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Deus Requer Santificação aos Cristãos 38
“O SENHOR te constituirá para si em povo santo,
como te tem jurado, quando guardares os
mandamentos do SENHOR, teu Deus, e andares
nos seus caminhos.” (Deuteronômio 28.9)
É desvantajoso para o interesse do evangelho que
os homens implorem por santidade com
argumentos fracos que não são retirados das
reservas da verdade do evangelho e, portanto, não
afetam realmente a consciência dos homens. E
isso é pernicioso para todas as preocupações da
própria santidade, ter algo defendido e pleiteado
sob seu nome e título, que de fato não é santidade,
mas um usurpador de sua coroa e dignidade.
Iremos investigar isso mais tarde.
Em segundo lugar, é pouco atraente e indigno
ouvir homens lutando pela santidade como o todo
de nossa religião, e, entretanto, em todas as
ocasiões, expressando neles próprios um hábito e
estado de espírito que é totalmente inconsistente
com o que a Escritura chama e estima por
santidade. Certamente não há maneira mais
rápida do que esta, em várias contas, para
homens ensinarem todos os princípios da
religião, e todo o respeito a Deus e honestidade
comum. Se alguns homens fizessem isso, estando
apenas em desacordo com eles próprios, sem
refletir sobre os outros, pode ser mais facilmente
2
suportado. Mas nós vemos e ouvimos homens
proclamando-se, por todo o curso de sua vida,
como sendo orgulhoso, vingativo, mundano,
sensual, negligente dos deveres sagrados,
zombador da religião e seu poder. São homens
que defendem uma vida santa, contra a doutrina e
prática daqueles que realmente andaram de
forma irrepreensível diante do Senhor em todas
as Suas maneiras - aqueles em cujos seios e testas
estava escrito, "Santidade ao Senhor." Êx 39.30.
Tais foram a maioria dos primeiros teólogos
reformados, a quem as vidas desses outros
homens refletem mal. Isso é uma coisa que
justamente enjoa todos homens sóbrios, e que
Deus abomina. Mas vou omitir considerações
adicionais sobre isso em apresentar e prosseguir
com o que propus.
Em terceiro lugar, em meu discurso sobre a
necessidade de santidade, com os fundamentos,
razões e argumentos para isso, vou me limitar a
estas duas coisas:
1. Que as razões, argumentos e motivos que vou
enfatizar, sendo esses retirados do Evangelho ou
das Escrituras, não são apenas consistentes e
compatíveis com as grandes doutrinas da graça
de Deus em nossa livre eleição, conversão,
justificação e salvação por Jesus Cristo, mas
aquelas que fluem naturalmente deles, e revelam
qual é a sua verdadeira natureza e tendência
neste assunto.
3
2. Isso suponho o tempo todo qual é a santidade
que pretendo. Agora, esta não é aquela
demonstração externa e fingimento disso que
alguns defendem. Não é uma atenção ou
observação de algumas ou todas as virtudes
morais apenas; não é uma prontidão para alguns
atos de piedade e caridade, de uma presunção
orgulhosa e supersticiosa que eles merecem
graça ou glória.
As coisas que nos são reveladas por Jesus no
evangelho, e posteriormente confirmadas e
expandidas pelo Espírito Santo através do
ministério dos apóstolos, não são de caráter
recomendatório, mas obrigatório, e não deixam
espaço para serem questionadas ou discutidas,
pois há a absoluta vontade eterna de Deus
expressada nelas, uma vez que na nova aliança,
Deus falou de forma definitiva a nós através do
Filho.
Por exemplo: somos ordenados a honrar as
autoridades.
“1 Todo homem esteja sujeito às autoridades
superiores; porque não há autoridade que não
proceda de Deus; e as autoridades que existem
foram por ele instituídas.
2 De modo que aquele que se opõe à autoridade
resiste à ordenação de Deus; e os que resistem
trarão sobre si mesmos condenação.” (Romanos
13.1,2)
4
“17 Tratai todos com honra, amai os irmãos, temei
a Deus, honrai o rei.
18 Servos, sede submissos, com todo o temor ao vosso
Senhor, não somente se for bom e cordato, mas
também ao perverso;
19 porque isto é grato, que alguém suporte
tristezas, sofrendo injustamente, por motivo de
sua consciência para com Deus.” (I Pedro 1.17-19).
Uma parte dos sofrimentos que temos que
suportar neste mundo por nosso amor a Cristo e
ao evangelho, decorre exatamente de maus
governantes e senhores, que temos que suportar
tristezas por causa deles, sofrendo injustamente
por causa de nossa consciência para com Deus,
pois são inimigos da verdade, do evangelho, de
Cristo e servos de Satanás.
Então o que? Como honrar quem desonra ao
próprio Deus?
No entanto, nosso ato ato de honrar não se
destina propriamente a suas pessoas e atos
perversos, mas à posição de autoridade que
ocupam, porque isto nos é ordenado por Deus,
para que não haja motivos para rebeliões civis da
parte daqueles que O amam. É para honrar a Deus
que nos dá o comando, que devemos honrá-los.
Mas isto não significa que devemos obedecê-los
nas coisas em que eles invadem aquilo que é de
Deus e não propriamente de César (a parte deles),
como por exemplo o dever de pregar o evangelho
a toda criatura. Se a autoridade civil se levanta
5
contra tal ordenança baixando leis que proíbam a
pregação do evangelho, os crentes correrão o
risco de serem presos ou mortos se obedecerem a
Deus em vez deles, mas é melhor antes obedecer
a Deus do que a homens, assim como fizeram os
apóstolos no passado, e muitos que foram
martirizados por conta da sua obediência ao
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Deus requer santificação aos cristãos 38

  • 1.
  • 2. Deus Requer Santificação aos Cristãos 38 “O SENHOR te constituirá para si em povo santo, como te tem jurado, quando guardares os mandamentos do SENHOR, teu Deus, e andares nos seus caminhos.” (Deuteronômio 28.9) É desvantajoso para o interesse do evangelho que os homens implorem por santidade com argumentos fracos que não são retirados das reservas da verdade do evangelho e, portanto, não afetam realmente a consciência dos homens. E isso é pernicioso para todas as preocupações da própria santidade, ter algo defendido e pleiteado sob seu nome e título, que de fato não é santidade, mas um usurpador de sua coroa e dignidade. Iremos investigar isso mais tarde. Em segundo lugar, é pouco atraente e indigno ouvir homens lutando pela santidade como o todo de nossa religião, e, entretanto, em todas as ocasiões, expressando neles próprios um hábito e estado de espírito que é totalmente inconsistente com o que a Escritura chama e estima por santidade. Certamente não há maneira mais rápida do que esta, em várias contas, para homens ensinarem todos os princípios da religião, e todo o respeito a Deus e honestidade comum. Se alguns homens fizessem isso, estando apenas em desacordo com eles próprios, sem refletir sobre os outros, pode ser mais facilmente 2
  • 3. suportado. Mas nós vemos e ouvimos homens proclamando-se, por todo o curso de sua vida, como sendo orgulhoso, vingativo, mundano, sensual, negligente dos deveres sagrados, zombador da religião e seu poder. São homens que defendem uma vida santa, contra a doutrina e prática daqueles que realmente andaram de forma irrepreensível diante do Senhor em todas as Suas maneiras - aqueles em cujos seios e testas estava escrito, "Santidade ao Senhor." Êx 39.30. Tais foram a maioria dos primeiros teólogos reformados, a quem as vidas desses outros homens refletem mal. Isso é uma coisa que justamente enjoa todos homens sóbrios, e que Deus abomina. Mas vou omitir considerações adicionais sobre isso em apresentar e prosseguir com o que propus. Em terceiro lugar, em meu discurso sobre a necessidade de santidade, com os fundamentos, razões e argumentos para isso, vou me limitar a estas duas coisas: 1. Que as razões, argumentos e motivos que vou enfatizar, sendo esses retirados do Evangelho ou das Escrituras, não são apenas consistentes e compatíveis com as grandes doutrinas da graça de Deus em nossa livre eleição, conversão, justificação e salvação por Jesus Cristo, mas aquelas que fluem naturalmente deles, e revelam qual é a sua verdadeira natureza e tendência neste assunto. 3
  • 4. 2. Isso suponho o tempo todo qual é a santidade que pretendo. Agora, esta não é aquela demonstração externa e fingimento disso que alguns defendem. Não é uma atenção ou observação de algumas ou todas as virtudes morais apenas; não é uma prontidão para alguns atos de piedade e caridade, de uma presunção orgulhosa e supersticiosa que eles merecem graça ou glória. As coisas que nos são reveladas por Jesus no evangelho, e posteriormente confirmadas e expandidas pelo Espírito Santo através do ministério dos apóstolos, não são de caráter recomendatório, mas obrigatório, e não deixam espaço para serem questionadas ou discutidas, pois há a absoluta vontade eterna de Deus expressada nelas, uma vez que na nova aliança, Deus falou de forma definitiva a nós através do Filho. Por exemplo: somos ordenados a honrar as autoridades. “1 Todo homem esteja sujeito às autoridades superiores; porque não há autoridade que não proceda de Deus; e as autoridades que existem foram por ele instituídas. 2 De modo que aquele que se opõe à autoridade resiste à ordenação de Deus; e os que resistem trarão sobre si mesmos condenação.” (Romanos 13.1,2) 4
  • 5. “17 Tratai todos com honra, amai os irmãos, temei a Deus, honrai o rei. 18 Servos, sede submissos, com todo o temor ao vosso Senhor, não somente se for bom e cordato, mas também ao perverso; 19 porque isto é grato, que alguém suporte tristezas, sofrendo injustamente, por motivo de sua consciência para com Deus.” (I Pedro 1.17-19). Uma parte dos sofrimentos que temos que suportar neste mundo por nosso amor a Cristo e ao evangelho, decorre exatamente de maus governantes e senhores, que temos que suportar tristezas por causa deles, sofrendo injustamente por causa de nossa consciência para com Deus, pois são inimigos da verdade, do evangelho, de Cristo e servos de Satanás. Então o que? Como honrar quem desonra ao próprio Deus? No entanto, nosso ato ato de honrar não se destina propriamente a suas pessoas e atos perversos, mas à posição de autoridade que ocupam, porque isto nos é ordenado por Deus, para que não haja motivos para rebeliões civis da parte daqueles que O amam. É para honrar a Deus que nos dá o comando, que devemos honrá-los. Mas isto não significa que devemos obedecê-los nas coisas em que eles invadem aquilo que é de Deus e não propriamente de César (a parte deles), como por exemplo o dever de pregar o evangelho a toda criatura. Se a autoridade civil se levanta 5
  • 6. contra tal ordenança baixando leis que proíbam a pregação do evangelho, os crentes correrão o risco de serem presos ou mortos se obedecerem a Deus em vez deles, mas é melhor antes obedecer a Deus do que a homens, assim como fizeram os apóstolos no passado, e muitos que foram martirizados por conta da sua obediência ao Senhor. 6