O documento discute o romance naturalista "O Cortiço", de Aluísio Azevedo. O livro retrata a vida nos cortiços no Rio de Janeiro pós-abolição, com histórias que exploram questões sociais como ascensão, decadência e desvios sexuais. O romance utiliza técnicas naturalistas como determinismo biológico e foco na cultura popular para descrever de forma crua a realidade dos grupos marginalizados.

1. O CORTIÇO 1890
Aluísio Azevedo

2. ESCOLA LITERÁRIA: NATURALISMO
Escola Literária dominante no séc. XIX no Brasil e em toda a
Europa.
Os romances naturalistas destacam-se pela abordagem
extremamente aberta do sexo e pelo uso da linguagem falada.
O resultado é um diálogo vivo e extraordinariamente
verdadeiro, que na época foi considerado até chocante de tão
inovador.
O francês Émile Zola foi o idealizador do naturalismo e o
escritor que mais se identificou com ele. O romance
experimental (1880) é considerado o manifesto literário do
movimento.

3. Características gerais do naturalismo
 Impessoalidade / Linguagem simples e enxuta
 Engajamento literário (o autor tenta convencer o leitor)
 Determinismo (o homem é fruto do meio/ raça/ momento)
 Darwinismo social
 Positivismo / Cientificismo exagerado.
Ambiente e personagens
 Ambiente restrito como microcosmo de toda a sociedade
 Preferência por grupos humanos marginalizados
 Patologias sociais (prostituição, traição, incesto)
 Animalização / Zoomorfização dos personagens

4. Aluísio Azevedo foi o melhor representante da tendência
naturalista do Realismo brasileiro. Em seu esforço de
conhecimento da realidade, explicitava a vida humana
mesmo em seus aspectos mais sórdidos: a baixeza, a
exploração, a desonestidade e o crime.
No Brasil, a prosa naturalista foi iniciada com a obra “O
Mulato” em 1881; esta marcou o inicio do naturalismo
brasileiro e a obra “O Cortiço” também de sua autoria
marcou essa tendência.

5. PERÍODO HISTÓRICO
A obra o Cortiço foi escrita no ano de 1890, sucedendo
a Proclamação da República e a recente abolição da
escravatura, onde a sociedade ainda não estava adaptada às
novas formações sociais que a política e a economia do
momento representavam, sendo que em várias regiões mais
distantes da capital levaram-se anos para tomar
conhecimento das mudanças que ocorriam nos centros
metropolitanos.
Durante sua narrativa, Aluísio de Azevedo compara o
cortiço a um organismo vivo. E suas personagens, os
moradores do cortiço são retratados pelo lado biológico e
social, sendo estas duas esferas inseparáveis.

6. RESUMO DA HISTÓRIA
O Cortiço conta principalmente duas histórias: a de João
Romão e Miranda, dois comerciantes, o primeiro, o avarento
dono do cortiço, que vive com uma escrava a qual ele mente
liberdade. Com o tempo sua inveja de Miranda, menos rico mas
mais fino, com um casamento de fachada, leva-o a querer se
casar com sua filha (e tornar-se Barão no futuro, tal qual
Miranda se torna no meio da história). Isto faz com que ele se
refine e mais tarde tente devolver Bertoleza, a escrava, a seu
antigo dono (ela se mata antes de perder a liberdade). A outra
história é a de Jerônimo e Rita Baiana, o primeiro, um
trabalhador português que é seduzido pela Baiana e vai se
abrasileirando. Acaba por abandonar a mulher, pára de pagar a
escola da filha e matar o ex-amante de Rita Baiana. No pano de
fundo existem várias histórias secundárias, notavelmente as de
Pombinha, Leocádia e Machona, assim como a do próprio
cortiço, que parece adquirir vida própria como personagem

7. João Romão enriquece às custas de sua obsessão pelo
trabalho de comerciante, mas também por intermédio de meios
ilícitos, como os roubos que pratica em sua venda e a exploração
da amante Bertoleza, a quem engana com uma falsa carta de
alforria. Ele se torna proprietário de um conjunto de cômodos de
aluguel e da pedreira que ficava ao fundo do terreno. Aumenta sua
renda e passa a se dedicar a negócios mais vultosos, como
aplicações financeiras. Aos poucos, refina-se e deixa para trás a
amante.
A decadência atinge também outros moradores do cortiço. É o
caso de Pombinha, moça culta que aguardava a primeira
menstruação para se casar. Seduzida pela prostituta Léonie,
abandona o marido e vai viver com a amante, prostituindo-se
também.

8. A ASCENSÃO SOCIAL
A ambição de João Romão não é condenada, afinal,
ele apenas se aproveita das oportunidades oferecidas pela
sociedade capitalista então nascente.
O livro retrata bem essas relações, em vários
aspectos. João Romão é o sujeito trabalhador que acorda
de madrugada e se priva do conforto e, que no fim
consegue realizar um sonho de ascensão social. Em seu
caso, essa subida se completa pelo desprezo e por uma
extrema maldade contra Bertoleza, que trabalha com ele
o tempo todo e que no fim é denunciada como escrava
fugida.

9. Ocorre também o contrário, com o português
Jerônimo: ele, como milhares de outos portugueses e
pessoas de outras origens, vem para o Brasil em busca de
oportunidades. Trabalha bem e bastante preservando seus
valores. Mas em determinado ponto tudo desanda,
porque ele perde a cabeça de paixão. Acaba muito mal,
sem nada do que sonhara.

10. TRAÇOS DO NATURALISMO NO LIVRO
O sexo é, em O Cortiço, força mais degradante que a
ambição e a cobiça. A supervalorização do sexo, típica de
determinismo biológico e do naturalismo, conduz Aluísio a
focalizar diversas formas de "patologia" sexual:
"acanalhamento" das relações matrimoniais, adultério,
prostituição, lesbianismo etc.
A homossexualidade retratada em O Cortiço
No naturalismo brasileiro o homem é visto como
produto do meio e biológico. A questão da
homossexualidade é tratada como desvio de conduta,
anormal, patológico, animalesca. Assim as personagens
apresentam desvios. O naturalismo é material, é do corpo
não humano. Retratando a realidade de forma objetiva,
descrevendo grupos marginalizados.

11. CULTURA POPULAR
O cortiço relata ,entre outras ricas experiências
sociais brasileiras, alguns episódios da cultura popular.
Retratando o que de fato aconteceu entre os setores
sociais pobres ou remediados , especialmente no Rio de
Janeiro daquela época, o livro mostra bailados, danças,
gêneros musicais e comportamentos que estão ligados ao
começo do samba no Brasil.
O samba e o chorinho nascem da mistura entre
ritmos afro-brasileiros e europeus e se desenvolvem
espontaneamente entre a gente simples. Às vezes tais
estilos musicais e de dança servem como diversão pura e
simples, como lemos na história de Rita Baiana.