O documento fornece informações sobre a sociedade ateniense na Grécia Antiga, abordando tópicos como a economia, a política, a educação e a religião. A democracia ateniense foi estabelecida por Clístenes e aperfeiçoada por Péricles, dando poder de governo ao povo através de assembleias. A sociedade era dividida entre cidadãos, metecos e escravos.
2. Situação geográfica,
perto do mar Egeu,
com um importante
porto, o Pireu que
facilitou o comércio
marítimo;
Existência de minas
de prata;
Possibilidade de praticar a agricultura
Papel de liderança na Liga de Delos, aliança defensiva,
contra as invasões dos persa.
3. Agricultura pouco produtiva (cereais; vinha; produção de mel
e extracção de madeiraarvores de fruto - oliveira, figueira,
amendoeira)
Pecuária (cabras, carneiros e ovelhas)
Exploração do subsolo (prata e mármore)
Dedicavam-se ao artesanato (cerâmica; construção naval;
metalurgia; joalharia)
Praticavam a pesca, o peixe era um dos principais alimentos
dos atenienses.
Desenvolveram o comércio - Exportavam vinho, azeite e
produtos artesanais e Importavam cereais, madeira e metais.
Para facilitar o comércio passaram a utilizar a moeda – o
dracma
6. Homens livres;
Maiores de 18 anos;
Com serviço militar cumprido
Filhos de pai e mãe ateniense.
Tinham direitos políticos e só eles podiam
participar no governo da cidade
Só eles podiam possuir terras
7. Mulheres
Não tinham quaisquer direitos
políticos
Não podiam participar na vida pública
e cultural da cidade.
Estavam sempre na dependência do
pai, marido, irmão ou do parente
masculino mais próximo.
Viviam no Gineceu – onde passavam
a maior parte do tempo e onde
cuidavam dos filhos,
8. Estrangeiros que viviam em Atenas;
Eram homens livres mas não tinham direitos políticos;
Tinham que pagar impostos e cumprir o serviço militar;
Não tinham direito a ter terras;
Dedicavam-se ao comércio e ao artesanato;
9. Grupo mais numeroso da sociedade
ateniense
Geralmente eram prisioneiros de
guerra, raptados por piratas ou
cidadãos condenados por dívidas.
Não eram livres e não tinham direitos
Geralmente faziam os trabalhos mais
duros (minas, construção,
agricultura)
Em situações especiais podiam
conseguir a liberdade
10. Atenas foi governada por diversos
sistemas políticos:
A monarquia: o poder pertencia ao rei
e aos nobres;
A tirania: o poder pertencia a um único Clístenes
governante que tomava todas as decisões;
Os conflitos sociais levaram Clistenes a
realizar reformas que defendiam a
igualdade de direitos políticos, entre
todos os cidadãos. Esta reforma foi
concluída por Péricles dando origem à Péricles
DEMOCRACIA.
11. demos=povo + kratos= poder.
Regime político no qual a soberania é exercida pelo povo, pertence ao conjunto dos
cidadãos.
Características da democracia ateniense
É uma Democracia Direta, todos os cidadãos
participavam na Eclésia e no governo da cidade
O poder de governar pertence ao povo, isto é, ao
conjunto dos cidadãos;
Péricles determinou que os cargos públicos fossem
pagos, de forma a que todos os cidadãos, mesmo os
mais pobres, os exercessem - Mistoforias;
Os mandatos eram anuais e podiam ser sorteados
ou eleitos;
Igualdade de direitos de todos os cidadãos;
12.
13. Assembleias: Poder legislativo
Eclésia: Assembleia formada por todos os cidadãos, aprova
as leis.
Bulé: Conselho dos 500 – Prepara as leis.
Magistrados: Poder executivo
Arcontes: tinham funções religiosas e judiciais;
Estrategos: comandavam o exército e controlavam as
finanças.
Tribunais: Poder judicial
Helieu: era um tribunal popular que julgava os delitos
mais simples;
Areópago: Tribunal formado por antigos arcontes e julgava
os crimes mais graves.
15. Só os cidadãos podiam participar no governo
da cidade;
Existência de escravos numa forma de governo
que defendia a igualdade de direitos;
Imperialismo exercido por Atenas através da Liga
de Delos; exigia o pagamento de tributos e não
respeitava os direitos das outras cidades;
A existência da condenação ao ostracismo e à
morte;
Limitação à liberdade de expressão; quem
conspirasse contra a democracia era condenado
ao ostracismo.
Mas a democracia ateniense foi dos mais
importantes legados que a civilização grega
nos deixou. Ostracon
16.
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18. Rapazes
Até aos 7 anos eram educados pela mãe, no Gineceu.
A partir dos sete frequentavam a escola onde aprendiam a ler escrever e a recitar os poemas dos
poetas.
Aos 12 aprendiam cálculo, música oratória, gramática e praticavam ginástica.
Aos 15 estudavam ciências e leis.
Os adolescentes frequentavam a ágora, onde conversavam e aprendiam com os filósofos.
Aos 18 iniciavam a sua preparação militar e tornavam-se cidadãos.
Era uma educação ecléctica, ou seja, uma educação completa:
moral, intelectual, física e cívica
Objectivo: Formar cidadãos activos no governo da cidade
Raparigas
Eram educadas, em casa, pelas mães que as preparavam para serem esposas dedicadas e boas
administradoras da casa.
Só as mais ricas aprendiam a ler, escrever e música.
19. Poemas que contavam os feitos heróicos de antigos aqueus
• Ilíada – Narra a Guerra de Troia
Homero • Odisseia – Aventuras de Ulisses
20. Zeus - Deus do
Hera - Deusa do Hades - Deus do Ares - Deus da Hefestos- Deus Deméter - Deusa da agricultura;
céu e Senhor do Posêidon - Deus
casamento mundo subterrâneo guerra; do fogo
Olimpo dos mares (inferno
Hermes - Deus do
Apolo - Deus do Asclépio - Deus da comércio e das
Sol, das artes e Atena - Deusa da medicina. comunicações.
Artémis,- Deusa da
da razão; inteligência e da Héstia - Deusa
Afrodite - Deusa do sabedoria; Dionísio - Deus do lua e da caça do lar;
amor e da beleza vinho, do prazer e da
aventura
21. Os Gregos acreditavam que os Deuses eram semelhantes aos Homens e
que viviam no monte Olimpo, podiam mesmo andar entre eles e
tinham os mesmos defeitos e virtudes
Deuses Antropomórficos (Forma Humana)
Os Deuses:
•Tinham poderes sobrenaturais como a invisibilidade;
•Podiam assumir a forma que desejassem (metamorfose);
•Eram imortais.
•Por vezes tinham casos amorosos com humanos e os filhos dessas
relações eram considerados heróis ou semideuses
•Hércules ou Herácles
•Teseu
•Édipo
22. Os Gregos adoravam os seus deuses:
-Em casa, nos altares domésticos – Culto Doméstico
-Cada Cidade estado tinha o seu deus protector - Culto cívico
ou público
-Grandes Dionísias
-Pan-Ateneias
-Nos grandes santuários, praticados por pessoas de toda a
Grécia (templo de Zeus, em Olímpia e templo de Apolo em
Delfos) - Culto pan-helénico Grandes Dionísias
-Procuravam os oráculos (templo de Apolo em Delfos)
-Os jogos olímpicos (templo de Zeus em Olímpia)
Templo de Apolo em Jogos Olímpicos Pan-Ateneias
Delfos
23. • Todos podiam assistir, incluindo as mulheres, quem não pudesse pagar
podia entrar
• Usavam máscaras
• Apenas os homens representavam
• Existiam dois géneros:
Tragédia – Cenas dramáticas da vida dos deuses e dos heróis, tem um
carácter educativo.
Comédia – Representavam-se cenas que ridicularizavam situações do
quotidiano e personagens públicas
Teatro de Epidauro Eurípedes Ésquilo Sófocles Aristófanes
24. Surge a História, devido Conhecido como o pai da
à descrição de povos Matemática, foi com ele
contactados e ao registo que surgiu a designação. Fez
de acontecimentos importantes descobertas
Heródoto Pitágoras
Sócrates Platão Aristóteles Demóstenes Péricles
Surge a Filosofia, os filósofos Surge a Oratória, a arte de
8amigos do saber) reflectiam sobre discursar em público, devido ao
os problemas do mundo e do Homem regim democrático
25.
26. Ordem Dórica - era simples e
maciça. O fuste da coluna era
monolítico e grosso. O capitel era
simples, sem decoração.
Ordem Jónica - representava a graça
e o feminino. A coluna apresentava
fuste mais delgado e assentava numa
base decorada. O capitel era decorado
com de volutas.
Ordem Coríntia - o capitel era
decorado com folhas de acanto. O
fuste era mais estreito e decorado com
finas nervuras. Sugere luxo e
ostentação.
30. • Arte à medida do Homem
• Harmonía
• Simetria
• Equilibrio
• Obedece a três ordens:
Dórica
Jónica
Coríntia
31. Vénus
Vénus de Milo
Laocoonte e seus filhos
Artemisa
32. •Antropomorfismo
•Naturalidade
•Equilíbrio
•Perfeição
Hermes de Praxíteles
•Movimento Vitória de Samotrácia
•Idealismo
Afrodite de Praxiteles
Discóbolo de Míron
Ninfa de Salmacis
33. •Equilíbrio da forma
•Harmonia entre o desenho, as cores e o espaço
Figuras negras sobre fundo vermelho Figuras vermelhas sobre fundo negro