O documento descreve a geografia, história, sociedade e cultura da Grécia Antiga. O território da Grécia era montanhoso e pouco fértil, o que dificultava a comunicação e agricultura. No entanto, o litoral propício permitiu o desenvolvimento do comércio marítimo e da formação de cidades-estados independentes como Atenas e Esparta. A cultura grega destacou-se pelas artes, filosofia, democracia e Jogos Olímpicos.

3. A Grécia fica no Mediterrâneo Oriental e a sul da Península Balcânica. É banhada pelo mar Jónico e pelo mar Egeu. Na Grécia Antiga ainda faziam parte deste território as ilhas destes mares e a região do litoral da Ásia Menor. O território é formado por montanhas, isto dificultou as comunicações. O clima era quente e chuvoso, isso tornava a terra pouco favorável á agricultura. Nas poucas planícies existentes, os gregos cultivavam cereais, vinhedos, oliveiras e figueiras. Nas montanhas criavam-se os rebanhos . O litoral era composto por enseadas e baías, isso possibilitou a existência de portos naturais abrigados e facilitou as actividades marítimas(pesca e comércio). O povo heleno, que veio a chamar-se grego, formou-se da mistura dos primeiros habitantes com povos invasores indo-europeus (Aqueus, Jónios e Dórios) que se deslocaram das estepes do Leste europeu e foram para o território grego, sempre de forma pacífica.

4. O relevo daquela zona não facilitava a comunicação entre as diferentes regiões. Isso foi importante para a formação de cidades-estado, eram formadas pelo espaço rural e urbano à sua volta e tinham governo e administração próprios. As cidades tinham muralhas defensivas. Na acrópole(parte alta e fortificada da cidade, era onde estavam as principais construções religiosas) e na ágora(parte mais baixa da cidade, onde ficava a praça pública, um dos espaços mais concorridos e animados). Cada cidade-estado tinha um sentimento de independência em relação ás outras e entre as mais importantes (Atenas e Esparta) existiam rivalidades. O poder, em Esparta, esteve sempre nas mãos de um grupo de aristocratas. Sujeitaram os que ali viviam a uma educação rígida e a uma melhor preparação militar. Atenas e Esparta opuseram-se numa guerra, onde Esparta ganhou.

5. Os Gregos emigraram devido à pobreza dos solos, dos conflitos entre cidades-estado e crescimento da população, o que levou á falta de terras e alimentos. Saíram da Grécia e fundaram colónias nas margens do mar Negro e por todo o mar Mediterrâneo. As colónias continuavam ligadas á cidade de origem. Essas eram reforçadas pelas relações comerciais, pela língua, costumes, jogos e deuses. Encontravam-se dispersos mas mesmo assim mantinham a sua identidade. Tinham a mente a ideia que pertencia a um povo que partilhava, entre si, a mesma comunidade cultural(mundo helénico).

6. Atenas foi uma cidade das mais ricas e prósperas do mundo grego. Fica perto das margens do mar Egeu, na península da Ática, os Atenienses com estas condições podiam dedicar-se ao comércio marítimo. A agricultura espalhava-se ao longo dos campos da península. O clima e o solo pobre impediram que a cidade se tornasse auto-suficiente. Atenas importava cereais, madeira, metais e excedentes agrícolas. O comércio florescente, era feito por via marítima, ajudou a existência do porto natural do Pireu e com a prata que foi utilizada para fabricar a moeda(dracma de prata). A moeda passou a ser aceite no comércio em todo o Mediterrâneo. Atenas passou a ser uma grande potência, assumindo um papel de liderança na união de várias cidades-estado gregas(Liga de Delos) contra a invasão dos Persas. Com o fim da guerra dos Persas, Atenas usou sua posição importante na Liga de Delos para submeter, as suas antigas aliadas. O dinheiro que utilizavam para pagar às cidades aliadas, para garantir a sua segurança, passou a ser utilizado por Atenas em seu proveito. Os barcos antigos da Grécia moviam-se rapidamente porque levava mais de uma centena de homens remadores. Dracma de prata antigo

7. A sociedade ateniense estava dividida em três grupos: Cidadãos – homens livres com mais de 18 anos , serviço militar feito e filhos de pais atenienses. Tinham o direito de ter terras e casas e de participar no governo da cidade. Metecos – homens que tinham nascido noutras cidades. Não podiam possuir terras e participar na administração da cidade. Dedicavam- -se ao comércio e ao artesanato. Eram obrigados a pagar impostos e a fazer o serviço militar. Escravos – prisioneiros de guerra, filhos de escravos, executavam os trabalhos mais pesados na agricultura, nas minas, no artesanato e nos serviços domésticos. Não tinham liberdade nem direitos políticos. Alguns tinham sorte e eram libertados.

8. Os atenienses que viviam no campo dedicavam-se à agricultura. Os que viviam nas cidades podiam ser artífices, mercadores, podiam ter outros ofícios ou viver dos rendimentos. Os Gregos eram madrugadores. A primeira refeição do dia era composta por pão e vinho diluído em água. A terceira refeição era a mais abundante. Em dias especiais, o jantar era a altura para o homem receber convidados, ver momentos de dança ou musicais. A comida era cozida numa braseira ou num forno. A iluminação era feita com lamparinas a azeite. A mulher vivia da dependência do homem. Ficava sob o poder paterno até casar e depois esse poder passava para o marido. Ela passava quase sempre no espaço da casa que lhe era permitido, o gineceu. Era onde se dedicava ás lides domésticas e á educação dos seus filhos. Em quase todas as casas existia um tear, onde as mulheres teciam a sua roupa e a de sua família.

10. Atenas, no século VI a.C. obteve uma nova forma de governo denominada democracia. O que diferenciava esta forma de regime das outras era que todos os cidadãos eram iguais perante a lei e podiam participar na governação. Os cidadãos designados para os vários cargos do governo recebiam um subsídio, o que permitia que até os mais pobres se dedicassem á política. Outra diferença era que havia rotatividade dos cidadãos nos vários cargos. Assim tentava-se impedir que houve-se abusos por causa da mesma pessoa estar durante muito tempo no mesmo cargo. Órgãos da democracia: Eclésia – formada por todos os cidadãos, decidia a paz e a guerra, aceitava as leis e nomeava os seus representantes noutros órgãos. Bulé – preparava as leis que eram votadas na Assembleia. Magistrados – poder executivo, dentro desses os arcontes que tinham as funções religiosas e judiciais, e os estrategos que mandavam na marinha, no exército e controlavam as finanças. Helieia e Areópago – poder judicial, um tratava dos crimes mais simples e outro dos crimes mais graves. Sessão da Eclésia

11. No século V a.C. só os cidadãos podiam participar no governo, as mulheres dos cidadãos, os metecos e os escravos não tinham esse privilégio. Essa democracia tinha outra restrições: Liberdade de expressão; Prática do Ostracismo; Pena de morte. Cidadãos podiam participar directamente no governo da cidade. Podiam fazer parte dos órgãos, fazendo e votando leis, julgando crimes e dedicar-se à administração. Assim esta democracia era directa.

13. Os gregos adoravam vários deuses. Estes eram semelhantes a homens, tinham características físicas, defeitos, paixões, só se distinguiam dos humanos pelos poderes sobrenaturais e pela imortalidade. Zeus era considerado pai dos deuses , tento um lugar de destaque no panteão helénico. As pessoas acreditavam que os deuses habitavam o monte Olimpo. Cada cidade tinha um deus protector. Dos deuses mais adorados, destacam-se: Hera(mulher de Zeus, deusa do casamento); Apolo(deus do sol e das artes); Afrodite(deusa da beleza e do amor); Poseidon(deus do mar); Artemisa(deusa da caça e da floresta); Atena(deusa da inteligência); Deméter(deusa das colheitas) Dioniso(deus do vinho) Hermes(deus do comércio) Hefesto(deus do fogo) Deusa Afrodite Poseidon Hera

14. Os gregos também adoravam os heróis. Eram como estando entre os deuses e os homens e eram venerados pela sua bravura. Eram considerados semi-deuses, porque eram fruto da relação de um deus e uma mulher. Alguns dos heróis foram: Ulisses; Aquiles; Ajax; Herácles. Imaginaram histórias sobre os deuses e os heróis. Daí apareceu a mitologia grega.

15. Faziam-se cultos para que os deuses lhes dessem protecção. O culto dos deuses era feito em templos ou altares. Nos templos – sob a visão dos sacerdotes e magistrados faziam-se oferendas, orações, sacrifícios e decorriam procissões. Nos altares(altar doméstico) – faziam-se cerimónias religiosas, para honrar os antepassados ou pedir ajuda para uma data importante na família. Existiam também santuários onde se adoravam deuses específicos. Peregrinos de toda a Grécia iam visitá-los, principalmente quando haviam jogos e festas. Os mais conhecidos da Grécia são: Delfos em honra de Apolo e Olímpia em honra de Zeus. No santuário de Olímpia de 4 em 4 anos faziam-se, em honra de Zeus, os Jogos Olípicos.

16. Os papéis das pessoas dependiam da forma como tinham sido educadas. As crianças, até aos 7 anos, eram educadas pela mãe, a partir dos 7 anos, os rapazes iam para a escola e as raparigas ficavam em casa com a mãe a aprender a ser uma boa dona de casa. Aos 15 anos, os rapazes iam para o ginásio, preparar o seu físico. Eles falavam com os professores e assim ficavam a saber mais acerca da gramática, retórica e música. Aos 18 anos, faziam a preparação militar e passado 2 anos já eram considerados cidadãos. Um dos objectivos era preparar os jovens para a intervenção cívica da cidade.

17. Era feito em honra do deus Dioniso e era muito apreciado pelos gregos. Os tipos mais divulgados eram: A tragédia era uma história que envolvia um enredo dramático. Narrava sobre as relações entre humanos e deuses e envolviam os seus conflitos e paixões. A comédia tinha por objectivo criticar a sociedade e os seus costumes, usando o gozo e provocando o riso nos assistentes. Estas peças eram representadas em anfiteatros, que levavam um número considerável de habitantes. As mulheres não podiam representar, apenas assistir. Assim, os homens tinham de usar máscaras, fazendo-se passar por mulheres. Existem muitos autores da tragédia bem conhecidos: Ésquilo, Sófocles e Eurípedes. Aristófanes destacou-se na comédia.

18. Os gregos destacaram-se em várias ciências exactas, como a matemática, a medicina e anatomia. Muitos nomes tornaram-se conhecidos, tais como Pitágoras (o seu teorema é muito útil em geometria). Tentavam responder a perguntas sobre a origem da terra, a busca da verdade e outros assuntos. A esses pensadores dá-se o nome de filósofos. Sócrates defendeu a importância do reconhecimento da ignorância. Defendia que a verdade podia ser alcançada através do diálogo. PlatãoPlatão ocupou-se com vários temas, entre eles ética, política, metafísica e teoria do conhecimento. Aristóteles é considerado um dos maiores pensadores de todos os tempos e criador do pensamento lógico.

19. Os jogos olímpicos remontam ao período da Grécia antiga, onde faziam parte dos festivais religiosos. Embora existissem muitos festivais deste tipo , apenas quatro ( os jogos Pan - Helénicos), ultrapassavam um carácter local e eram abertos a participantes de todas as regiões e colónias gregas. Os jogos assumiam o nome dos locais que, de quatro em quatro anos, os acolhia: Píticos; Nemeus; Ístmicos ou Olímpicos. LOCAIS DOS JOGO Os diversos jogos eram dedicados a deuses diferentes, realizando-se nos recintos dos santuários ou próximo dos mesmos: Píticos , em honra de Apolo, realizavam-se em Delfos e os Ístmicos ,em honra de Posídon, realizavam-se em Corinto; os Nemeus , em Nemeia, honravam Zeus. Santuário de Olímpia onde se realizavam os Jogos Olímpicos. Zeus

20. PRÉMIOS Nos jogos Píticos, os atletas recebiam coroas de loureiro como prémio; nos Nemeus , os prémios ,eram ramos de aipo; nos jogos Ístmicos , os vencedores recebiam ramos de pinheiro. Os ramos de oliveira, eram o prémio dos vencedores olímpicos. A homenagem aos vencedores tinha lugar no último dia dos Jogos Olímpicos. No início todos os atletas eram amadores; com o passar do tempo começaram a receber prémios monetários, não só pela vitória como pela simples participação nos jogos. A única excepção a esta prática foram os jogos olímpicos.

21. JOGOS OLÍMPICOS NA ANTIGUIDADE Os jogos olímpicos , na Antiguidade Clássica, incluíam uma enorme variedade de eventos desportivos. Muitos destes são os antecessores dos jogos olímpicos modernos . Os jogos olímpicos da Antiguidade, eram os seguintes: - Box - Luta Livre ( os combates são brutais e não se tomam precauções para evitar os ferimentos) - Lançamento de Disco ( de pedra polida ou metal) - Remo - Pentatlo (compreende cinco provas: dardo, disco, salto em comprimento, luta e corrida) - Salto - Corrida ( os concorrentes, sem sapatos e com o corpo untado, tomam lugar numa linha de partida de pedra - Pankration (luta similar ao boxe, são permitidos todos os golpes, incluindo o estrangulamento) - Corridas Equestres (nestas corridas não há obstáculos, o cavaleiro apeia-se e conduz o cavalo à meta) - Corrida de mensageiros e Trompeteiros. Lançamento do disco Corrida

22. A arte grega caracteriza-se pelo equilíbrio e harmonia, procurando através de grandes obras de arte aproximarem-se dos deuses que adoravam. A arquitectura era considerada a mais nobre das artes. Muitos foram os templos, estádios e teatros que mostravam o grande poder e sabedoria da Nação. Os templos pretendiam mostrar o poder político e religioso das cidades-estado. Eram construídos, de preferência, no local mais alto da região, também conhecido por acrópole. Normalmente eram rectangulares e utilizavam colunas no interior e exterior. No interior era possivél observar a estátua do Deus a quem pertencia o templo e as oferendas feitas a si . Podemos destacar três tipos diferente de estilos relacionados com os templos. São eles, respectivamente: estilo dórico, jónico, Coríntio. Dórico Jónico Coríntio

23. A escultura quase sempre representava a figura humana ainda jovem. Algumas representam, com exactidão, deuses, deusas e heróis. Alguns escultores tinham como modelo a beleza feminina e masculina. A pintura é especialmente encontrada em muitas peças de cerâmica. Sendo, na maior parte das vezes, relativa à mitologia e cenas da vida diária. As pinturas nessas peças cerâmicas tem sido importante para aprender mais a respeito da civilização grega. Ânfora Pixíde Cratera Hídria

24. Viver a História 7ºano – Santillana, Constância Lagartixa, Custódio Pereira, Helena Gomes, José

25. Realizado por: Patrícia da Silva Fernandes Nº18 7º C 20 de Janeiro de 2009