A Escola de Birmingham desenvolveu os Estudos Culturais na Grã-Bretanha na década de 1960, analisando a cultura popular dos trabalhadores. Os Estudos Culturais se expandiram para estudar questões de gênero, identidade e recepção midiática, influenciando pesquisas na América Latina sobre colonialismo e globalização.

1. Estudos Culturais (Cultural Studies)A Escola de Birmingham Comunicação Daiane Aparecida Bueno Denise Serrano Janaina Pereira de Abreu Luciana Beatriz Piovezan dos Santos Marina Bortolotti Biudes Solange da Silva Rocha

2. Contexto: Universidade de Birmingham, 1964Quem: Richard Hoggart e Raymund Williams Quando: Grã-Bretanha Hoggart Publica em 1957“The uses ofliteracy” Descreve modo de vida dos operários: Trabalho Vida sexual Família Lazer

3. Williams Publica em 1971“Cultureandsociety” (1780-1950)‏; Critica dissolução entre cultura e sociedade. Stuart Hall e PaddyWhannel Publicam em 1964 “The Popular Arts”; Encerram o período relacionado à educação; Estudos relacionados á Semiótica.

4. Estudos Culturais Os Estudos Culturais formam um viés metodológico interdisciplinar para estudos na área da cultura mas restrito ao universo das sociedades industriais contemporâneas e suas inter-relações de poder. Na sua agenda temática estão gênero e sexualidade, identidades nacionais, pós-colonialismo, etnia, cultura popular e seus públicos, políticas de identidade, práticas político-estéticas, discurso e textualidade, pós-modernidade, multiculturalismo e globalização, entre outros. Um traço importante de atuação dos estudos culturais é o compromisso de interagir diretamente com as práticas políticas, sociais e culturais, também objetos de sua abordagem.

5. Estudos Culturais e Comunicação “Seria preciso inventar uma nova palavra para designar este novo analfabetismo que a maioria dos produtos da indústria cultural, às vezes não sem sucesso, espalha entre as classes populares hoje totalmente alfabetizadas”. Hoggart pensar o processo comunicacional enquanto resultado de uma negociação, junto à instância receptora, na qual se constrói o sentido

6. Teoria da Recepção Segundo Hall, na relação entre o receptor com a mensagem midiática indivíduo pode se posicionar de três formas distintas: posição “dominante” ou “preferencial”, “negociada” ede “oposição”.

7. Teoria da Recepção A Teoria da Recepção consiste em analisar a forma como o receptor, telespectador, recebe a mensagem enviada através das mídias (televisão, rádio), como esta mensagem é interpretada pelo receptor, e qual é a influencia que está interpretação pode causar no indivíduo. Analisando estes aspectos, é possível identificar e direcionar um determinado tipo de mensagem, conteúdo para uma população e assim, estabelecer, por exemplo, o tipo de filme, tema de novela, estilo musical, que é apreciado por uma população.

8. Aplicações dos estudos culturais Se aplicam inicialmente à: Literatura Inglesa, Sociologia e História Preocupando-se com: as formas culturais populares, textos e textualidades; o exame da reprodução estrutural; a história popular, seu reconhecimento oral, e a memória popular. Inicialmente os estudos dessa escola levam em consideração, para caracterizar o tipo de recepção por parte do receptor, apenas questões de classe.

11. Guillermo OrozcoGomez, centrou sua linha de pensamento nos estudos da recepção e na alfabetização audiovisual.

13. REFERÊNCIAS ECOSTEGUY, A. C. D. Uma introdução aos Estudos Culturais. Revista FAMECOS, Porto Alegre, n.9, dez, 1998 ENTREVISTAS: GUILLERMO OROZCO GÓMEZ. In: RedIberoamericana de comunicación digital. [s. l.], 2010. Disponível em: < http://www.icod.ubi.pt/pt/pt_mediateca_gomez.html > Acesso em: 2 dez. 2010. GUILLERMO OROZCO GÓMEZ. In: Infoamérica, Revista Iberoamericana de Comunicación. [s. l.], 2010. Disponível em: <http://www.infoamerica.org/teoria/orozco1.htm>. Acesso em: 4 dez. 2010 JESÚS MARTÍN-BARBERO. In: WIKIPÉDIA, a enciclopédia livre. Flórida: WikimediaFoundation, 2009. Disponível em: <http://pt.wikipedia.org/w/index.php?title=Jes%C3%BAs_Mart%C3%ADn-Barbero&oldid=14767144>. Acesso em: 3 dez. 2010. NÉSTOR GARCÍA CANCLINI. In: WIKIPÉDIA, a enciclopédia livre. Flórida: WikimediaFoundation, 2010. Disponível em: <http://pt.wikipedia.org/w/index.php?title=N%C3%A9stor_Garc%C3%ADa_Canclini&oldid=20164132>. Acesso em: 3 dez. 2010. OROZCO GOMEZ, G. Hacia una cultura de participación televisiva de las audiências: ideas para sufortalecimiento. Comunicação, mídia e consumo, São Paulo, v. 7, n. 19, p. 13-31, jul/2010. Disponível em: <http://revistacmc.espm.br/index.php/revistacmc/article/view/282> Acesso em: 4 dez. 2010. WHITE, R. A. Recepção: a abordagem dos Estudos Culturais. Comunicação & Educação, São Paulo, v.12 n. 57, maio/ago. 1998.