O documento apresenta informações sobre o período barroco no Brasil e em Portugal, destacando suas principais características estilísticas e artísticas, como o culto ao contraste e à transitoriedade da vida, assim como a influência dos jesuítas e a produção de autores como Gregório de Matos e Padre Antônio Vieira.

1. Barroco
(1580-1756, em Portugal)
(1601-1768, no Brasil)

2. Luta Livre
(Mauro Motoki)
Abram alas pro novo espetáculo
Vejam todo tipo de ridículo
Pegue o seu lugar
Guarde outro lugar
Contratei barato um novo número
Meu coração em luta com meu cérebro
até algum cansar
até algum parar Ah, agora já não tem mais jeito
foi um belo golpe do peito
Ah, e saia o que estiver no meio o cérebro não vê direito
O conflito ainda vai ficar feio já está com defeito
A briga já vai começar e vai se entregar
Quando toca o gongo pro intervalo
cada um descansa do seu lado
Um vai raciocinar
O outro se empolgar
Um revisa todo seu vernáculo
O outro se orienta com um oráculo
É hora de voltar
hora de voltar

3. Contexto hisórico
• Reforma Protestante
• Tribunal do Santo Ofício
• Contrarreforma
• Mito do Sebastianismo
Martinho Lutero

4. Plano artístico
Tomé, o
incrédulo, de
Caravaggio
(1602-1603)
• Representação da tensão entre os elementos
mundanos e espirituais (sensualismo x recato;
religiosidade x descrença; prazer x culpa)

5. • Excesso de
sinuosidades
O êxtase de Santa Teresa, de
Bernini (1645-1652)

6. • Jogos de luz e sombra
Davi com a cabeça
de Golias, de
Caravaggio, 1610

7. Principais características
• Culto do contraste: o dualismo barroco coloca em
contraste a matéria e o espírito, o bem e o mal, Deus e
o Diabo, céu e a terra, pureza e o pecado, a alegria e a
tristeza, a vida e a morte.
• Consciência da transitoriedade da vida: a idéia de que
o tempo consome, tudo leva consigo,e que conduz
irrevogavelmente a morte, reafirma os ideais de
humildade e desvalorização dos bens materiais, ou
seja sem apego aos bens materiais.

8. Principais características
• Gosto pela grandiosidade: característica comum
expressa com o auxilio de hipérboles, ou seja
exageros, figura de linguagem que consiste em
aumentar exageradamente algo a que se estar
referindo.
• Frases interrogativas: que refletem dúvidas e
incertezas, questionamentos: “que amor sigo? Que
busco? Que desejo? O que quero da vida?

9. Principais características
• Cultismo: é o jogo de palavras, o estilo trabalhado.
Predominam hipérbole, hipérbatos (isto é, alteração da
ordem natural das palavras na frase ou das orações no
período) e metáforas (comparações), como: diamantes
que significam dentes ou olhos.
• Conceptismo: é o jogo de idéias ou conceitos, de
conformidade com a técnica de argumentação. É comum o
uso de antítese, ou seja idéias contrárias, paradoxos.
enquanto os cultistas tinham a visão direcionada aos
sentidos, já os conceptistas eram direcionados a
inteligência.

10. Principais características
• Como teve influência espanhola, o cultismo
em Portugal, e no Brasil chama-se
de Gongorismo. O conceptismo que é
conhecido como Quevedismo em alusão ao
poeta Francisco Quevedor y Villegas (1580-
1645).

11. Principais características
Nasce o Sol, e não dura mais que um dia, Quis Cristo que o preço da sepultura dos
Depois da Luz se segue a noite escura, peregrinos fosse o esmalte das armas dos
Em tristes sombras morre a formosura, portugueses, para que entendêssemos que o
brasão de nascer portugueses era a obrigação
Em contínuas tristezas a alegria. de morrer peregrinos: com as armas nos
obrigou Cristo a peregrinar, e com a sepultura
Porém se acaba o Sol, por que nascia? nos empenhou a morrer. Mas se nos deu o
Se formosa a Luz é, por que não dura? brasão que nos havia de levar da pátria,
Como a beleza assim se transfigura? também nos deu a terra que nos havia de
Como o gosto da pena assim se fia? cobrir fora dela. Nascer pequeno e morrer
grande é chegar a ser homem. Por isso nos
deu Deus tão pouca terra para o nascimento e
Mas no Sol, e na Luz, falte a firmeza, tantas para a sepultura. Para nascer, pouca
Na formosura não se dê constância, terra; para morrer, toda a terra; para nascer,
E na alegria sinta-se tristeza. Portugal; para morrer, o mundo.
Começa o mundo enfim pela ignorância,
E tem qualquer dos bens por natureza
A firmeza somente na inconstância.

12. Principais características
Observe que o texto de Gregório Observe que neste texto, Vieira procura
consegue transmitir ao seu leitor muito justificar o expansionismo português com as
da angústia do eu lírico através da Grandes Navegações e consolar os exilados no
Brasil das saudades de sua terra Natal. Ser
confusão dos sentidos das palavras, do
peregrino é a missão que Deus, segundo ele,
não entendimento, do questionamento deu aos portugueses. Para comprovar esta
do mundo. O nascer e afirmação, Vieira usa dois argumentos: Deus
o questionamento desta ação, deu pouca terra aos portugueses para
a constância que se revela inconstante, e nascerem, numa alusão à pequena extensão
a firmeza que tem como característica do país, mas deu muitas terras onde
serinconstante (e por isso não ser firme) morrerem, numa referência às várias colônias
revelam uma dificuldade em entender e de Portugal em três continentes (América,
África e Ásia). Portanto, como dádivas divinas,
aceitar o mundo real como ele é. E, como
as colônias para onde migram os portugueses
você deve lembrar, estas características devem ser recebidas/habitadas com alegria. A
opostas num mesmo ser são intenção de Vieira é fazer com que os colonos
formalizadas pelo uso do paradoxo. encarem a vida longe de Portugal com a
alegria estóica* dos cristãos que suportam
todos os fardos para expiar os pecados e
alcançar a salvação.

13. No Brasil
• Marco inicial: publicação de Prosopopeia,
de Bento Teixeira, em 1601;
• Filhos de fidalgos educados na Europa;
• Nascimento da literatura brasileira;
• Intenção dos autores: combater a
mentalidade de violência e ganância que
existia no País; moralizar a população por
meio da religião; dar vazão a sentimentos
pessoais profundos.

14. No Brasil
• Interessante apenas como um documento histórico da fase inicial da
literatura brasileira, o poema de Bento Teixeira não apresenta grande
valor estético.
• Estendendo-se até 1768, a literatura barroca produzida no Brasil refletiu
as tendências e características literárias de península ibérica.
• Jesuítas como responsáveis históricos pela formação do Barroco.
• Realidade cultural a partiu do surgimento de cidades e vilarejos de
Minas Gerais;
• Novas cidades e vilarejos originaram o desenvolvimento de
manifestações culturais e artísticas como arquitetura, artes plásticas,
músicas e literatura;
• Antonio Francisco Lisboa, o Aleijadinho, visto como o maior gênio da
arte barroca

15. Principais autores
Padre Antônio Vieira
(1608-1697)
• Poesia social;
• Obras de conteúdo profético;
• Bom relacionamento com
crsitãos-novos (judeus
convertidos ao cristianismo);
• Sermões;
• Inversões sintáticas;
• Antíteses e paradoxos;
• Cultismo;
• Conceptismo;

16. Gregório de Matos (1633?-96)
Poesia
Lírica Satírica
Amorosa Filosófica Religiosa

17. Lírica Amorosa
Soneto a D. Ângela de Sousa Paredes
(Gregório de Matos)
Não vi em minha vida a formosura,
Ouvia falar nela cada dia,
E ouvida me incitava, e me movia
• Dualismo A querer ver tão bela arquitetura.
carne/espírito; Ontem a vi por minha desventura
• Mulher como Na cara, no bom ar, na galhardia
De uma Mulher, que em Anjo se mentia,
representação do De um Sol, que se trajava em criatura.
pecado;
Me matem (disse então vendo abrasar-me)
Se esta a cousa não é, que encarecer-me.
Sabia o mundo, e tanto exagerar-me.
Olhos meus (disse então por defender-me)
Se a beleza hei de ver para matar-me,
Antes, olhos, cegueis, do que eu perder-me.

18. Lírica Filosófica
Nasce o Sol, e não dura mais que um dia,
Depois da Luz se segue a noite escura,
Em tristes sombras morre a formosura,
Em contínuas tristezas a alegria.
Porém se acaba o Sol, por que nascia?
• Desconcerto do Se formosa a Luz é, por que não dura?
mundo; Como a beleza assim se transfigura?
Como o gosto da pena assim se fia?
• Carpe diem;
Mas no Sol, e na Luz, falte a firmeza,
Na formosura não se dê constância,
E na alegria sinta-se tristeza.
Começa o mundo enfim pela ignorância,
E tem qualquer dos bens por natureza
A firmeza somente na inconstância.

19. Lírica Religiosa
A Jesus Cristo Nosso Senhor
(Gregório de Matos)
Pequei, Senhor; mas não porque hei pecado,
Da vossa alta clemência me despido;
Porque quanto mais tenho delinqüido,
Os tenho a perdoar mais empenhado.
• Culpa,
arrependimento e Se basta a vos irar tanto pecado,
pecado; A abrandar-vos sobeja um só gemido;
Que a mesma culpa, que vos há ofendido,
• Referências bíblicas. Vos tem para o perdão lisonjeado.
Se uma ovelha perdida e já cobrada
Glória tal e prazer tão repentino
Vos deu, como afirmais na sacra história,
Eu sou, Senhor, a ovelha desgarrada,
Cobrai-a; e não queirais, pastor divino,
Perder na vossa ovelha a vossa glória.

20. Poesia Satírica
A cada canto um grande conselheiro,
• “Boca do Inferno”; Quer nos governar cabana e vinha,
Não sabem governar sua cozinha,
• Crítica a todas as E podem governar o mundo inteiro.
camadas sociais da
sociedade baiana de seu Em cada porta um freqüente olheiro,
Que a vida do vizinho, e da vizinha
tempo; Pesquisa, escuta, espreita e esquadrinha,
• Percepção crítica da Para a levar à Praça e ao Terreiro.
exploração colonialista
Muitos mulatos desavergonhados
empreendida pelos Trazidos pelos pés os homens nobres,
portugueses; Posta nas palmas toda a picardia.
• Linguagem Estupendas usuras nos mercados,
diversificada: termos Todos os que não furtam muito pobres:
religiosos, africanos, E eis aqui a cidade da Bahia.
palavrões, gírias e Cabana e vinha: no sentido de negócios
particulares.
expressões locais. Picardia: esperteza ou desconsideração.
Usuras: juros ou lucros exagerados.

21. Saiba mais!

22. • http://www.itaucultural.org.br/barroco/home.html
• http://www.youtube.com/watch?v=aKoLaAsRO1s&f
eature=player_embedded
• http://literarizando.blogspot.com.br/2006/03/cultis
mo-e-conceptismo.html
• http://www.colegioweb.com.br/literatura/barroco.
html
• http://manoelneves.com/categoria/literatura/barro
co-literatura/
• http://literaturaparaovestibular.blogspot.com.br/20
10/04/novos-exercicios-barroco.html