Essa apresentação de slides foi realizada com a finalidade de facilitar o aprendizado dos seguintes conteúdos:
- Definição e origem da Sociologia;
- Correntes Sociológicas.
Boa aula e bons estudos!
Filosofia é uma palavra grega que significa "amor à sabedoria" e consiste no estudo de problemas fundamentais relacionados à existência, ao conhecimento, à verdade, aos valores morais e estéticos, à mente e à linguagem.
Essa apresentação de slides foi realizada com a finalidade de facilitar o aprendizado dos seguintes conteúdos:
- Definição e origem da Sociologia;
- Correntes Sociológicas.
Boa aula e bons estudos!
Filosofia é uma palavra grega que significa "amor à sabedoria" e consiste no estudo de problemas fundamentais relacionados à existência, ao conhecimento, à verdade, aos valores morais e estéticos, à mente e à linguagem.
O QUE É SOCIOLOGIA?
Introdução à Sociologia
O ESTUDO DA SOCIOLOGIA
”A sociologia é a ciência que estuda o ser social e as relações de sociabilidade (ou sociais)”.
A Sociologia serve para compreendermos a sociedade, as mudanças e os problemas sociais.
O ESTUDO DA SOCIOLOGIA
Enquanto a Psicologia estuda o indivíduo, a Sociologia estuda os fenômenos sociais, compreendendo as diferentes formas de constituição das sociedades e suas culturas.
A Sociologia se formou na consolidação do capitalismo.
A Sociologia faz parte das ciências sociais.
1 - A SOCIOLOGIA É UMA CIÊNCIA
1) Possui métodos (uma maneira de olhar para a realidade social, com conceitos, formas de classificação, etc.);
2) Possui instrumentos (ferramentas de abordagem dessa realidade, como entrevistas, pesquisa de campos, etc.) próprios;
3) Se propõe a EXPLICAR os fenômenos sociais se distinguindo do senso comum.
2 - A SOCIOLOGIA ESTUDA O ”SER SOCIAL”
Ser mais que biológico; (Mogli, Tarzan, Kasper Houser);
Indivíduo moderno, membro de uma tribo ou clã, pertencente a uma determinada classe, ou grupo social, etc;
Indivíduo que não herdou valores, gostos e costumes por transmissão genética, mas sim por meio de um aprendizado, por um processo de socialização (sistema de símbolos, compartilhados das experiências gorilas).
O QUE HUMANIZA AS PESSOAS SÃO AS RELAÇÕES SOCIAIS
Existem alguns casos documentados de crianças que se perderam e passaram a viver em completo isolamento, distante da sociedade.
Elas são denominadas “crianças selvagens”.
Tais crianças vivem como animais e perdem os hábitos de falar e andar como pessoas tidas como normais.
MOGLI, O MENINO LOBO.
Tais histórias têm sido relatadas inicialmente a partir do século XVIII, onde crianças ficaram desaparecidas em ambientes selvagens por um longo período de tempo e que posteriormente foram encontradas.
De de início, devido seus diferentes padrões de comportamento, foram tidas como “crianças especiais”,
Esse padrão diferenciado de comportamento ocorria pois desde pequenos eles viveram e foram criados por animais, passando a adquirir traços destes animais como o modo de andar e com ausência da fala que fora substituída por grunhidos, sendo assim vistas como selvagens.
Estes casos de crianças selvagens reafirmam que somos seres culturais, ou seja, seres adaptados de acordo com a sociedade a qual somos inseridas.
“Crianças selvagens” são um exemplo de que não basta apenas herança genética para tornarmo-nos humanos mas também convívio social.
A natureza as deu a herança genética, que lhes dá aparência física e traços humanos, mas o meio a qual foram inseridas não as deu estimulo para ter comportamento, reações e sentimentos dos demais seres humanos que vivem no meio social.
A tecnologia no ambiente educacional tem contribuído de forma significativa no processo de formação de professores e alunos.
Em síntese esse conjunto de ferramentas (computadores, softwares, bibliotecas digitais, cursos via web etc.), têm oferecido uma nova visão, mais contemporânea da Educação.
Novos conceitos, tais como REA, OpenCourseWare, MOOCS, OA, Programação Lógica, Blogsfera etc., tem fornecidos fontes ilimitadas para a descoberta de novas fronteiras do conhecimento [...].
O QUE É SOCIOLOGIA?
Introdução à Sociologia
O ESTUDO DA SOCIOLOGIA
”A sociologia é a ciência que estuda o ser social e as relações de sociabilidade (ou sociais)”.
A Sociologia serve para compreendermos a sociedade, as mudanças e os problemas sociais.
O ESTUDO DA SOCIOLOGIA
Enquanto a Psicologia estuda o indivíduo, a Sociologia estuda os fenômenos sociais, compreendendo as diferentes formas de constituição das sociedades e suas culturas.
A Sociologia se formou na consolidação do capitalismo.
A Sociologia faz parte das ciências sociais.
1 - A SOCIOLOGIA É UMA CIÊNCIA
1) Possui métodos (uma maneira de olhar para a realidade social, com conceitos, formas de classificação, etc.);
2) Possui instrumentos (ferramentas de abordagem dessa realidade, como entrevistas, pesquisa de campos, etc.) próprios;
3) Se propõe a EXPLICAR os fenômenos sociais se distinguindo do senso comum.
2 - A SOCIOLOGIA ESTUDA O ”SER SOCIAL”
Ser mais que biológico; (Mogli, Tarzan, Kasper Houser);
Indivíduo moderno, membro de uma tribo ou clã, pertencente a uma determinada classe, ou grupo social, etc;
Indivíduo que não herdou valores, gostos e costumes por transmissão genética, mas sim por meio de um aprendizado, por um processo de socialização (sistema de símbolos, compartilhados das experiências gorilas).
O QUE HUMANIZA AS PESSOAS SÃO AS RELAÇÕES SOCIAIS
Existem alguns casos documentados de crianças que se perderam e passaram a viver em completo isolamento, distante da sociedade.
Elas são denominadas “crianças selvagens”.
Tais crianças vivem como animais e perdem os hábitos de falar e andar como pessoas tidas como normais.
MOGLI, O MENINO LOBO.
Tais histórias têm sido relatadas inicialmente a partir do século XVIII, onde crianças ficaram desaparecidas em ambientes selvagens por um longo período de tempo e que posteriormente foram encontradas.
De de início, devido seus diferentes padrões de comportamento, foram tidas como “crianças especiais”,
Esse padrão diferenciado de comportamento ocorria pois desde pequenos eles viveram e foram criados por animais, passando a adquirir traços destes animais como o modo de andar e com ausência da fala que fora substituída por grunhidos, sendo assim vistas como selvagens.
Estes casos de crianças selvagens reafirmam que somos seres culturais, ou seja, seres adaptados de acordo com a sociedade a qual somos inseridas.
“Crianças selvagens” são um exemplo de que não basta apenas herança genética para tornarmo-nos humanos mas também convívio social.
A natureza as deu a herança genética, que lhes dá aparência física e traços humanos, mas o meio a qual foram inseridas não as deu estimulo para ter comportamento, reações e sentimentos dos demais seres humanos que vivem no meio social.
A tecnologia no ambiente educacional tem contribuído de forma significativa no processo de formação de professores e alunos.
Em síntese esse conjunto de ferramentas (computadores, softwares, bibliotecas digitais, cursos via web etc.), têm oferecido uma nova visão, mais contemporânea da Educação.
Novos conceitos, tais como REA, OpenCourseWare, MOOCS, OA, Programação Lógica, Blogsfera etc., tem fornecidos fontes ilimitadas para a descoberta de novas fronteiras do conhecimento [...].
Há uma transformação tecnológica de dimensões históricas em curso atualmente: a integração de vários modos de comunicação em uma rede interativa.
Pela primeira vez na história, um mesmo sistema é capaz de integrar comunicação humana nas modalidades escrita, oral e audiovisual. Surge uma nova forma de comunicação baseada em hipertexto e metalinguagem.
Conversar e construir junt@s alternativas para intensificar nas comunidades e na insPAZ, a cultura da Comunicação. Uma discussão a partir do conceito de Educomunicação.
Curso "Formação de Leitores na Cultura Digital", oferecido na Biblioteca de São Paulo em 13 de abril de 2015.
Mais informações: http://aprendersempre.org.br/ai1ec_event/formacao-de-leitores-na-cultura-digital-sao-paulo/?instance_id=
Slides Lição 9, Central Gospel, As Bodas Do Cordeiro, 1Tr24.pptxLuizHenriquedeAlmeid6
Slideshare Lição 9, Central Gospel, As Bodas Do Cordeiro, 1Tr24, Pr Henrique, EBD NA TV, Revista ano 11, nº 1, Revista Estudo Bíblico Jovens E Adultos, Central Gospel, 2º Trimestre de 2024, Professor, Tema, Os Grandes Temas Do Fim, Comentarista, Pr. Joá Caitano, estudantes, professores, Ervália, MG, Imperatriz, MA, Cajamar, SP, estudos bíblicos, gospel, DEUS, ESPÍRITO SANTO, JESUS CRISTO, Com. Extra Pr. Luiz Henrique, 99-99152-0454, Canal YouTube, Henriquelhas, @PrHenrique
CIDADANIA E PROFISSIONALIDADE 4 - PROCESSOS IDENTITÁRIOS.pptxMariaSantos298247
O presente manual foi concebido como instrumento de apoio à unidade de formação de curta duração – CP4 – Processos identitários, de acordo com o Catálogo Nacional de Qualificações.
proposta curricular para educação de jovens e adultos- Língua portuguesa- anos finais do ensino fundamental (6º ao 9º ano). Planejamento de unidades letivas para professores da EJA da disciplina língua portuguesa- pode ser trabalhado nos dois segmentos - proposta para trabalhar com alunos da EJA com a disciplina língua portuguesa.Sugestão de proposta curricular da disciplina português para turmas de educação de jovens e adultos - ensino fundamental. A proposta curricular da EJa lingua portuguesa traz sugestões para professores dos anos finais (6º ao 9º ano), sabendo que essa modalidade deve ser trabalhada com metodologias diversificadas para que o aluno não desista de estudar.
livro em pdf para professores da educação de jovens e adultos dos anos iniciais ( alfabetização e 1º ano)- material excelente para quem trabalha com turmas de eja. Material para quem dar aula na educação de jovens e adultos . excelente material para professores
Slides Lição 9, Betel, Ordenança para uma vida de santificação, 2Tr24.pptxLuizHenriquedeAlmeid6
Slideshare Lição 9, Betel, Ordenança para uma vida de santificação, 2Tr24, Pr Henrique, EBD NA TV, 2° TRIMESTRE DE 2024, ADULTOS, EDITORA BETEL, TEMA, ORDENANÇAS BÍBLICAS, Doutrina Fundamentais Imperativas aos Cristãos para uma vida bem-sucedida e de Comunhão com DEUS, estudantes, professores, Ervália, MG, Imperatriz, MA, Cajamar, SP, estudos bíblicos, gospel, DEUS, ESPÍRITO SANTO, JESUS CRISTO, Comentários, Bispo Abner Ferreira, Com. Extra Pr. Luiz Henrique, 99-99152-0454, Canal YouTube, Henriquelhas, @PrHenrique
Livro de conscientização acerca do autismo, através de uma experiência pessoal.
O autismo não limita as pessoas. Mas o preconceito sim, ele limita a forma com que as vemos e o que achamos que elas são capazes. - Letícia Butterfield.
Na sequência das Eleições Europeias realizadas em 26 de maio de 2019, Portugal elegeu 21 eurodeputados ao Parlamento Europeu para um mandato de cinco ano (2019-2024).
Desde essa data, alguns eurodeputados saíram e foram substituídos, pelo que esta é a nova lista atualizada em maio de 2024.
Para mais informações, consulte o dossiê temático Eleições Europeias no portal Eurocid:
https://eurocid.mne.gov.pt/eleicoes-europeias
Autor: Centro de Informação Europeia Jacques Delors
Fonte: https://infoeuropa.mne.gov.pt/Nyron/Library/Catalog/winlibimg.aspx?doc=52295&img=11583
Data de conceção: maio 2019.
Data de atualização: maio 2024.
Atividade - Letra da música "Tem Que Sorrir" - Jorge e MateusMary Alvarenga
A música 'Tem Que Sorrir', da dupla sertaneja Jorge & Mateus, é um apelo à reflexão sobre a simplicidade e a importância dos sentimentos positivos na vida. A letra transmite uma mensagem de superação, esperança e otimismo. Ela destaca a importância de enfrentar as adversidades da vida com um sorriso no rosto, mesmo quando a jornada é difícil.
3. * do latim colere (cultivar)
* manifestações técnicas e artísticas da humanidade
"Todo aquele complexo que inclui o conhecimento, as crenças, a arte, a moral, a
lei, os costumes e todos os outros hábitos e capacidades adquiridos pelo
homem como membro da sociedade”. (Edward B. Tylor)
* associada ao conceito de civilização, confunde-se com desenvolvimento, bons
costumes, etiqueta, etc.
* Em um estudo aprofundado, Alfred Kroeber e Clyde Kluckhohn encontraram pelo menos 167 definições diferentes para o termo.
4. Cultura é todo complexo de conhecimentos e toda habilidade humana
empregada socialmente. Além disso, é também todo comportamento
aprendido, de modo independente da questão biológica.
* união de todos os aspectos sociais:
materiais: objetos, gestos
imateriais: significados
* ex.: culturas culinária, estética, economia, sistema político, etc.
* como surge? ação dos grupos em resposta ao meio físico em que estão
inseridos.
interações do homem: homem x natureza (sobrevivência), homem x sociedade
(como se relaciona com os indivíduos), homem x desconhecido (crenças, morte).
* dicotomia: cultura erudita X popular
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10. Sociabilidade e socialização
A vida em grupo é uma exigência da natureza humana. O homem necessita de
seus semelhantes para sobreviver.
A sociabilidade é a capacidade natural da espécie humana para viver em
sociedade.
Pela socialização o indivíduo se entrega ao grupo em que nasceu,
assimilando o conjunto de hábitos e costumes característicos daquele
grupo.
Quanto mais adequada a socialização do indivíduo, mais sociável ele
poderá se tornar.
11. O homem tem necessidade de se comunicar, e é a partir da comunicação que ele
se inseriu em uma sociedade.
O ato comunicacional é realizado com dois agentes: o produtor e o receptor, que
se relacionam para entender uma mensagem. Esta primeira relação, inicialmente
entendida como simples, passou a trilhar novas dimensões, a criar novos laços e
a ligar novas culturas, com o desenvolvimento dos meios de comunicação, em
especial a implantação das tecnologias digitais. Ao mesmo tempo em que os
meios de comunicação contribuíram de forma a facilitar a comunicação
entre os indivíduos, também alteraram as formas como as pessoas se
relacionam, criando, dessa forma, novas formas de sociabilidade.
12.
13.
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15. AS PESSOAS, NOS GRUPOS, SE
SOCIALIZAM E FORMAM UMA
INTELIGÊNCIA COLETIVA
16. “É uma inteligência distribuída por toda parte,
incessantemente valorizada, coordenada em
tempo real, que resulta em uma mobilização
efetiva das competências.”
(LÉVY, 2007).
O que é inteligência coletiva?
17. “… o reconhecimento das habilidades que se
distribuem nos indivíduos, a fim de coordená-las
para serem usadas em prol da coletividade. A
coordenação dos inteligentes coletivos ocorre com
a utilização das tecnologias da informação e
comunicação” (BEMBEM; SANTOS, 2013).
18. “... mesmo que eu deva me informar e
dialogar, mesmo que possa aprender do
outro, jamais saberei tudo o que
ele sabe”
(LÉVY, 2007).
19. A inteligência coletiva não tem que ser criada, ela
já existe e está por toda parte...
A inteligência coletiva existe na natureza, nos pássaros,
abelhas, peixes, formigas, etc. Há nos seres vivos
cooperação para solucionar problemas em conjunto.
20.
21. E nas pessoas?
A inteligência coletiva das pessoas é
especial porque existe a linguagem
que nos permite perguntar, dialogar,
contar histórias e a consciência, que nos
possibilita refletir sobre nós mesmos e
nossas relações.
22. A humanidade inventou diferentes linguagens e
tecnologias para expressar as suas formas de sentir,
pensar, compartilhar conhecimentos e aumentar a
inteligência coletiva.
Vamos refletir sobre algumas
delas?
25. Imprensa
Também criamos a imprensa que
possibilitou que os saberes produzidos
pudessem ser compartilhados com um
número maior de pessoas. A partir dela
foi possível produzir (e reproduzir) livros,
jornais e revistas.
26. Digital
Agora manipulamos os bits e bytes* nas
plataformas digitais colaborativas. Nossa
possibilidade de compartilhar o que
pensamos, fazemos, sentimos e
produzimos é ampliada ainda mais com
as novas tecnologias.
*As capacidades de armazenamento dos suportes de memória são medidas em
bits (unidade de codificação elementar: 0 ou 1) ou em bytes (8 bits). O byte
corresponde ao espaço de memória necessário para codificar um caracter
alfabético. Um kilobyte (Kb) = 1.000 bytes. Um megabyte (Mb) = 1.000.000 bytes.
Um gigabyte (Gb) = 1.000.000.000 bytes
(LÉVY, Pierre. O Que é Virtual? Rio de Janeiro: Editora 34, 1996).
27. A relação com as tecnologias de
comunicação podem melhorar
nossos processos cognitivos
A escrita, a imprensa e a internet contribuem para
aumentar nossa capacidade de percepção, inteligência
e memória, por exemplo.
28. Percepção
Quando acessamos músicas produzidas
em todo o planeta, em jornais de todos
os países ou quando temos a
possibilidade de conversar com pessoas
de qualquer continente, temos a
oportunidade de ampliar os sentidos que
construímos para nossa realidade. Isso
amplia nossa percepção.
29. A cada nova tecnologia inventada para
ampliação dos processos de comunicação
a humanidade torna-se mais inteligente!
Isso porque elas possibilitam ampliação da
capacidade reflexiva e da consciência das
pessoas e das comunidades. As máquinas
são apenas um meio para
isso ocorrer.
Inteligência
30. Memória
O registro e o compartilhamento das ideias
e das experiências das pessoas e dos
coletivos vêm possibilitando um aumento
da memória da humana. O acesso a
produção de saberes construídos ao longo
da história possibilitou a invenção de
conhecimentos cada vez mais poderosos.
A construção da ciência é um exemplo
disso.
33. Os computadores distribuem nossa
inteligência pela rede. Quando
interagimos pelas plataformas digitais,
ampliamos as possibilidades de conexão. E
nas comunidades virtuais, podemos
influenciar a prática do outro.
Redes Virtuais
34. Relação
O saber está na humanidade, e todos as pessoas participam
oferecendo e produzindo conhecimento; todos são autores, editores,
críticos e bibliotecários. As relações são baseadas na valorização dos
sujeitos e de suas habilidades.
35. “A inteligência coletiva possui um
aspecto teórico que exige pensamento
crítico e reflexivo para compreender o
todo. Em paralelo, há o aspecto prático
que exige habilidades particulares a
serem adquiridas.”
LÉVY
36. “Postulemos explícita, aberta e
publicamente o aprendizado
recíproco como mediação das
relações entre os homens
(...)
quem é o outro? É alguém que sabe.
E que sabe as coisas que eu não sei
(...)
Poderei associar minhas
competências às suas, de tal modo
que atuemos melhor juntos que
separados ”
Pierre Lévy (2007, p. 27).
40. Ciberespaço
Termo empregado pela primeira vez por
Willian Gibson no conto Burning Chrome
(1982). No entanto, encontramos comumente
na Literatura que o termo ciberespaço foi
cunhado por Gibson em sua obra
Neuromancer (1984).
"O conceito criado por Gibson neste livro é uma
representação física e multidimensional do universo
abstrato da 'informação. Um lugar para onde se vai com a
mente, catapultada pela tecnologia, enquanto o corpo fica
pra trás”.
41. Ciberespaço é um espaço existente no mundo de comunicação em que não
é necessária a presença física do homem para constituir a comunicação
como fonte de relacionamento, dando ênfase ao ato da imaginação,
necessária para a criação de uma imagem anônima, que terá comunhão com
os demais. É o espaço virtual para a comunicação disposto pelo meio de
tecnologia.
Apesar da internet ser o principal ambiente do ciberespaço, devido a sua
popularização e sua natureza de hipertexto, o ciberespaço também pode
ocorrer na relação do homem com outras tecnologias: celular, pagers,
comunicação entre rádio-amadores e por serviços do tipo “tele-amigos”, por
exemplo (JUNGBLUT, 2004; GUIMARÃES JR., 1999).
42. Cibercultura
* cibernética + cultura
* cultura digital
* fenômenos relacionados ao ciberespaço
Surge a partir da comunicação através de computadores, a indústria do entretenimento e o
comércio eletrônico. É também o estudo de vários fenômenos sociais associados à internet e outras
novas formas de comunicação em rede, como as comunidades on-line, jogos de multi-usuários, jogos
sociais, mídias sociais, realidade aumentada, mensagens de texto e inclui questões relacionadas à
identidade, privacidade e formação de rede.
43. As redes sociais digitais ou redes sociais na
internet
O fenômeno atual que mais colabora para as novas formas de sociabilidade
e de comunicação são as redes sociais digitais.
RSD: espaço (digital) onde as pessoas se encontram para conversar sobre
assuntos de seu interesse comum, criando ou reforçando ligações e
compartilhando conteúdo.
44. Manuel Castells (A Sociedade em Rede)
Sociabilidade online nova forma de sociabilidade interesses
individuais, afinidades e valores questões identitárias.
Mito da solidão e do isolamento.
Quanto mais relações sociais físicas mais se utiliza a internet e mais amigos
virtuais se faz.
47. O Brasil é reconhecido como um dos
países mais sociáveis do mundo e
reflete isso sendo uma grande
potência nas redes sociais na internet.
48. Nossas ações podem influenciar e ser
percebidas pelo outro por meio de
palavras-chave, conhecidas como tags e
hashtags, pelos links que
compartilhamos, pelas nossas curtidas e
até mesmo pelas compras que fazemos.
49. Empoderamento
Toda ação que realizamos na rede
transforma o sistema de relações dessa
rede. Essa interdependência confere poder
aos usuários que têm a possibilidade de
influenciar a prática dos demais.
50. Propósito
Quando você faz alguma coisa online,
você faz para si, mas organiza para os
demais. Por isso, verifique as fontes de
informação antes de compartilhar e
verifique se não há plágio. Você também
é responsável pelo conteúdo
que compartilha.
51. Ética
Em uma rede nunca estamos sós e de
alguma forma o que fazemos pode
contribuir para construção de
conhecimentos e memória comum ou
dificultá-la. Dessa forma é muito
importante considerar o que os outros
dizem ou já disseram nos ambientes em
que você participa e promover o diálogo.
52.
53. A internet como extensão do
conhecimento no processo
ensino-aprendizagem
inteligência coletiva e os espaços do saber
54. Lévy defende que a inteligência coletiva não se limita apenas à
exposição do conteúdo e ao retorno disso, através de um fórum ou
chat, mas num sentido mais amplo ela se representa principalmente a
capacidade de reconhecer o outro como um sujeito dotado de
inteligência, como um ser que possui um conhecimento
potencializado. A partir disso, os mais diferentes saberes buscam-se em
complementaridades, e cada indivíduo envolvido nesse processo, não deve
discriminar alguém devido a sua condição social, civil, sexual, uma vez que
admite seus conhecimentos e saberes individuais como resultado de sua
formação. Ao se reconhecerem dessa maneira, a prática da ideia de
inteligência coletiva pode levar a uma melhor comunicação entre os
indivíduos, bem como a uma maior compreensão do outro enquanto
ser inteligente, porque cada um possui o que ele chama de savoir-faire
(saber fazer): um conhecimento seu que, compartilhado, traria
benefícios às diferentes áreas da vida humana. É uma forma de
valorizar o outro e valorizar-se para juntos promoverem o crescimento
do todo.