Eclesiologia III

1. Creio na Santa Igreja
Católica
Concílio Vaticano II

2. Quando e Onde
O segundo Concílio Ecumênico do Vaticano
desenrolou-se na basílica de São Pedro, em
Roma, de 11 de outubro de 1962 a 8 de
dezembro de 1965. Ele representa uma
continuação tardia do Concílio Vaticano I,
reunido no mesmo lugar em 1870 e suspenso
devido a tomada de Roma pela jovem
monarquia romana.

3. Pré-textos e Contexto
Logo depois da Primeira Guerra Mundial, a
Santa Sé percebeu que a Igreja Católica se
confrontava com uma mutação radical: ela
perdia os meios de chamar o mundo a
conversão; o mundo lhe pedia para se adaptar
a ele. João XXIII foi quem a convocou, como
uma espécie de aggiornamento da Igreja, isto
é, atualização do seu discurso e da prática
ante o mundo moderno, super-pastoral.

4. A grande Agenda
João XXIII morreu em junho de 1963. O concílio
foi suspenso, mas retornou em setembro do
mesmo ano sobre a guia de Paulo VI; Ele
estabeleceu como missão um programa restrito: a
importancia da revelação, a definição da
natureza intíma da Igreja, o ministério episcopal
em sua função subsidiária no sei de uma Igreja
docente, a liturgia como expressão viva da fé, o
papel dos leigos, a missão da Igreja em relação
as outras crenças e cultura,as relações entre a
Igreja e o mundo moderno.

5. Documentos
Constituições: Dei Verbum; Lumen gentium;
Sacrosanctum Concilium; Gaudium et Spes.
Declarações: Gravissimum Educationis, Nostra Aetate,
Dignitatis Humane.
Decretos: Ad Gentes, Presbyterorum Ordinis,
Apostocicam Actuositatem, Optatam Totius, Perfectae
Caritatis, Christus Dominus, Unitatis Redientegratio,
Orientalium Ecclesiarum, Inter Mirifica

6. Lumen Gentium
A luz dos povos é Cristo: por isso, este sagrado Concílio,
reunido no Espírito Santo, deseja ardentemente iluminar
com a Sua luz, que resplandece no rosto da Igreja, todos os
homens, anunciando o Evangelho a toda a criatura (cfr. Mc. 16,15).
Mas porque a Igreja, em Cristo, é como que o sacramento,
ou sinal, e o instrumento da íntima união com Deus e da
unidade de todo o gênero humano, pretende ela.. pôr de
manifesto... a sua natureza e missão universal... para que
deste modo os homens todos, hoje mais estreitamente
ligados uns aos outros, pelos diversos laços sociais,
técnicos e culturais, alcancem também a plena unidade em
Cristo.

7. Leigos
31. Por leigos entendem-se aqui todos os cristãos
que não são membros da sagrada Ordem ou do
estado religioso reconhecido pela Igreja, isto é, os
fiéis que, incorporados em Cristo pelo Batismo,
constituídos em Povo de Deus e tornados
participantes, a seu modo, da função sacerdotal,
profética e real de Cristo, exercem, pela parte que
lhes toca, a missão de todo o Povo cristão na Igreja
se no mundo.

8. Santidade Universal
39. [...] Por isso, todos na Igreja, quer pertençam à
Hierarquia quer por ela sejam pastoreados, são
chamados à santidade, segundo a palavra do
Apóstolo: «esta é a vontade de Deus, a vossa
santificação» (1 Tess. 4,3; cfr. Ef. 1,4).
Esta santidade da Igreja incessantemente se
manifesta... nos frutos da graça que o Espírito Santo
produz nos fiéis; exprime-se de muitas maneiras em
cada um daqueles que, no seu estado de vida, tendem
à perfeição da caridade...