Obrigado pelas sugestões de alteração. Infelizmente não tenho acesso ao documento word com o texto original e as correções, portanto não posso enviá-lo de volta com as alterações implementadas. No entanto, registei cuidadosamente as recomendações para aplicá-las na próxima versão do meu trabalho. Continuarei a ler Memorial do Convento para aprofundar a minha análise. Grato pela orientação.

2. Predicar
Cfr. «Predicação», p. 336
Atribuição de uma propriedade a uma
entidade («O Carlos é forte») ou
estabelecimento de uma relação entre
entidades («A Maria ganhou a prova»).

4. 5.
Descrição do auto de fé em que é
condenada Sebastiana de Jesus, mãe de
Blimunda, que pela primeira vez contacta
com Baltasar.
União simbólica do casal, abençoada
pelo padre Bartolomeu Lourenço de
Gusmão, amigo de Blimunda.

5. 6.
Encontro de Baltasar com o padre
Bartolomeu, que lhe fala do projeto da
passarola e lhe explica a razão da sua
alcunha (o voador). Visita à abegoaria em
São Sebastião da Pedreira onde se
encontra a máquina, na qual Baltasar
aceita trabalhar.

6. 7.
Trabalho de Baltasar num açougue em
Lisboa.
Nascimento e batizado da infanta Maria
Bárbara, filha do rei entretanto nascida.
Este renova a promessa de construção do
convento para os franciscanos.

7. 8.
Revelação do segredo de Blimunda a
Baltasar, depois de várias desconfianças
deste.
Nascimento do segundo filho do
casal real, o infante D. Pedro. Escolha do
local para a elevação do convento.

8. 9.
Instalação de Blimunda e Baltasar na
quinta do Duque de Aveiro. Trabalho de
ambos na passarola.
Viagem do padre Bartolomeu à
para aprender o segredo do éter, que
elevará o engenho voador.
Descrição de uma tourada em Lisboa.

9. 10.
Mudança do par Sete-Sóis/Sete-
Luas para Mafra, onde Baltasar servirá
nas obras do convento. Integração de
Blimunda na estrutura familiar de
Baltasar.
Descrição das mortes e funerais do
infante D. Pedro e do sobrinho de
Baltasar.
Doença de D. João V e retiro em
Azeitão. Aproximação de D. Maria Ana e
do infante D. Francisco.

10. 11.
Regresso do padre Bartolomeu da
Holanda e visita a Baltasar e Blimunda em
Mafra, onde contacta pela primeira vez com
as obras do convento.
Baltasar e Blimunda regressam ao
trabalho na abegoaria e o padre viaja para
Coimbra, para concluir os seus estudos.

11. Trata-se de um momento fulcral, pois
"Nele se encontram as duas ações: a
construção do convento com a referência
às centenas de homens que andam
trabalhando nos caboucos da futura
edificação e aos que ficam marcados pela
passagem do padre, e a construção da
máquina que, com o seu regresso, vai
ganhar um novo e importante impulso.”

13. «Nem sempre se pode ter tudo» (l. 1) |
SENTenciador / IRÓNico

14. «a pobre não emprestes, a rico não devas,
a frade não prometas» (ll. 5-6) |
SENTenciador / IRÓNico / REFlexivo
Ao rico não devas e ao pobre não
prometas

15. «porém sosseguemos» (ll. 5-6) |
aparentemente | HOModiegético

16. «Haveremos convento.» (l. 6) |
OMNisciente (ou aparentemente
HOModiegético)

17. «El-rei foi a Mafra escolher o sítio onde
há de ser levantado o convento.» (l. 7) |
HETerodiegético

18. «um homem pode ser grande voador,
mas é-lhe muito conveniente que saia
bacharel, licenciado e doutor, e então,
ainda que não voe, o consideram» (ll. 13-
15) | REFlexivo

19. «estava a abegoaria em abandono,
dispersos pelo chão os materiais que
não valera a pena arrumar, ninguém
adivinharia o que ali se andara
perpetrando» (ll. 17-20) |
HETerodiegético

20. «com todas as disposições, licenças e
matriculações necessárias, partiu o
padre Bartolomeu Lourenço para
Coimbra» (ll. 25-28) levemente | IRÓNico

21. «Até à vila de Mafra, aonde primeiro vai,
não tem a viagem história, salvo a das
pessoas que por estes lugares moram»
(ll. 29-32) | OMNisciente

23. Em «Cem homens e cem »
são referidos três espaços (descontando já a
Holanda e, claro, a alusão a Alcobaça): Alto
da Vela (Mafra); São Sebastião da Pedreira;
Coimbra.
Explica como são vistos estes locais no
texto e o seu enquadramento no enredo do
romance, associando-os ao simbolismo que
possam ter, num comentário de cerca de
cento e cinquenta palavras.

25. A ação decorre no Alto da Vela (onde
D. João V se encontra no início do excerto
e onde o padre Bartolomeu vê, anos
volvidos, os trabalhadores do convento);
na quinta de S. Sebastião da Pedreira (aqui
o padre deparara-se com o abandono dos
trabalhos, dado Baltasar e Blimunda terem
ido para Mafra); há também alusão a
Coimbra (aonde, depois da ida à quinta, se
dirigirá Bartolomeu, a fim de se doutorar). A
quinta associa-se à construção da
passarola, sendo, por isso, conotável com

26. as ideias de sonho e concretização, embora,
no momento do texto, se nos apresente
quase disforicamente. O Alto da Vela,
espaço de construção mas também de
exploração de trabalhadores, pode
identificar-se com o sacrifício e a morte.
Coimbra parece dever relacionar-se com o
conhecimento livresco, com a necessidade
burocrática de aquisição de um grau
académico (ao contrário da Holanda, de
onde viera um Bartolomeu «estrangeirado»,
informado).
(150 palavras)

29. Memorial do Convento
A Vida Secreta dos Nossos Bichos

30. Como se articulam as linhas diegéticas?
Há alguma alternância entre duas linhas
narrativas (a da construção da
passarola; a da construção do
Convento), que se cruzam aqui e ali.
Há também dois eixos (o dos donos que
saem e regressam, mas de cujo dia
pouco sabemos; o dos bichos), que
coincidem apenas no início e no final.

31. O amor situa-se em que eixo?
A linha diegética do amor de Baltasar e
Blimunda pode talvez considerar-se
integrante do eixo da passarola.
A paixão Gidget e Max é ainda menos
transversal, decerto privativa do mundo
dos bichos.

32. A luta de classes ultrapassa os eixos?
O eixo da construção da passarola tem
como protagonistas os heróis (Baltasar,
Blimunda, do povo, e Bartolomeu, do
clero mas transgressor) e funciona
também como exemplo de contra-poder.
É no eixo da construção do Convento
que evoluem as personagens do poder
(D. João V, sobretudo) e se dá o retrato
do povo explorado (os dois extremos,
portanto).

33. Do eixo dos donos pouco se sabe (o seu
regresso a casa é dado em alternância
brevíssima no final — as várias casas são
vistas numa espécie de focalização
externa, como se olhássemos um prédio
descarnado e espiássemos vários lares).
No eixo dos bichos assume-se uma
focalização interna (por personagem
coletiva, os bichos): vemos os
acontecimentos pelo olhar dos animais.

34. Há visitas de personagens de um dado eixo
ao outro?
Scarlatti, Bartolomeu surgem nos dois
eixos, de passarola e de Convento — são
personagens com essa mobilidade
transversal. O músico Scarlatti funciona,
para o eixo da passarola, como personagem
adjuvante. Ocasionalmente, há
comparências de outras personagens em
ambas as linhas diegéticas.

35. Dentro do eixo dos bichos, os humanos
encarregados da recolha de animais
abandonados funcionam como oponentes
(pertencerão ao eixo dos donos? — estão
no seu emprego também); e há
estratificação social: os revolucionários do
esgoto, os privilegiados por viverem com
donos.

36. É o elemento feminino do casal que luta
pela sua paixão
Blimunda procura Baltasar durante nove
anos.
Gidget procura Max durante o dia todo.

37. Enredo fecha-se numa retoma do início,
circularmente
Baltasar e Blimunda conhecem-num auto de fé,
em 1711. Intriga termina com outro auto de fé
(histórico, o de António José da Silva), em 1739 —
decorrem vinte e oito anos, balizados até por
acontecimentos históricos.
Chegada de Katie com Duke desencadeia o
conflito (Max-Duke) já resolvido no regresso da
dona. Saída e regresso dos donos enquadra
paixão de Gidget por Max — decorrem as vinte
quatro horas de um dia completo.

38. As multidões em viagem são recorrentes
Recordem-se o grupo de trabalhadores que
transporta «mãe da pedra»; o grupo de
trabalhadores arregimentados com que se
cruzou Maria Bárbara; as procissões; etc.
Recordem-se o exército de animais
chefiado pelo coelho Pompom; o grupo dos
animais de estimação comandado pelo cão
em cadeira de rodas; etc.

40. TPC — À medida que for devolvendo,
já corrigidas por mim, as primeiras
versões da análise-comentário de
Canção/Memorial, lança no ficheiro word
as alterações que sugeri e envia-mo com
o texto já alterado (Convento corrigido de
Heliodoro do 12.º 0.º). Entretanto,
como tenho multiplamente
pedido, aproveita para
terminar leitura de Memorial.