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Carregado porDuarte Súcia
A filosofia das luzes ii
Este documento resume os principais pontos sobre humanitarismo e tolerância durante o período do Iluminismo. Aborda como os iluministas se insurgiram contra as injustiças do Antigo Regime e defenderam a tolerância religiosa e a separação entre Igreja e Estado. Também discute a influência de Cesare Beccaria na suavização das penas e a divulgação das ideias iluministas através de clubes e academias.
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A filosofia das luzes ii
- 1. R Escola EB2,3 C/SecundárioCunha Rivara de Arraiolos Arraiolos,12 de Novembro de 2013 A Filosofia das Luzes II Humanitarismo e Tolerância História A – 11º Ano Prof. Henrique Gonçalves Trabalho realizado por: Ana Verbnii Duarte Súcia Lucia Bartolomeu Margarida Canhão Rita Courela
- 2. L Introdução Com estetrabalho pretendemos dar a conhecer um pouco mais sobre o Humanitarismo e Tolerância e a Difusão do Pensamento das Luzes. Vamos também dar a conhecer alguns meios de divulgação do Iluminismo.
- 3. D Humanitarismo e Tolerância Humanitarismo: O humanitarismo é um destaque humanista aos sofrimentos da humanidade. É utilizado para referir-se a um conjunto de atividades relacionadas com o bem estar humano. • Tolerância: A tolerância é o ato de indulgência perante algo que não se quer ou não se pode impedir, é também uma atitude fundamental para quem vive em sociedade. Ex: Intolerância futebolística e intolerância politica.
- 4. M Humanitarismo e Tolerância O Iluminismo dedicou particular atenção às desigualdades e às injustiças do Antigo Regime bem como às questões da tolerância e do Humanismo/Humanitarismo. Os iluministas insurgiram-se contra os atropelos à dignidade moral, efetuada pelo direito penal vigente. Img.1- Discussão entre Iluministas do século XVIII
- 5. A Cesare Beccaria Sobreos Delitos e as Penas Em 1764, Cesar Beccaria publica sobre os Delitos e as Penas, tratado polémico e de grande impacto, onde condena veementemente a tortura nos interrogatórios, os métodos da inquisição e a forma bárbara como eram cumpridas as sentenças. (Doc. 15- Pág. 148). Beccaria vai mesmo mais além, chegando a questionar a legitimidade da pena de morte: “Que direito é esse, que os homens se arrogam, de matar o seu semelhante?” Img.2- Livro de Cesare Beccaria
- 6. R Cesare Beccaria Sobreos Delitos e as Penas Vozes como estas contribuíram decisivamente para o desenvolvimento da fraternidade humana. A justiça suavizou-se em numerosos países como a Suécia, a Dinamarca, a Áustria, a frança ou a Prússia, onde Frederico II proibiu a tortura como forma de apuramento da verdade instando os juízes a que se guiassem pelo “São entendimento humano”. No século XIX este Humanitarismo desenvolveu-se conduzindo, por exemplo, á abolição da escravatura, de que Portugal foi primeiro. Img.3 – Cesare Beccaria
- 7. L Outra bandeira dasluzes… • Outra bandeira das luzes foi a tolerância religiosa: reforço da defesa da liberdade de consciência (Doc.16 – Pág. 48) • Voltaire dirige-se a Deus e não aos homens, pedindo para os nossos erros não se transformarem em desgraças. Voltaire também apela à tolerância, dizendo que a religião é a maior causa pelas guerras. Diz também que só existe um Deus e que devemos respeitar todas as outras religiões e até quem não tem religião. Img.4 - A execução do Inca Atahulpa pelos espanhóis.
- 8. D Separação entre aIgreja e o Estado.. A questão da separação entre igreja e Estado refere-se à independência que deve existir entre o Estado e a Religião. O facto do Estado decidir qual a religião a seguir originou diversas Guerras. Contudo estas guerras só levaram a mortes desnecessárias e levaram a mais intolerância. Considerou-se, então, não pertencer ao Estado o direito de interferência em matéria de religião, remetendo esta para o foro intimo dos cidadãos. Esta questão ainda hoje é discutida porque existe intolerância.
- 9. D Separação entre aIgreja e o Estado.. Img.5 – Livro de Luís Salgado de Matos
- 10. R Crença no deísmo Crença no Deísmo sem a obrigatoriedade de seguir qualquer religião. “Respeito o meu Deus, mas amo o Universo.” Voltaire Havia de entre os iluministas os cristãos, os não crentes (e os deístas). “Deus deu a Adão uma mulher para completá-lo e não para competir com ele.” Charles Stanley Cientista do Séc. XX
- 11. M Combate à intolerância,ao fanatismo e à superstição Embora a maioria dos iluministas tenha permanecido fiel à Igreja Católica, todos se ergueram contra a intolerância, o fanatismo e a superstição. A superstição e o preconceito sempre levam ao fanatismo e este conduz sempre à intolerância, na qual sempre conduz ao desprezo do outro, e o desprezo à agressividade. Na atualidade ainda existe a Intolerância, o fanatismo e a superstição mas já se criaram leis para combater estes três males.
- 12. A Combate à intolerância,ao fanatismo e à superstição Atualmente, está presente na Declaração Universal dos Direitos Humanos que: Todo o homem tem direito à liberdade de pensamento, consciência e religião; este direito inclui a liberdade de mudar de religião ou crença e a liberdade de manifestar essa religião ou crença, pelo ensino, pela prática, pelo culto e pela observância, isolada ou coletivamente, em público ou em particular. Img.6 – As várias Religiões
- 13. L Humanismo Secular Éuma consequência do Racionalismo do Iluminismo do século XVIII. Muitos grupos seculares e muitos cientistas e filósofos académicos sem outra filiação defendem esta filosofia. Os deístas rejeitam as religiões organizadas nas quais veem a obra dos homens e não a de Deus. Img.6 – Voltaire, Filósofo defensor desta ideia
- 14. Meios de Divulgaçãodo Iluminismo M D L A Clubes e academias Como principal academia temos a Academia de Platão situada em Antenas. Em Portugal surgiu a Academia dos Generosos (1647) e a Academia dos Singulares (1663). R
- 15. R Conclusão Com estetrabalho concluímos que o humanitarismo/humanismo foi algo que teve uma importante relevância nos séc. XVIII e XIX pois assumiu um papel onde defendia as desigualdades e as injustiças do Antigo Regime.
- 16. A Web –Grafia/Bibliografia http://pt.wikipedia.org/wiki/Intoler%C3%A2ncia_religiosa– Dia 4/12/13 http://oitavochistoria.blogspot.pt/2008/05/iluminismo.html - Dia 9/12/13 http://www.slideshare.net/crie_historia8/o-iluminismo - Dia 11/12/13 http://pt.wikipedia.org/wiki/Iluminismo - Dia 2/12/13 Manual Escolar: O Tempo da História (Célia Couto e Maria Rosas) – Todas as aulas.