Arcadismo

Arcadismo

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  Et in arcadiaego Nicolas Lancret Arcadismo Nicolas Poussin
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  1760 1776 1789 1789 Revolução Independência Revolução Inconfidência Industrial dos EUA Francesa Mineira Contexto histórico-social (século XVIII)
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  “Iluminismo foi um movimentointelectual que surgiu durante o século Iluminismo XVIII na Europa, que defendia o uso da razão (luz) contra o antigo regime (trevas) e pregava maior liberdade econômica e política. Este movimento promoveu mudanças políticas, econômicas e sociais, baseadas nos ideais de liberdade, igualdade e fraternidade.”
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  Todas as coisaspodem ser compreendidas, resolvidas e decididas pelo poder da razão. Rousseau D’Alembert Diderot Montesquieu "A natureza fez o "A ignorância "A injustiça que "A miséria da homem feliz e não fica tão se faz a um é condição bom, mas a distante da uma ameaça humana é tal que sociedade verdade que se faz a a dor é seu deprava-o e quanto o todos” sentimento mais torna-o preconceito." vivo." miserável."
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  Isaac Voltaire Descartes Kant Newton “O melhor “Viver sem “O homem não governo é filosofar é o que é nada além "Construímos aquele em que se chama ter os daquilo que a muros demais e há o menor olhos fechados educação faz pontes de número de sem nunca os dele. menos." homens haver tentado inúteis.” abrir.”
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  a figura docentro representa a verdade – rodeada por luz intensa (o símbolo central do iluminismo). Conhecimento para todos Duas outras figuras: à direita, a razão e a filosofia, estão a retirar o manto sobre a verdade. Frontispício da Encyclopédie (1772), desenhado por Charles-Nicolas Cochin.
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  O mito Arcádia Na mitologia grega, a Arcádia era a morada de Pan, deus da natureza e padroeiro dos pastores. Curiosidade... Diversas palavras surgiram do nome de Pan: pânico (a palavra "pânico" se supõe derivar dos temores de viajantes que ouviam o som de sua flauta durante a solidão noturna), panacéia, panteísmo entre tantas outras. O Deus Pan é muitas vezes chamado de Fauno, Sylvanus, Lupercus. Seu lado feminino é a Fauna.
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  Pan Deus dos bosques É o protetor dos pastores, veio ao mundo com chifres, orelhas e pernas de bode. Pan é filho de Mercúrio e da ninfa Dríope. Era bastante natural que o mensageiro dos deuses, sempre considerado intermediário, estabelecesse a transição entre os deuses de forma humana e os de forma animal. Parece, contudo, que o nascimento de Pan provocou certa emoção em sua mãe, que ficou assustadíssima com tão esquisita formação. As más línguas dizem que, quando Mercúrio apresentou o filho aos demais deuses, todo o Olimpo desatou a rir.
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  Na literatura aArcádia converteu-se em pretexto de evocações poéticas da vida pastoril; a paisagem idealizada era amena e fértil, onde vivia uma comunidade intocada de pastores e deidades rústicas. “Naquele arbusto o rouxinol suspira, Ora nas folhas a abelhinha pára, Ora nos ares sussurrando gira: Que alegre campo! Que manhã tão clara! Mas ah! Tudo o que vês, se eu não te vira, Mais tristeza que a morte me causara.” (Bocage, , Manuel M. Barbosa Du. Obras de Bocage. Porto: Lello & amp; Irmão 1968
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  Lemas Árcades CarpeDiem Fugere Urbem Inutilia Truncat Locus Amoenus Aurea Mediocritas
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  Influenciados pelo poeta latinoHorácio, os árcades defendiam o bucolismo como ideal de vida, isto é, uma vida simples e natural, junto ao campo, distante dos centros urbanos. Tal princípio era reforçado pelo pensamento do filósofo francês Jean Jacques Rousseau, segundo o qual a civilização corrompe os costumes do homem, que nasce naturalmente bom.
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  O lugar ameno,onde se encontra a paz para o amor,vida simples, bucólica, pastoril; tudo isso era só um estado de espírito, uma vez que todos os poetas árcades moravam na cidade. O fingimento poético justifica o uso de pseudônimos pastoris.
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  A frase emlatim resume grande parte da estética árcade. Ela significa que "as inutilidades devem ser banidas" e vai ao encontro do desprezo pelo exagero e pelo rebuscamento. Por isso, outros modelos eram buscados pelos árcades: a simplicidade e o equilíbrio.
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  Outro traço presenteadvindo da poesia grega é a idealização de uma vida pobre e feliz no campo, em oposição à vida luxuosa e triste na cidade
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  Literatura “O escritor árcade é um pintor de situações” •Inventa uma musa •Inventa um pseudônimo •Cria um ambiente pastoril •Tem sonhos, ideais
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  Autores Brasileiros Poesia Poesia Lírica Épica Cláudio Tomás Silva Santa Manuel da Antonio Basílio da Rita Alvarenga Gama Costa Gonzaga Durão
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  Cláudio Manuel daCosta Produção Literária: 1. Obras Poéticas , publicado em1768 – lírica 2. Vila Rica, publicado sua musa: Nize postumamente, em 1839- épica. Glauceste Saturnio Preso e interrogado sobre seu envolvimento na Inconfidência Mineira, é encontrado morto na cela, o que é aceito como suicídio. É considerado o mentor dos outros rebeldes mineiros.
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  Lira LXII “Torno a ver-vos, ó montes; o destino Aqui me torna a pôr nestes outeiros, Onde um tempo os gabões deixei grosseiros Pelo traje da corte rico e fino Aqui estou entre Almendro, entre Corino, Os meus fiéis, meus doces companheiros, Vendo correr os míseros vaqueiros Atrás de seu cansado desatino. Se o bem desta choupana pode tanto, Que chega ater mais preço, e mais valia, Que da cidade o lisonjeiro encanto; Aqui descanse a louca fantasia; E o que até agora se tornava em pranto, Se converta em afetos de alegria.” ( OUTEIRO= colina) (GABÕES= casaco com capuz e mangas longas) ( pastores da Arcádia grega) (DESATINO= sonho, loucura, ilusão) (CHOUPANA= casa humilde, de sapé)
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  Tomás Antonio Gonzaga Dirceu sua musa: Marília 1792 1786 Participa do grupo de poetas inconfidentes. É preso em 1789 e passa três anos na prisão, no Rio de Janeiro. A pena perpétua é comutada para degredo e ele embarca para Moçambique.
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  É bom, minhaMarília, é bom ser dono Em Marília de De um rebanho que cubra monte e prado; Porém, gentil pastora, o teu agrado Dirceu, fala do Vale mais que um rebanho, e mais que um trono. seu amor por Graças, Marília bela, Maria Joaquina Graças à minha Estrela! Dorotéia de (lira XIII) Seixas, a Marília dos poemas. (editora Martin Claret)
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  Cartas Chilenas éum conjunto de 13 poemas (cartas) que circularam anonimamente em Vila Rica, entre 1787 e 1788. Seus versos assumem um tom satírico. Nesta obra, o autor satiriza o governador de Minas Gerais, Luís da Cunha Meneses. As cartas, embora fossem anônimas, foram atribuídas a Tomás Antonio Gonzaga. “Quem assina essas cartas é um certo Critilo, que escreve a um amigo, Doroteu.” (OLIVEIRA ,Damaris Q. Parede)
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  Soneto 3 Enganei-me, enganei-me - paciência! “Engano” Acreditei às vezes, cri, Ormia, Que a tua singeleza igualaria A tua mais que angélica aparência. Enganei-me, enganei-me - paciência! Ao menos conheci que não devia Pôr nas mãos de uma externa galhardia O prazer, o sossego e a inocência. Enganei-me, cruel, com teu semblante, E nada me admiro de faltares, Que esse teu sexo nunca foi constante. Mas tu perdeste mais em me enganares: Que tu não acharás um firme amante, E eu posso de traidoras ter milhares. voz de Paulo Autran
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  Silva Alvarenga Merece ser lembrado pelo cultivo de rondós e madrigais em que destaca a flora a e a fauna nacionais ( o beija-flor, a onça, a pomba, os cajueiros) e pela sensualidade nas metonímias. Pseudônimo: Alcindo Palmireno Musa: Glaura Obras de Destaque: “O desertor das letras”  “Glaura- poemas eróticos”
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  Deixo, ó Glaura,a triste lida Deixo, ó Glaura, a triste lida Submergida em doce calma; Submergida em doce calma; E a minha alma ao bem se entrega, Que lhe nega o teu rigor. E a minha alma ao bem se entrega, Que lhe nega a teu rigor. O Beija-flor Toco o néctar precioso, Neste bosque alegre e rindo Que a mortais não se permite; Sou amante afortunado, É o insulto sem limite, E desejo ser mudado Mas ditoso o meu ardor; No mais lindo beija-flor. Já me chamas atrevido, Todo o corpo num instante Já me prendes no regaço; Se atenua, exala e perde; Não me assusta o terno laço É já de oiro, prata e verde É fingido o meu temor. A brilhante e nova cor. Deixo, ó Glaura, a triste lida Deixo, ó Glaura, a triste lida Submergida em doce calma; Submergi da em doce calma; E a minha alma ao bem se entrega, E a minha alma ao bem se entrega, Que lhe nega o teu rigor. Que lhe nega o teu rigor. Se disfarças os meus erros, Vejo as penas e a figura, E me soltas por piedade, Provo as asas, dando giros; Não estimo a liberdade, Acompanham-me os suspiros, Busco os ferros por favor. E a ternura do pastor. Não me julgues inocente, E num vôo feliz ave Nem abrandes meu castigo, Chego intrépido até onde Que sou bárbaro inimigo, Riso e pérolas esconde Insolente e roubador. O suave e puro amor. Deixo, ó Glaura, a triste lida Submergida em doce calma; E a minha alma ao bem se entrega, Que lhe nega o teu rigor.
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  Basílio da Gama Santa Rita Durão
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  Filmografia Indicada OS INCONFIDENTES XICA DA SILVA (1972) (1976) A MISSÃO Amadeus (1986) (1984)
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  Diálogos contemporâneos com o Arcadismo O movimento árcade deixou sua marca na busca pela vida simples. Esse ideal ainda ecoa em diversas manifestações culturais , como a música e a filosofia.
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  Compositor: Gilson Campos “Casinha Branca” Eu tenho andado tão sozinho ultimamente Às vezes saio a caminhar Que não vejo pela cidade em minha frente À procura de amizades Nada que me dê prazer Vou seguindo a multidão Sinto cada vez Mas eu me retraio olhando mais longe a felicidade em cada rosto Vendo em minha mocidade Cada um tem seu mistério Tanto sonho a perecer Seu sofrer, sua ilusão Eu queria ter na vida Eu queria ter na vida simplesmente simplesmente Um lugar de mato verde Um lugar de mato verde Pra plantar e pra colher Pra plantar e pra colher Ter uma casinha branca Ter uma casinha branca de varanda de varanda Um quintal e uma janela Um quintal e uma janela Para ver o sol nascer Para ver o sol nascer http://www.youtube.com/watch?v=noBkmEczxeY
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  Casinha de Sapé Compositor: Hyldon Não estou disposto A esquecer seu rosto de vez E acho que é tão normal Dizem que sou louco Por eu ter um gosto assim Gostar de quem não gosta de mim Jogue suas mãos para o céu E agradeça se acaso tiver Alguém que você gostaria que Estivesse sempre com você Na rua, na chuva, na fazenda Ou numa casinha de sapê Jogue suas mãos para o céu E agradeça se acaso tiver Alguém que você gostaria que Estivesse sempre com você Na rua, na chuva, na fazenda Ou numa casinha de sapê http://www.youtube.com/watch?v=t_8fXk6nkEk
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  Casa no Campo (composição:Zé Rodrix) Eu quero uma casa no campo Onde eu possa compor muitos rocks rurais E tenha somente a certeza Dos amigos do peito e nada mais Eu quero uma casa no campo Onde eu possa ficar no tamanho da paz E tenha somente a certeza Dos limites do corpo e nada mais Eu quero carneiros e cabras pastando solenes No meu jardim Eu quero o silêncio das línguas cansadas Eu quero a esperança de óculos Meu filho de cuca legal Eu quero plantar e colher com a mão A pimenta e o sal Eu quero uma casa no campo Do tamanho ideal, pau-a-pique e sapé Onde eu possa plantar meus amigos Meus discos, meus livros E nada mais http://www.youtube.com/watch?v=UbPbeXl3wMc&feature=player_embedded
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  Fontes WILLIAM ROBERTO CEREJA,THEREZA COCHAR MAGALHÃES Panorama da Literatura Portuguesa , ed. Atual, 1997. Google images http://historia.portalmidis.com.br OLIVEIRA,Damaris Q. Parede.disponível em: http://pt.scribd.com/doc/38830701/CartasChilenas-EXERCICIOS www.wikipedia.com www.madras.com.br/blog/1.gif www.vestibular1.com.br/revisao/arcadismo.doc http://www.mpbfm.com.br/letraemusicadetalhe.asp?id=9528 http://www.sohistoria.com.br/resumos/iluminismo.php Pesquisa e Organização Profª Cláudia Heloísa Cunha Andria Contato: clauheloisa@yahoo.com.br