O documento aborda a civilização grega, destacando suas desigualdades sociais, a cidade-estado de Atenas e a política democrática. Descreve também a religião politeísta, os deuses e suas influências na vida cotidiana, além da importância da educação e dos Jogos Olímpicos. A Grécia antiga deixou um legado significativo na arte, literatura e filosofia, moldando a cultura ocidental.

1. A civilização Grega

2. O presente trabalho insere no âmbito da disciplina da
Historia com objectivo de adquirir ou transmitir
conhecimentos acerca da Civilização Grega.
A sociedade grega era marcada por
profundas desigualdades sociais.
Embora houvesse uma diferenciação
na organização social de cada cidadeestado, no geral quase todas seguiam
certo padrão. Vamos usar a cidadeestado de Atenas como exemplo.

4. • Os gregos são originário da península Balcânica.
Vindos do Norte, das planícies eurasianas, os indoeuropeus encontraram a Grécia com um clima
sempre ameno, o céu e o mar azuis, e nela
permaneceram.
No século XX a.C. os povos indo-europeus
enfrentaram os Pelágios que habitavam a região, e os
dominaram.
• Grécia Antiga
• A antiga Grécia Continental fazia limites com a Ilíria
a norte, a leste com o Egeu, a oeste com o mar
Jônico, e a sul com o Mediterrâneo. Tinha mais de
100.000 km². O país alcança aproximadamente em
latitude de 35° 00′ N a 42° 00′ N e em longitude de 19°
00′ E a 28° 30′ E.

5. A politica Grega
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Os Grego e a Democracia reprodução Nenhum povo do mundo antigo
contribuiu tanto para a riqueza e a compreensão da Política, no seu
sentido mais amplo, como o fizeram os gregos de outrora. Os nomes de
Sócrates, Platão e Aristóteles, no campo da teoria, de Péricles e de
Demóstenes na arte da oratória, estão presentes em qualquer estudo
erudito que se faça a respeito e mesmo nos mais singelos manuais de
divulgação.
Entendiam-na - a política - como uma ciência superior, determinante de
qualquer organização social e com inquestionáveis reflexos sobre a vida
dos indivíduos. Para Aristóteles era a arte de governar a cidade-estado
(polis). Por não conviverem com estados-nacionais, mas sim com
organizações menores, as cidades, para os gregos, tornaram-se o
objecto da sua maior atenção. Como nenhum outro povo, interessaram-se
pela administração da coisa pública, reprodução
Demóstenes (384-322 a.C.) e seu rival Esquines (389-314 a.C.)
envolvendo-se nos intensos e acalorados debates políticos que
afectavam a comunidade, manifestando extraordinária consciência sobre
a importância e o significado da palavra Eleutéria , entendida como
liberdade e independência da cidade em relação a qualquer outro poder
vindo de fora - num mundo cercado pelo despotismo e pela tirania. A sua
contribuição não se confinou somente ao teórico, pois também legaram
os grandes discursos de Demóstenes e de Esquines que imortalizaram a
oratória voltada para a

6. Os cidadãos
Os homens livres e
nascidos nas cidadesestado eram proprietários
de terras, formavam a
aristocracia rural, e
possuíam uma boa
condição económica e
social. Conhecidos como
eupátridas em Atenas,
eram os únicos que
possuíam direitos
políticos. Vale lembrar que
as mulheres e crianças de
Atenas não eram
considerados cidadãos e,
portanto, não podiam
participar da vida pública.
Formavam a minoria da
sociedade.

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Os estrangeiros
Originários de outras cidades-estados,
colónias ou regiões, os periecos
trabalhavam com artesanato e comércio.
Não podiam participar da vida pública de
Atenas, pois não possuíam direitos políticos.
Os periecos também não podiam ser
proprietários rurais.
Os escravos
Era a grande maioria da sociedade. Eram,
principalmente, prisioneiros de guerras,
capturados e comercializados. Executavam
quase todo tipo de trabalho, desde
actividades domésticas até trabalho pesado
na extracção de minérios. A base da mãode-obra na agricultura também era escrava.
Tinham uma vida marcada por sofrimento,
pobreza e desrespeito. Em função destas
condições, ocorreram várias revoltas
sociais envolvendo os escravos gregos.

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Politeísmo da religião grega
Os gregos eram politeístas, ou seja, acreditavam na existência de vários deuses.
Os deuses vivam no monte mais alto da Grécia Monte Olimpo. Para este povo, os
deuses tinham o poder de agir no mundo material dos humanos.
Os deuses gregos
Os deuses gregos eram imortais, porém podiam apresentavam várias
características comportamentais e físicas dos seres humanos. Faziam coisas
boas e ruins, certas e erradas, ajudavam ou atrapalhavam a vida das pessoas. De
acordo com a crença grega, estes deuses habitavam o monte Olimpo e possuíam
poderes particulares. Afrodite, por exemplo, era a deusa do amor; Deméter era a
deusa das colheitas; Atena a deusa das artes e Zeus o deus dos deuses (deus
superior). Além destes principais, havia muitos outros deuses na religião grega.
Cada cidade possuía uma espécie de deus protector. Este deus tinha um templo e
era cultuado também dentro das casas. Os gregos pediam aos deuses protecção,
bens materiais e sucesso nas actividades da vida. Eram comuns as festas
realizadas nos templos em homenagem ao deus protector da cidade. Em Atenas
tinham um calendário religioso que garantia uma boa relação com os deuses.
Faziam cultos, havia dois tipos de cultos: o culto público e privado. O culto
público era um dever cívico de todos os cidadãos. Era Constituído por procissões,
banquetes, sacrifícios de animais, competições de oráculos, este culto era
presidido pelos magistrados e praticado junto dos templos da cidade. O culto
privado era constituído por um conjunto de rituais, semelhantes aos dos cultos
públicos, mas este era praticado por iniciativa dos particulares.

9. A mitologia grega
• A vida destes deuses eram contadas, principalmente de
forma oral e de geração para geração, através de mitos.
Logo, a religião grega era baseada numa rica mitologia
com presença de deuses, heróis (semideuses filhos de
deuses com mortais) e outras figuras mitológicas. Além
de contar os grandes feitos dos deuses e heróis, este
mitos explicavam a origem do mundo e dos seres
humanos , além de outras questões que inquietavam as
pessoas como, por exemplo, a morte.

10. Zeus (Júpiter)
O mais poderoso de todos, tinha como arma o
raio. Seu nome romano era Júpiter. Todos do
Olimpo o temiam, por ser o mais poderoso
deles.
Hera (Juno)
Ciumenta esposa de Zeus, esforçou-se em
punir as amantes do marido e seus filhos
ilegítimos, como Hércules. Seu nome romano
era Juno.
Hermes (Mercúrio)
Era o garoto de recados do Olimpo.
Usava um chapéu com sandálias aladas
para voar mais rápido e transmitir as
ordens de Zeus. Mais tarde, ficou
conhecido como Deus das comunicações
e do Comércio. Seu nome romano era
Mercúrio.

11. Áries (Marte)
Deus da Guerra, foi amante de Afrodite. Seu
nome romano era Marte. Um deus corajoso e
sem medo nenhum.
Hefesto (Vulcano)
Deus da metalúrgica e do fogo, era feio, corno
e manco. Seu nome romano era Vulcano.
Eros (Cúpido)
Deus do amor. Divertia-se flechando os
mortais. Suas vítimas ficavam perdidamente
apaixonadas. Seu nome romano era Cúpido.

12. Apolo
Era dado como o mais bonito dos deuses, era
todo certinho. Segundo a mitologia, é o deus
da adivinhação, da música e do céu azul. Seu
nome romano também era Apolo.
Palas Atenas (Minerva)
Deusa da sabedoria, nasceu da cabeça de
Zeus. Seu símbolo é uma coruja. Seu nome
romano era Minerva.
Afrodite (Vênus)
Deusa do amor e da beleza. Traiu o
marido, Hefesto, com Áries, deus da Guerra.
Seu nome romano era Vênus.

13. Dionisio (Baco)
Deus do vinho, do transe alcoólico e do teatro.
Preferia se divertir na Terra a ficar no Olimpo.
Seu nome romano era Baco.
Posídon (Netuno)
Deus do mar, segurava um tridente e o estado
das águas dependia de seu humor. Seu nome
romano era Netuno.
Hades (Plutão)
Era irmão de Zeus, governava o mundo
subterrâneo, uma espécie de inferno. Seu
nome romano era Plutão

14. Cultura
Em Atenas, apesar das
mulheres também serem
educadas para as tarefas de
mãe e esposa, a educação
era tratada de outra
forma, pois até mesmo nas
classes mais pobres da
sociedade ateniense
encontrava-se homens
alfabetizados. Eles eram
instruídos para cuidarem não
só da mente como também
do corpo, o que lhes dava
vantagem na hora da
guerra, pois eram tão bons
guerreiros quanto eram
estrategistas.

15. Jogos olímpicos
Jogos olímpicos
A partir de 776 a.C. de quatro em
quatro anos, os gregos das mais
diversas cidades reuniam-se em
Olímpia para a realização de um
festival de competições. Esse
festival ficou conhecido como
Jogos Olímpicos. Os jogos
olímpicos eram realizados em
honra a Zeus. Nos jogos olímpicos
havia varias modalidades como o
saltos, corridas, lançamento de
disco , lutas corporais e também
havia competições musicais e
poéticas.

16. Jogos olímpicos
Os gregos atribuíam tamanha importância a essas
competições que chegavam a interromper guerras entre
cidades para não prejudicar a realização dos jogos. Era
proibido a participação das mulheres, seja como
desportistas, seja como espectadoras. O prémio para os
vencedores era apenas uma coroa feita com ramos de
oliveira colhidos num bosque consagrado a Zeus. Mas a sua
glória era imensa. Os poetas faziam poemas em sua
homenagem, e o governo erguia-lhes estátuas.

17. Conclusão
• Concluímos que, o termo Grécia antigo e usado para descrever a Grécia
em seu período Clássico. Também sabemos que não tem data especifica
para determinar quando começou e quando terminou esse período, esse
período tem estimativa de que durou do período em que surgiram os
jogos olímpicos na Grécia até a morte de Alexandre O Grande. Essas datas
históricas de alguns autores afirmam que incluiu o tempo também da era
do Cristianismo. Os períodos que incluem nessa época da Grécia antiga
e:Pré-Homérico, Homérico, período obscuro, período Arcaico, período
Clássico, e Helenístico. A mitologia grega e o conjunto de estudos
relacionados a mitos antigos. Para muitos estudiosos modernos, entender
os mitos gregos é o mesmo que lançar luz sobre a compreensão da
sociedade grega antiga e seu comportamento, bem como suas práticas
ritualísticas.
• A Grécia fez importantes contribuições ao campo da arte, da literatura e
da filosofia: seus escultores e arquitectos, poetas e dramaturgos, filósofos
e legisladores lançaram as bases longínquas de toda a cultura ocidental.