sociedade industrial e as profundas transformações
nos costumes faziam com que o senso moral e ético
fosse menos importante que o lucro.
o Comte dedicou – se à “Religião da Humanidade”
baseada na razão e no caráter elevado, sem dogmas e
sem misticismo, mas idolatrando os cientistas.
O positivismo teve fortes influências no Brasil, tendo como sua
representação máxima, o emprego da frase positivista:
"O amor por princípio, a ordem por base, o progresso por fim",
Ordem e progresso está presente na bandeira brasileira.
Inspirou os ideais republicanos, que procuravam ligar a República
com a busca de condições sociais básicas, através do respeito aos
seres humanos, salários dignos e também o melhoramento do
país em termos materiais, intelectuais e, principalmente, morais .
Auguste comte e o positivismo 2

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Auguste comte e o positivismo 2

  • 2. “Há leis tão determinadas para o desenvolvimento da espécie humana como para a queda de uma pedra.” Augusto Comte
  • 3. 1. Saint – Simon inspirou Comte o Defensor do Iluminismo e da razão natural, criticava os padrões medievais (religiosos). o Só a razão viabilizaria o entendimento da natureza, criando técnicas para o seu melhor aproveitamento. o Os cientistas deveriam tomar o lugar dos padres. o Com mais ciência e menos religião haveria o convívio harmonioso, pacífico, igualitário e próspero.
  • 4. Claude-Henry de Rouvroy (Saint – Simon) (1760 – 1825 )
  • 5. o A fome e as desigualdades eram fantasmas que assombravam e matavam milhões de pessoas. o A sobrevivência era a raiz das lutas e conflitos sociais e era necessário encontrar a ordem social. o As Ciências levariam à compreensão da realidade social e à busca de leis que iluminariam o progresso. o As tecnologias seriam capazes de superar o fardo do trabalho, racionalizando a produção, gerando autossuficiência, trazendo a felicidade.
  • 6. A Greve – Robert Koehler
  • 7. 2. Auguste Comte e o contexto europeu no séc. XIX o Revoluções, ideias liberais, agitações operárias. o Avanços científicos e progresso em várias áreas. o Comte rejeitava o Absolutismo, o clericalismo e os dogmas, entraves à iluminação e ao progresso. o O cientificismo e a modernização combinavam com ordem social, progresso e civilização. o A Física Social possibilitaria a compreensão e harmonização da sociedade rumo à evolução.
  • 9. o Havia um contexto de produção de riquezas para a burguesia e exploração e marginalização para a classe operária. o A industrialização deveria levar à modernização social, fruto de uma ciência positiva. o Na sociedade industrial cada homem livre cumpriria sua função social. o O desafio seria criar uma ciência social que permitisse o progresso humano rumo à civilização.
  • 10. 3. A Física Social ou Positivismo Augusto Comte – Ciência e Sociedade o Entender racionalmente a sociedade facilitaria a adoção de medidas para conter crises e gerar a ordem social e o progresso. o Comte inspirou – se no Empirismo e Pragmatismo. o O estudo científico (positivo) exigia: observação, comparação, experimentação, classificação dos objetos, sempre com neutralidade e isenção.
  • 11. 4. Lei dos Três Estados ou Estágios Teológico (valores espirituais): o Os fenômenos explicados através da religião (mitos, deuses, dogmas). Metafísico (menos dogmas/teologia): o Investigações, questionamentos, sem comprovação prática, menos dogmas, mais filosofia com menos contemplação e misticismo.
  • 12. Positivo ou Científico (último estágio civilizacional): o As explicações devem decorrer do método científico com racionalização e comprovação. o Conhecendo as leis físicas da sociedade, seria possível o desenvolvimento tecnológico/progresso. o Com objeto/método Comte buscava interpretar e compreender os dramas de uma sociedade urbana e industrial que enfrentava muitas contradições.
  • 13. As ciências positivas: o Critérios: cronológico, complexidade, generalidade e dependência: Matemática, Astronomia, Física, Química, Biologia. o Sociologia: Para Comte, a ciência mais importante, pois coordenaria todas as outras, num sentido amplo, totalizante, que consagraria o saber positivo (científico).
  • 14. Teleologia (telos: finalidade/ logia: estudo): o Estuda os sentidos da vida em sociedade. o Questiona: para que tudo isto? o Refletia: Qual o sentido do progresso? o A sociedade industrial e as profundas transformações nos costumes faziam com que o senso moral e ético fosse menos importante que o lucro. o Comte dedicou – se à “Religião da Humanidade” baseada na razão e no caráter elevado, sem dogmas e sem misticismo, mas idolatrando os cientistas.
  • 15.
  • 16. O positivismo teve fortes influências no Brasil, tendo como sua representação máxima, o emprego da frase positivista: "O amor por princípio, a ordem por base, o progresso por fim", Ordem e progresso está presente na bandeira brasileira. Inspirou os ideais republicanos, que procuravam ligar a República com a busca de condições sociais básicas, através do respeito aos seres humanos, salários dignos e também o melhoramento do país em termos materiais, intelectuais e, principalmente, morais .