A arquitetura gótica é caracterizada por altas torres, arcobotantes, contrafortes, portais esculpidos e abóbadas de cruzaria. As catedrais góticas como Notre-Dame em Paris possuem fachadas com rosáceas e torres, arcobotantes que suportam as abóbadas, e contrafortes que reforçam as paredes. O interior destas catedrais cria uma sensação mística através da altura desproporcional da nave em relação à largura e da ênfase na verticalidade atrav
Introdução 3
A Arte Gótica 4
Arquitectura Gótica 5
Características da Arte Gótica 5
Catedral Gótica 6
Elementos Construtivos 7
Algumas Catedrais Góticas 8
- Catedral de Reims, França 8
- Catedral de Amiens, França 8
- Catedral de Colônia, Alemanha 8
- Catedral de León, Espanha 8
- Catedral de Bourges, França 8
- Catedral de Burgos, Espanha 8
- Catedral de Lincoln, Inglaterra 8
- Catedral de Salisbury, Inglaterra 8
- Catedral de Notre-Dame, Paris
Escultura Gótica
Pintura Gótica
Principais Artistas Góticos
Iluminura
Introdução 3
A Arte Gótica 4
Arquitectura Gótica 5
Características da Arte Gótica 5
Catedral Gótica 6
Elementos Construtivos 7
Algumas Catedrais Góticas 8
- Catedral de Reims, França 8
- Catedral de Amiens, França 8
- Catedral de Colônia, Alemanha 8
- Catedral de León, Espanha 8
- Catedral de Bourges, França 8
- Catedral de Burgos, Espanha 8
- Catedral de Lincoln, Inglaterra 8
- Catedral de Salisbury, Inglaterra 8
- Catedral de Notre-Dame, Paris
Escultura Gótica
Pintura Gótica
Principais Artistas Góticos
Iluminura
Premonição é em síntese uma advertência de algo que está prestes a acontecer a qual se recebe uma comunicação do mundo espiritual, seja do próprio espírito da pessoa, de outro [telepatia], de anjos, demônios, ou do próprio Deus, e até de pessoas que já morreram e animais que podem emitirem sinais. Estamos no campo da metafisica, da física quântica e do mundo espiritual. Desde os tempos antigos, até os dias de hoje existem incontáveis testemunhos de pessoas que vivenciaram experiências de premonição. Aqui nesta obra, eu apresento um rascunho das evidências que encontrei tanto na Bíblia como no testemunho de inúmeras pessoas que tiveram premonições. Alguns destes avisos sobrenaturais e paranormais permitem que o receptor da mensagem opte por um ou outro destino, todavia, outras premonições parecem fatalistas o que significa que a pessoa fica sabendo o que está prestes a acontecer, mas não consegue impedir o desfecho. Este ensaio apresenta as várias possibilidades que podem acionar o gatilho da premonição e o seu mecanismo, mas ninguém consegue dominar a arte da premonição, se antecipando ao conhecimento do que está prestes a acontecer a hora que quiser. Este livro vai, no mínimo, deixa-lo intrigado.
Estudo da introdução à carta de Paulo aos Filipenses.
Veja o estudo completo em: https://www.esbocosermao.com/2024/06/filipenses-uma-igreja-amorosa.html
Evangelho no Lar - Pão Nosso - Cap. 137 - InimigosRicardo Azevedo
“O Mestre, acima de tudo, preocupou-se em preservar-nos contra o veneno do ódio, evitando-nos a queda em disputas inferiores, inúteis ou desastrosas.” Emmanuel
Este livro contém três sermões de Charles Spurgeon que viveu no século XIX e é considerado um dos heróis do cristianismo, também chamado pelos seus admiradores em todo o mundo de PRÍNCIPE DOS PREGADORES ou O ULTIMO DOS PURITANOS. A vida de Charles Spurgeon é um exemplo de vida cristã e sua missão como pregador Batista fez com que seu nome fosse respeitado por todas as linhas de pensamento do cristianismo. Jesus Cristo é o nosso Salvador. Este é o tema central das pregações de Spurgeon. Nesta obra contém três sermões, são eles:
1 – Cristo e eu
2 – Perguntas e respostas desde a Cruz
3 – Boas vindas para todos que vem a Cristo
Estes sermões foram proferidos a cerca de 150 anos e quando você lê estas mensagens antigas, parece que você esta sentado em um banco, em uma igreja na Inglaterra e está ouvindo o Espírito Santo falando com você. Em CRISTO E EU vemos a necessidade de salvação, em PERGUNTAS E RESPOSTAS DESDE A CRUZ iremos entender porque Deus deixou Jesus sofrer na cruz. BOAS VINDA PARA TODOS QUE VEM A CRISTO é uma exposição clara que só podemos ser salvos por Jesus, esqueça outros deuses, santos, Maria, praticas de rituais ou boas obras. Seja sensato e venha a Cristo se quiser ser salvo.
Lição 9 - Resistindo à Tentação no Caminho.pptxCelso Napoleon
Lição 9 - Resistindo à Tentação no Caminho
EBD – Escola Bíblica Dominical
Lições Bíblicas Adultos 2° trimestre 2024 CPAD
REVISTA: A CARREIRA QUE NOS ESTÁ PROPOSTA: O Caminho da Salvação, Santidade e Perseverança para Chegar ao Céu
Comentarista: Pr. Osiel Gomes
Apresentação: Missionário Celso Napoleon
Renovados na Graça
Este livro é uma bomba de informações sobre a relação do Vaticano e o homossexualismo, o texto base pertence ao jornalista francês Frédéric Martel na sua consagrada obra NO ARMÁRIO DO VATICANO. Neste obra, eu faço meus comentários sobre os primeiros dois capítulos do texto de Martel. As informações sobre a quantidade de altos membros do Vaticano envolvidos na pratica homossexual é de um escândalo sem precedentes na história do cristianismo. Fico imaginando a tristeza de muitos católicos ao saberem que no Vaticano em vez daqueles “homens santos” estarem orando e jejuando, estão na verdade fazendo sexo anal com seus amantes. Sodoma se instalou no Vaticano e a doutrina do celibato obrigatório canalizou muitos homens com tendencias homossexuais a optarem pelo sacerdócio católico como uma forma de camuflar suas preferencias sexuais sem despertar suspeitas na sociedade. Mas vivemos na era da informação e certas coisas não dá mais para esconder. A Igreja Católica esta diante de um dilema: ou permite a pratica aberta do homossexualismo ou expurga esta prática antibíblica do seu seio. Mas como veremos nesta série de livros, acho que os gays são maioria e já tomaram o poder no Vaticano. O próximo livro desta série é O MUNDO GAY DO VATICANO, onde continuarei comentado o resultado das investigações de Frédéric Martel. Ao final também coloco um apêndice com as revelações do arcebispo CARLOS MARIA VIGANÒ na famosa carta chamada TESTEMUNHO.
3. A fachada O exemplo de Chartres permite salientar muitos elementos típicos da arquitectura gótica: os portais que põem em evidência, no exterior, a proeminência da nave central em relação às colaterais; a grande rosácea; as torres altíssimas e elegantes, ligadas à fachada por relações muito precisas.
4. Fachada ocidental da catedral de Notre-Dame, em Chartres. As duas torres, que flanqueiam a fachada e lhe reforçam a impulsão vertical, apresentam-se com formas e proporções diferentes. A torre setentrional (à esquerda), iniciada em 1134, foi rematada, nos princípios do século XVI, com agulha fenestrada e ricamente decorada, de 115 metros de altura; a torre meridional, iniciada em 1145,tem por seu turno, apenas 106 metros.
5. Arcobotantes Nas catedrais, os arcobotantes, tão aéreos na sua estrutura, têm uma função estática definida: na realidade, eles recebem pressões laterais das abóbadas de cruzaria ogival, descarregam-na sobre os contrafortes e, daí, para o chão.
6. Cabeceira da catedral de Notre-Dame de Paris,iniciada em 1163 e terminada no decurso do século XIII. Os elegantes arcobotantes, que descarregam para o chão o peso dos impulsos laterais das abóbadas, formam um sugestivo jogo de linhas.
7. Contrafortes Pormenor da catedral de Notre-Dame de Chartres. Os contrafortes destacam-se do corpo do edifício e vão ter aos pilares de sustentação externa, ou seja, aos contrafortes, que têm a finalidade de reforçar as paredes e de contrariar a pressão descarregada sobre eles.
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9. O tímpano As figuras esculpidas no tímpano é que dão o nome ao portal, executado por volta de 1220; ao centro, domina a imagem de Cristo Juiz, entre Maria, S. João e os anjos que simbolizam a Paixão. A densa decoração escultórica, que preenche praticamente todo o espaço disponível, é uma característica dos portais góticos.
10. O portal central da catedral de Notre-Dame de Paris, chamado do Juízo Final, é um exemplo clássico de como, na arte gótica, arquitectura e escultura se fundem num todo harmonioso. A estrutura, articulada em numerosos e profundos enxalços, rasgados diagonalmente na espessura da parede, é completamente esculpida: nas arquivoltas aparecem as figuras dos anjos e dos santos da corte celestial.
11. Essencialidade A ausência de decoração sublinha a ossatura gótica da sinagoga de Praga: de cada capitel das meias-colunas adossadas à parede, saem o arco toral que delimita a abóbada de cruzaria e as nervuras que recebem o seu peso e a dividem em «panos».
12. Pormenor da abóbada da sinagoga de Praga, construída por volta de 1270. O edifício constitui um dos exemplos mais puras da arquitectura gótica, lembrando, pela essencialidade das formas e pela falta de elementos decorativos, o interior de certas abadias e conventos.
13. A nave central da catedral de Colónia, edificada a partir de 1248. O interior desta catedral causa uma forte impressão de misticismo devido às proporções da nave central, muito estreita em relação à sua altura. O impulso para o alto é acentuado pela articulação vertical dos sucessivos pilares e arcos torais e pela ausência de quaisquer interrupções de estruturas horizontais, como capitéis ou cornijas salientes.
14. Impulsão mística A excepcional impulsão para o alto da nave central da catedral de Colónia é acentuada pela relação sucessivamente reduzida existente entre a largura e a altura; essa relação é de 1:3,8 constituindo um máximo entre as catedrais góticas. Por outro lado, o desenho põe em evidência o movimento das nervuras, que vão convergir no ponto mais alto da abóbada de cruzaria ogival, chamado chave da abóbada.
15. Paredes inexistentes Nas grandes catedrais góticas, as paredes não têm funções dinâmicas e isso permite reduzir ao mínimo indispensável a sua estrutura: a nave central é delimitada, na parte inferior, por arcos ogivais e seguindo-se ao alto pelo trifório (galeria formada por arcos apoiados sobre esguios colunelos), sobre o qual se rasgam, por sua vez, grandes e altas janelas.
16. Paredes da nave central da catedral de Colónia. Nas grandes pilastras de meias-colunas adossadas de apoio dos arcos torais foram inseridas estátuas dos apóstolos. Torna-se evidente como os pilares são o único elemento de sustentação: as arcarias, o trifório e os vitrais formam apenas um diafragma com as naves laterais, na zona inferior, e com o exterior na zona superior.
17. Ligações contínuas Pormenor da abóbada da catedral de Colónia, no cruzamento da nave central com o transepto. Pode ver-se a rigorosa geometria do conjunto, elemento típico do estilo gótico. Com o jogo particularmente movimentado e complexo, cada meia-coluna dos pilares continua pela estrutura arquitectónica das abóbadas.
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19. O transepto É característico das catedrais góticas o desenvolvimento do transepto,ou seja, do elemento que forma uma cruz com o corpo longitudinal do edifício. É frequentemente dividido em naves e apurado no exterior com fachadas monumentais, enriquecidas com grandes portais, estátuas,galerias e rosáceas.
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26. Abóbada cruzada simples Abóbada cruzada sexpartida A abóbada cruzada tem as arestas reforçadas por nervuras, o que permite a sua utilização em todo o tipo de projectos e lugares, como as absides e os cruzeiros das igrejas góticas.