1) Jesus promoveu o desenvolvimento da mediunidade nos seus apóstolos e ensinou que deve ser exercida gratuitamente, conforme o ensinamento "De graça recebestes, de graça dai".
2) Allan Kardec recomendou o exercício gratuito da mediunidade, seguindo o exemplo de Jesus, e afirmou que comercializá-la é imoral e pode atrair espíritos inferiores.
3) O médium que nada cobra pelo trabalho mediúnico objetivando o bem recebe como salário espiritual a oportunidade de pagar
Quarto Módulo - 2ª aula - Tipo de mediunidadeCeiClarencio
O documento descreve o que é mediunidade, os principais sintomas da mediunidade e os diferentes tipos de médiuns de acordo com os efeitos físicos ou intelectuais produzidos. Alguns sintomas comuns incluem suor excessivo, depressão, alterações no sono, taquicardia e medos. Existem médiuns de suspensões, curadores, psicógrafos, videntes e outros.
I. A prece é uma forma de comunicação com Deus e com a espiritualidade superior, sendo um ato de adoração, pensar em Deus, aproximar-se dele e pôr-se em comunicação com ele.
II. A prece verdadeira é aquela que vem do fundo do coração, repleta de sinceridade e compreensão, sendo simples, direta e objetiva.
III. A prece auxilia na preparação para reuniões mediúnicas, atraindo bons espíritos que sustentam as boas resoluções e inspiram b
1) O documento discute os indícios do progresso espiritual de um homem, incluindo praticar a lei de Deus e compreender a vida espiritual.
2) Ele também lista características de um homem de bem, como fé, esperança, resignação, beneficência e amor.
3) Finalmente, enfatiza a importância da humildade, dedicação e respeito aos direitos dos semelhantes.
O documento discute a noção de propriedade material versus propriedade espiritual. Aponta que a verdadeira riqueza está nos sentimentos, caridade e amizades cultivados, não nos bens materiais que se corrompem. Cita Jesus afirmando que devemos acumular tesouros no céu através do amor, não na terra onde se deterioram.
1) O documento discute os princípios da obediência e resignação segundo os ensinamentos de Jesus, incluindo fazer o bem a outros, amar inimigos e oferecer perdão incondicional.
2) A obediência é o consentimento da razão e a resignação é o consentimento do coração, ambas virtudes ativas pregadas por Jesus.
3) O orgulho e egoísmo são os maiores obstáculos ao progresso moral.
O documento discute a importância do esforço próprio e da fé em Deus para superar dificuldades. A frase "Ajuda-te que o Céu te ajudará" é analisada, significando que devemos fazer nossa parte através do trabalho antes de esperar a ajuda divina. Espíritos não isentam o homem do esforço, mas mostram o caminho e fornecem força para remover obstáculos.
Quarto Módulo - 2ª aula - Tipo de mediunidadeCeiClarencio
O documento descreve o que é mediunidade, os principais sintomas da mediunidade e os diferentes tipos de médiuns de acordo com os efeitos físicos ou intelectuais produzidos. Alguns sintomas comuns incluem suor excessivo, depressão, alterações no sono, taquicardia e medos. Existem médiuns de suspensões, curadores, psicógrafos, videntes e outros.
I. A prece é uma forma de comunicação com Deus e com a espiritualidade superior, sendo um ato de adoração, pensar em Deus, aproximar-se dele e pôr-se em comunicação com ele.
II. A prece verdadeira é aquela que vem do fundo do coração, repleta de sinceridade e compreensão, sendo simples, direta e objetiva.
III. A prece auxilia na preparação para reuniões mediúnicas, atraindo bons espíritos que sustentam as boas resoluções e inspiram b
1) O documento discute os indícios do progresso espiritual de um homem, incluindo praticar a lei de Deus e compreender a vida espiritual.
2) Ele também lista características de um homem de bem, como fé, esperança, resignação, beneficência e amor.
3) Finalmente, enfatiza a importância da humildade, dedicação e respeito aos direitos dos semelhantes.
O documento discute a noção de propriedade material versus propriedade espiritual. Aponta que a verdadeira riqueza está nos sentimentos, caridade e amizades cultivados, não nos bens materiais que se corrompem. Cita Jesus afirmando que devemos acumular tesouros no céu através do amor, não na terra onde se deterioram.
1) O documento discute os princípios da obediência e resignação segundo os ensinamentos de Jesus, incluindo fazer o bem a outros, amar inimigos e oferecer perdão incondicional.
2) A obediência é o consentimento da razão e a resignação é o consentimento do coração, ambas virtudes ativas pregadas por Jesus.
3) O orgulho e egoísmo são os maiores obstáculos ao progresso moral.
O documento discute a importância do esforço próprio e da fé em Deus para superar dificuldades. A frase "Ajuda-te que o Céu te ajudará" é analisada, significando que devemos fazer nossa parte através do trabalho antes de esperar a ajuda divina. Espíritos não isentam o homem do esforço, mas mostram o caminho e fornecem força para remover obstáculos.
O documento discute a mediunidade e como ela deve ser exercida gratuitamente, sem cobrança, seguindo o exemplo de Jesus. A mediunidade é um dom natural que todos possuem e não deve ser explorado para ganho pessoal, mas sim exercido com humildade e desinteresse para ajudar os outros.
O documento discute a sexualidade na visão espírita. Apresenta que a doutrina espírita não prega a proibição, mas sim a educação do instinto sexual e seu emprego digno com respeito aos outros. Também destaca que a energia sexual é uma fonte de vida e criatividade, mas deve ser educada para evitar problemas.
Palestra sobre a Fé pela ótica espírita, baseada nas obras básicas da doutrina espírita realizada por Eduardo Ottonelli Pithan de Novo Hamburgo, Rio Grande do Sul, Brasil
O documento discute a importância de não julgarmos os outros, mas sim compreendermos suas fraquezas, assim como as nossas. Sócrates ensina sobre as "três peneiras" da verdade, bondade e utilidade pelas quais devemos filtrar tudo o que ouvimos antes de repeti-lo. Jesus também nos orienta a retirar primeiro a "trave do nosso olho" antes de tentarmos remover o "argueiro do olho do nosso irmão". O orgulho é o principal empecilho ao progresso espiritual e devemos combatê-lo atrav
O documento discute a doutrina espírita da reencarnação, explicando que ela ocorre para permitir o progresso espiritual através de novas experiências na matéria, podendo ser por expiação, prova ou missão. Há três tipos de reencarnação e mecanismos para planejá-la de forma consciente ou inconsciente.
O documento discute os temas de sofrimento, expiação e livre-arbítrio. Contém citações de Jesus sobre os bem-aventurados e passagens que indicam que os espíritos escolhem suas próprias provas e que o sofrimento é parte do processo de expiação e perfeição espiritual.
O documento discute a reencarnação como um processo natural e necessário para a evolução espiritual através de múltiplas vidas. A reencarnação permite a reparação de erros do passado e a continuação do aprendizado, de acordo com os princípios de justiça e misericórdia divinas.
1) O documento discute o tema da obsessão, que é definida como o domínio exercido por espíritos inferiores sobre certas pessoas.
2) São descritas várias formas de obsessão como obsessão simples, fascinação e subjugação e suas características.
3) Também são explicadas possíveis causas, ações e consequências da obsessão nos planos moral e físico.
Primeiro Módulo - Aula 15 - Emancipação da almaCeiClarencio
O documento classifica e descreve três tipos de sonhos: sonhos comuns, reflexivos e espíritas. Sonhos comuns refletem nossas experiências diárias, enquanto sonhos reflexivos ocorrem quando o espírito registra impressões armazenadas na mente. Sonhos espíritas acontecem quando o espírito se desprende do corpo durante o sono e interage com outros espíritos.
O documento discute como os Espíritos escolhem as provas que irão enfrentar em suas próximas vidas. Explica que antes de reencarnar, os Espíritos escolhem o tipo de prova que irão enfrentar para melhorar espiritualmente, embora não escolham todos os detalhes. Também discute casos históricos de Espíritos que escolheram provas difíceis.
Trabalho apresentado no CURSO DE AUTOCONHECIMENTO do Educandário Espirita Caminhos de Luz - toda última terça feira do mês na Barra da Lagoa em Florianópolis SC.
1) O documento discute a fundamentação espírita sobre espírito, matéria e fluidos segundo O Livro dos Espíritos. Espírito e matéria são os dois elementos gerais do universo, com o fluido universal atuando como intermediário entre eles.
2) É explicado que espíritos são seres humanos que vivem no plano espiritual após a desencarnação, enquanto a matéria pode assumir diferentes formas e propriedades.
3) Detalha-se que toda a criação tem origem no fluido
Os laços de família são fortalecidos pela reencarnaçãoLuciane Belchior
Os laços de família são fortalecidos pela reencarnação, permitindo que as mesmas pessoas se encontrem em diferentes vidas para fortalecer seus laços de amor e aprendizado. A unicidade de existência rompe laços formados apenas por interesse, separando essas pessoas após a morte. O documento também discute como Deus usa as provas e expiações nas vidas para tornar os bons ainda melhores e os maus bons através do amor ao próximo.
(O Evangelho segundo o Espiritismo - Bem aventurados os aflitos. Cap. V. Item 14 ao 17. Allan Kardec)
O video a que se refere esta palestra encontra-se neste link: http://www.youtube.com/watch?v=f62Y5_KQgA8
O documento discute a lei de causa e efeito segundo diferentes perspectivas religiosas e filosóficas. Aborda como conceitos como carma, destino e livre-arbítrio são vistos no hinduísmo, budismo, judaísmo, cristianismo e espiritismo. Explica que no espiritismo não há fatalidade, e que o objetivo das encarnações é levar o espírito à perfeição através da evolução, não do sofrimento.
O documento discute as causas anteriores do sofrimento, como aflições decorrentes de erros cometidos em encarnações passadas. Também aborda como lidar com a dor, como a resignação pode tornar as provas proveitosas, e a importância de superar o sofrimento sem se paralisar, seguindo em frente para aprender e evoluir.
O documento discute os sofrimentos voluntários à luz do Espiritismo, ressaltando que privações sem um propósito útil não elevam espiritualmente e podem ser prejudiciais. Orienta buscar o bem-estar físico e evitar tormentos desnecessários, enfocando antes o amor e o serviço ao próximo.
O documento discute como os espíritos podem influenciar nossas vidas de várias maneiras: eles podem ler nossos pensamentos e tentar nos influenciar, seja para o bem ou para o mal, dependendo de nossas condições internas e desejos; também podemos distinguir influências boas ou más observando a inspiração recebida; e podemos nos afastar da influência dos espíritos más evitando pensamentos ou desejos negativos que os atraiam.
O documento discute três tópicos sobre a mediunidade: 1) A influência do meio onde o médium se encontra nas manifestações espirituais; 2) A capacidade dos Espíritos superiores dominarem a má-vontade do médium e dos espíritos ao seu redor; 3) Se os Espíritos superiores procuram encaminhar reuniões fúteis para temas sérios.
Este documento discute a mediunidade como um dom espiritual que deve ser praticado gratuitamente e não como uma profissão. A mediunidade curadora em especial deve ser oferecida sem cobrança, seguindo o exemplo de Jesus que curava doentes de graça. Também destaca a importância dos médiuns se autoaperfeiçoarem espiritualmente antes de se dedicarem a tarefas doutrinárias.
O documento discute a mediunidade e como ela deve ser exercida gratuitamente, sem cobrança, seguindo o exemplo de Jesus. A mediunidade é um dom natural que todos possuem e não deve ser explorado para ganho pessoal, mas sim exercido com humildade e desinteresse para ajudar os outros.
O documento discute a sexualidade na visão espírita. Apresenta que a doutrina espírita não prega a proibição, mas sim a educação do instinto sexual e seu emprego digno com respeito aos outros. Também destaca que a energia sexual é uma fonte de vida e criatividade, mas deve ser educada para evitar problemas.
Palestra sobre a Fé pela ótica espírita, baseada nas obras básicas da doutrina espírita realizada por Eduardo Ottonelli Pithan de Novo Hamburgo, Rio Grande do Sul, Brasil
O documento discute a importância de não julgarmos os outros, mas sim compreendermos suas fraquezas, assim como as nossas. Sócrates ensina sobre as "três peneiras" da verdade, bondade e utilidade pelas quais devemos filtrar tudo o que ouvimos antes de repeti-lo. Jesus também nos orienta a retirar primeiro a "trave do nosso olho" antes de tentarmos remover o "argueiro do olho do nosso irmão". O orgulho é o principal empecilho ao progresso espiritual e devemos combatê-lo atrav
O documento discute a doutrina espírita da reencarnação, explicando que ela ocorre para permitir o progresso espiritual através de novas experiências na matéria, podendo ser por expiação, prova ou missão. Há três tipos de reencarnação e mecanismos para planejá-la de forma consciente ou inconsciente.
O documento discute os temas de sofrimento, expiação e livre-arbítrio. Contém citações de Jesus sobre os bem-aventurados e passagens que indicam que os espíritos escolhem suas próprias provas e que o sofrimento é parte do processo de expiação e perfeição espiritual.
O documento discute a reencarnação como um processo natural e necessário para a evolução espiritual através de múltiplas vidas. A reencarnação permite a reparação de erros do passado e a continuação do aprendizado, de acordo com os princípios de justiça e misericórdia divinas.
1) O documento discute o tema da obsessão, que é definida como o domínio exercido por espíritos inferiores sobre certas pessoas.
2) São descritas várias formas de obsessão como obsessão simples, fascinação e subjugação e suas características.
3) Também são explicadas possíveis causas, ações e consequências da obsessão nos planos moral e físico.
Primeiro Módulo - Aula 15 - Emancipação da almaCeiClarencio
O documento classifica e descreve três tipos de sonhos: sonhos comuns, reflexivos e espíritas. Sonhos comuns refletem nossas experiências diárias, enquanto sonhos reflexivos ocorrem quando o espírito registra impressões armazenadas na mente. Sonhos espíritas acontecem quando o espírito se desprende do corpo durante o sono e interage com outros espíritos.
O documento discute como os Espíritos escolhem as provas que irão enfrentar em suas próximas vidas. Explica que antes de reencarnar, os Espíritos escolhem o tipo de prova que irão enfrentar para melhorar espiritualmente, embora não escolham todos os detalhes. Também discute casos históricos de Espíritos que escolheram provas difíceis.
Trabalho apresentado no CURSO DE AUTOCONHECIMENTO do Educandário Espirita Caminhos de Luz - toda última terça feira do mês na Barra da Lagoa em Florianópolis SC.
1) O documento discute a fundamentação espírita sobre espírito, matéria e fluidos segundo O Livro dos Espíritos. Espírito e matéria são os dois elementos gerais do universo, com o fluido universal atuando como intermediário entre eles.
2) É explicado que espíritos são seres humanos que vivem no plano espiritual após a desencarnação, enquanto a matéria pode assumir diferentes formas e propriedades.
3) Detalha-se que toda a criação tem origem no fluido
Os laços de família são fortalecidos pela reencarnaçãoLuciane Belchior
Os laços de família são fortalecidos pela reencarnação, permitindo que as mesmas pessoas se encontrem em diferentes vidas para fortalecer seus laços de amor e aprendizado. A unicidade de existência rompe laços formados apenas por interesse, separando essas pessoas após a morte. O documento também discute como Deus usa as provas e expiações nas vidas para tornar os bons ainda melhores e os maus bons através do amor ao próximo.
(O Evangelho segundo o Espiritismo - Bem aventurados os aflitos. Cap. V. Item 14 ao 17. Allan Kardec)
O video a que se refere esta palestra encontra-se neste link: http://www.youtube.com/watch?v=f62Y5_KQgA8
O documento discute a lei de causa e efeito segundo diferentes perspectivas religiosas e filosóficas. Aborda como conceitos como carma, destino e livre-arbítrio são vistos no hinduísmo, budismo, judaísmo, cristianismo e espiritismo. Explica que no espiritismo não há fatalidade, e que o objetivo das encarnações é levar o espírito à perfeição através da evolução, não do sofrimento.
O documento discute as causas anteriores do sofrimento, como aflições decorrentes de erros cometidos em encarnações passadas. Também aborda como lidar com a dor, como a resignação pode tornar as provas proveitosas, e a importância de superar o sofrimento sem se paralisar, seguindo em frente para aprender e evoluir.
O documento discute os sofrimentos voluntários à luz do Espiritismo, ressaltando que privações sem um propósito útil não elevam espiritualmente e podem ser prejudiciais. Orienta buscar o bem-estar físico e evitar tormentos desnecessários, enfocando antes o amor e o serviço ao próximo.
O documento discute como os espíritos podem influenciar nossas vidas de várias maneiras: eles podem ler nossos pensamentos e tentar nos influenciar, seja para o bem ou para o mal, dependendo de nossas condições internas e desejos; também podemos distinguir influências boas ou más observando a inspiração recebida; e podemos nos afastar da influência dos espíritos más evitando pensamentos ou desejos negativos que os atraiam.
O documento discute três tópicos sobre a mediunidade: 1) A influência do meio onde o médium se encontra nas manifestações espirituais; 2) A capacidade dos Espíritos superiores dominarem a má-vontade do médium e dos espíritos ao seu redor; 3) Se os Espíritos superiores procuram encaminhar reuniões fúteis para temas sérios.
Este documento discute a mediunidade como um dom espiritual que deve ser praticado gratuitamente e não como uma profissão. A mediunidade curadora em especial deve ser oferecida sem cobrança, seguindo o exemplo de Jesus que curava doentes de graça. Também destaca a importância dos médiuns se autoaperfeiçoarem espiritualmente antes de se dedicarem a tarefas doutrinárias.
Mediunidade Missao de amor e o evangellho do Cristo Claudio Macedo
Este documento discute a mediunidade e seu papel no serviço espiritual. Ele define mediunidade como a capacidade de servir como instrumento para a comunicação entre o mundo espiritual e o mundo material. Também discute que quase todos possuem algum grau de mediunidade e que a mediunidade deve ser usada para o bem através do estudo, do trabalho desinteressado e do serviço à humanidade.
O documento discute os perigos e inconveniente da mediunidade irregular, como contradições e mistificações de espíritos. Aponta a importância da postura do médium e do estudo para identificar falsas comunicações. Também cita os riscos de se explorar comercialmente as faculdades mediúnicas ou de se desenvolver a mediunidade de crianças ou pessoas fracas.
Este documento discute os riscos de falsos profetas e como distinguí-los dos verdadeiros. Em três frases:
1) Adverte sobre os perigos de se deixar seduzir por impostores que prometem felicidade através de ilusões em vez da verdade.
2) Explica que falsos profetas exploram nossos desejos distorcidos por poder, posses e prazeres para nos levar para longe do caminho espiritual.
3) Recomenda analisar os frutos e a finalidade dos ensinamentos para identificar se
1) O documento discute as características da mediunidade de acordo com Allan Kardec. A mediunidade é uma faculdade encontrada na maioria dos indivíduos que permite a comunicação com espíritos.
2) Há diferentes tipos de mediunidade como vidência, audiência e psicografia. A mediunidade pode se manifestar de forma física, emocional ou onírica.
3) É importante educar a mediunidade através do conhecimento do Espiritismo, exercício constante e vigilância para evitar obsessões.
Os inimigos desencarnados e sua ação contra os grupos espíritasGraça Maciel
1) Espíritos hipócritas fingem sentimentos bons para ganhar confiança e controlar tolos.
2) Adversários do Espiritismo combatem-no por ignorância ou por perceberem sua importância como fator de regeneração.
3) Espíritos obsessores semeiam discórdia em grupos espíritas para dominar mediante isolamento e desconfiança.
O documento discute conceitos como doutrinação, desobsessão e animismo no Espiritismo. A doutrinação refere-se ao ato de esclarecer e ajudar espíritos obsessores e sofredores. A desobsessão utiliza técnicas para eliminar as causas e consequências das obsessões. O animismo refere-se à intervenção da personalidade do médium nas comunicações espíritas.
1) O documento discute as características de três tipos de reuniões mediúnicas - frívolas, experimentais e instrutivas.
2) Reuniões sérias requerem que os participantes estejam moralmente preparados e que o foco seja no estudo e no bem, não em fenômenos extraordinários.
3) O médium exerce grande influência através de sua moral, e deve se esforçar para melhorar continuamente segundo os princípios espíritas.
O documento discute o conceito de animismo no contexto da mediunidade espírita. Explica que o animismo refere-se à intervenção da própria personalidade do médium nas comunicações, podendo manifestar conhecimentos latentes em seu inconsciente. Também descreve que o animismo é comum em médiuns iniciantes, mas tende a diminuir à medida que desenvolvem sua faculdade através do estudo e equilíbrio emocional.
O documento discute vários tópicos relacionados à comunicação com espíritos, incluindo como distinguir entre espíritos, como evocá-los, quais perguntas podem e não devem ser feitas, e como lidar com contradições e mistificações.
Este documento discute o que é mediunidade, os diferentes tipos de médiuns e como desenvolver e usar a mediunidade de forma ética e responsável. A mediunidade é uma faculdade natural de todos os seres humanos que pode ser usada para ajudar outros e promover o progresso espiritual. Deve ser exercida com disciplina, estudo da doutrina espírita e sempre visando o bem maior.
Daí de graça o que de graça recebeste.pptxAnnaPaula5710
O documento discute a mediunidade como um dom divino, não um privilégio ou profissão. A mediunidade deve ser exercida de forma abnegada e gratuita para disseminar o bem, não para ganho pessoal, como Jesus ensinou aos discípulos.
Mediunidade é a faculdade humana de comunicação com os espíritos. Todos possuem algum grau de mediunidade, mas em alguns a faculdade se manifesta de forma mais evidente. A mediunidade pode surgir a qualquer idade e local, e anuncia-se de diversas formas, como reações emocionais ou mal-estar físico. Mediunidade também é entendida como sintonia entre espíritos e médiuns.
O documento discute a mediunidade na transição planetária. Aborda conceitos como médium, mediunidade, desenvolvimento da mediunidade, finalidades da mediunidade e ciclos evolutivos dos planetas. Destaca que a época atual é de transição entre ciclos, com elementos das gerações passadas e futuras se confundindo, e que a mediunidade é um compromisso de redenção assumido pelo Espírito antes da reencarnação.
1) O documento discute a importância do trabalho mediúnico e como os médiuns podem auxiliar o próximo de diferentes formas.
2) Existem desafios no trabalho mediúnico, como a necessidade de equilíbrio emocional e proteção contra influências negativas.
3) É essencial que os médiuns cuidem da saúde física e mental para poderem servir como canais entre o mundo físico e espiritual.
1) O documento discute a importância do trabalho mediúnico e como os médiuns podem auxiliar o próximo de diferentes formas.
2) Existem desafios no trabalho mediúnico, como a necessidade de equilíbrio emocional e proteção contra influências negativas.
3) É essencial que os médiuns cuidem da saúde física e mental para poderem servir como canais entre o mundo físico e espiritual.
1) O documento discute o conceito de animismo no contexto da mediunidade espírita, que é a intervenção da própria personalidade do médium nas comunicações.
2) É comum que médiuns iniciantes apresentem altos níveis de animismo, mas isso tende a diminuir com o tempo de desenvolvimento da faculdade mediúnica.
3) É importante distinguir animismo de mistificação, sendo o primeiro a manifestação da própria alma do médium e o segundo o ato de enganar ou iludir.
A missão dos espíritas é explicar e desenvolver o ensino de Jesus de forma clara para que todos possam compreendê-lo, desmascarar a hipocrisia e preparar o reino do bem. Os espíritas devem propagar os princípios de verdadeira caridade, consolar os aflitos e seguir os princípios de amor e desinteresse pessoal.
A transformação da Terra em um planeta regenerado ocorrerá de forma gradual, não brusca. Espíritos mais evoluídos irão encarnar na Terra, enquanto espíritos atrasados serão afastados. Esta mudança trará mais paz, justiça e fraternidade aos que habitam o planeta.
A transformação da Terra em um planeta regenerado ocorrerá de forma gradual, não brusca. Espíritos mais evoluídos irão encarnar na Terra, enquanto espíritos atrasados serão afastados. Esta mudança trará mais paz, justiça e fraternidade aos que habitam o planeta.
O documento discute os espíritos hipócritas e falsos profetas que podem influenciar as pessoas e grupos espíritas. Kardec orienta submeter todas as comunicações e sistemas ao crivo da razão e da lógica para identificar o erro e a absurdidade. Os espíritos hipócritas geralmente são inteligentes mas sem sentimentos nobres, fingindo boas qualidades para enganar as pessoas.
O documento discute os perigos da influência de espíritos inferiores através da obsessão e fascinação, induzindo as pessoas a tomar caminhos ridículos ou perigosos. A fascinação é particularmente perigosa pois causa uma ilusão que paralisa o raciocínio, levando o indivíduo a aceitar doutrinas falsas ou situações comprometedoras. Espíritos que fascinam se caracterizam por serem ardilosos, hipócritas e esconder sinais de inferioridade por trás de uma máscara de virt
O documento discute diferentes tipos de influência espiritual indesejada, incluindo obsessão, subjugação e fascinação. A obsessão é descrita como uma influência quase constante de um espírito estranho que induz a vítima a agir de certa maneira. A subjugação é uma opressão moral que paralisa a vontade, e a fascinação é uma ilusão que distorce o julgamento moral. Os espíritos hipócritas são considerados particularmente perigosos por sua capacidade de sedução.
O documento discute a influência dos espíritos nos seres humanos, afirmando que espíritos bons e maus nos rodeiam constantemente e podem nos influenciar positiva ou negativamente. Espíritos inferiores são mais numerosos na Terra devido à inferioridade física e moral do planeta. Esses espíritos se ligam àqueles que os ouvem e podem dominar aqueles que os escutam.
A missão dos espíritas é esclarecer as leis de Deus ensinadas por Jesus e preparar o reino do bem, combatendo a ignorância, a hipocrisia e falseamento da lei de amor e caridade. Os espíritas devem propagar os ensinamentos espíritas através da pregação e do exemplo de virtudes como a caridade, abnegação e desinteresse pessoal.
A lei natural é a lei de Deus, que indica o que devemos fazer ou não para sermos felizes. Já a lei de Moisés tinha um caráter mais disciplinar e transitório, adaptado aos costumes da época, enquanto a lei de Deus é eterna e imutável. Jesus não veio destruir a lei de Deus, mas cumpri-la, embora as leis disciplinares de Moisés tivessem um caráter temporário.
Jesus ensina que desejar uma mulher com maus pensamentos é adultério no coração. Allan Kardec explica que Jesus usou "adultério" para representar todo pensamento ruim, não apenas relações sexuais. Pensamentos ruins trazem consequências, mas resisti-los ajuda no progresso espiritual.
O documento discute o significado de amar os inimigos de acordo com diferentes perspectivas: para o incrédulo é um contra-senso, enquanto para o espírita é uma forma de superar as provações e se elevar moralmente. Kardec acrescenta que amar os inimigos demonstra ter uma alma maior e mais nobre do que a do adversário.
O documento define prece como uma invocação através da qual uma pessoa entra em comunicação mental com um ser, podendo ter como objetivo pedido, agradecimento ou louvor. Explica que as preces podem ser dirigidas a nós mesmos, outros vivos ou mortos, e que as preces feitas a Deus são escutadas por espíritos encarregados de executar suas vontades, enquanto as dirigidas a bons espíritos são reportadas a Deus.
1) O documento discute pressentimentos e como eles podem vir de intuições ou comunicações espíritas;
2) Os Espíritos protetores frequentemente tentam guiar as pessoas através de pressentimentos e vozes da consciência;
3) Antes de tomar decisões, deve-se refletir sobre como elas podem afetar os outros e se a ação é oportuna.
Este documento contém respostas de Allan Kardec a perguntas sobre adoração a Deus no Livro dos Espíritos. Nele, Kardec explica que a adoração consiste na elevação do pensamento a Deus e aproximar a alma dele. Ele também afirma que a adoração é um sentimento inato no homem e existe em todos os povos, embora sob formas diferentes.
Ajuda-te a ti mesmo que o céu te ajudaráGraça Maciel
O documento resume trechos do livro "O Evangelho segundo o Espiritismo" de Allan Kardec sobre a máxima "Ajuda-te a ti mesmo, que o céu te ajudará". Kardec explica que esta máxima significa que os espíritos não isentam o homem do trabalho e esforço, mas sim o auxiliam a progredir através do próprio mérito. O documento também discute a importância da prece e do trabalho pessoal no combate à obsessão espiritual.
O documento discute como os pensamentos, sejam benévolos ou malévolos, afetam os fluidos espirituais que nos envolvem, resultando em sensações agradáveis ou desagradáveis. Também descreve como os pensamentos de um indivíduo podem influenciar outros de forma inconsciente através da "telegrafia do pensamento", e como isso demonstra a solidariedade entre todas as mentes.
O documento discute a responsabilidade dos pais na educação dos filhos. Ele afirma que a paternidade é uma grande missão que envolve a formação do caráter da criança e seu futuro bem-estar. Os pais não são responsáveis pelo transviamento de um filho se tiverem feito o possível para educá-lo corretamente, mas sofrerão as consequências se negligenciarem essa tarefa.
Erasto alerta sobre falsos profetas entre os espíritos que semeiam a desunião entre os grupos espíritas e lançam sistemas absurdos. Ele recomenda desconfiar de comunicações que pregam separação ou singularidade e submeter todas as mensagens ao crivo da razão para identificar o erro.
Jesus prometeu um consolador, o Espírito de Verdade, que viria ensinar todas as coisas e relembrar o que Jesus havia dito. Allan Kardec argumenta que o Espiritismo cumpre essa profecia ao trazer consolo, explicar os mistérios da vida e completar o ensinamento de Jesus.
O documento discute as origens dos maus pensamentos e como reconhecê-los. Afirma que maus pensamentos podem vir de imperfeições na alma ou influências externas, mas que sempre há fraqueza interna que permite a influência. Também diz que um Espírito protetor combate influências maléficas, enquanto um Espírito maléfico tenta seduzir, e cabe a nós resistir ou ceder. Finalmente, reconhece-se um pensamento como mau quando se afasta da caridade ou causa prejuízo a outrem.
Este livro serve para desmitificar a crença que o apostólo Pedro foi o primeiro Papa. Não havia papa no cristianismo nem nos tempos de Jesus, nem nos tempos apostólicos e nem nos tempos pós-apostólicos. Esta aberração estrutural do cristianismo se formou lá pelo quarto século. Nesta obra literária o genial ex-padre Anibal Pereira do Reis que faleceu em 1991 liquida a fatura em termos de boas argumentações sobre a questão de Pedro ser Papa. Sempre que lemos ou ouvimos coisas que vão contra nossa fé ou crença, criamos uma defesa para não se convencer. Fica a seu critério ler este livro com honestidade intelectual, ou simplesmente esquecer que teve esta oportunidade de confronto consigo mesmo. Qualquer leigo de inteligência mediana, ao ler o livro de Atos dos Apóstolos que é na verdade o livro da história dos primeiros anos do cristianismo, verá que até um terço do livro de Atos vários personagens se alternam em importância no seio cristão, entre eles, Pedro, Filipe, Estevão, mas dois terço do livro se dedica a conta as proezas do apóstlo Paulo. Se fosse para colocar na posição de papa, com certeza o apóstolo seria Paulo porque ele centraliza as atenções no livro de Atos e depois boa parte dos livros do Novo Testamento foram escritos por Paulo. Pedro escreveu somente duas epístolas. A criação do papado foi uma forma de uma elite criar um cargo para centralizar o poder sobre os cristãos. Estudando antropologia, veremos que sempre se formam autocratas nas sociedades para tentar manter um grupo coeso, só que no cristianismo o que faz a liga entre os cristãos é o próprio Cristo.
Lição 10 - Desenvolvendo Uma Consciência de Santidade.pptxCelso Napoleon
Lição 10 - Desenvolvendo Uma Consciência de Santidade
EBD – Escola Bíblica Dominical
Lições Bíblicas Adultos 2° trimestre 2024 CPAD
REVISTA: A CARREIRA QUE NOS ESTÁ PROPOSTA: O Caminho da Salvação, Santidade e Perseverança para Chegar ao Céu
Comentarista: Pr. Osiel Gomes
Apresentação: Missionário Celso Napoleon
Renovados na Graça
Resguardada as devidas proporções, a minha felicidade em entrar no Museu do Cairo só percebeu em ansiedade a de Jean-François Champollion, o decifrador dos hieróglifos. Desde os meus 15 anos que estudo a Bíblia e consequentemente acabamos por estudar também a civilização egípcia, uma vez que o surgimento da nação de Israel tem relação com a imigração dos patriarcas Abraão, Isaque, Jacó e José ao Egito. Depois temos a história do Êxodo com Moisés e quando pensamos que o Egito não tem mais relação com a Bíblia, ai surge o Novo Testamento e Jesus e sua família foge de Belém para o Egito até Herodes morrer, uma vez que perseguiu e queria matar o ainda menino Jesus. No museu Egípcio do Cairo eu pude saborear as obras de arte, artefatos, sarcófagos, múmias e todo esplendor dos faraós como Tutancâmon. Ao chegar na porta do Museu eu fiquei arrepiado, cheguei mesmo a gravar um vídeo na hora e até printei este momento único. Foi um arrepio de emoção, estou com 54 anos e foram quase 40 anos lendo e estudando sobre a antiga civilização do Egito e ao chegar aqui no museu do Cairo, eu concretizei um sonho da adolescência e que esperei uma vida inteira por este momento. Neste livro vou pincelar informações e mostrar fotos que tirei no museu sempre posando do lado destas peças que por tantos anos só conhecia por fotos e vídeos. Recomendo que antes de visitar o Museu leia este livro par você já ir com noções do que verá lá.
Oração Para Pedir Bênçãos Aos AgricultoresNilson Almeida
Conteúdo recomendado aos cristãos e cristãs do Brasil e do mundo. Material publicado gratuitamente. Desejo muitas luzes e bênçãos para todos. Devemos sempre ser caridosos com os nossos semelhantes.
Eu tomei conhecimento do livro DIDÁTICA MAGNA quando estava fazendo licenciatura em História e tínhamos que adquirir conhecimentos sobre métodos de ensinos. Não adianta conhecer história e não ter métodos didáticos para transmitir estes conhecimentos aos alunos. Neste contexto conheci Comenius e fiquei encantado com este livro. Estamos falando de um livro de séculos atrás e que revolucionou a metodologia escolar. Imagine que a educação era algo somente destinada a poucas pessoas, em geral homens, ricos, e os privilegiados. Comenius ficaria famoso e lembrado para sempre como aquele educador que tinha como lema: “ensinar tudo, para todos.” Sua missão neste mundo foi fantástica: Ele entrou em contato com vários príncipes protestantes da Europa e passou a criar um novo modelo de escola que depois se alastrou para o mundo inteiro. Comenius é um orgulho do cristianismo, porque ele era um fervoroso pastor protestante da Morávia e sua missão principal era anunciar Jesus ao mundo e ele sabia que patrocinar a educação a todas as pessoas iria levar a humanidade a outro patamar. Quem estuda a história da educação, vai se defrontar com as ideias de Comenius e como nós chegamos no século XXI em que boa parte da humanidade sabe ler e escrever graças em parte a um trabalho feito por Comenius há vários séculos atrás. Até hoje sua influencia pedagógica é grande e eu tenho a honra de republicar seu livro DIDÁTICA MAGNA com comentários. Comenius ainda foi um dos líderes do movimento enciclopédico que tentava sintetizar todo o conhecimento humano em Enciclopédias. Hoje as enciclopédias é uma realidade.
Eu comecei a ter vida intelectual em 1985, vejam que coincidência, um ano após o título deste livro, e neste ano de 1985 me converti a Cristo e passei a estudar o comunismo e como os cristãos na União Soviética estavam sofrendo. Acompanhava tudo através de dois periódicos cristãos chamados: Missão Portas Abertas e “A voz dos mártires.” Neste contexto eu e o Eguinaldo Helio de Souza, que éramos novos convertidos tomamos conhecimento das obras de George Orwell, como a Revolução dos Bichos e este livro chamado “1984”. Ao longo dos últimos anos eu assino muitas obras como DIREITA CONSERVADORA CRISTÃ e Eguinaldo Helio se tornou um conferencista e escritor reconhecido em todo território nacional por expor os perigos do Marxismo Cultural. Naquela época de 1985-88 eu tinha entre 15 a 17 anos e agora tenho 54 anos e o que aprendi lendo este livro naquela época se tornou tão enraizado em mim que sempre oriento as pessoas do meu círculo de amizade ou grupos de whatsapp que para entender política a primeira coisa que a pessoa precisa fazer é ler estas duas obras de George Orwell. O comunismo, o socialismo e toda forma de tirania e dominação do Estado sobre o cidadão deve ser rejeitado desde cedo pelo cidadão que tem consciência política. Só lembrando que em 2011 foi criado no Brasil a Comissão da Verdade, para reescrever a história do período do terrorismo comunista no Brasil e ao concluir os estudos, a “Comissão da Verdade” colocou os heróis como vilões e os vilões como heróis.
Lição 11 - A Realidade Bíblica do Inferno.pptxCelso Napoleon
Lição 11 - A Realidade Bíblica do Inferno
EBD – Escola Bíblica Dominical
Lições Bíblicas Adultos 2° trimestre 2024 CPAD
REVISTA: A CARREIRA QUE NOS ESTÁ PROPOSTA: O Caminho da Salvação, Santidade e Perseverança para Chegar ao Céu
Comentarista: Pr. Osiel Gomes
Apresentação: Missionário Celso Napoleon
Renovados na Graça
renovadosnagraca@gmail.com
https://www.facebook.com/renovadosnagraca
Este livro é uma obra antiguíssima, datado de aproximadamente o ano 300 dC. E provavelmente escrito na Síria onde o cristianismo crescia de forma pujante nos primeiros séculos da Era Cristã. O livro também é uma obra pseudo-epígrafa porque tem a pretensão de ter sido escrita pelos apóstolos para orientar a igreja na sua administração. Todavia é um livro que tem grande valor histórico porque revela como era a igreja nos primeiros séculos. Vemos que algumas coisas são bem enfática naqueles dias como o fato que só havia dois cargos na igreja [bispo ou presbítero e diácono], que uma boa parte do dinheiro coletado na igreja era usado para sustentar as viúvas e se pagava salário para os dirigentes das igrejas. Havia grupos dissidentes com enfoque na guarda da Lei de Moisés. Outra coisa que vamos percebendo ao ler esta obra era a preocupação dos cristãos em viverem uma vida santa e não havia tanta preocupação com a teologia. Ainda que vemos conceitos teológicos claros como a triunidade de Deus e o inferno eterno para os condenados. Este livro Didascalia não deve ser confundido com o DIDAQUÊ, este último é a mais antiga literatura cristã, sendo datado do ano 100 dC e o Didascalia é do ano 300. O Didascalia contem muito mais conteúdo do que o Diddaquê. Mas ambos seguem o mesmo princípio de ideias. As viúvas são tratadas no Didascalia quase como um cargo eclesiástico. Vemos em Atos 6 que o cargo de diácono foi criado para cuidar das viúvas. O cuidado social da igreja primitiva aos seus membros era patente.
2. A mediunidade é uma
faculdade concedida
por Deus às criaturas,
que nada pagam por
ela.
Quando desenvolveu a
mediunidade nos seus discípulos e
os mandou trabalharem com ela em
favor da humanidade, Jesus lhes
disse: "De graça recebestes, de
graça dai" (Mt 10).
3. O mestre não somente recomendou o exercício gratuito
da mediunidade, ele o exemplificou, nada cobrando dos
discí-pulos pelo desenvolvimento mediúnico que neles
promoveu e jamais cobrando nada de ninguém por
qualquer das obras espirituais que realizou, até mesmo
as curas.
E, ao expulsar os vendilhões do Templo de Jerusalém,
deu enérgica demonstração de que não se deve
comerciar com as coisas espirituais, nem torná-las objeto
de especulação ou meio de vida.
4. O trabalho que fazemos na vida terrena é
com o corpo ou com o intelecto e a paga
que recebemos por ele se destina à nossa
sobrevivência corpórea, ao atendimento
das nossas ne-cessidades materiais.
Como cada qual tem sua capacidade ou
aptidão, todos podem trabalhar e ganhar o
seu pão de ca-da dia (com exceção das
crianças, dos idosos, dos muito
defi-cientes ou enfermos).
5. O trabalho com a Enseja um trabalho
mediunidade é uma que é espiritual e só
situação muito se realiza com o
dife-rente. Trata-se de concurso dos espíritos
uma faculdade que: desencarnados;
6. Tem por finalidade fazer o
intercâmbio entre o plano Precisa estar ao alcance
material e o espiritual, de todos os seres
promovendo o humanos em geral, mas
esclarecimento, a aju-da só pode ser exercida por
mútua e a fraternidade entre médiuns, que são minoria
os encarnados e os na humanidade.
desen-carnados;
7. "Deus quer que a luz
chegue a todos, não
Os pobres quer que o mais pobre
Se a poderão ter dela fique privado e
mediunidade for dificultado ou possa dizer: não tenho
comercializada impedido o fé, porque não a pude
ou pagar; não tive o
profissio-nalizad
acesso ao consolo de rece-ber
a, eis o que esclarecimento encorajamentos e os
poderá , conforto e testemunhos de
acontecer: ajuda afeição dos que
espiritual. pranteio, porque sou
pobre." (Allan Kardec,
ESE,cap. XXVI.)
8. -No -Como
-Como -No caso
transe vender o
receber de serem
O mediúnico que não
pelo espíritos
médium , somos se
trabalho familiares
estará intermedi originou
dos e amigos,
recebend á-rios, de nossas
espíritos não nos
o a paga mas os ideias,
uma paga repugna
pelo espí-ritos pesqui-sa
em coisas expô-los
trabalho é que s ou
materiais, para, com
dos falam, qualquer
que só a isso,
espíritos, escrevem, outra
nós lucrar
o que é ensinam, espécie
beneficia alguma
imoral. produzem de
e não a coisa
fenômeno trabalho
eles? mate-rial?
s. pessoal?
9. Ora, os
Teremos de
espí-ritos,
assegurar
quando bons,
resultados,
não se prestam "Explorar a
mas não o
ao comércio mediu-nidade
pode-remos
mediúnico, é, portanto,
fazer, pois a
pois não irão dispor de uma
mediunidade é
concorrer para coisa de que
uma faculdade
a cupidez e realmente não
fugidia,
ambição do se é dono.
instável, com a
seu Afirmar o
qual ninguém
intermediário; contrário é
pode contar
e, quando enganar a
com certeza, já
maus, também quem paga."
que não
não gostam de (Allan Kardec,
funciona sem o
ser explorados ESE, cap.
concurso dos
e nem sempre XXVI).
espíritos.
querem atuar.
10. 4) Atrairá para junto do médium espíritos inferiores.
Como os bons espíritos não se prestam a esse comércio e se afastam, os
que ficam junto do médium mercenário ou ambicioso são espíritos
levianos, pseudo-sábios ou até malé-volos, mas, no mínimo, ignorantes.
O médium que vende seu trabalho mediúnico expõe-se à influência dos
espíritos inferiores, dos quais se fez comparsa e cúmplice, e com isso
compromete sua situação espiritual, presente e futura.
11. Isto traz grave
prejuízo para o
Quando nos
progresso mo-ral
fazemos pagar
da humanidade,
pelo exercício
pois,
mediúnico,
5) Lançaremos desacreditando da
acarretamos
descrédito sobre manifestação
descrédito sobre
a mediunidade. mediúnica, a
nós mesmos e
humanidade
para o
perde sua fonte
intercâm-bio
de informações,
espiritual.
conforto e ajuda
espiritual.
12. Esse tráfico,
"A mediunidade séria degenerado em abuso,
nunca pode constituir explorado pelo
uma profissão, isso a charlatanismo, a
desacredita moralmente ignorância e a
e a assimilaria aos crueldade dos
ledores da 'buena supersticiosos, foi que
dicha'. levou Moisés a proibi-
la.
(...) "A mediunidade é
O Espiritismo,
coisa santa, que deve
compreendendo a
ser praticada
feição hones-ta do
santamente,
fenômeno, elevou a
religiosamente." (Allan
mediunidade ao grau
Kardec, ESE, cap.
de missão."
XXVI.)
13. Observemos que "paga" não é somente o dinheiro, mas
tudo aquilo que represente remuneração, lucro,
vantagem, interesse puramente pessoal, satisfação da
vaidade e do orgu-lho.
Quando um médium dá seu tempo ao público, dizendo
que o faz no interesse da causa espírita, mas não pode
dá-lo de graça, perguntamos com Kardec:
“Mas será no interesse da causa ou no seu próprio que o
dá”? E não será porque ele entrevê aí uma ocupação
lucrativa? Por este preço, encontram-se sempre pessoas
devotadas. Porventura haverá somente este trabalho á
sua disposição?
14. “Quem não tiver
com que viver,
procure recurso
fora da
mediunidade”.
Se quiser,
consagre-lhe
materialmente o
tempo disponível.
Os espíritos levarão em
conta o seu devotamento
e sacrifício, ao passo que
se afastam de quem dela
faça escabelo.
15. "À parte dessas considerações morais, não
contesta-mos de modo nenhum que possa
haver médiuns interes-seiros honrados e
conscienciosos, porque há pessoas honestas
em todas as profissões; mas se convirá, pelos
motivos que expusemos que o abuso tem
mais razão de estar com os médiuns pagos
do que junto àqueles que, olhando sua
faculdade como um favor, não a empregam
senão para prestar serviços gratuitamente."
(Allan Kardec, ESE, cap. XXVI.)
16. E podemos O
aduzir que a desprendiment
gratuidade dos oeo
serviços no desinteresse
Kardec está meio espírita exigidos valem,
com a tem assegurado pois, co-mo um
razão. o afastamento dispositivo de
das pessoas segurança
interesseiras e para o
mal movimento
intencionadas. espírita.
17. E a lei de
ação e
Afirmou reação
Jesus que sempre dá
Todo bem "digno é o às criatu-ras
que trabalhador segundo as
A fazemos, do seu suas obras.
remuneração porém, salário".
espiritual sempre tem
sua
recom-pensa
espiritual.
18. Assim, o médium que
exerce sua faculdade como
-pagar suas dívidas
Jesus recomenda, sem
espirituais anteriores, pelo
interesses materiais ou
bem que ensejar com seu
egoístas, não deixará de
trabalho mediúnico, e
receber um natural salário
adquirir méritos para novas
espiritual, pois conseguirá
realizações;
consequências felizes
como estas:
19.
20. 1)"Conferiu-lhes o poder", significa que Jesus:
( ) Concedeu um dom milagroso e especial aos seus
apóstolos.
( ) Promoveu o desenvolvimento da mediunidade
nos seus apóstolos.
2)Sobre o exercício da mediunidade ser ou não
gratuito, que ensinou e exemplificou Jesus?
3)Qual o salário espiritual que o médium recebe,
quando nada cobra pelo trabalho mediúnico que faz
objeti-vando o bem? (Resumir).
21. Coleção: Estudos e cursos Mediunidade Therezinha
de Oliveira
De Allan Kardec:
- O Evangelho segundo o Espiritismo, cap. XXVI.
- O Livro dos Médiuns, 2a parte, caps. XXVIII e
XXXI, item X.