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O modelo ateniense:
a democracia antiga
Prof. Susana Simões
O processo de formação e desenvolvimento do modelo ateniense
ocorre entre os sécs. VI a IV a.C.
O tempo
O espaço
Foi no espaço mediterrânico que, entre outras civilizações, se desenvolveu a
civilização grega.
Prof. Susana Simões
O povo heleno, denominado “grego” pelos romanos, resultou de sucessivas
invasões da península balcânica ao longo do 2º milénio a.C.
(Jónios, Aqueus, Eólios e Dórios)
Prof. Susana Simões
http://ciclo.blogs.sapo.pt/8512.html
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A Grécia Antiga
A Grécia Atual
Prof. Susana Simões
A Grécia Antiga Mapa físico da Grécia
Prof. Susana Simões
São as características geográficas da Grécia que irão determinar a sua organização
política.
Terra montanhosa com o litoral recortado
Difícil comunicação terrestre entre as
diferentes regiões;
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Clima Mediterrâneo, embora agreste devido às
montanhas que dominam o território;
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irregular;
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Existência de argila;
Prof. Susana Simões
São as póleis (pólis) ou cidades-estado
Cidades independentes, com governo, leis e sistema monetário próprios,
capaz de funcionar em autarcia.
Como era difícil a unidade política, formaram-se pequenas comunidades urbanas,
independentes, com diferentes sistemas políticos e conflituosas entre si.
http://www.japassei.pt/espreitar-os-conteudos---materiais/hist-10-o-modelo-ateniense
A tendência para a
guerra leva a que
as pólis se
organizem em
torno de locais
mais defensivos,
fortificados, para
defenderem
pessoas e bens.
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A autossuficiência (autarcia) permite o entesouramento da moeda o que
possibilita ao poder público satisfazer os gastos inerentes ao culto religioso e
ao governo da cidade.
“Elementos indispensáveis à existência da cidade”
“Subsistências
”
“Artes” “Armas” “Riquezas”
“Culto divino”
“Decisão dos assuntos de interesse geral e dos
processos individuais”
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Religião Governo
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As cidades- estado não só são independentes umas das outras, como não
possuem o mesmo regime político.
Atenas (fundada pelos Jónios na
Ática)- democracia
Esparta (fundada pelos Dórios no
Peloponeso) – diarquia – (estado
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A organização do espaço cívico
2. Ágora – centro de
atividades quotidianas,
comerciais, sociais e
políticas
1
2
3
1. Acrópole – espaço
sagrado e reservado ao
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cívico-religiosas mais
importantes
3. Região agrícola,
montanhosa
Nas cidades-estado definem-se áreas com diferentes funções cívicas:
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Atenas, tal como outras cidades-estado gregas, é, inicialmente, uma
monarquia que dará lugar a um regime aristocrático. Mas, a partir do séc. VII
a. C., empreenderá um conjunto de reformas que conduzirão à democracia,
tornando-se, assim, entre os sécs. V e IV a. C., um modelo político para a
Hélade.
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exercido por
alguns aristo-
cratas ricos
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cido por uma
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Prof. Susana Simões
Demo (povo) + Kratia (governo) = Demokratia → Democracia
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Isonomia – igualdade dos cidadãos
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AS INSTITUIÇÕES DEMOCRÁTICAS DA GRÉCIA ANTIGA
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A DEMOCRACIA ATUAL
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CONSTITUIÇÃO PORTUGUESA DE 1976: DIREITOS E DEVERES
FUNDAMENTAIS...
• Art.º 13º
1. Todos os cidadãos (...) são iguais perante a lei.
• Art.º 37º
1. Todos têm o direito de exprimir e divulgar livremente o seu pensamento
pela palavra, imagem, ou por qualquer outro meio, bem como o direito de
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país diretamente ou por intermédio de representantes livremente eleitos.
2. O sufrágio [direito de voto] é universal, igual e secreto e reconhecido
a todos os cidadãos maiores de 18 anos (...) e o seu exercício é pessoal e
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AS INSTITUIÇÕES DEMOCRÁTICAS DE PORTUGAL NA
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Cidadãos eleitores
através do seu voto elegem os seus representantes
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Portuguesa por um período de
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o; aprova e manda publicar as
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nomeado pelo Presidente
da República. Depois
desta nomeação é que o
primeiro-ministro escolhe
os restantes ministros e
equipa de governo.
Dirige a administração
pública e faz cumprir as
leis.
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Eclésia
Assembleia da República Portuguesa
No passado grego…
Na atualidade portuguesa…
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Mecanismos de defesa da democracia
- Votação pública (braço no ar);
- Preferência pelo sorteio como forma de participação na vida política
- Os detentores de cargos públicos são obrigados a prestar contas à Eclésia (
os magistrados declaram os bens pessoais antes e depois de exercerem os
mandatos)
- Ostracismo (foi instituído com o objetivo de impedir os abusos de poder);
- Os estrategos (magistrados eleitos) como podem cumprir vários mandatos,
não têm direito a mistoforia;
- Os heliastas (juízes do Helieu) como são sorteados, são obrigados a um
juramento;
O sorteio assegurava a possibilidade de todos participarem nos cargos públicos e
assegurava a igualdade e rotatividade no acesso;
- Controlo da legalidade das leis;
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- Péricles abre o direito à participação de todos os cidadãos no governo da
cidade, mas limita o direito de cidadania;
Cidadãos:
Com direitos políticos;
Homens livres;
Filhos de pai e mãe atenienses;
Maiores de 20 anos
(com 2 anos de preparação militar)
Não Cidadãos:
Sem direitos políticos;
Mulheres, crianças, jovens metecos e
escravos
(aproximadamente 90% da população)
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Pontos convergentes entre a democracia antiga e as atuais:
- A vontade de satisfazer os desejos da maioria dos cidadãos;
- A divisão dos poderes políticos por diferentes instituições;
- O uso da retórica como arma política;
- Igual tratamento de todos os cidadãos perante a lei;
Pontos divergentes entre a democracia antiga e as atuais:
- Conceito de cidadão;
- Discriminação das mulheres e estrangeiros;
- Existência de escravatura;
- Condenação ao ostracismo;
- Participação de todos os cidadãos (corpo cívico reduzido) nos órgãos
políticos (democracia direta)
- Valorização do sorteio como forma de participação política;
Prof. Susana Simões
Aos olhos dos princípios defendidos pela democracia
na atualidade, a democracia ateniense pode parecer,
contraditória. Importa não esquecer, que o sistema de
valores que a rege é fruto de uma época, de uma
cidade na Ática que desenhou um regime político
inovador e conjunto de ideias fundamentais para a
estruturação do pensamento ocidental.
Prof. Susana Simões
A democracia ateniense apresenta algumas contradições e/ou limitações:
 Existência de escravos numa forma de governo que defendia a
igualdade de direitos;
 Imperialismo exercido por Atenas através da Liga de Delos (uma aliança
defensiva que unia várias cidades-estado contra as invasões dos
Persas): Atenas exigia o pagamento de tributos e não respeitava os
direitos das outras cidades;
 A existência da condenação ao ostracismo e à morte;
 Limitação à liberdade de expressão (ostracismo);
 Desigualdade de direitos entre homens e mulheres;
 O direito de cidadania está reservado a uma minoria;
 Só os cidadãos podem exercer cargos políticos;
Prof. Susana Simões
Apesar de todas estas limitações e/ ou contradições a democracia
ateniense foi um exemplo de participação cívica, sendo um dos mais
importantes legados que a civilização grega nos deixou.
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O modelo ateniense

  • 1. O modelo ateniense: a democracia antiga Prof. Susana Simões
  • 2. O processo de formação e desenvolvimento do modelo ateniense ocorre entre os sécs. VI a IV a.C. O tempo O espaço Foi no espaço mediterrânico que, entre outras civilizações, se desenvolveu a civilização grega. Prof. Susana Simões
  • 3. O povo heleno, denominado “grego” pelos romanos, resultou de sucessivas invasões da península balcânica ao longo do 2º milénio a.C. (Jónios, Aqueus, Eólios e Dórios) Prof. Susana Simões
  • 5. A Grécia Antiga Mapa físico da Grécia Prof. Susana Simões
  • 6. São as características geográficas da Grécia que irão determinar a sua organização política. Terra montanhosa com o litoral recortado Difícil comunicação terrestre entre as diferentes regiões; Maior facilidade na comunicação marítima; Extensa costa Traços mais significativos da Grécia: Relevo Vias de comunicação Clima Mediterrâneo, embora agreste devido às montanhas que dominam o território; Grandes amplitudes térmicas e pluviosidade irregular; Solo Pobre e pedregoso; Escassos recursos minerais; Existência de argila; Prof. Susana Simões
  • 7. São as póleis (pólis) ou cidades-estado Cidades independentes, com governo, leis e sistema monetário próprios, capaz de funcionar em autarcia. Como era difícil a unidade política, formaram-se pequenas comunidades urbanas, independentes, com diferentes sistemas políticos e conflituosas entre si. http://www.japassei.pt/espreitar-os-conteudos---materiais/hist-10-o-modelo-ateniense A tendência para a guerra leva a que as pólis se organizem em torno de locais mais defensivos, fortificados, para defenderem pessoas e bens. Prof. Susana Simões
  • 8. A autossuficiência (autarcia) permite o entesouramento da moeda o que possibilita ao poder público satisfazer os gastos inerentes ao culto religioso e ao governo da cidade. “Elementos indispensáveis à existência da cidade” “Subsistências ” “Artes” “Armas” “Riquezas” “Culto divino” “Decisão dos assuntos de interesse geral e dos processos individuais” Agricultura Indústria Defesa interna e externa Recursos financeiros Religião Governo Prof. Susana Simões
  • 9. As cidades- estado não só são independentes umas das outras, como não possuem o mesmo regime político. Atenas (fundada pelos Jónios na Ática)- democracia Esparta (fundada pelos Dórios no Peloponeso) – diarquia – (estado governado por dois reis) Prof. Susana Simões
  • 10. A organização do espaço cívico 2. Ágora – centro de atividades quotidianas, comerciais, sociais e políticas 1 2 3 1. Acrópole – espaço sagrado e reservado ao culto e às manifestações cívico-religiosas mais importantes 3. Região agrícola, montanhosa Nas cidades-estado definem-se áreas com diferentes funções cívicas: Prof. Susana Simões
  • 11. Tirania 546-510 a.C. Democracia 508-455 a.C. Oligarquia 620-594 a.C. Atenas, tal como outras cidades-estado gregas, é, inicialmente, uma monarquia que dará lugar a um regime aristocrático. Mas, a partir do séc. VII a. C., empreenderá um conjunto de reformas que conduzirão à democracia, tornando-se, assim, entre os sécs. V e IV a. C., um modelo político para a Hélade. Poder político exercido por alguns aristo- cratas ricos Poder exer- cido por uma só pessoa, que tem poder ili- mitado Poder exercido pelos cidadãos através do voto Prof. Susana Simões
  • 12. Demo (povo) + Kratia (governo) = Demokratia → Democracia DEMOCRACIA ISONOMIA ISOCRACIA ISEGORIA Isonomia – igualdade dos cidadãos perante a lei; Isocracia – igualdade no acesso cargos políticos ; Isegoria – liberdade e igualdade no uso da palavra. Princípios base da Democracia Prof. Susana Simões
  • 13. AS INSTITUIÇÕES DEMOCRÁTICAS DA GRÉCIA ANTIGA Prof. Susana Simões
  • 14. A DEMOCRACIA ATUAL Prof. Susana Simões
  • 15. CONSTITUIÇÃO PORTUGUESA DE 1976: DIREITOS E DEVERES FUNDAMENTAIS... • Art.º 13º 1. Todos os cidadãos (...) são iguais perante a lei. • Art.º 37º 1. Todos têm o direito de exprimir e divulgar livremente o seu pensamento pela palavra, imagem, ou por qualquer outro meio, bem como o direito de se informar (...). • Art.º 48º 1. Todos os cidadãos têm o direito de tomar parte na vida política (...) do país diretamente ou por intermédio de representantes livremente eleitos. 2. O sufrágio [direito de voto] é universal, igual e secreto e reconhecido a todos os cidadãos maiores de 18 anos (...) e o seu exercício é pessoal e constitui um dever cívico. Prof. Susana Simões
  • 16. AS INSTITUIÇÕES DEMOCRÁTICAS DE PORTUGAL NA ATUALIDADE Cidadãos eleitores através do seu voto elegem os seus representantes Assembleia da República Órgão que representa todos os portugueses. Constituída pelos deputados dos diferentes partidos eleitos (por 4 anos) à proporção de percentagem de votos obtidos. Legisla; aprova o programa do Governo e fiscaliza a atividade do governo. Presidente da República Representa a República Portuguesa por um período de 5 anos. Nomeia o primeiro-ministro, depois de ouvir a Assembleia da República (por norma é nomeado um membro do partido mais votado) e demite- o; aprova e manda publicar as leis e marca as datas de eleições. Governo Primeiro-Ministro é nomeado pelo Presidente da República. Depois desta nomeação é que o primeiro-ministro escolhe os restantes ministros e equipa de governo. Dirige a administração pública e faz cumprir as leis. Prof. Susana Simões
  • 17. Eclésia Assembleia da República Portuguesa No passado grego… Na atualidade portuguesa… Prof. Susana Simões
  • 18. Mecanismos de defesa da democracia - Votação pública (braço no ar); - Preferência pelo sorteio como forma de participação na vida política - Os detentores de cargos públicos são obrigados a prestar contas à Eclésia ( os magistrados declaram os bens pessoais antes e depois de exercerem os mandatos) - Ostracismo (foi instituído com o objetivo de impedir os abusos de poder); - Os estrategos (magistrados eleitos) como podem cumprir vários mandatos, não têm direito a mistoforia; - Os heliastas (juízes do Helieu) como são sorteados, são obrigados a um juramento; O sorteio assegurava a possibilidade de todos participarem nos cargos públicos e assegurava a igualdade e rotatividade no acesso; - Controlo da legalidade das leis; Prof. Susana Simões
  • 19. - Péricles abre o direito à participação de todos os cidadãos no governo da cidade, mas limita o direito de cidadania; Cidadãos: Com direitos políticos; Homens livres; Filhos de pai e mãe atenienses; Maiores de 20 anos (com 2 anos de preparação militar) Não Cidadãos: Sem direitos políticos; Mulheres, crianças, jovens metecos e escravos (aproximadamente 90% da população) Prof. Susana Simões
  • 20. Pontos convergentes entre a democracia antiga e as atuais: - A vontade de satisfazer os desejos da maioria dos cidadãos; - A divisão dos poderes políticos por diferentes instituições; - O uso da retórica como arma política; - Igual tratamento de todos os cidadãos perante a lei; Pontos divergentes entre a democracia antiga e as atuais: - Conceito de cidadão; - Discriminação das mulheres e estrangeiros; - Existência de escravatura; - Condenação ao ostracismo; - Participação de todos os cidadãos (corpo cívico reduzido) nos órgãos políticos (democracia direta) - Valorização do sorteio como forma de participação política; Prof. Susana Simões
  • 21. Aos olhos dos princípios defendidos pela democracia na atualidade, a democracia ateniense pode parecer, contraditória. Importa não esquecer, que o sistema de valores que a rege é fruto de uma época, de uma cidade na Ática que desenhou um regime político inovador e conjunto de ideias fundamentais para a estruturação do pensamento ocidental. Prof. Susana Simões
  • 22. A democracia ateniense apresenta algumas contradições e/ou limitações:  Existência de escravos numa forma de governo que defendia a igualdade de direitos;  Imperialismo exercido por Atenas através da Liga de Delos (uma aliança defensiva que unia várias cidades-estado contra as invasões dos Persas): Atenas exigia o pagamento de tributos e não respeitava os direitos das outras cidades;  A existência da condenação ao ostracismo e à morte;  Limitação à liberdade de expressão (ostracismo);  Desigualdade de direitos entre homens e mulheres;  O direito de cidadania está reservado a uma minoria;  Só os cidadãos podem exercer cargos políticos; Prof. Susana Simões
  • 23. Apesar de todas estas limitações e/ ou contradições a democracia ateniense foi um exemplo de participação cívica, sendo um dos mais importantes legados que a civilização grega nos deixou. Prof. Susana Simões