O documento lista os nomes de nove pessoas que participarão de um seminário em Teresina, Piauí, em outubro de 2012.

1. INTEGRANTES – SEMINÁRIO
Rony Staylon
Alcebirdes Segundo
Areolino
Ada
Vitor
Miriam
Suelly
Teresina, Outubro de 2012

2. Thomas Hobbes (1588-1679);
Teórico político, Filósofo e Matemático Inglês;
Sua obra mais evidente é "Leviatã“;
Nasceu na Inglaterra, no dia 5 de abril de 1588;
Hobbes era defensor da monarquia;
Morreu no dia 4 de dezembro de 1679, com 91 anos.

3.  Contexto Social
 Coautor

4. CONTEXTO HISTÓRICO

5. A JUSTIÇA NA VISÃO DE THOMAS
HOBBES.

6.  Cap. XV
“origem da justiça seja a celebração dos pactos”.
Lex Naturalis
3ª “Os homens cumpram os pactos que celebrarem”.

7. JUSTO – INJUSTO ?
 De acordo com Hobbes, por não poder obedecer aos
comandos da lex naturalis, o homem cria o Estado que,
como o objetivo de acalçar a paz e mantê-la, nasce e se
sustenta por meio das leis civis. O estado deve criar
meios para que a justiça se efetive e estes são as leis
civis que “são as regras do justo e do injusto”.

8.  Kelsen Moral e Direito ?
...”onde não há poder comum não há lei, e onde não há
lei, não há injustiça”(Hobbes, Leviatã, 2003, p.186).

9. A RELIGIÃO NA VISÃO DE THOMAS
HOBBES

10. A POLÍTICA NA VISÃO DE THOMAS
HOBBES

11.  O QUE DIZ A FILOSOFIA SOBRE POLÍTICA ?
Varia de filósofo para filósofo;
Uns analisam a frente do seu tempo e outros
discordam de um pensador anterior.

12.  O homem sempre buscou o convívio em sociedade;
 Houve sempre a necessidade de um líder;
 Hobbes viveu em uma época absolutista;
 Começo a estudar logo cedo e se dedicou a tradução de
livros;
 Dava aulas a filhos de nobres e teve acesso a grandes
bibliotecas.

13.  Todos são iguais;
 Têm direitos a todas as coisas;
 Estarão sempre em guerra (são egoístas por natureza);
 A vida estará em constante ameaça;
 Não há convívio em sociedade.

14.  Depositar a confiança no próximo?
 Pacto Social (seguir a paz, gratidão, não ofender o próximo, etc);
 Presença do Estado ( para garantir a paz civil);
 Presença do Soberano ( reduzindo as diversas vontades do povo
em uma só);
 O Soberano poderia ser uma pessoa ou uma assembléia de
pessoas:
 O Pacto é de cada homem com todos os homens;
 O Soberano é o Estado;
 Desigualdade entre o povo e o Soberano – GERA A PAZ;
 O Estado está acima dos homens – GARANTIDOR DA PAZ CIVIL.

15.  O Soberano poderia se transformar em um ditador e
matar todos?
 Não.
 Ele só que o bem do povo.
 Ele não deve satisfação de seus atos a outras pessoas.

16.  O medo que cada um tem do outro (morrer) pois o
homem tem um instinto de conservação.
O PÁCTO É TÁCITO ?
Sim. Pois pressupõe-se que todos estão de acordo.

17.  Sim. É natural quando o estado pune alguém, este
queira se livrar das sansões ele impostas.

18. Não. Ele segue as idéias de Maquiavel que descreve um
estado de forma a não seguir o direito divino o que seria
absolutista. O Estado segue as ideias do Pacto Social.

19.  Admite que o soberano possa ser uma Aristocracia;
 Embora prefira a Monarquia para não gerar muita
fragmentação de poder, que gera conflito.

20.  No Leviatã Hobbes (1587-1666) parte do princípio de que os
homens são egoístas e que o mundo não satisfaz todas as suas
necessidades, defendo por isso que no Estado Natural, sem a
existência da sociedade civil, há necessariamente competição entre
os homens pela riqueza, segurança e glória. A luta que se segue é
a GUERRA DE TODOS CONTRA TODOS.
Ou seja Hobbes defendia a tese do homem que, por viver num
estado de natureza onde todos estariam preocupados com os seus
próprios interesses, seria necessária a existência de um governante
forte para apaziguar os conflitos humanos. A guerra de todos contra
todos (Bellum omnia omnes), só seria possível através do contrato
social.

21. Porque titulo LEVIATÃ ?
Referência a maciça e opressora criatura
encontrada Bíblia. Para estabelecer esta premissa,
Hobbes conjura um cenário de vida sem lei.