kfopsfkpsdkskkkkk que

1. O Cortiço
Aluísio Azevedo

2. Sobre o autor
• Aluísio Tancredo Gonçalves de Azevedo nasceu
em São Luiz do Maranhão e morreu em Buenos
Aires, cônsul brasileiro.
• Com o apoio da mãe, conseguiu ir para o Rio
de Janeiro estudar pintura.
• Com grande talento para as artes, em especial
para desenho e pintura, chegou a trabalhar com
caricaturas. Seus desenhos eram publicados em:
“Zig-Zag”, “A Semana Ilustrada”, “O Fígaro” e “O
Mequetrefe”.

3. • Com a morte de seu pai, ele retorna ao
Maranhão. Mas ele volta com ideias totalmente
renovadas e isso faz com que ele não aceite mais
sua cidade natal e, consequentemente, a cidade o
exilava.
• Foi nessa época que ele começou a escrever. A
primeira publicação, com características do
romantismo, é “Uma lágrima de mulher”. Mas a
obra que reflete melhor as características
literárias do autor é “O Mulato”, texto em que a
questão abolicionista é tratada sem pudores. É o
começo do naturalismo no Brasil.

4. • Sua vida era agitada, difícil e de grandes
privações por falta de recursos econômicos. Ele
mesmo dizia que era preciso escrever alguma
coisa para ganhar o sustento do dia seguinte
• Ao passar no concurso para ser cônsul, Aluísio
achou que teria paz e o ócio para escrever. Mas a
verdade foi outra. Ele nunca mais escreveu
depois de 1895.

5. 14 de Abril de 1857
21 de Janeiro de 1913 (55 anos)

6. Sobre a obra
• Escrito em 1890, O Cortiço é considerado por muitos o
melhor representante do movimento naturalista
brasileiro.
• As principais características do Naturalismo seriam a
animalização das personagens e, consequentemente, a
ação baseada em instintos naturais, tais como os
instintos sexuais e os de sobrevivência:
ZOOMORFISMO.
• O autor destaca o que há de mais sórdido no ser
humano.

7. • O livro é composto de 23 capítulos, que relatam a
vida em uma habitação coletiva de pessoas pobres
(cortiço) na cidade do Rio de Janeiro.
• O livro também denuncia a exploração e as
péssimas condições de vida dos moradores das
estalagens ou dos cortiços cariocas do final do século
XIX.
• A obra revela a aceitação de ideias filosóficas e
científicas do seu tempo: Darwinismo (Raça)
Lamarckismo (Meio) Determinismo (Momento)

8. Personagens
• As personagens em O Cortiço não podem ser
tratadas como entidades independentes, mas
devem ser vistas como partes de uma rede
intrincada de influências e interações. São
descritas com instinto animal, relações de
interesse, sedução, desejo, poder, culminados
nos processos deterministas do cientificismo/
evolucionismo.

9. Miranda
Rita Baiana
Pombinha

10. • JOÃO ROMÃO – taverneiro português, dono da
pedreira e do cortiço. Representa o capitalista
explorador. Esperto, miserável, inescrupuloso .
• BERTOLEZA – quitandeira, escrava cafuza que mora
com João Romão (que a engana com uma falsa carta de
alforria) , para quem ela trabalha como uma
máquina. Trabalhadora, submissa.
• MIRANDA – comerciante português. Principal
opositor de João Romão. Mora num sobrado
aburguesado, ao lado do cortiço. Invejoso, ganancioso,
rico, esperto, oportunista. Infeliz no casamento, mas
continua casado pelo dinheiro.
• JERÔNIMO – português “cavouqueiro”, trabalhador
da pedreira de João Romão, representa a disciplina do
trabalho. Nostálgico, forte, trabalhador, dedicado e
honesto. Marido de Piedade.

11. • RITA BAIANA – mulata sensual, alegre e
provocante que promove os pagodes no cortiço.
Representa a mulher brasileira. É objeto de desejo
da maioria dos homens do cortiço.
• PIEDADE – portuguesa que é casada com
Jerônimo. Representa a mulher européia. Submissa
(assim como Bertoleza), honesta e trabalhadora.
• CAPOEIRA FIRMO – mulato e companheiro
que se envolve com Rita Baiana. gastador, vadio,
galanteador, charlatão e presunçoso. É descrito
como “um mulato pachola, delgado de corpo e ágil
como um cabrito”

12. • LÉONIE – Independe dos homens. Ela conseguiu sair
do cortiço e levar uma vida de luxo. Típica prostituta
espalhafatosa, que se veste com grande luxo mas sem
gosto. Madrinha de Pombinha.
• POMBINHA – amiga, inteligente e pura. Representa
o extremo oposto de Rita Baiana, com sua beleza
imaculada. Era muito querida por todos. É desvirtuada
pela pobreza e sua tia.
• DONA ESTELA – esposa adúltera de Miranda.
• ZULMIRA – vivia para satisfazer a vontade do pai
(Miranda)
• HENRIQUE – estimado de Dona Estela.

13. • CORTIÇO – O personagem principal. Sofre processo
de ZOOMORFIZAÇÃO. É o núcleo gerador de tudo e foi
feito à imagem de seu proprietário, cresce, se desenvolve
e se transforma com João Romão.
• SOBRADO X CORTIÇO – O sobrado representa
para o cortiço o mesmo que Miranda representa para
João Romão. Espaço e personagem lutam, lado a lado,
para evitar a degradação.

14. Enredo
João Romão, um português que veio para o Brasil, era
funcionário de uma venda na região de Botafogo, no Rio de
Janeiro que trabalhava lá dos 13 ao 25 anos. Tempos de
trabalho ali lhe rendeu a própria venda em si, depois que o
dono, chefe de João Romão, voltara a Portugal, deixando tudo
ali para João. Após essa conquista ele só pensava em expandir
mais seu negócio.
Ele conhece Bertoleza, uma negra escrava dona de uma
quitanda. Para viver "livre" ela pagava vinte mil-réis a seu dono
todos os meses. Bertoleza mantinha um “relacionamento” com
um português que morreu após um acidente. Após esse
acidente ela fica com João Romão. O mesmo forja uma carta de
alforria para a comerciante, que então passa a servir João
Romão.

15. Unindo as economias, João começou a comprar os terrenos próximos à venda e
à quitanda. Então ele e Bertoleza começaram a construir casinhas simples, muitas vezes
com materiais furtados dos vizinhos.
Para acumular dinheiro João ainda "deixava de pagar sempre que podia sem
nunca deixar de receber“ além de enganar os clientes. E com isso os bens de João foram
crescendo. Com suas economias, ele comprou uma pedreira na vizinhança.
Romão se muda para um sobrado que era vizinho de Miranda. Miranda,
português que leva um casamento conturbado, se tornará inimigo de João no decorrer
da história, pois Miranda queria comprar as terras de João, mas este recusava. Miranda
afirma ter se mudado para sua filha (Zulmira) crescer melhor, mas na verdade ele
desejava afastar a mulher dos amantes.
João Romão construiu 95 casinhas nas suas terras. Isso irritou Miranda. O local
era privilegiado, com a proximidade da pedreira e água em abundancia, o que o fazia o
mais disputado do bairro entre trabalhadores e lavadeiras.
Passado dois anos, o cortiço havia crescido. A inveja de Miranda também
cresceu. Ele tinha de manter um casamento infeliz para manter sua riqueza, enquanto
João Romão – “sem ter nunca usado paletó” – fica mais rico que ele. Foi então que
decidiu que iria comprar o título de barão.
Na mesma época, Henrique, filho de um amigo de Miranda, que veio ficar com
o português. Na casa já havia Miranda, D. Estela, Zulmira, os empregado e Botelho, ex-
funcionário de Miranda.

16. Miranda e Dona Estela tinham muitas brigas e quem servia de
conselheiro de ambos era Botelho. Ele fazia isso para agradar-lhes já que
eles o davam um teto. Certa vez, Botelho encontra Dona Estela de agarração
com Henrique, então alerta os dois para terem mais cuidado. Mas, ao ficar
sozinho com Henrique explica que isso não sairia de graça.
Após a história de Henrique e D. Estele são apresentadas algumas das
lavadeiras: Leandra (apelidada de “Machona”) uma portuguesa feroz, a Ana
das Dores (apelidada como "das Dores") e a Neném, uma jovem donzela,
além de um menino, o sapeca Agostinho. Havia também: a lavadeira
Augusta Carne-Mole, brasileira, mulher de Alexandre, um soldado de
quarenta anos; a portuguesa mulher do ferreiro Bruno, Leocádia; a velha e
feia Paula, conhecida como "Bruxa"; a mulata ranzinza, Marciana e mais a
sua filha Florinda; a portuguesa que apesar de ter tido uma boa educação se
dera mal na vida, D. Isabel que também tinha uma filha, considerada a flor
do cortiço, a virgem Pombinha; e por fim, Albino, um jovem afeminado e
pobre que vivia como lavadeiro, amigo das lavadeiras e apaziguador nas
intrigas entre elas. O cortiço é bem descrito nessa cena.

17. Jerônimo se apresenta a João Romão como um trabalhador fiel,
elogiando o lugar, mas humilhando os trabalhadores. Lodo acaba-se
mudando para o cortiço com sua esposa, Piedade, e virando
trabalhador da pedreira. A casa em que eles ficaram não era bem
vista devido ao último inquilino ter morrido.
Jerônimo cumpriu o que havia dito. Era realmente um homem
trabalhador e fez os lucros de João Romão se multiplicarem. A
sociedade tratava Jerônimo com muito respeito.
Em um típico domingo, Rita Baiana retorna ao cortiço. Naquela
mesma noite ela promove uma festa de pagode e todos se animam. O
amante de Rita, Firmo, também retornara ao cortiço.
Miranda espiava da janela de seu sobrado a bagunça que cada
vez mais avançava. Quando ele começa a reclamar, todos retrucam,
soltando vaias e risadas.
Jerônimo, que até então estava em casa, se sentiu atraído pela
música alegre da festa e decidiu ir olhar. Ele ficou enfeitiçado ao ver a
beleza da Rita Baiana dançar.

18. No outro dia, Jerônimo reclamava de dor e pediu que sua
mulher fosse à seu patrão e falasse que não poderia trabalhar
hoje. Várias mulheres iam a casa de Jerônimo para indicar
remédios, inclusive Rita. Ele tentou investir na mulher, que não
gostou e ameaçou contar tudo para Piedade. Piedade percebera
o clima estranho, mas não fala nada, pois era submissa ao
marido.
Do lado de fora havia uma briga entre Bruno, marido de
Leocádia e Henrique. Henrique tinha interesse em Leocádia,
que nunca tinha ligado para o menino, mas, em troca de um
coelho branco ela se entrega ao jovem. Henrique conseguiu
escapar, mas Bruno expulsa Leocádia de casa. A mesma busca
abrigo na casa de Rita.
Passado algum tempo, Jerônimo não estava mais de cama,
mas mudara de comportamento. Não trabalhava mais como
antes e sempre bebia o café que Rita o havia recomendado.
Tudo isso por causa da sua paixão por Rita Baiana.

19. Piedade se sentia infeliz, pois estava longe de sua terra e Jerônimo não
a tratava como antes, ele não ligava mais para a esposa. Por outro lado,
Jerônimo avançava cada vez mais em Rita Baiana. Piedade foi visitar Paula,
também conhecida como Bruxa, para tentar tirar a sorte, mas tudo em vão.
Firmo, amante de Rita Baiana, percebeu a aproximação dela com
Jerônimo e não gostou nada. Logo eles arrumariam uma briga.
Outra confusão estava acontecendo, Florinda, filha até então virgem de
Marciana, que aprontara e aparecera grávida. A mãe fica descontrolada até
descobrir quem é o pai. Logo, ela descobre que é o Domingos, o caixeiro da
venda.
Essa confusão foi tão grande que até João Romão entrou. João Romão
acabou fazendo papel de juiz, interrogando seu empregado e decretando a
punição: Domingos teria de casar-se ou era demitido. Mas Domingos
preferiu fugir e João arcou com os dotes de Florinda.
Mais de noite, Alexandre e Augusta receberam a visita da comadre
Léonie, a cocote que cuidava da filha do casal, Juju. Léonie era uma
prostituta de luxo.

20. No outro dia, Marciana procura João Romão para
saber do dote, mas nada. Quando volta para casa ela
discute com a filha que decide fugir de casa. Marciana
também briga com João Romão, que a expulsa do cortiço.
João Romão também estava irritado devido a
conquista de seu visinho, agora Barão. João Romão
refletiu e invejou Miranda, que passou de invejoso para
invejado. Para tentar compensar a "derrota" sofrida para
seu vizinho, João saiu pelo cortiço a impor seu poder e
mostrar sua força. Reclamava de tudo e todos. Ele chama a
polícia ao ver que Marciana não tinha o obedecido.
Mais a noite, Jerônimo e Rita estavam dançando e se
insinuando cada vez mais. Isso o Firmo não suportou e
partiu pra cima de Jerônimo.

21. O cortiço pega fogo. Paula, a bruxa, foi a culpada em um acesso de
loucura. O fogo foi logo apagado pelos moradores e pela tempestade que se
seguiu. João Romão logo começou a planejar a recuperação dos prejuízos
que a invasão policial causou. Decidiu cobrar mais caro dos inquilinos.
Enquanto isso Jerônimo era tratado por Rita e Piedade, numa situação
um tanto desconcertante para esta ultima, que, no entanto, não
exteriorizava seu incomodo.
Passada uma noite após a da confusão, todos ja voltavam à rotina com
mais ânimo. Exceto Pombinha, que havia sido abusada sexualmente por
Leónie enquanto sua mãe dormia devido um vinho que tomara. A situação
deixou a garota confusa. Ela finalmente se torna uma mulher nesse dia.
Pombinha corre para sua mãe contar o ocorrido. A mãe de Pombinha
vibra com a notícia da primeira menstruação da garota, assim como o resto
do cortiço. Finalmente ela era noive de João da Costa.
Jerônimo precisou ir para o hospital, por causa de sua briga com
Firmo. Rita se sente mal. Outro que estava mal era Bruno, de saudades de
Leocádia. Ele pede para Pombinha escrever uma carta para a amada e chora
afirmando que esqueceria a traição.

22. Pombinha nota como o homem (em geral) se submete em uma hora ou outra,
aos encantos femininos. Pombinha com esse pensamento percebe que não será feliz ao
lado do Costa, porque chegaria uma hora que ele estaria na mesma posição que Bruno,
sofrendo e se lastimando pela mulher. Mas apesar de tudo isso, ela se casa e no dia do
casamento sai do cortiço de baixo de despedidas saudosas e alegres de amigos.
Um novo cortiço é construído. Ele é chamado "Cabeça-de-Gato“. Cria-se então
uma rivalidade entre os moradores dos cortiços (os carapicus eram do São Romão e os
cabeça-de-gato), para João Romão aquele novo cortiço poderia vir a ameaçar os seus
negócios. Após três meses, João percebera então, que o novo cortiço não afetaria a sua
vida, por fim deixara aquele assunto para trás. O que realmente o interessava era
Miranda.
João Romão muda seus hábitos e sua aparência. Após sua mudança, Miranda
passou a conversar com Romão. Até Botelho fazia isto. Numa dessas conversas, Botelho
deu a ideia de que ele investisse em casar-se com Zulmira (filha do Miranda). Botelho
prometeu o ajudar com uma quantia em dinheiro.
Alguns dias depois o próprio Miranda convidou-o para ir a sua casa para um
almoço, lá João se mostrara atrapalhado nos modos e sentiu-se quase arrependido por
ter ido. Quando, no fim do jantar, satisfeito com a ida à casa de Miranda, João volta pra
casa, encontra Bertoleza estirada horrendamente na cama e começa a pensar em o que
ele faria para se livrar dela e se casar com Zulmira. João percebeu que Bertoleza
atrapalharia e pensou: “E se ela morresse...?”

23. O tempo passava. Firmo encontrava Rita Baiana às escondidas, ela sempre
retraída e apressada. Até que um dia ele marcara de se encontrar no esconderijo de
sempre e ela faltara ao encontro. Revoltado, Firmo foi beber e lá descobriu que o
Jerônimo tivera alta (já quase bem recuperado da facada que tinha levado) naquele
exato dia, percebendo então que Rita havia deixado de ir à ele por causa do trabalhador.
Firmo promete um novo ataque a Jerônimo.
Jerônimo voltara ao cortiço ainda fraco, mas não tão fraco para ver Rita e
também para ir ter com uns colegas, dois homens que Jerônimo fazia planos para dar
cabo da vida de Firmo. Tomaram a decisão de cometer o ato no próprio dia, ficando
acordado que um dos dois colegas de Jerônimo atrairia Firmo para fora do bar em que
ele estaria à noite e que Jerônimo e outro esperariam fora para acabar com o amante da
Rita., que estaria em desvantagem.
Os três amigos foram ao bar que Firmo frequentava, o embebedando mais e
mais. Os amigos inventaram uma história para tirar Firmo do bar e começar o ataque.
Espancaram Firmo até a morte e jogaram seu corpo no mar.
Jerônimo, ao chegar em casa viu a luz ligada e lembrou de sua esposa. Como ele
não queria nada com ela, foi visitar Rita. A Baiana, ao ver o corpo todo de sangue e a
faca que pertencia a Firmo, se entrega totalmente a Jerônimo.
Piedade passa a noite preocupada e aflita pelo paradeiro do seu esposo. Na
manhã que se segue o cortiço fica sabendo do sumiço de tal e Piedade sai pela cidade
para buscar saber por onde andava seu homem.

24. Na volta ao cortiço tinha ela descoberto que ele podia ter sido o homem que
havia matado Firmo, que passara a noite bebendo e que fora para a casa de Rita na
madrugada. Já ao anoitecer Piedade foi encarar Rita Baiana (que dali a uma semana ia
morar com Jerônimo num canto da cidade), as duas então foram ao chão a tapas e
arranhões. Logo depois, o cortiço se tornou uma briga por si só.
Os "Cabeça-de-Gato" avançaram sobre os carapicus e a luta deu inicio. A briga
estava sob pé de igualdade até que um incêndio fora acometido na casinha 88, a Bruxa,
louca, havia colocado fogo na casa. Os "Cabeça-de-Gato" respeitosamente abandonaram
a briga, não lutariam contra um bando de gente que poderia perder tudo naquele
cortiço, seria desleal. Os moradores do cortiço de São Romão logo se lançaram para tirar
os objetos de suas casas e a trazer água para apagar o fogo. Um tempo depois os
bombeiros chegaram e começaram a combater o incêndio.
O velho Libório (homem que se diz mendigo e se aproveita da bondade das
pessoas) entra no meio de umas casas no incêndio para recuperar as suas garrafas cheias
de dinheiro; João Romão presencia a cena e pega as garrafas enquanto o velho fica
estatelado no chão no meio do fogo. No dia seguinte, na retirada dos corpos, são
encontrados os restos mortais da Bruxa e do Libório. A filha de Augusta (uma das
lavadeiras) também morre, pisoteada
Miranda consolava João, afirmando que o seguro que havia feito será lucro.
João já planejava reconstruir o estabelecimento com mais casas. Miranda admirava a
atitude do vizinho.

25. A vida no Cortiço se seguiu, as obras começaram e os moradores se ajeitaram
pelos cantos. Bertoleza sofria a sua vida numa monologa rotina, entristecia-se pelo fato
que o seu amigo João Romão não a tinha com o mesmo feitio que antes. Bertoleza era
agora um estorvo nos objetivos de João.
Miranda e o velho Botelho acompanhavam os avanços do São Romão
diariamente, admirados. E se perguntavam como podia um homem de tanta atitude e
status manter o relacionamento com uma negra como Bertoleza. Mas a verdade era que
o relacionamento nem existia.
Botelho procurou João Romão para dar-lhe uma boa nova: poderia pedir a
mão de Zulmira com certeza de sucesso, Miranda já havia aprovado a união. Restava
resolver-se com Bertoleza, que ouviu a conversa e não pôde segurar suas lágrimas.
Enquanto isso, Jerônimo e Rita aproveitavam a nova vida, gastos com a
moradia nova e regalias, ele agora havia se tornado quase um legitimo brasileiro, com os
mesmo hábitos, vícios e dívidas. Piedade, por sua vez, se recuperara da briga com Rita,
começou a beber. A filha de Piedade e Jerônimo, que passava a semana toda no colégio
no centro da cidade, vinha agora consolar a mãe nos finais de semana. Jerônimo para de
pagar a escola de sua filha e acaba brigando com Piedade.
O cortiço cresceu. Dobrou o número de casinhas e moradores. João Romão se
encontra tendo que decidir o que fazer com Bertoleza, sua primeira idéia ainda persiste,
matar a mulher. João passa a noite toda pensando no assunto e pensava se ela
desconfiava de alguma coisa.

26. No outro dia uma tragédia assola o cortiço, o filho da Machona (uma das
lavadeiras), Agostinho, é trazido morto ao cortiço depois de ter caído enquanto brincava
no alto da pedreira. Sabendo disso, o português estranhamente lamentou o ocorrido:
porque morrer assim, uma criança que não faz mal a ninguém, e não Bertoleza, que
tanto o atrapalha!
Botelho chega e diz a João para se livrar de Bertoleza o mais rápido, pois não é
de bom agrado de Miranda a relação dos dois. Durante essa conversa, Bertoleza chega e
indigna, não aceitando a proposta de viver sua vida com uma quitanda em outro ponto
da cidade como João lhe prometia. Ela desejava ficar com o João até cair morta. João sai
possesso junto com o velho, os dois discutem então em levar a mulher de volta para o
homem que a tinha como escrava antes dela ter se metido com João Romão. Bertoleza
agora fica sempre em alerta.
O cortiço de João Romão, agora Avenida de São Romão, prosperava; os
moradores antigos que não tinham dinheiro para se manter ali com os caros alugueis,
iam para o cortiço "Cabeça-de-Gato" que virara o lar dos pobres e dos imundos.
Pombinha se separara de seu marido dois anos após o casamento. Agora, ao lado da
amiga Leónie, se tornará prostituta, a mãe dela (D. Isabel) anos depois morrera
moribunda. Piedade se encontrava sempre bêbada, era abusada por homens que se
aproveitam da sua fragilidade de alcoólatra e acabou terminando no cortiço vizinho.

27. João Romão fica a espera da família de Zulmira em frente a uma confeitaria.
Quando eles chegam, todos comem ali e se despedem depois da refeição. João fica ainda
na cidade com o Botelho que diz a ele que o filho do senhor que tinha Bertoleza como
escrava iria ao cortiço hoje reivindicar a mulher. Na noite daquele dia o homem aparece
junto a dois policiais; João diz que entregará Bertoleza sem qualquer discussão e eles
vão à cozinha encontrá-la; percebendo o que estava acontecendo e entendendo logo de
cara que a história da alforria dela no inicio do livro tinha sido uma mentira de João, ela
usa a faca que estava usando para descamar peixe e acaba por se matar. Logo em
seguida uma comissão de abolicionistas vai até o cortiço para entregar o diploma de
sócio benemérito a João Romão.
FIM

28. Questões
• 1. (ITA) Leia as proposições acerca de O Cortiço.
I. Constantemente, as personagens sofrem zoomorfização, isto é, a
animalização do comportamento humano, respeitando os preceitos da
literatura naturalista.
II. A visão patológica do comportamento sexual é trabalhada por meio do
rebaixamento das relações, do adultério, do lesbianismo, da prostituição etc.
III. O meio adquire enorme importância no enredo, uma vez que determina o
comportamento de todas as personagens, anulando o livre-arbítrio.
IV. O estilo de Aluísio Azevedo, dentro de O Cortiço, confirma o que se percebe
também no conjunto de sua obra: o talento para retratar agrupamentos
humanos.
Está(ão) correta(s)
a) todas b) apenas I c) apenas I e II d) apenas I, II e III e) apenas III e IV

29. Questões
• 1. (ITA) Leia as proposições acerca de O Cortiço.
I. Constantemente, as personagens sofrem zoomorfização, isto é, a
animalização do comportamento humano, respeitando os preceitos da
literatura naturalista.
II. A visão patológica do comportamento sexual é trabalhada por meio do
rebaixamento das relações, do adultério, do lesbianismo, da prostituição etc.
III. O meio adquire enorme importância no enredo, uma vez que determina o
comportamento de todas as personagens, anulando o livre-arbítrio.
IV. O estilo de Aluísio Azevedo, dentro de O Cortiço, confirma o que se percebe
também no conjunto de sua obra: o talento para retratar agrupamentos
humanos.
Está(ão) correta(s)
a) todas b) apenas I c) apenas I e II d) apenas I, II e III e) apenas III e
IV

30. • 2. (UFV-MG) Leia o texto abaixo, retirado de O Cortiço, e faça o que se pede:
“Eram cinco horas da manhã e o cortiço acordava, abrindo, não os olhos, mas a sua
infinidade de portas e janelas alinhadas. Um acordar alegre e farto de quem dormiu
de uma assentada, sete horas de chumbo. […] O rumor crescia, condensando-se; o
zunzum de todos os dias acentuava-se; já se não destacavam vozes dispersas, mas
um só ruído compacto que enchia todo o cortiço. Começavam a fazer compras na
venda; ensarilhavam-se discussões e rezingas; ouviam-se gargalhadas e pragas; já se
não falava, gritava-se. Sentia-se naquela fermentação sangüínea, naquela gula viçosa
de plantas rasteiras que mergulham os pés vigorosos na lama preta e nutriente da
vida, o prazer animal de existir, a triunfante satisfação de respirar sobre a terra.”
Assinale a alternativa que NÃO corresponde a uma possível leitura do fragmento
citado:
a) No texto, o narrador enfatiza a força do coletivo. Todo o cortiço é apresentado como
um personagem que, aos poucos, acorda como uma colméia humana.
b) O texto apresenta um dinamismo descritivo, ao enfatizar os elementos visuais,
olfativos e auditivos.
c) O discurso naturalista de Aluísio Azevedo enfatiza nos personagens de O Cortiço o
aspecto animalesco, “rasteiro” do ser humano, mas também a sua vitalidade e
energia naturais, oriundas do prazer de existir.
d) Através da descrição do despertar do cortiço, o narrador apresenta os elementos
introspectivos dos personagens, procurando criar correspondências entre o mundo
físico e o metafísico.
e) Observa-se, no discurso de Aluísio Azevedo, pela constante utilização de metáforas e
sinestesias, uma preocupação em apresentar elementos descritivos que comprovem a
sua tese determinista.

31. • 2. (UFV-MG) Leia o texto abaixo, retirado de O Cortiço, e faça o que se pede:
“Eram cinco horas da manhã e o cortiço acordava, abrindo, não os olhos, mas a sua
infinidade de portas e janelas alinhadas. Um acordar alegre e farto de quem dormiu
de uma assentada, sete horas de chumbo. […] O rumor crescia, condensando-se; o
zunzum de todos os dias acentuava-se; já se não destacavam vozes dispersas, mas
um só ruído compacto que enchia todo o cortiço. Começavam a fazer compras na
venda; ensarilhavam-se discussões e rezingas; ouviam-se gargalhadas e pragas; já se
não falava, gritava-se. Sentia-se naquela fermentação sangüínea, naquela gula viçosa
de plantas rasteiras que mergulham os pés vigorosos na lama preta e nutriente da
vida, o prazer animal de existir, a triunfante satisfação de respirar sobre a terra.”
Assinale a alternativa que NÃO corresponde a uma possível leitura do fragmento
citado:
a) No texto, o narrador enfatiza a força do coletivo. Todo o cortiço é apresentado como
um personagem que, aos poucos, acorda como uma colméia humana.
b) O texto apresenta um dinamismo descritivo, ao enfatizar os elementos visuais,
olfativos e auditivos.
c) O discurso naturalista de Aluísio Azevedo enfatiza nos personagens de O Cortiço o
aspecto animalesco, “rasteiro” do ser humano, mas também a sua vitalidade e
energia naturais, oriundas do prazer de existir.
d) Através da descrição do despertar do cortiço, o narrador apresenta os
elementos introspectivos dos personagens, procurando criar
correspondências entre o mundo físico e o metafísico.
e) Observa-se, no discurso de Aluísio Azevedo, pela constante utilização de metáforas e
sinestesias, uma preocupação em apresentar elementos descritivos que comprovem a
sua tese determinista.