O documento discute a visão de Gramsci sobre a relação entre educação e trabalho. Gramsci defendia uma escola unitária que integrasse o trabalho manual e intelectual, preparando os alunos para a vida produtiva de forma humanista. Ele criticava a educação desinteressada e defendia uma escola ligada ao mundo do trabalho e à realidade dos trabalhadores.

1. Os fundamentos da relação entre a educação e o trabalho em de Gramsci: A Escola Unit ária. Disciplina: Trabalho, Educação e Desenvolvimento Societário. Professora: Maria Aparecida da Silva Alunos: Sara Rios Bambirra Santos Valeria Bolognini F. Machado Venício Jos é Martins Mestrado em Educaç ão Tecnológica

2. Objetivo: Apresentar historiciza ção da construção teórica gramsciana sobre educação e trabalho.

3. A Escola de Gramsci A importância histórica do conflito da primeira guerra é percebida por Gramsci. Cunha o termo desinteressado - o que interessa não apenas aos indivíduos, mas à coletividade. Palavra-chave: trabalho Cultura, escola e a formação devem ser classistas e proletárias. A burocracia matou a produção. Falta uma escola do trabalho na Itália. É preciso integrar a corrente humanista e a profissional, pois, antes do operário existe o homem.

4. Universidade popular Em 1916, no artigo intitulado “A Universidade Popular” rejeita vigorosamente qualquer forma de discussão popular amesquinhada pelo assistencialismo cultural. Gramsci toma partido em favor do método historicista. Historicismo é a forma de vivificar e recriar a ciência.

5. Associação de Cultura Não se alfabetiza a força, é necessário um ambiente democraticamente participativo. Critica a universidade popular de Turim, pois ela tem a mesma eficácia das instituições de beneficiência que acreditam satisfazer um prato de sopa as necessidades fisiológicas dos desgraçados que não podem se nutrir e suscitam o tema “pena” ao coração tenro de seus senhores.

6. A escola de Quadros (Pós-guerra - 1919-1921) “ Orde Nuovo” – Uma tendência educativa e uma revista. Integrar teórica e pratica - do mundo do trabalho ao mundo da cultura; A escola profissionalizante como a escola desinteressada . A idéia de educar a partir da realidade viva do trabalhador e não de doutrinas frias e enciclopédicas.

7. “ Orde Nuovo” A escola deve se pautar nos conselhos (fábrica e campo) A escola produz fundamentalmente trabalho intelectual, a fábrica produz trabalho material. A escola, portanto, tem seu princípio pedagógico fora dela, o sentido que não é ela que cria. A nossa escola é viva, porque os operários levam à ela sua melhor parte, aquela que o cansaço da oficina não pode enfraquecer: a vontade de se tornarem melhores. A escola deve ensinar exatamente como é e como funciona o instrumento de trabalho. Mesmo em uma nova escola, não se parte do zero, porque a própria prática produtiva industrial constitui o primeiro momento formativo do novo homem socialista. O trabalho educa o novo homem. Entretanto, se a f á brica inicia , ela não completa o processo educativo.

8. A escola de partido (ascensão do fascismo 1921-1926) Construtividade é um valor fundamental em toda vida e ação de Gramsci. Ele não simpatiza com o verbo destruir aplicado indiscriminadamente, ele é profundamente construtor, consertador.

9. A escola por correspondência Pensamento desenvolvido no contexto do estado fascista. Com o objetivo de criar novas escolas de partido, cuja função é formar organizadores e difusores bolchevistas. É na relação orgânico pedagógica entre uma escola e um determinado movimento social objetivo que se deve procurar o principio didático inspirador. Nesse momento ele rejeita a cultura desinteressada , pois propõe uma escola por correspondência, uma escola imediatista. A Escola é algo importante, mas complementar. Acelera as potencialidades humanas, mas não as cria.

10. Desagregar o bloco intelectual Há um grupo de intelectuais conservadores que acabam impedindo o movimento revolucionário e que o operário camponês isolado, não consiga o poder.

11. A escola da liberdade industrial (1927-1937) Educação da criança e do adolescente Estabelecer o trabalho industrial moderno como símbolo educativo significa de certa forma introduzir, na escola e na educação familiar, a disciplina moderna (inclusive como o fordismo pensou). A disciplina, também, é histórica, pois a pré-industrial é bem diferente da industrial. Preparação para o trabalho, portanto, não é em primeiro lugar uma questão de aprendizagem técnica nem é mecânica a preparação para o mercado é antes de tudo aprendizagem dos hábitos adequados para lidar ou lutar no mundo do trabalho.

12. Educação e Hegemonia: Mussolini na Itália, Stalin na Rússia O homem - até 16-18 anos - deve freqüentar uma escola disciplinada, isto é, informada pelo ethos , logos e pelos técnicos do trabalho moderno, jamais, por é m profissionalizante, mas sim aberta, humanista, culta, em sumo, do tipo renascentista atualizada.

13. Método Pedagógico: LIBERDADE, NECESSIDADE, FANTASIA DA CONCRETUDE. Leonardo da Vinci é a grande refer ê ncia para Gramsci, pois é o símbolo da unidade entre tecnologia e cultura humanística, entre disciplina produtiva e liberdade (politecnia). Para Gramsci, a crise da escola tradicional é conseqüência da morte da sociedade tradicional, pelo avanço industrial. A pontencialidade do intelectual na luta pela hegemonia é enorme também para a classe trabalhadora. Difundir sempre mais as escolas profissionais profissionalizadas nas quais o destino dos alunos e sua futura atividade são pré-determinados. Escola única inicial de cultura geral , humanista informativa, que seja capaz ao mesmo tempo desenvolver a capacidade de trabalhar manualmente (técnica, industrial) com o desenvolvimento das capacidades de trabalhar intelectualmente. A ESCOLA UNITÁRIA devera eleger como eixo de seu currículo, uma outra linguagem, a linguagem industrial.

14. ESCOLA UNITÁRIA de Gramsci Liberdade forjada no e pelo trabalho moderno, administrado pelo pr óp rio trabalhador, o qual produz e defini a política de distribuição e de produção.

15. Para Paolo Nosella A escola de Gramsci, foi dito, e com razão, é ancorada no trabalho, mais exatamente, organicamente articulada com o trabalho intelectual. homem rural e as escolas politécnicas e tecnológicas refletem as possibilidades enormes que o homem possui quando liberta seu cérebro de um único e infindável processo produtivo. Afirma-se a LIBERDADE como essência do moderno trabalho industrial e sua ciência. O taylorismo foi uma dura escola de liberdade para o homem

16. Refer ê n cia B ibliográfica NOSELLA, Paolo. A Escola de Gramsci . 3. ed. São Paulo: Cortez, 2004.