O documento discute três pontos principais sobre cultura, comunicação e mídia: 1) As novas tecnologias podem aumentar a democratização das comunicações, mas também produzem identidades de consumo; 2) A mídia estabelece significados que constroem identidades sociais e subjetividades; 3) Na era digital, há uma regulação permanente de significados produzidos e compartilhados pela mídia.

1. CULTURA, COMUNICAÇÃO E MÍDIA
Comunicação Social
Prof° José Geraldo de Oliveira
comunicaçãoemidia@uol.com.br

2. • Toda nova tecnologia da comunicação costuma despertar
a possibilidade de uma maior democratização das
comunicações.
• A mídia produz saber e se apresenta como autorizada e
credenciada a comunicá-lo ao seu público.
• Ela contribui para a formação de um indivíduo com
identidade mercadológica e consumidora dentro de uma
sociedade do espetáculo.

3. • Temos que considerar mídia e a cultura por
ela produzida como uma das instâncias
sociais centralmente implicadas na
produção de identidades sociais e
subjetividades em nosso tempo.
• As representações midiáticas estabelecem
significados, valores e gostos que atuam na
constituição da identidade do indivíduo
porque ensinam maneiras de ser, de
pensar, de se ver e de agir em sociedade.

4. • Na cultura contemporânea, em um panorama marcado pela
onipresença da mídia, estaríamos presenciando um
processo permanente de regulação de significados, valores
e gostos.
• A mídia produz imagens que preenchem a vida das
pessoas, especialmente crianças e jovens, de forma que
condicionam seus desejos e percepções.

6. • A mídia procura identificar os grupos
sociais para, então, produzir e destinar
produtos que atendam seus
interesses, ou não.
• Nesse “espaço de interpretação do
social”, a mídia faz “leituras
apropriações” para, então, expor ao
seu público aquilo que ela considera
como “atos sociais” próprios do grupo
a que se destina.

7. • Atualmente, a palavra digital é usada em
computadores e em aplicações eletrônicas,
especialmente quando a informação do “mundo-
real” é convertida num sistema binário.
• A informação contida em sites na internet demarca
o surgimento da cultura digital no pós-guerra,
quando tem início o processo de digitalização,
materializado no ambiente de processamento de
dados que passa a ser dominado por grandes
máquinas de computar.

8. • Uma definição simples que reúne um conjunto complexo de
fenômenos.
• Desencadearam a simulação virtual (realidade virtual), a
comunicação instantânea, a proliferação dos meios de
comunicação e a conectividade global que constitui grande parte
da nossa experiência contemporânea.
• Aplicável no filme digital, nos efeitos especiais digitais, na
televisão, na música eletrônica, nos jogos de computador, na
multimídia, na Internet, na World Wide Web, no Wireless
Application Protocol (WAP), na representação do genoma
humano, Human Genome Project, e em manifestações artísticas
e culturais como o cyberpunk, o tecno, a new typography,
a net.art, entre outras.

16. • O conceito de cultura digital não está consolidado.
• Aproxima-se de outros como sociedade da informação,
cibercultura, revolução digital, era digital.
• Cada um deles, utilizado por determinados autores, pensadores
e ativistas, demarca esta época, quando as relações humanas
são fortemente mediadas por tecnologias e comunicações
digitais.
• O termo cultura digital define, em síntese, o novo contexto
tecnológico das sociedades onde a informática joga um papel
paradigmático, através de procedimentos regulados segundo a
lógica binária.
• A informação numérica, visual, textual, gráfica etc. pode ser
recolhida, armazenada, processada e transmitida em um mesmo
formato digital, o que significa sua estandardização perfeita.

17. Introdução
Cibercultura
Ciberespaço
World wide web
Técnica
Interfaces
Hipertexto
Comunidade virtual
CIBERCULTURA
Em que era vivemos?
• Pós-modernidade?
• Sociedade de massa?
• Sociedade de consumo?
• Sociedade da informação?
• Sociedade em rede?
• Sociedade do conhecimento?
• Sociedade do acesso?

18. • CIBERESPAÇO - é o novo meio de comunicação que surge da
interconexão mundial dos computadores.
• CIBERCULTURA - conjunto de técnicas (materiais e intelectuais) de
práticas, de atitudes, de modos de pensamento e de valores que se
desenvolvem juntamente com o crescimento do ciberespaço.
• TÉCNICA - uma técnica é produzida dentro de uma cultura, e uma
sociedade encontra-se condicionada por sua técnica.
• COMUNIDADE VIRTUAL - grupo de pessoas se correspondendo
mutuamente por meio de computadores interconectados.

19. • HIPERTEXTO - é um texto em formato digital, reconfigurável e fluido. A
noção de hiperdocumento generaliza, para todas as categorias de signos
(imagens, animações, sons, etc), o princípio da mensagem em rede móvel
que caracteriza o hipertexto.
• WORLD WIDE WEB - função da internet que junta, em um único e imenso
hipertexto ou hiperdocumento (compreendendo imagens e sons), todos os
documentos e hipertextos que a alimentam.
• INTERFACES - aparatos materiais que permitem a interação entre o
universo da informação digital e o mundo ordinário.

20. • Toda estrutura virtual transacional de comunicação
interativa.
• O ciberespaço ou “rede” (LÉVY, 1999: 17) é o novo meio
de comunicação que surge da interconexão mundial de
computadores, não apenas a infraestrutura material de
comunicação digital, mas também o universo oceânico de
informações que esta abriga, assim como os seres
humanos que navegam e alimentam esse universo.
• A cibercultura é o “conjunto de técnicas (materiais e
intelectuais) de práticas, de atitudes, de modos de
pensamento e de valores que se desenvolvem juntamente
com o crescimento do ciberespaço”.
CIBERCULTURA
O
que
é
ciberespaço?

21. • Para Lévy (1993: 157) , o
ciberespaço é o suporte
para as tecnologias
intelectuais alterarem
profundamente as funções
cognitivas humanas,
atuando desde o campo da
memória, da própria
imaginação, das formas de
percepção inclusive nos
processos de raciocínio.
CIBERCULTURA
O
que
é
ciberespaço?
Enfatizo mais uma vez que esse uso do
ciberespaço não deriva automaticamente
da presença de equipamentos materiais,
mas exige igualmente uma profunda
reforma das mentalidades, dos modos de
organização e dos hábitos políticos
(LÉVY, 1999:186).

22. • Com o crescimento do ciberespaço,
passou a se desenvolver um conjunto de
técnicas (materiais e intelectuais), de
práticas, de atitudes, de modos de
pensamento e de valores, ao que se
denomina cibercultura.
• Para Lemos (2003), a cibercultura é
essa nova relação desenvolvida pela
sociedade contemporânea entre
tecnologias digitais (ciberespaço,
simulação, tempo real, processos de
virtualização etc) e a vida social.
CIBERCULTURA
O
que
é
ciberespaço?
Reflexo em redes sociais e conceitos
relacionados a recriação, reuso e remix de
OER (produções e processos) / Beto
Steimber / Creative Commons Attribution-
Share Alike 3.0 Unported.

23. Introdução
CIBERCULTURA
O
que
é
ciberespaço?
• Para caracterizar a sociedade contemporânea, Bonilla (2005a:20) salienta que
esse contexto é marcado pela velocidade das transformações que estão
ocorrendo nos mais diferentes âmbitos da vida social. Assim, cada
transformação é provocada por outras, de forma que a complexidade é uma de
suas características básicas.

24. CIBERCULTURA
O
que
é
ciberespaço?
As mudanças nos processos tecnológicos se refletem em todos os
setores da sociedade, seja na economia, nas relações de saber,
nas relações de poder, nas relações entre sujeitos. No entanto,
apenas condicionam, mas não determinam. Essas mudanças
também são originadas na criatividade, iniciativas e nas
necessidades no interior das relações, de tal forma que, no dizer de
Manuel Castells (1999a, p. 42), o dilema do determinismo
tecnológico é, provavelmente, um problema infundado, dado que a
tecnologia é a sociedade, e a sociedade não pode ser entendida ou
representada sem suas ferramentas tecnológicas, o que gera um
processo interativo entre ambas.

25. CIBERCULTURA
HISTÓRICO
• Movimento realizado por jovens que querem experimentar
novas formas de comunicação, diferente das mídias clássicas.
ELEMENTOS PRINCIPAIS
• Abertura de um novo espaço de comunicação.
• Mudanças qualitativas na ecologia dos signos.
• Ambiente inédito da extensão das redes de comunicação para a
vida social e cultural.
• Preocupação em desenvolver as novas tecnologias em uma
perspectiva mais humanista.
• O ciberespaço entrou na era comercial, mas também oferece
serviços gratuitos a partir de universidades, instituições
governamentais, associações sem fins lucrativos.
• Urgência atual: Necessidade de contemplar as implicações
culturais da cibercultura em todas as suas dimensões.

26. • Nos últimos tempos percebemos mudanças constante
na sociedade e um fator condicionante foi a era
digital.
• Proporcionou avanços em áreas econômicas, sociais,
culturais dentre outras, de uma escala local à global.
• Em menos de 50 anos os computadores deixaram de
ser aparato da indústria bélica [sempre em busca de
armas e tecnologias de espionagem à prova de
inimigos].
• Tornaram-se objeto de decoração nas residências,
onde servem de instrumento de pesquisa e
entretenimento para toda a família.

27. • O mundo está se transformando, novas descobertas
acontecem e a distância entre o presente e o futuro se
torna cada vez menor.
• A sociedade contemporânea vem enfrentando dia-a-
dia as mudanças impostas pela evolução tecnológica,
acompanhando e impulsionando esta transformação
social e cultural.
• A tecnologia não apenas cria novos espaços de
possibilidades a serem explorados, como também
afeta diretamente o modo como as pessoas
aprendem, pensam e se relacionam.

28. • Essa revolução silenciosa alterou a dinâmica da
sociedade e promete grandes mudanças na
política, nas artes, na economia, no
relacionamento entre as pessoas.
• Ao criar uma forma de negociação entre
empresas e consumidores sem a figura do
intermediário, a Internet trouxe o combustível
necessário para a explosão do comércio on-line.
• Mesmo quem não tem computador e nunca
navegou pela Internet participa da sociedade
digital.

29. • O mundo virtual é um espaço de expressão e
descoberta.
• Hoje fala-se muito em acessibilidade em massa
aos novos dispositivos de comunicação.
Internet e celular já são comuns no cotidiano
das pessoas em todas faixas-etárias,
principalmente entre adolescentes e jovens!

30. • André Lemos, professor da UFB, foi um
dos principais teóricos da cibercultura no
Brasil.
• A partir da década de 60, que o
desenvolvimento tecnológico caminhou
para a cibercultura, por causa do
surgimento de novas formas de
sociabilidade.
• Já na Comunicação, o papel das
tecnologias foi de liberar as pessoas das
limitações de espaço e tempo.
CIBERCULTURA

31. CIBERCULTURA
GLOBALIZAÇÃO
A Web 2.0 é um termo que está sendo
utilizado para descrever a última evolução da
técnica na internet. A Web está se
convertendo em uma autêntica plataforma na
qual podemos criar coisas. A transformação
social mais relevante da geração da internet é
a participação dos usuários como criadores e
membros ativos da comunidade (PRIMO,
2006).

32. CIBERCULTURA
GLOBALIZAÇÃO/
INTERNET
• A Internet é um conglomerado, em escala
mundial, de milhões de computadores
interligados pelo TCP/IP, que permite o
acesso a informações e todo tipo de
transferência de dados.
• Carrega uma ampla variedade de recursos e
serviços, incluindo os documentos
interligados por meio de hiperligações da
World Wide Web (Rede de Alcance Mundial),
e a infraestrutura para suportar correio
eletrônico e serviços como comunicação
instantânea e compartilhamento de arquivos.

33. CIBERCULTURA
REDES
SOCIAIS
• É um meio de se conectar a outras pessoas na internet. Os sites de redes
sociais geralmente funcionam tendo como base os perfis de usuário - uma
coleção de fatos sobre o que um usuário gosta, de que não gosta, seus
interesses, hobbies, escolaridade, profissão ou qualquer outra coisa que ele
queira compartilhar.
• O objetivo é juntar um grupo de pessoas com quem você esteja
interconectado por um ou mais fatores.
• Algumas redes sociais estão montadas especificamente ao redor de
interesses especiais. Esses sites existem para compartilhar experiências,
conhecimentos e formar grupos sobre tópicos específicos.

34. CIBERCULTURA
REDES
SOCIAIS
• Ética, para Ferreira (1986:733), é o juízo referente à conduta
humana suscetível de qualidade do ponto de vista do bem e do
mal. Seria oportuno refletir sobre as relações interpessoais dentro
do ambiente virtual, buscando perceber e analisar as distorções
de atitudes entre as identidades virtuais, apontando as nuances
dos valores éticos que sejam cabíveis nas diferentes realidades:
real e cibernética.

35. CIBERCULTURA
Letramento
digital
e
inclusão
digital
• A principal condição para a apropriação do letramento
digital é o domínio do letramento alfabético pelo
indivíduo.
• A inclusão digital, para acontecer, precisa de três
instrumentos básicos que são: computador, acesso à
rede e o domínio dessas ferramentas, pois não basta
apenas o cidadão possuir um simples computador
conectado à internet para fazer dele um incluído
digitalmente. Ele precisa saber o que fazer com essas
ferramentas.
• Em termos concretos, incluir digitalmente não é apenas
“alfabetizar” a pessoa em informática, mas também
melhorar os quadros sociais a partir do manuseio dos
computadores.

36. • É uma nova maneira de compreender as
relações tecnológicas que já estão
estabelecidas na sociedade.
• Através da Cibercultura, temos uma visão
do mundo juntamente com a nossa
realidade atual e com a comunicação
digital.
• A Cibercultura é a cultura da época
contemporânea marcada pelas tecnologias
digitais.
• O que vivemos hoje!!
CIBERCULTURA

37. • Hoje em dia as comunidades
ampliam e utilizam a internet e
outras tecnologias, criando uma
maior proximidade entre todo o
mundo.
• Ela transforma a relação da pessoa
com a tecnologia, através de meios
que facilitam a vida cotidiana e
economizam o tempo.
CIBERCULTURA
[ Influência na sociedade ]

38. Introdução
• A nova sociedade, é a sociedade Cibernética, que se relaciona com as
tecnologias de informação e comunicação.
CIBERCULTURA
[Influência na sociedade ]

39. • Os grupos que a partir da cibercultura se formam, vão definindo o perfil
da geração atual.
CIBERCULTURA
[Quem é a nova Sociedade? ]
As Três Leis Fundadoras
1ª - Lei da Reconfiguração.
2ª - Lei da Liberação dos pólos de emissão.
3ª - Lei da “Conexão generalizada”.

40. “Tudo na nossa vida muda,
mas nem tanto como
esperamos”.
• Entende-se a idéia de
remediação, mas também
a de modificação das
estruturas sociais, das
instituições e das práticas
de comunicação e social.
CIBERCULTURA
[1ª - Lei da Reconfiguração ]

41. “Podemos tudo com a internet.
“Temos tudo na internet”.
• Podemos conhecer pessoas,
lugares, novos assuntos, omitir
identidade através de um chat,
fazer pesquisas, traduzir textos
em várias línguas, criar blogs,
fazer novas amizades.
• Nesse espaço somo um ID.
CIBERCULTURA
[2ª - Lei da Liberação dos polos de emissão]

42. “A Rede de computadores está em
todos os lugares”..
• Que iniciou com a transformação
do computador pessoal (PC) em
CC (computador coletivo).
CIBERCULTURA
[3ª - Lei da conexão generalidade ]

43. • A Cibercultura surgiu a partir da
internet , e criou a chamada: Mídia
cidadã.
• Onde todos nós somos induzidos
a produzir, distribuir e reciclar os
conteúdos.
• A Cibercultura busca a inclusão
digital, criando um certo tipo de
jogo com “A Sociedade Virtual”.
• Onde a inclusão é feita pelo prazer
que temos em ter liberdade de
comunicação.
CIBERCULTURA
[Mudanças ]

44. Introdução
Imagens de celular podem identificar autores de
linchamento no Guarujá
Luciano Nascimento/ Da Agência Brasil - 05/05/2014

45. A ÚLTIMA BATALHA DE GUTEMBERG
[INTERNET E OS IMPRESSOS]

46. CASTELLS, Manuel. A Sociedade em Rede - a era da informação: economia,
sociedade e cultura, vol. 1. São Paulo: Paz e Terra, 1999ª.
__________________A Era da Informação: economia, sociedade e cultura,
vol. 3, São Paulo: Paz e terra, 1999.
LEMOS, André. Cibercultura: alguns pontos para compreender a nossa época.
In: LEMOS, André e CUNHA, Paulo (orgs.). Olhares sobre a cibercultura. Porto
Alegre: Sulina, 2003.
LÉVY, Pierre. As Tecnologias da Inteligência - O Futuro do pensamento na era
da Informática.Rio de Janeiro: Editora 34, 1993.
SÁ MARTINO. Luís Mauro. Teoria da Comunicação. Ideias. Conceitos e
métodos. Petropólis, RJ: Vozes, 2012.
TEMER, Ana Carolina Rocha Pessoa. Para Entender as Teorias da
Comunicação. Uberlândia: EDUFU, 2012.
BIBLIOGRAFIA