aula

1. A cultura de massa e o Kitsch
Prof.ª Ms. Aline Corso

2. “A cultura de massa é imposta, vem de cima. É fabricada por
técnicos contratados por homens de negócios; os seus públicos
são consumidores passivos, cuja participação se limita à escolha
entre comprar e não comprar. Os senhores do kitsch exploram as
necessidades culturais das massas a fim de obter lucro e/ou
manter o domínio de sua classe”. (COELHO, 2006:187)

3. Theodor Adorno
“Com toda a hipocrisia, a indústria cultural alega guiar-
se pelos consumidores e fornecer-lhes aquilo que eles
desejam”.
“Não se trata tanto, para a indústria cultural, de
adaptar-se às reações dos clientes, mas sim de fingi-
las. Elas as inculca neles ao se comportar como se ela
própria fosse um cliente”.

4. Cultura transformada em mercadoria
“O espetáculo é o momento em que a mercadoria ocupou toda a vida social. Não se
consegue ver nada além da mercadoria – o mundo que se vê é o seu [da mercadoria]
mundo”.
Guy Debord, A sociedade do Espetáculo.

5. “ Assim, a alienação do trabalhador
completa-se na sua transformação em
consumidor [permanente]. Ainda quando
não consome as (outras) mercadorias
propagandeadas pelos meios de
comunicação, consome as imagens que a
indústria produz para seu lazer”
“ Consumir, aqui, não quer dizer apenas
que o trabalhador contempla essas
imagens, mas que se identifica com elas,
espelho espetacular de sua vida
empobrecida”. (KEHL, 2004:44)

6. A massa é constituída pelo somatório de pessoas
perseguindo finalidades privadas – o que torna
todos idênticos. “Esses desenraizados,
privatizados, isolados, são presas fáceis de
propostas de engajamento autoritárias, em função
de seu desamparo subjetivo”.
“ Perdido de suas referências simbólicas,
desgarrado da comunidade de seus semelhantes –
que se reduziu a uma massa indiferenciada de
pessoas perseguindo, uma a uma, seus fins
privados –, o indivíduo, sob o capitalismo tardio,
ficou à mercê das imagens que o representam
para si mesmo”. (KEHL, 2004:48-49)

7. “O homem cuja vida se banaliza precisa se fazer representar
espetacularmente”.
Guy Debord

8. Fim da subjetividade no indivíduo: “A alienação do espectador em favor do objeto
contemplado (o que resulta de sua própria atividade inconsciente) se expressa assim:
quanto mais ele contempla, menos vive; quanto mais aceita reconhecer-se nas
imagens dominantes da necessidade, menos compreende sua própria existência e seu
próprio desejo”.
Guy Debord

9. A missão da indústria cultural não é dirigir-se ao
consumidor como sujeito pensante, mas
desacostumá-lo da subjetividade. (...) Quanto mais
o indivíduo, convocado a responder como
consumidor e espectador, perde o norte de suas
produções subjetivas singulares, mais a indústria
lhe devolve uma subjetividade reificada,
produzida em série, espetacularizada.
Esta subjetividade industrializada ele consome
avidamente, de modo a preencher o vazio da vida
interior da qual ele abriu mão por força da paixão
de segurança (Jacques Lacan), que é a paixão de
pertencer à massa, identificar-se com ela nos
termos propostos pelo espetáculo. (KEHL, 2004:
52-53)

10. Essência da produção cultural de massa: o kitsch. “O que ela [Indústria Cultural]
produz não é um estímulo, mas um modelo para maneiras de reagir a estímulos
inexistentes”. Theodor Adorno.

11. Kitsch: (Adj) Que se caracteriza pelo exagero sentimentalista, melodramático ou
sensacionalista, frequentemente com a predileção do gosto mediano ou majoritário, e
pela pretensão de, fazendo uso de estereótipos e chavões inautênticos, encarnar
valores da tradição cultural (diz-se de objeto ou manifestação de teor artístico ou
estético).
Kitsch: (Sub) Estilo artístico, tendência estética que apresenta estas características.
(Dicionário Houaiss)

12. Subjetividade: “Um artista de vanguarda, como Picasso, pinta a causa – e deixa que
esta produza seus efeitos, sejam quais forem, no espectador; é provável que a grande
obra de arte, aliás, produza em cada espectador um efeito diferente”.
“O kitsch já traz dentro de si as interpretações, as conclusões, as mensagens a serem
absorvidas pelo espectador. Oferece-as prontas; de algum modo, prescreve e orienta
as reações do público”.
(COELHO, 2006:164)

13. O kitsch se firmou na cultura de massa das metrópoles e alcançou os caminhos da
globalização. Analisando os hábitos de consumo no mundo globalizado, observa-se
que o kitsch passa a ser a grande "solução" ao substituir a natureza autêntica do
objeto em questão, na tentativa de solucionar uma frustração sócio-psicológica do seu
comsumidor. Apoiado pelos meios de comunicação de massa, o kitsch atingiu a
sociedade de consumo à qual se destinam os produtos integrantes da cultura de
massa. Ao lado da indústria cultural, o kitsch se consolida na mídia fazendo parte do
nosso cotidiano por meio de novelas, música, publicidade e moda.

14. Quem nunca possuiu uma réplica - seja em telas, objetos decorativos ou até mesmo
ímãs - de uma obra de arte famosa em sua casa? Exemplos como esses continuam a ser
apenas uma tentativa, não uma solução para resolver um problema psicossocial. Pelo
visto, isso não é o que realmente importa para quem faz uso do kitsch. Para Sêga
(2008), o importante é “aparentar” e encontrar uma resposta viável para aquele
problema, mesmo que superficial, usada como disfarce para encobrir tal frustração.
Mas até que ponto o consumidor pode se integrar à sociedade de massa sem o risco de
alienação?

15. Arte kitsch
É belo porque é feio.
É brega mas é cool.
Entre o trash e o luxo.
Exagero de elementos estéticos.

16. Características básicas
● Falsificação de materiais (fazer o objeto parecer mais nobre do que ele é);
● Adaptação, sem critério, de modelos eruditos;
● Cores vivas;
● Combinações exóticas;
● Tendência ao exagero, a acumulação;
● Dinamismo;
● Sentimentalismo;
● Distorções do modelo original;
● Objetos vulgares, grotescos, de mau gosto;
● Algo banal, barato;
● Produto da industrialização;
● Não pretende esforço intelectual;
● Destinado ao consumo de massa, típico à classe média em ascensão;

19. Estética
● O Kitsch não é definível em relação a qualquer norma estética. Sendo considerado
até, uma falsa categoria estética de uma sociedade que perdeu a confiança em
seu próprio estilo.
● “Arte da cópia” e das “sensações falsas”;
● Os efeitos de compreensão se dão por associações externas ao público.

22. Visão dos autores
● Vêem como uma atitude de complacência;
● Supressão do senso crítico;
● Penetra facilmente na psicologia das massas;
● Utilizado pelas elites para influenciar a opinião pública.
● Arte que não instiga a imaginação e a crítica no
indivíduo que se dispõe a consumi-la (MORIN).

25. Objetivo da arte kitsch
● O objetivo não é criar novas expectativas, nem desafiar o status quo, como fazem
as vanguardas, mas agradar o maior número de pessoas possívell;
● Usa temas como: família, nação, amor, nostalgia;
● É um fenômeno gigantesco, diferente da arte culta e que movimenta uma
indústria milionária.

26. De acordo com Chistina Pedrozza Sêga (2008), tratando-se de imitação, o kitsch serve
tanto à arte como aos objetos não artísticos. A satisfação em ter aquele objeto, mesmo
sabendo muitas vezes que se trata de uma imitação, torna-se imensa por ele estar
próximo ao objeto real. Com a aquisição desse objeto, o indivíduo percebe que
estabeleceu uma relação de aproximação e de interação entre ele e a sociedade de
consumo ou sociedade de massa.

29. Vanguardas
● Populariza-se na década de 1930;
● Com o surgimento das vanguardas européias, o Kitsch acaba ganhando um certo
“prestígio negativo”, ligado a ideia de quebra de conceitos.
● A arte pop incorpora traços Kitsch;
● O funcionalismo seria como o grande inimigo da arte kitsch, que foca em
banalidades;
● O Kitsch é o contrário de uma vanguarda.

32. Bibliografia
http://www.slideshare.net/rzonatto/arte-kitsch-48006831
http://www.slideshare.net/elizeusilva/aula-12-kitsch-e-cultura-de-massa
http://portalintercom.org.br/anais/nordeste2013/resumos/R37-1157-1.pdf