Obrigado pela solicitação, mas não tenho acesso ao texto completo de Os Lusíadas para realizar a leitura solicitada. Poderia resumir ou descrever o conteúdo das passagens indicadas?

2. Toda a busca de Blimunda de que se trata nestas páginas é consequência d e a) morte de Baltasar. b) fuga de Bartolomeu. c) acidente com a passarola, com a elevação involuntária de Baltasar. d) morte de Bartolomeu.

3. No primeiro período do texto («Durante nove anos, Blimunda procurou Baltasar»), o valor aspectual durativo, imperfectivo, resulta, sobretudo, do a) tempo verbal de «procurou». b) modificador «Durante nove anos». c) tempo de «procurou» e do valor de «durante nove anos». d) sentido de ‘procurar’.

4. Da linha 7 até quase ao final da página, o tempo verbal preponderante (traduzindo uma marca aspectual relacionável com a persistência e duração das buscas de Blimunda) é o a) Presente do Indicativo. b) Perfeito do Indicativo. c) Mais-que-perfeito do Indicativo. d) Imperfeito do Indicativo.

5. Em «não a esqueci eu» (l. 11), o pronome «a» tem como referente a) «guarda real». b) «grisalha». c) Blimunda. d) «uma cara que não se esquece».

6. No mesmo trecho — «não a esqueci eu» (l. 11) —, o pronome de 1.ª pessoa corresponde a) ao narrador. b) a Blimunda. c) a Baltasar. d) à cara.

7. Entre as linhas 7 e 10 («Onde chegava, perguntava se tinham visto por ali um homem com estes e estes sinais, a mão esquerda de menos, e alto como um soldado de guarda real, barba toda e grisalha, mas se entretanto a rapou, é uma cara que não se esquece») há a) discurso indirecto livre. b) discurso directo, apenas. c) discurso indirecto, apenas. d) discurso directo, primeiro, seguido de discurso indirecto.

8. Em «Julga v am-na doida» (l. 17), «na» é a) a contracção da preposição «em» com o pronome «a». b) a contracção da preposição «em» com o determinante artigo definido «a». c) o pronome «a» precedido de «n» (justificado pela terminação nasal do verbo). d) uma preposição.

9. Ser Blimunda conhecida como «Voadora» (l. 21) seria devido a a) ter voado efectivamente. b) conhecer Bartolomeu, o Padre Voador. c) ter de referir a passarola, ao contar a história de Baltasar. d) andar de terra em terra (voando, metaforicamente).

10. «é bicho que nunca falta se a mulher lhe abre o covil» (l. 17) alude a) ao assalto de um animal a um verdadeiro covil. b) a actividades fornicatórias. c) à homossexualidade do companheiro. d) a Baltasar.

11. «Passou por Mafra, soube de Inês Antónia que morrera Álvaro Diogo» (ll. 18-19) significa que o a) cunhado de Baltasar morrera entretanto. b) pai de Bartolomeu morrera entretanto. c) irmão de Baltasar morrera entretanto. d) sobrinho morrera entretanto.

12. Em «e andando e buscando» (l. 48), o polissíndeto transmite-nos a) o sentido denotativo de enumeração. b) a ideia de hesitação. c) o valor de acumulação obsessiva. d) um matiz aspectual perfectivo.

13. «Não comas, que o tempo é chegado» (ll. 8-9) a) faz menção do estado de fadiga extrema de Blimunda e da sua morte iminente. b) articula-se com o final, na medida em que o desfecho vai exigir o jejum de Blimunda. c) serve para mostrar a pobreza a que chegara a protagonista e o seu despojamento. d) acaba por ser contraditado no final, já que, se Blimunda não tivesse comido, o desfecho seria diferente.

14. António José da Silva — referido na l. 21 — é a) uma personagem secundária, criada por Saramago, que já interviera em outros capítulos. b) figurante ocasional, não implicando nenhuma alusão de ordem histórica. c) alusão ao dramaturgo António José da Silva, o Judeu, personagem histórica. d) alusão ao actor António Silva, numa mistura de épocas tão ao gosto saramaguiano.

15. No último parágrafo, percebemos que a) Baltasar não chega a arder. b) Baltasar e Blimu n da ardem em conjunto. c) Blimunda recolhe o «espírito» de Baltasar, apesar de este morrer. d) Baltasar, por prisão de ventre, não tem vontade de fazer cocó.

16. Retomar a pergunta na resposta mas não fanaticamente: Duas das funções das falas contidas... As falas neste excerto...

17. Articular o texto citado (aspado) com o texto que o precede (por parênteses, por travessões, por dois pontos). Blimunda era persistente «tal tal tal», ... Blimunda era persistente («tal tal tal»), ...

18. a Blimunda Blimunda

19. Balta z ar Balta s ar

20. Acentos

21. Grupo I = 100 pontos 1 (12 + 8) = 20 2.1 (6 + 4) = 10 2.2 (12 + 8) = 20 3 (15 + 10) = 25 4 [ = tepecê ] (15 + 10) = 25

22. 1. progressivo apagamento da consciência das unidades de medida do tempo; noção da passagem do tempo captada através de diferentes sinais físicos (partes do dia, espaços percorridos, variações meteorológicas, rostos de pessoas....);

23. tempo longo, interminável; tempo repetitivo ou cíclico (e indiferenciado); tempo fragmentado em múltiplos elementos da experiência.

24. 2.1 Blimunda («Já aqui estive, já aqui passei»; «Não se lembra de mim, chamavam-me Voadora»; «Então cá vou, até um dia»; «Se o encontrar»). Narrador («e andando e buscando veio a descobrir como é pequeno este país onde nasceu»; «e dava com rostos que conhecia»); Interlocutora de Blimunda («Ah, bem me lembro, então achou o homem que procura-va»; «Não, não apareceu, nem nunca ouvi falar dele por estes arredores»).

25. 2.2 reproduzir o que as personagens dizem umas às outras; introduzir o registo oral (de efeito polifónico), imprimindo vivacidade e dramatismo à narrativa; produzir um efeito de real, materializando os encontros e conversas que Blimunda vai tendo durante a sua demanda; evidenciar a viva impressão que Blimunda deixa naqueles com quem dialoga;

26. revelar sentimentos que a personagem deixa naqueles com quem dialoga; revelar sentimentos e emoções que a personagem desperta naqueles com quem fala, sobretudo solidariedade e compaixão; enfatizar o carácter incansável da demanda de Blimunda, que regressa a lugares por onde já passou, perseverando sempre na determinação de procurar Baltasar.

27. 3. a persistência, a determinação («Nove anos procurou Blimunda»; «Milhares de léguas andou Blimunda»; «Em dois anos, foi das praias e das arribas do oceano à fronteira, depois recomeçou a procurar por outros lugares, por outros caminhos»); a resistência, o estoicismo («Milhares de léguas andou Blimunda, quase sempre descalça. A sola dos seus pés tornou-se espessa, fendida como uma cortiça»); a coragem, afrontando sozinha a dureza dos caminhos;

28. o sonho, a constante esperança do reencontro («Quantas vezes imaginou Blimunda que [...] um homem se aproximaria [...] e ficariam falando até ao fim do tempo»). a atenção e a capacidade de observação («os rostos, os das mulheres para as perguntas, os dos homens para ver se neles estava a resposta»; «Já aqui estive, já aqui passei, e dava com rostos que reconhecia»; a pobreza («a pedir esmola»; «quase sempre descalça»).

29. 4. Um dos aspectos marcantes do século XVIII evocados no romance é o comportamento da Inquisição e o absurdo dos autos-de-fé. No romance há dois autos-de-fé: o primeiro, no capítulo V, em que assistimos ao desfile de condenados (padres, judeus, cristãos-novos, hereges e feiticeiros). É o caso da mãe de Blimunda, degredada para Angola por feitiçaria;

30. no último capítulo, Baltasar é queimado no auto-de-fé em que foi supliciado António José da Silva. Blimunda chegará a tempo apenas de recolher a sua vontade. Inquisição e autos-de-fé, uma instituição e uma prática da Igreja Católica, durante séculos, tão desumana que ainda hoje nos horroriza.

31. A partir de agora, por favor, vão entregando os tepecês logo no dia para que foram pedidos.

32. Entrudo, Quaresma (procissão de penitência) [capítulo III] todas as classes a religião como pretexto para a prática de excessos; sensualidade/misticismo

33. Histórias de milagres e de crimes [XIV; II; XVII] clero e povo; o frade ladrão superstição e crendice; libertinagem

34. Autos-de-fé [V; XXV] todas as classes repressão religiosa e política; fanatismo

35. Baptizados e funerais régios [VIII; X] rei e rainha; nobreza e clero ; (povo assistindo) luxo e ostentação; vida e morte como espectáculo

36. Elevação a cardeal do inquisidor [VIII] clero e nobreza; (povo assistindo) luxo e ostentação

37. Vida conventual [II; VIII] frades e freiras; nobreza desrespeito pelas normas religiosas; libertinagem

38. Tourada [IX] todas as classes o sangue e a morte como espectáculo

39. Procissão do Corpo de Deus [XIII] todas as classes sobreposição do profano ao sagrado ; a libertinagem do rei

40. Cortejo de casamento [XXII] casal real, infantes, nobreza, clero; (povo assistindo) o casamento na realeza, a vida das mulheres; luxo e ostentação; contraste com a miséria do povo ; estado deplorável dos caminhos

42. TPC Lê as estrofes 3-5, 42-54 e 83-84, do canto III, de Os Lusíadas . No fundo, trata-se de ler as pp. 40-46 do livro, incluindo as partes explicativas das autoras ou de outros autores transcritos. (Em aula, será testada a compreensão e/ou a leitura em voz alta.)