2. O Cortiço representa o espaço físico que tem força dinâmica ca- paz de alterar destinos e forjar per- sonagens. O romance de Aluísio Azevedo oferece um estudo de meio que permite várias análises.
3. Realidade urbana mostrada por Aluí- sio Azevedo no fim do século XIX. Tem como destaque o problema da habitação em Botafogo onde se passa toda a narrativa de O Cortiço.
17. A transformação de Jerônimo : portu- guês forte, trabalhador e honesto,trans- formou-se num homem que perdeu o gosto pelo trabalho(preceitos naturalis- tas de que o meio determina o homem). Jerônimo briga com Firmo (namorado de Rita Baiana) é esfaqueado e vai para o hospital. Quando sai, chama uns amigos e vai para o Cortiço Cabeça de Gato e mata o Firmo a pauladas.
18.
19. Pombinha – moça íntegra de boa famí- lia, era a flor do cortiço, afilhada da pros- tituta Leónie responsável por sua inicia- ção sexual. Depois de chegar a sua mes- truação, casou-se com João da Costa, mas o casamento não deu certo e Pom- binha foi viver com Leónie tornando-se prostituta. Pombinha foi “devorada” pela leoa atra- vés da iniciação homossexual.
20. A prostituição além de ser uma ne- cessidade financeira, também passa- va a ser uma alternativa de ascensão social e de emancipação feminina,prin- cipalmente no caso das prostitutas de primeira ordem que eram mulheres res- peitadas e mantinham uma participação junto à elite política e social.
22. O casamento representava e conce- dia à mulher respeito perante à socie- dade, mesmo que isso representasse sujeitar-se a inconvenientes conjugais; como é o caso de D. Estela: “ Desgraçadamente para nós, mulheres da sociedade não podemos viver sem o esposo, quando somos casadas; de for- ma que tenho de aturar o que me caiu em sorte, quer goste dele, quer não goste!”
23. O cortiço de João Romão se trans- forma em estalagem São Romão e pas- sa a atender outra classe de pessoas, enquanto o outro cortiço (Cabeça de Ga- to) passou a ser a moradia dos antigos moradores do cortiço São Romão.