O documento discute como as redes sociais contribuem para a fragmentação do eu em múltiplas identidades. Apresenta autores que descrevem o eu como descentrado e capaz de desempenhar vários papéis simultaneamente através de "janelas". Também explora como perfis em redes sociais podem ser entendidos como extensões do eu ou identidades alternativas, levantando questões sobre autenticidade e relação com a personalidade offline.

1. A FRAGMENTAÇÃO DO
EU E AS MÚLTIPLAS
IDENTIDADES EM
TEMPOS DE REDES
SOCIAIS
MSc. Aline Corso

2. QUEM SOU EU?
Doutoranda em
Comunicação (UNISINOS),
Mestra em Cultura (FEEVALE)
e Bacharela em Tecnologias
Digitais (UCS).
ALINE CORSO
Professora de graduação e
pós na FSG, UNICNEC BENTO
e UNISINOS.
Palestrante e consultora.
Processos criativos,
tecnocultura, comunicação
digital e arte computacional.

3. TURKLE (1997)
A VIDA REAL É SÓ MAIS UMA JANELA E NORMALMENTE NÃO É A
QUE MAIS ME AGRADA [...] AS JANELAS TORNARAM-SE UMA
PODEROSA METÁFORA PARA PENSAR NO EU COMO UM SISTEMA
MÚLTIPLO E FRAGMENTADO. O EU JÁ NÃO SE LIMITA A
DESEMPENHAR DIFERENTES PAPEIS EM CENÁRIOS E MOMENTOS
DIFERENTES [...] A PRÁTICA VIVIDA NAS JANELAS É A DE UM EU
DESCENTRADO QUE EXISTE EM MUITOS MUNDOS E DESEMPENHA
MUITOS PAPEIS AO MESMO TEMPO.

4. SILVA; PEIXOTO;
PEREIRA (2011)
NÃO HÁ UM ÚNICO SELF, MAS VÁRIOS. O INDIVÍDUO PODE
REPRESENTAR VÁRIOS SELVES EM DETERMINADOS ESTÁGIOS DA
VIDA. QUANTO AO SUJEITO DESCENTRALIZADO PODERIA SER
APONTADO COMO AQUELE CUJA SUBJETIVIDADE É CONSTRUÍDA
HISTORICAMENTE E CULTURALMENTE, ESTANDO ESSE CONCEITO
RELACIONADO À FRAGMENTAÇÃO DO SUJEITO. OUTRA
POSSIBILIDADE DA PÓS-MODERNIDADE É A JUSTAPOSIÇÃO DE
OPOSTOS, ONDE O INDIVÍDUO POSSUI VÁRIAS OPORTUNIDADES
ANTAGÔNICAS E CONVIVE COM O USO SIMULTÂNEO DESTAS
(FIRAT ET AL., 1995).

5. Perfis em redes
sociais digitais
como extensão
do self
Será que as informações ali transmitidas são reais e
correspondem de fato aquilo que o usuário é? Será
que as características dispostas têm alguma
relação com aquilo que o indivíduo considera
como seu eu e sua posse pode se configurar como
uma extensão desse eu?
Na pós-modernidade o self é inconsistente e representado por diferentes imagens de si em diferentes momentos.

6. TURKLE (1997)
QUE TIPO DE IDENTIDADES ALTERNATIVAS ADOTAMOS? QUE RELAÇÕES
EXISTIRÃO ENTRE ESSAS E AQUILO QUE TRADICIONALMENTE
ENCARÁVAMOS COMO A PESSOA ‘INTEIRA’? ENCARAMOS COMO UMA
EXPANSÃO DO EU OU COMO ALGO SEPARADO DO EU? E AS NOSSAS
PERSONALIDADES DA VIDA REAL TÊM ALGO A APRENDER COM AS NOSSAS
IDENTIDADES VIRTUAIS? ESSAS IDENTIDADES VIRTUAIS SERÃO
FRAGMENTOS DE UMA PERSONALIDADE COERENTE DA VIDA REAL? [...]
SERÁ A EXPRESSÃO DE UMA CRISE DE IDENTIDADE, DO TIPO QUE
ASSOCIAMOS TRADICIONALMENTE À ADOLESCÊNCIA? OU ESTAMOS A
ASSISTIR À LENTA EMERGÊNCIA DE UM NOVO ESTILO DE PENSAMENTO, DE
NATUREZA MÚLTIPLA, ACERCA DA MENTE?

7. Facetas do eu
Fragmentação
Flexibilidade
Multiplicidade
Heterogeneidade
Descentralização
Anonimato
Superação de si
Vidas paralelas
Intimidade
Projeção
*
Identidade:
multiforme,
saturada, flexível.

8. Identidade virtual como elemento
vocativo para pensar o eu
Brincar com máscaras e
pensar nas máscaras que são
utilizadas no dia-a-dia.
A problematização do eu –
antes dado como “natural”.
Descoberta da natureza
múltipla.

10. Contato
@alinecorso
aline.corso@gmail.com
www.alinecorso.com.br