1) A filosofia das Luzes defende a emancipação do indivíduo e a razão como fonte do progresso e da felicidade. 2) Os iluministas defendiam direitos naturais como liberdade, igualdade e propriedade privada, e princípios como liberdade de pensamento e tolerância. 3) A educação era vista como essencial para o progresso, defendendo o acesso universal e reformas nos currículos.

1. CONSTRUÇÃO DA MODERNIDADE EUROPEIA A filosofia das Luzes

2. A FILOSOFIA DAS LUZES “ O século que sucede à filosofia cartesiana volta-se contra a ideia de uma razão impessoal, superior ao individuo (…). A razão está no individuo, que deve procurar todos os elementos da sua vida moral e intelectual na sua própria experiência.” in, Pensar a História “ O Iluminismo constitui a emancipação de uma menoridade que só aos homens se devia”. Kant

3. DIREITOS NATURAIS Liberdade Igualdade Cabe ao Estado assegurar os direitos naturais de um povo, por isso, o poder do Estado deve ser tripartido, separado da Igreja e a soberania residir na nação. A preservação dos direitos naturais está dependente da consolidação da liberdade individual. O exercício de soberania depende da posse da propriedade (deve assim garantir-se o acesso por igual, de todos os irmãos, aos bens de herança).

4. PRINCÍPIOS FUNDAMENTAIS Liberdade de pensamento Tolerância Primado da Razão Crença no Progresso Crítica à Religião Procura da Felicidade

5. MEIOS DE DIFUSÃO Enciclopédia Jornais Academias Bibliotecas e Livrarias Cafés Salões Maçonaria

6. Acentua-se o processo de valorização do indivíduo. Acredita-se na felicidade do homem, pelo contacto com a Natureza e conquistada pela razão. Rousseau defende a Educação Natural. A razão, “conhecimento das verdades úteis à felicidade”, é vista como gerador de progresso. Para Locke, a educação não se deve ficar apenas pela cultura. Ao erudito, prefere-se o virtuoso. O homem deve partir da sua própria condição social, para julgar e criticar os costumes do seu mundo e assim fazer prevalecer as exigências da razão. A EDUCAÇÃO

7. Para ver a importância da educação reconhecida pela sociedade do seu tempo, os iluministas: Impulsionaram a ideia de que esta era fator de progresso; Procuraram facilitar o acesso de todos (incluindo mulheres) à educação; Promoveram o alargamento das rede de escolas públicas; Fomentaram a construção de Museus, Jardins Botânicos… Defenderam a reforma do ensino (novos currículos e novos métodos, que incentivassem ao conhecimento e ao saber). Seguindo as ideias de Rousseau, foi dado um papel fundamental aos pais na educação dos filhos.

8. Rousseau defende o regresso à Natureza e ao homem puro, antes da civilização o corromper. Condorcet acredita que a educação porá fim à servidão. O Século das luzes quer pôr fim às trevas da ignorância, uma vez que apenas o saber pode conduzir ao progresso e à felicidade.

9. Conscientes de que as suas ideias podiam conduzir a conflitos sociais e políticos, os iluministas aceitaram soluções moderadas: A desigualdade social é fruto do aproveitamento de cada um das suas capacidades pessoais; É aceite o absolutismo monárquico, desde que auxiliado pelos filósofos (Despotismo Esclarecido). Defenderam ainda ideias que conduziram à abolição da escravatura e à inviolabilidade da propriedade privada.

11. SOBERANIA POPULAR O Homem possui direitos inalienáveis e intransmissíveis: os Direitos Naturais (liberdade, igualdade…) – Voltaire. O povo é detentor da sua própria soberania, que delega nos seus representantes, por ele escolhidos. O governante exerce o poder tendo por base o interesse dos governados. Rousseau defende o Contrato Social (quando o governante não exerce o governo a bem do seu povo, pode ser destituído das suas funções).

12. SEPARAÇÃO DE PODERES O Espírito das Leis , obra de Montesquieu, desenvolve a teoria da separação de poderes de Locke. Para ele, a lei é a relação necessária que deriva da natureza das coisas. Para que não se possa abusar do poder, a liberdade tem que surgir associada às leis e os poderes terão que ser divididos.

13. DEÍSMO Deus existe , atua e é justo. Se Deus é comum a todas as religiões, a intolerância e o fanatismo religioso são irracionais. Se a religião pressupõe a existência de um ser superior, que tudo criou com base em leis imutáveis, o culto é desnecessário. A atitude do homem afasta-se cada vez mais da influência da Igreja. Os valores morais apoiam-se agora nas virtudes cívicas (o bem ao próximo que deve orientar a conduta moral do Homem). Exalta-se a IGUALDADE, FRATERNIDADE, LIBERDADE e FELICIDADE individuais.