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MARX, ENGELS e a educação
A Educação
 Nunca realizaram uma análise sistemática
da escola e da educação. A problemática
educativa foi colocada de modo ocasional,
fragmentário, mas sempre no contexto da crítica das
relações sociais e das linhas mestras de sua
modificação (GADOTTI, 2004).
A Educação
 Marx e Engels = propõe orientações pedagógicas de
base rigorosamente histórica-materialista.
 Para Engels em sua “sociologia da educação” (A
situação das classes trabalhadoras na Inglaterra)
a instrução popular tornou-se insuficiente. Os operários
lutam pra conquistar as primeiras leis sobre a instrução.
Há uma denúncia das condições de precariedade
típicas da escola para o povo.
 Para Marx e Engels (A ideologia Alemã e Manifesto do
Partido Comunista) – a educação é estritamente
dependente da sociedade, da classe dominante.
A Educação
 A escola reflete e confirma uma nítida divisão
entre as classes sociais.
 A escola como qualquer outra instituição e como a
própria cultura = um instrumento ideológico que
exprime a concepção do mundo e os interesses
socioeconômicos da classe no poder.
 Marx, no “O Capital” (p. 90-94), dedica algumas
páginas, as condições de vida da infância nas
sociedades industriais.
O “Manifesto do partido comunista”
 Educação pública e gratuita para todas as
crianças.
 Eliminação do trabalho infantil nas fábricas –
defende o trabalho infantil (útil, de valor social), nada
semelhante com a exploração infantil capitalista.
 Associação entre educação e produção material.
 Educação politécnica que leva a formação do
homem omnilateral (como um todo – mental, físico,
técnico)
 Inseparabilidade da educação e da política.
Suas reflexões sobre a educação
 Para Marx e Engels – não é possível falar de
educação sem referir-se à realidade socioeconômica
e à luta de classes que a caracteriza e sustenta.
 A proposta educativa de ambos desenvolve-se em
torno do papel fundamental atribuído ao trabalho
no âmbito escolar, um trabalho produtivo, ligado à
fábrica e, através dela, à sociedade no seu conjunto.
Suas reflexões sobre a educação
 Ao lado do trabalho Marx sublinha a importância
da instrução:
 Primeira – Formação espiritual
 Segunda – Educação física, como é ministrada nas
escolas de ginástica através dos exercícios militares.
 Terceira – Instrução politécnica, que é transmitia os
fundamentos científicos gerais de todos os processos de
produção, e que ao mesmo tempo introduza a criança e o
adolescente no uso prático e na capacidade de manejar os
instrumentos elementares de todos os ofícios.
Suas reflexões sobre a educação
 O modelo educativo de Marx e Engels influencia a Comuna
de Paris em 1871:
 A instrução popular, com um decreto de 2 de abril – despojada de
qualquer finalidade religiosa.
 A instrução religiosa é proibida nas escolas.
 Afirmava: “o filho do camponês” devia receber “a mesma instrução
que o filho do rico, e, além disso, “gratuitamente”
 Abria-se para as mulheres o acesso a instrução prevista para os
homens.
 Procurou fundir o estudo com o trabalho produtivo, para dar vida a
“homens completos”, iniciando a instituição de escolas de novo tipo,
nas quais se realizassem tanto uma ampla preparação profissional
quanto uma rigorosa instrução científica.
 Atenção particular aos “abrigos” – introduzida uma educação
completa da criança.
Suas reflexões sobre a educação
 O modelo educativo de Marx e Engels
revoluciona a pedagogia contemporânea:
 A referência ao trabalho produtivo, que punha
em aberto contraste toda uma tradição
educativa intelectualista e espiritualista.
 A afirmação de uma constante relação entre
educação e sociedade.
 O modelo educativo de Marx e Engels entende o trabalho
como princípio educativo/ como práxis.
 A questão não é que a educação tenha se desenvolvido na
história independente da produção, mas que foi excluída
dela, ou a produção excluída da educação.
 Suas análises permitiram o esclarecimento e
compreensão da totalidade social, de que a educação é
parte, incluindo as relações de determinações e
influência que ela recebe da estrutura econômica, e o
específico das discussões de temas e problemas
educacionais (GADOTTI, 2004).
Suas reflexões sobre a educação
Reflexões com a atualidade
 A escola capitalista carrega uma ideologia. A
ideologia capitalista.
 A escola transmite as relações sociais de
produção dominantes na sociedade.
 A educação passa por reformas a cada
transformação do capitalismo.
Reflexões com a atualidade
 A escola como formação para o trabalho é um
produto do capitalismo.
 Busca da produção de homens adequados as
relações de trabalho. Moldar corpos e mentes
para o trabalho.
 A escola não é somente uma forma de inculcar as
relações sociais de produção, mas também, uma
conquista dos operários.
 Adestramento à disciplina fabril no taylorismo-fordismo.
 Preparação para um produção flexível na atualidade.
 No sistema capitalista, a escola é entendida como
favorecedora da acumulação do capital.
 Alienação – incentivo a competição no seio das escolas.
 Processo de mercantilização da Educação com sua
entrada no sistema capitalista.
Reflexões com a atualidade
 Deste modo, até hoje temos mecanismos que nos
conduzem ao trabalho. Como, por exemplo, o fato de
que só sobrevivemos se nos vendemos no
mercado de trabalho.
 Divisão mão/cérebro – quem não se identifica
com o trabalho dito intelectual (escolar) é conduzido
para o trabalho manual.
Reflexões com a atualidade
Reflexões com a atualidade
 Pensar educação para além do espaço escolar
=> ESCOLA TRANSFORMADORA DA REALIDADE
SOCIAL, EMANCIPADORA. Pensar de forma
contrária é pensar a educação com uma configuração
restrita, limitando o seu papel aos saberes escolares.
Referências
 GADOTTI, Moacir. História das idéias
pedagógicas. São Paulo, Ática, 2004.
 RODRIGUES, Alberto Tosi. Sociologia da
educação. 3ª ed. Rio de Janeiro: DP&A, 2008.
 MARX, Karl. O capital. 6ª Edição. Rio de Janeiro:
Zahar Editores, 1980.
 MARX, Karl e ENGELS, F. A ideologia Alemã. 8ª
Ed. São Paulo: Editora Hucitec, 1991.
 MARX, Karl e ENGELS, F. Manifesto do Partido
Comunista. São Paulo: Editora Mantin Claret,
2003.

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  • 1. MARX, ENGELS e a educação
  • 2. A Educação  Nunca realizaram uma análise sistemática da escola e da educação. A problemática educativa foi colocada de modo ocasional, fragmentário, mas sempre no contexto da crítica das relações sociais e das linhas mestras de sua modificação (GADOTTI, 2004).
  • 3. A Educação  Marx e Engels = propõe orientações pedagógicas de base rigorosamente histórica-materialista.  Para Engels em sua “sociologia da educação” (A situação das classes trabalhadoras na Inglaterra) a instrução popular tornou-se insuficiente. Os operários lutam pra conquistar as primeiras leis sobre a instrução. Há uma denúncia das condições de precariedade típicas da escola para o povo.  Para Marx e Engels (A ideologia Alemã e Manifesto do Partido Comunista) – a educação é estritamente dependente da sociedade, da classe dominante.
  • 4. A Educação  A escola reflete e confirma uma nítida divisão entre as classes sociais.  A escola como qualquer outra instituição e como a própria cultura = um instrumento ideológico que exprime a concepção do mundo e os interesses socioeconômicos da classe no poder.  Marx, no “O Capital” (p. 90-94), dedica algumas páginas, as condições de vida da infância nas sociedades industriais.
  • 5. O “Manifesto do partido comunista”  Educação pública e gratuita para todas as crianças.  Eliminação do trabalho infantil nas fábricas – defende o trabalho infantil (útil, de valor social), nada semelhante com a exploração infantil capitalista.  Associação entre educação e produção material.  Educação politécnica que leva a formação do homem omnilateral (como um todo – mental, físico, técnico)  Inseparabilidade da educação e da política.
  • 6. Suas reflexões sobre a educação  Para Marx e Engels – não é possível falar de educação sem referir-se à realidade socioeconômica e à luta de classes que a caracteriza e sustenta.  A proposta educativa de ambos desenvolve-se em torno do papel fundamental atribuído ao trabalho no âmbito escolar, um trabalho produtivo, ligado à fábrica e, através dela, à sociedade no seu conjunto.
  • 7. Suas reflexões sobre a educação  Ao lado do trabalho Marx sublinha a importância da instrução:  Primeira – Formação espiritual  Segunda – Educação física, como é ministrada nas escolas de ginástica através dos exercícios militares.  Terceira – Instrução politécnica, que é transmitia os fundamentos científicos gerais de todos os processos de produção, e que ao mesmo tempo introduza a criança e o adolescente no uso prático e na capacidade de manejar os instrumentos elementares de todos os ofícios.
  • 8. Suas reflexões sobre a educação  O modelo educativo de Marx e Engels influencia a Comuna de Paris em 1871:  A instrução popular, com um decreto de 2 de abril – despojada de qualquer finalidade religiosa.  A instrução religiosa é proibida nas escolas.  Afirmava: “o filho do camponês” devia receber “a mesma instrução que o filho do rico, e, além disso, “gratuitamente”  Abria-se para as mulheres o acesso a instrução prevista para os homens.  Procurou fundir o estudo com o trabalho produtivo, para dar vida a “homens completos”, iniciando a instituição de escolas de novo tipo, nas quais se realizassem tanto uma ampla preparação profissional quanto uma rigorosa instrução científica.  Atenção particular aos “abrigos” – introduzida uma educação completa da criança.
  • 9. Suas reflexões sobre a educação  O modelo educativo de Marx e Engels revoluciona a pedagogia contemporânea:  A referência ao trabalho produtivo, que punha em aberto contraste toda uma tradição educativa intelectualista e espiritualista.  A afirmação de uma constante relação entre educação e sociedade.
  • 10.  O modelo educativo de Marx e Engels entende o trabalho como princípio educativo/ como práxis.  A questão não é que a educação tenha se desenvolvido na história independente da produção, mas que foi excluída dela, ou a produção excluída da educação.  Suas análises permitiram o esclarecimento e compreensão da totalidade social, de que a educação é parte, incluindo as relações de determinações e influência que ela recebe da estrutura econômica, e o específico das discussões de temas e problemas educacionais (GADOTTI, 2004). Suas reflexões sobre a educação
  • 11. Reflexões com a atualidade  A escola capitalista carrega uma ideologia. A ideologia capitalista.  A escola transmite as relações sociais de produção dominantes na sociedade.  A educação passa por reformas a cada transformação do capitalismo.
  • 12. Reflexões com a atualidade  A escola como formação para o trabalho é um produto do capitalismo.  Busca da produção de homens adequados as relações de trabalho. Moldar corpos e mentes para o trabalho.  A escola não é somente uma forma de inculcar as relações sociais de produção, mas também, uma conquista dos operários.
  • 13.  Adestramento à disciplina fabril no taylorismo-fordismo.  Preparação para um produção flexível na atualidade.  No sistema capitalista, a escola é entendida como favorecedora da acumulação do capital.  Alienação – incentivo a competição no seio das escolas.  Processo de mercantilização da Educação com sua entrada no sistema capitalista. Reflexões com a atualidade
  • 14.  Deste modo, até hoje temos mecanismos que nos conduzem ao trabalho. Como, por exemplo, o fato de que só sobrevivemos se nos vendemos no mercado de trabalho.  Divisão mão/cérebro – quem não se identifica com o trabalho dito intelectual (escolar) é conduzido para o trabalho manual. Reflexões com a atualidade
  • 15. Reflexões com a atualidade  Pensar educação para além do espaço escolar => ESCOLA TRANSFORMADORA DA REALIDADE SOCIAL, EMANCIPADORA. Pensar de forma contrária é pensar a educação com uma configuração restrita, limitando o seu papel aos saberes escolares.
  • 16. Referências  GADOTTI, Moacir. História das idéias pedagógicas. São Paulo, Ática, 2004.  RODRIGUES, Alberto Tosi. Sociologia da educação. 3ª ed. Rio de Janeiro: DP&A, 2008.  MARX, Karl. O capital. 6ª Edição. Rio de Janeiro: Zahar Editores, 1980.  MARX, Karl e ENGELS, F. A ideologia Alemã. 8ª Ed. São Paulo: Editora Hucitec, 1991.  MARX, Karl e ENGELS, F. Manifesto do Partido Comunista. São Paulo: Editora Mantin Claret, 2003.