A santidade é a condição imanente de Deus que é compartilhada com suas criaturas morais eleitas por Ele para serem santificadas até atingirem a imagem e semelhança de sua santidade e caráter.

2. Deus Requer Santificação aos Cristãos 54
“E, caindo todos nós por terra, ouvi uma voz que
me falava em língua hebraica: Saulo, Saulo, por
que me persegues? Dura coisa é recalcitrares
contra os aguilhões. Então, eu perguntei: Quem és
tu, Senhor? Ao que o Senhor respondeu: Eu sou
Jesus, a quem tu persegues. Mas levanta-te e
firma-te sobre teus pés, porque por isto te apareci,
para te constituir ministro e testemunha, tanto
das coisas em que me viste como daquelas pelas
quais te aparecerei ainda, livrando-te do povo e
dos gentios, para os quais eu te envio, para lhes
abrires os olhos e os converteres das trevas para a
luz e da potestade de Satanás para Deus, a fim de
que recebam eles remissão de pecados e herança
entre os que são santificados pela fé em mim.”
(Atos 26.14-18)
Nosso Senhor Jesus Cristo afirma que os homens
são santificados pela fé que têm nele. Atos 26.18,
"Para que recebam o perdão dos pecados e uma
herança entre os que são santificados pela fé em
mim.” Se houvesse outra forma ou meios pelos
quais os homens possam ser santificados, ele não
o limitaria à "fé nele"; pelo menos, não há outra
maneira de alcançar aquela santidade que pode
levá-los à herança celestial, ou fazer que eles
sejam adequados para isso, Col 1.12. E só isso é o
que perguntamos. Na verdade não há maior
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3. desprezo que possa ser lançado sobre o Senhor
Jesus, e em nosso dever de acreditar nele (que ele
faz um de seus principais motivos), do que
imaginar que alguém pode ser santificado sem fé
nele. A fé é a causa instrumental de nossa
santificação; de modo que onde não há fé,
nenhuma santidade pode ser trabalhada em nós.
"Deus purifica nossos corações pela fé", Atos 15.9,
e não de outra forma - e onde o coração não é
purificado, não há santidade. Todos os deveres do
mundo não definirão alguém como santo, cujo
coração não é purificado; nem tais deveres serão
santos, visto que "para o impuro, todas as coisas
são impuras." Toda obediência que é aceita por
Deus, é a "obediência da fé", Rom 1.5; brota da fé e
é animado por fé. Assim é expressado em 1 Ped
1.22, "Tendo purificado a vossa alma, pela vossa
obediência à verdade, tendo em vista o amor
fraternal não fingido, amai-vos, de coração, uns
aos outros ardentemente." É da fé em Deus
através de Jesus Cristo, agindo em obediência ao
evangelho, que purificamos ou limpamos nossas
almas; esta é a nossa santificação. Ver Col 2.12-14,
3.7-11. Toda graça é originalmente confiada em e
com Jesus Cristo. A imagem de Deus estando
perdida em Adão, tudo o que foi preparado ou é
usado para a renovação daquela imagem em
nossas naturezas e pessoas, em que consiste a
santidade do evangelho, era para ser entesourado
nele como o segundo Adão; por ele muitos serão
vivificados daqueles que morreram no primeiro.
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4. Agradou ao Pai que "nele habitasse toda a
plenitude". Col 1.19. Como ele é a plenitude da
Divindade, em e para sua própria divina pessoal
subsistência, então ele é a plenitude de toda graça
para nossos suprimentos, de modo que "de sua
plenitude podemos receber graça sobre graça." Jo
1.16. Ele é feito a cabeça para toda uma nova
criação, não apenas de poder e governo, mas de
vida e influência. Deus o deu como uma "aliança
para o povo", e Deus não comunica nada a
qualquer um, que pertence apropriadamente ao
pacto da graça - como nossa santificação e a
santidade - exceto em e por meio de Cristo. E não
recebemos nada por Cristo, exceto em virtude de
nossa relação com ele, ou interesse especial nele,
ou união com ele. Onde houver uma
comunicação especial, deve haver uma relação
especial da qual depende e da qual procede; assim
como a relação dos membros e a cabeça são a
causa e o meio pelo qual os espíritos vitais fluem
para eles da cabeça. Devemos estar em Cristo
como o ramo está na videira, ou não podemos
derivar nada dele: João 15.4, "Como não pode o
ramo produzir fruto de si mesmo, se não
permanecer na videira, assim, nem vós o podeis
dar, se não permanecerdes em mim." De qualquer
forma pertence à santidade, é o nosso fruto; e
nada mais é fruto, exceto o que pertence à
santidade. Agora nosso Salvador afirma isso, que
não podemos produzir nada a menos que
estejamos nele e permaneçamos nele. Agora,
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5. nosso estar em Cristo e permanecer nele é pela
fé; sem fé, não podemos derivar nada dele e,
consequentemente nunca podemos ser
participantes da santidade no mínimo grau. Mas
essas coisas devem ser faladas mais amplamente
depois. É, portanto inegavelmente evidente que
somente os crentes são santificados e santos.
Todos os outros são imundos; nem é nada que
eles façam santo, ou considerado santo por Deus.
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