SlideShare uma empresa Scribd logo
1 de 28
Baixar para ler offline
“Os Lusíadas”, de Luís de Camões
“Milhor é merecê-los sem os ter
Que possuí-los sem os merecer.”
“Os Lusíadas”, Canto IX
Sessões de Estudo - PEP
Exame Nacional de Português - 12º Ano
Docentes: António Fraga
Carla Rosete
Maria José Afonso
Sandra Clarisse Teles
“Os Lusíadas”, de Luís de Camões
O CARÁTER ÉPICO
épico ,adj., 1. Da epopeia ou a ela relativo;
próprio da epopeia.; 2. Alto, levantado, sublime.
Noção de epopeia – Narração de feitos heróicos
de um indivíduo ou de um povo, de interesse
nacional com interesse universal, em estilo
grandioso.
“Os Lusíadas”, de Luís de Camões
Dizer que uma obra, uma personagem, um acontecimento
tem caráter épico significa...
- Que é grandioso, elevado;
- Que há uma exaltação de um herói, individual ou coletivo;
- Que é difícil de concretizar;
- O caráter épico de uma obra implica sempre uma larga
abrangência de acontecimentos que, quase sempre, se
concretiza num texto extenso.
“Os Lusíadas”, de Luís de Camões
Estrutura Interna
Proposição (estrofes 1-3)
Invocação (estrofes 4-5)
Dedicatória (estrofes 6-18)
Narração – in medias res (a partir da estrofe 19)
“Os Lusíadas”, de Luís de Camões
Planos
A obra desenvolve-se em volta de quatro planos que se
entrecruzam na narrativa. São eles:
 Plano da Viagem- a descoberta do caminho marítimo
para a Índia, correspondente ao presente da narração;
 Plano da Mitologia- toda a intriga dos deuses, desde que
se inicia a viagem até ao seu fim; estes assumem-se ora
como adjuvantes, ora como oponentes dos portugueses;
“Os Lusíadas”, de Luís de Camões
 Plano da História de Portugal
o passado relatado por Vasco da Gama e por Paulo da
Gama;
o futuro visualizado pelas profecias de Júpiter, do
Adamastor e de Tethys e pelo sonho de D. Manuel;
o presente glorificado por Camões, especialmente no
episódio de “A Ilha dos Amores”.
 Plano das Considerações do Poeta - sobretudo nos
finais de Canto, onde o poeta tece considerações de caráter
pessoal sobre matérias muito diferenciadas.
“Os Lusíadas”, de Luís de Camões
• SINOPSE
Canto I
Proposição; Invocação; Dedicatória;
Início da Narração: navegação no Índico;
chegada a Mombaça. Maquinações de Baco
contra os portugueses.
O poeta reflete sobre a fragilidade da vida
humana. Refere todos os perigos que o homem
tem que enfrentar e a sua sujeição aos
desígnios dos deuses. Face à superioridade dos
deuses, como poderá subsistir o Homem,
“bicho da terra tão pequeno”, escapando à sua
condição mortal? (I, 105-106)
“Os Lusíadas”, de Luís de Camões
“Os Lusíadas”, de Luís de Camões
Canto II
Canto III
Canto IV
Narração: chegada a Melinde; pedido
do rei de Melinde para ouvir a História
de Portugal.
Relato de Vasco da Gama: descrição da
Europa; história de Luso a Viriato;
referência ao Conde D. Henrique e à
formação da nacionalidade; 1ª dinastia;
2ª dinastia, até D. Manuel I;
Despedidas em Belém e discurso do
Velho do Restelo
“Os Lusíadas”, de Luís de Camões
Canto V
Narração da viagem, desde Lisboa a
Melinde.
Episódio do gigante Adamastor e
conclusão da narração da viagem até
Melinde.
O poeta põe em destaque a importância
das letras e lamenta o facto de os
portugueses nem sempre lhes darem
valor: “Porque quem não sabe arte não
na estima.”, aliando a força e a coragem
ao saber e à eloquência. (V, 92-100)
“Os Lusíadas”, de Luís de Camões
Canto VI
Despedida de Melinde e viagem para a
Índia.
Tempestade (novas maquinações de Baco).
Avista-se Calecut.
Realça o valor das honras e da glória
alcançados por mérito próprio.
Elogia os nautas pela sua bravura, coragem
e persistência.
Enumera um conjunto de renúncias e atos
que deve praticar todo aquele que quiser
alcançar a imortalidade. (VI, 95-99)
“Os Lusíadas”, de Luís de Camões
Canto VII
Chegada à Índia.
Visita de Vasco da Gama ao Samorim.
Visita do Catual às naus.
O poeta lamenta-se pelo desprezo dos
portugueses que, em vez de lhe darem
a recompensa, dão-lhe trabalhos.
Refere-se com amargura à ingratidão de
que foi alvo. Considera, ainda, ser este
um mau exemplo para os escritores
vindouros. (VII, 78-87)
“Os Lusíadas”, de Luís de Camões
Canto VIII
Partindo do significado das figuras das
bandeiras, Paulo da Gama fala ao Catual
de outras figuras da História de Portugal.
Vasco da Gama é impedido de embarcar e
resgatado a troco de mercadorias.
O poeta lamenta a importância “Do
dinheiro, que a tudo nos obriga.”, fonte
de corrupções e de traição. Refere que o
dinheiro é capaz de corromper o pobre e o
rico e, até mesmo, o sacerdote. (VIII, 96-
99)
“Os Lusíadas”, de Luís de Camões
Canto IX
Viagem de regresso dos Portugueses.
“A Ilha dos Amores.” – a recompensa.
Condenação da cobiça, da ambição e
da tirania e conselhos aos que aspiram
alcançar a condição de herói, que
implica o domínio do ócio, o refreio da
cobiça e da ambição, leis justas e a luta
contra os sarracenos. (IX, 88-95)
“Os Lusíadas”, de Luís de Camões
Canto X
Embarque dos navegadores e regresso à
Pátria.
Exortação a D. Sebastião e vaticínio de
glórias futuras para os portugueses.
O Poeta confessa estar cansado de “cantar
a gente surda e endurecida”; lamentações
do poeta: denúncia da decadência da Pátria,
renovação dos apelos já feitos ao Rei na
Dedicatória, incentivando-o a tomar
medidas que reponham o país na senda do
êxito e da glória. (X, 145-146)
“Os Lusíadas”, de Luís de Camões
Reflexões de Camões sobre:
A condição humana e mortal - “Bicho da Terra” (C. I)
O valor da literatura para o reconhecimento do mérito dos heróis – a pena e
a espada devem ser aliadas (C. V)
O valor das honras e da glória alcançadas por mérito próprio e de forma
desinteressada, sem tirania ou cobiça (C. VI /C.IX)
O poder vil conferido pelo dinheiro/ouro (C.VIII)
O infortúnio dos poetas que, como ele, não são reconhecidos (C.VII/IX)
A decadência da pátria, constatando a oposição entre o estado do reino e o
teor central do seu canto glorioso. Exortação ao rei D. Sebastião para dar
continuidade à obra grandiosa do povo português.(C. X)
MITIFICAÇÃO DO HERÓI
O heroísmo assume, na obra, um conceito
abstrato, resultante da deceção face aos
compatriotas que não correspondem ao
modelo a retratar;
Conceito de heroísmo (modelo global):
perfeição no plano moral, intelectual e no
domínio da ação; a imagem de um homem
inteiro que impõe a sua vontade e que afirma a
sua liberdade;
“Os Lusíadas”, de Luís de Camões
- apresentação do herói na Proposição (“peito ilustre
lusitano”);
- Consílio dos Deuses no Olimpo: construção do herói através
da oposição de Baco (“Que esquecerão seus feitos no
Oriente/Se lá passar a Lusitana gente”); também pelo
enaltecimento de Júpiter, Vénus e Marte;
- Velho do Restelo: comparação dos portugueses a Prometeu e
a Ícaro (representantes da negação da pequenez do ser
humano face à vontade e à ação, que permitem a
concretização); este velho, de aspeto venerável, vai dizer, na
hora da partida, que a viagem é um tremendo erro; ora, o
facto de, mesmo assim, os nautas não hesitarem, mostra que
não haverá qualquer obstáculo que os impeça de concretizar
o seu objetivo;
“Os Lusíadas”, de Luís de Camões
- Adamastor: a ousadia do povo português que desvendou “os
vedados términos” e os segredos “A nenhum humano
concedidos/De nobre ou de imortal merecimento”;
- o herói é progressivamente construído, não só pela coragem e
valentia, mas pelo facto de deter um novo saber, adquirido
pelas suas vivências;
- Ilha dos Amores: momento em que acontece a fusão entre o
divino e o terreno; os nautas são elevados à condição de
deuses, pois Vénus “Os deuses faz descer ao vil terreno/E os
humanos subir ao Céu sereno”;
“Os Lusíadas”, de Luís de Camões
- Máquina do Mundo: a ascensão dos
heróis humanos, que obtêm o
conhecimento, pois Vasco da Gama tem
acesso a uma visão do mundo, segundo a
teoria de Ptolomeu;
- a divinização do herói nacional é plena
no momento em que Vasco da Gama tem
acesso ao conhecimento vedado ao
mortal comum.
“Os Lusíadas”, de Luís de Camões
96
Nas naus estar se deixa, vagaroso,
Até ver o que o tempo lhe1 descobre;
Que não se fia já do cobiçoso
Regedor, corrompido e pouco nobre.
Veja agora o juízo curioso
Quanto no rico, assi como no pobre,
Pode o vil interesse e sede immiga
Do dinheiro, que a tudo nos obriga.
97
A Polidoro2 mata o Rei Treício,
Só por ficar senhor do grão tesouro;
Entra, pelo fortíssimo edifício,
Com a filha de Acriso3 a chuva de ouro;
Pode tanto em Tarpeia4 avaro vício
Que, a troco do metal luzente e louro,
Entrega aos inimigos a alta torre,
Do qual quase afogada em pago morre.
98
Este rende munidas fortalezas;
Faz tredoros5 e falsos os amigos;
Este a mais nobres faz fazer vilezas,
E entrega Capitães aos inimigos;
Este corrompe virginais purezas,
Sem temer de honra ou fama alguns perigos;
Este deprava às vezes as ciências,
Os juízos cegando e as consciências;
99
Este interpreta mais que sutilmente
Os textos; este faz e desfaz leis;
Este causa os perjúrios entre a gente
E mil vezes tiranos torna os Reis.
Até os que só a Deus omnipotente
Se dedicam, mil vezes ouvireis
Que corrompe este encantador, e ilude;
Mas não sem cor, contudo, de virtude.
“Os Lusíadas”, Canto VIII
1- Vasco da Gama
2- Polidoro é morto pelo rei da Trácia, que se apodera do ouro que o jovem levava para tentar salvar Tróia.
3- Acriso tenta anular uma profecia (a sua morte às mãos do neto), prendendo a filha numa torre; porém, Júpiter entrou na torre,
sob a forma de chuva de ouro, e tornou Dánae mãe de Perseu, que veio a assassinar Acriso.
4. Rapariga romana que, na esperança de obter anéis de ouro dos Sabinos que sitiavam Roma, lhes abriu as portas da cidade. Estes,
porém, não a pouparam , esmagando-a sob as joias e os escudos.
5- traidores
Apresente, de forma bem estruturada, as suas
respostas aos itens que se seguem:
1. Divida o texto em partes lógicas e
apresente, para cada uma delas, uma frase
que sintetize o respetivo conteúdo.
2. Identifique a anáfora presente nas estrofes
98 e 99, explicitando o seu valor expressivo.
“Os Lusíadas”, de Luís de Camões
Proposta de correção:
1. Estas estâncias podem dividir-se em duas partes:
a primeira corresponde aos quatro primeiros versos
da estrofe 96 e a segunda ao restante texto.
Na primeira parte, o narrador dá conta da
situação de Vasco da Gama, que regressou às naus
depois de ter sido resgatado a troco de mercadorias.
Na segunda parte, assiste-se a uma reflexão do
poeta que refere os efeitos nefastos do dinheiro em
todos os seres humanos, incluindo o rico e o pobre,
os traidores, os nobres e até mesmo os reis e os
sacerdotes.
“Os Lusíadas”, de Luís de Camões
2. A repetição do demonstrativo “Este”, no início dos versos um, três,
cinco e sete da estrofe 98 e versos um e três da estrofe 99, constituem a
anáfora.
“Este” refere-se ao dinheiro, servindo para enumerar a imensidade
de situações em que a ganância pelo “metal luzente” altera o
comportamento das pessoas: “Faz tredoros e falsos os amigos”, “Este
corrompe virginais purezas”, “este faz e desfaz leis;”.
A anáfora, pelo uso do pronome demonstrativo “Este”, reforça a
proximidade do elemento “que a tudo nos obriga”.
Este recurso pretende mostrar que ninguém está livre de “fazer
vilezas” pela posse de dinheiro, conforme mencionado em: “a mais
nobres faz fazer vilezas”, “E mil vezes tiranos torna os Reis”, “Até os que
só a Deus omnipotente/Se dedicam”).
“Os Lusíadas”, de Luís de Camões
76
-«Faz-te mercê, barão, a Sapiência
Suprema de, co’os olhos corporais,
Veres o que não pode a vã ciência
Dos errados e míseros mortais.
Segue-me firme e forte, com prudência,
Por este monte espesso, tu co’os mais.»
Assi lhe diz e o guia por um mato
Árduo, difícil, duro a humano trato.
77
Não andam muito, que no erguido cume
Se acharam, onde um campo se esmaltava
De esmeraldas, rubis, tais que presume
A vista que divino chão pisava.
Aqui um globo vêem no ar, que o lume
Claríssimo por ele penetrava,
De modo que o seu centro está evidente,
Como a sua superfície, claramente.
79
Uniforme, perfeito, em si sustido,
Qual, enfim, o Arquetipo que o criou.
Vendo o Gama este globo, comovido
De espanto e de desejo ali ficou.
Diz-lhe a Deusa: - «O transunto1, reduzido
Em pequeno volume, aqui te dou
Do Mundo aos olhos teus, pera que vejas
Por onde vás e irás e o que desejas.
80
«Vês aqui a grande máquina do Mundo,
Etérea e elemental, que fabricada
Assi foi do Saber, alto e profundo,
Que é sem princípio e meta limitada.
Quem cerca em derredor este rotundo
Globo e sua superfície tão limada,
É Deus: mas o que é Deus, ninguém o entende,
Que a tanto o engenho humano não se estende.
“Os Lusíadas”, Canto X
1-modelo, exemplo;
Apresente, de forma bem estruturada, as suas
respostas aos itens que se seguem:
1. Aponte um exemplo textual que contribua
para a construção da mitificação do herói na
obra, justificando a sua escolha.
2. Indique o estado de espírito de Vasco da
Gama, ilustrando a sua resposta com citações
textuais.
“Os Lusíadas”, de Luís de Camões
Proposta de correção:
1. Em “Faz-te mercê, barão, a Sapiência / Suprema de, co’os olhos
corporais,/ Veres o que não pode a vã ciência / Dos errados e míseros
mortais.”, observa-se a construção da mitificação do herói, pois o sujeito
épico apresenta o momento em que Vénus conduz Vasco da Gama ao
conhecimento supremo, vedado aos mortais e concedido aos nautas em
“A Ilha dos Amores”.
Assim, o herói lusitano ascende a uma posição que faz dele um mito.
Quando Vénus diz a Vasco da Gama: “Vês aqui a grande máquina do
Mundo”, está a proporcionar a construção da mitificação do herói, pois é
neste momento que os navegadores são recompensados com o
conhecimento que, até então, estava interdito aos comuns mortais.
Camões consegue, desta forma, elevar os portugueses a um patamar
superior, apenas permitido às divindades.
“Os Lusíadas”, de Luís de Camões
Proposta de correção:
2. Vasco da Gama é levado a um conhecimento superior,
interdito aos homens comuns.
Pode notar-se que fica comovido e espantado no
momento em que vê a “Máquina do Mundo”, ficando
simultaneamente ansioso perante aquele conhecimento que
a deusa lhe apresenta: “comovido / De espanto e de desejo
ali ficou”.
“Os Lusíadas”, de Luís de Camões

Mais conteúdo relacionado

Mais procurados

Descalça vai para a fonte
Descalça vai para a fonteDescalça vai para a fonte
Descalça vai para a fonteHelena Coutinho
 
A ilha dos amores canto ix, estâncias52 53; 66-70
A ilha dos amores canto ix, estâncias52 53; 66-70 A ilha dos amores canto ix, estâncias52 53; 66-70
A ilha dos amores canto ix, estâncias52 53; 66-70 Fernanda Pereira
 
Análise do canto ix
Análise do canto ixAnálise do canto ix
Análise do canto ixKaryn XP
 
A representação na amada na lírica de Camões
A representação na amada na lírica de CamõesA representação na amada na lírica de Camões
A representação na amada na lírica de CamõesCristina Martins
 
10ºano camões parte C
10ºano camões parte C10ºano camões parte C
10ºano camões parte CLurdes Augusto
 
Analise leda serenidade deleitosa
Analise leda serenidade deleitosaAnalise leda serenidade deleitosa
Analise leda serenidade deleitosacnlx
 
Cap iv repreensões geral
Cap iv repreensões geralCap iv repreensões geral
Cap iv repreensões geralHelena Coutinho
 
Capítulo II Sermão de Santo António aos Peixes Padre António Vieira
Capítulo II Sermão de Santo António aos Peixes Padre António VieiraCapítulo II Sermão de Santo António aos Peixes Padre António Vieira
Capítulo II Sermão de Santo António aos Peixes Padre António VieiraAlexandra Madail
 
A formosura desta fresca serra
A formosura desta fresca serraA formosura desta fresca serra
A formosura desta fresca serraHelena Coutinho
 
A fragilidade da vida humana
A fragilidade da vida humanaA fragilidade da vida humana
A fragilidade da vida humanaJorge Lopes
 
Frei Luis de Sousa - Estrutura Clássica
Frei Luis de Sousa - Estrutura ClássicaFrei Luis de Sousa - Estrutura Clássica
Frei Luis de Sousa - Estrutura Clássicanelsonalves70
 
Síntese Sermão de Santo António aos Peixes
Síntese Sermão de Santo António aos PeixesSíntese Sermão de Santo António aos Peixes
Síntese Sermão de Santo António aos PeixesCatarina Castro
 
Tétis e a ilha dos amores
Tétis e a ilha dos amoresTétis e a ilha dos amores
Tétis e a ilha dos amoresBruno Neves
 
Mensagem - D. Sebastião Rei de Portugal
Mensagem - D. Sebastião Rei de PortugalMensagem - D. Sebastião Rei de Portugal
Mensagem - D. Sebastião Rei de PortugalMaria Teixiera
 
Os lusíadas, de luís de camões(1)
Os lusíadas, de luís de camões(1)Os lusíadas, de luís de camões(1)
Os lusíadas, de luís de camões(1)António Fraga
 

Mais procurados (20)

Descalça vai para a fonte
Descalça vai para a fonteDescalça vai para a fonte
Descalça vai para a fonte
 
A ilha dos amores canto ix, estâncias52 53; 66-70
A ilha dos amores canto ix, estâncias52 53; 66-70 A ilha dos amores canto ix, estâncias52 53; 66-70
A ilha dos amores canto ix, estâncias52 53; 66-70
 
Análise do canto ix
Análise do canto ixAnálise do canto ix
Análise do canto ix
 
Dedicatória
DedicatóriaDedicatória
Dedicatória
 
A representação na amada na lírica de Camões
A representação na amada na lírica de CamõesA representação na amada na lírica de Camões
A representação na amada na lírica de Camões
 
10ºano camões parte C
10ºano camões parte C10ºano camões parte C
10ºano camões parte C
 
Analise leda serenidade deleitosa
Analise leda serenidade deleitosaAnalise leda serenidade deleitosa
Analise leda serenidade deleitosa
 
Cap iv repreensões geral
Cap iv repreensões geralCap iv repreensões geral
Cap iv repreensões geral
 
Lusiadas Figurasdeestilo
Lusiadas FigurasdeestiloLusiadas Figurasdeestilo
Lusiadas Figurasdeestilo
 
Capítulo II Sermão de Santo António aos Peixes Padre António Vieira
Capítulo II Sermão de Santo António aos Peixes Padre António VieiraCapítulo II Sermão de Santo António aos Peixes Padre António Vieira
Capítulo II Sermão de Santo António aos Peixes Padre António Vieira
 
A formosura desta fresca serra
A formosura desta fresca serraA formosura desta fresca serra
A formosura desta fresca serra
 
A fragilidade da vida humana
A fragilidade da vida humanaA fragilidade da vida humana
A fragilidade da vida humana
 
Frei Luis de Sousa - Estrutura Clássica
Frei Luis de Sousa - Estrutura ClássicaFrei Luis de Sousa - Estrutura Clássica
Frei Luis de Sousa - Estrutura Clássica
 
Lusiadas 10º ano
Lusiadas 10º anoLusiadas 10º ano
Lusiadas 10º ano
 
Síntese Sermão de Santo António aos Peixes
Síntese Sermão de Santo António aos PeixesSíntese Sermão de Santo António aos Peixes
Síntese Sermão de Santo António aos Peixes
 
Tétis e a ilha dos amores
Tétis e a ilha dos amoresTétis e a ilha dos amores
Tétis e a ilha dos amores
 
Os Maias - análise
Os Maias - análiseOs Maias - análise
Os Maias - análise
 
Mensagem - D. Sebastião Rei de Portugal
Mensagem - D. Sebastião Rei de PortugalMensagem - D. Sebastião Rei de Portugal
Mensagem - D. Sebastião Rei de Portugal
 
Os lusíadas, de luís de camões(1)
Os lusíadas, de luís de camões(1)Os lusíadas, de luís de camões(1)
Os lusíadas, de luís de camões(1)
 
Frei luís de sousa
Frei luís de sousaFrei luís de sousa
Frei luís de sousa
 

Destaque

Alberto caeiro, o mestre dos outros heterónimos
Alberto caeiro, o mestre dos outros heterónimosAlberto caeiro, o mestre dos outros heterónimos
Alberto caeiro, o mestre dos outros heterónimosAntónio Fraga
 
Motivos temático formais álvaro de campos
Motivos temático formais álvaro de camposMotivos temático formais álvaro de campos
Motivos temático formais álvaro de camposAntónio Fraga
 
Episódio "O Gigante Adamastor" d' Os Lusíadas
Episódio "O Gigante Adamastor" d' Os LusíadasEpisódio "O Gigante Adamastor" d' Os Lusíadas
Episódio "O Gigante Adamastor" d' Os LusíadasAnaGomes40
 
Folcloreando na Escola Altina
Folcloreando na Escola AltinaFolcloreando na Escola Altina
Folcloreando na Escola Altinagracigomes
 
PETIÇÃO - RODOVIA BR 495
PETIÇÃO - RODOVIA BR 495PETIÇÃO - RODOVIA BR 495
PETIÇÃO - RODOVIA BR 495OAB - Eleição
 
Unidades uneafro2
Unidades uneafro2Unidades uneafro2
Unidades uneafro2carlosneder
 
Anel -nota_passe-livre
Anel  -nota_passe-livreAnel  -nota_passe-livre
Anel -nota_passe-livreAnel Parahyba
 
Analise globo x record
Analise globo x recordAnalise globo x record
Analise globo x recordThais_Sccp
 
新纪元英语单词表(1 a)藏文翻译English Tibetan Chinese
新纪元英语单词表(1 a)藏文翻译English Tibetan Chinese新纪元英语单词表(1 a)藏文翻译English Tibetan Chinese
新纪元英语单词表(1 a)藏文翻译English Tibetan Chinesenarongkent
 
尼泊尔签证藏文翻译 Nepal Visa in Tibetan
尼泊尔签证藏文翻译 Nepal Visa in Tibetan尼泊尔签证藏文翻译 Nepal Visa in Tibetan
尼泊尔签证藏文翻译 Nepal Visa in Tibetannarongkent
 
Cbjd2010
Cbjd2010Cbjd2010
Cbjd2010databol
 
Programa Comex INfoco: "Como Fazer Negócios com a Coréia do Sul – Desafios e ...
Programa Comex INfoco: "Como Fazer Negócios com a Coréia do Sul – Desafios e ...Programa Comex INfoco: "Como Fazer Negócios com a Coréia do Sul – Desafios e ...
Programa Comex INfoco: "Como Fazer Negócios com a Coréia do Sul – Desafios e ...ABRACOMEX
 
Lista dos guardioes
Lista dos guardioesLista dos guardioes
Lista dos guardioesguardioes
 

Destaque (20)

Alberto caeiro, o mestre dos outros heterónimos
Alberto caeiro, o mestre dos outros heterónimosAlberto caeiro, o mestre dos outros heterónimos
Alberto caeiro, o mestre dos outros heterónimos
 
Checking in
Checking inChecking in
Checking in
 
Motivos temático formais álvaro de campos
Motivos temático formais álvaro de camposMotivos temático formais álvaro de campos
Motivos temático formais álvaro de campos
 
Episódio "O Gigante Adamastor" d' Os Lusíadas
Episódio "O Gigante Adamastor" d' Os LusíadasEpisódio "O Gigante Adamastor" d' Os Lusíadas
Episódio "O Gigante Adamastor" d' Os Lusíadas
 
Folcloreando na Escola Altina
Folcloreando na Escola AltinaFolcloreando na Escola Altina
Folcloreando na Escola Altina
 
PETIÇÃO - RODOVIA BR 495
PETIÇÃO - RODOVIA BR 495PETIÇÃO - RODOVIA BR 495
PETIÇÃO - RODOVIA BR 495
 
Aldenir
Aldenir Aldenir
Aldenir
 
Unidades uneafro2
Unidades uneafro2Unidades uneafro2
Unidades uneafro2
 
Mi rh 50 - Servicio Tecnico Fagor
Mi rh 50 - Servicio Tecnico FagorMi rh 50 - Servicio Tecnico Fagor
Mi rh 50 - Servicio Tecnico Fagor
 
Contos muito ordinários
Contos muito ordináriosContos muito ordinários
Contos muito ordinários
 
Anel -nota_passe-livre
Anel  -nota_passe-livreAnel  -nota_passe-livre
Anel -nota_passe-livre
 
Analise globo x record
Analise globo x recordAnalise globo x record
Analise globo x record
 
新纪元英语单词表(1 a)藏文翻译English Tibetan Chinese
新纪元英语单词表(1 a)藏文翻译English Tibetan Chinese新纪元英语单词表(1 a)藏文翻译English Tibetan Chinese
新纪元英语单词表(1 a)藏文翻译English Tibetan Chinese
 
Tabuada da bicharada
Tabuada da bicharadaTabuada da bicharada
Tabuada da bicharada
 
尼泊尔签证藏文翻译 Nepal Visa in Tibetan
尼泊尔签证藏文翻译 Nepal Visa in Tibetan尼泊尔签证藏文翻译 Nepal Visa in Tibetan
尼泊尔签证藏文翻译 Nepal Visa in Tibetan
 
Cbjd2010
Cbjd2010Cbjd2010
Cbjd2010
 
O Futuro da Advocacia
O Futuro da AdvocaciaO Futuro da Advocacia
O Futuro da Advocacia
 
Programa Comex INfoco: "Como Fazer Negócios com a Coréia do Sul – Desafios e ...
Programa Comex INfoco: "Como Fazer Negócios com a Coréia do Sul – Desafios e ...Programa Comex INfoco: "Como Fazer Negócios com a Coréia do Sul – Desafios e ...
Programa Comex INfoco: "Como Fazer Negócios com a Coréia do Sul – Desafios e ...
 
Lista dos guardioes
Lista dos guardioesLista dos guardioes
Lista dos guardioes
 
Portada
Portada Portada
Portada
 

Semelhante a Os lusíadas, de luís de camões

Lusiadas pontosessenciais
Lusiadas pontosessenciaisLusiadas pontosessenciais
Lusiadas pontosessenciaisMariaGuida
 
ApresentaçãO Para DéCimo Segundo Ano, Aula 29
ApresentaçãO Para DéCimo Segundo Ano, Aula 29ApresentaçãO Para DéCimo Segundo Ano, Aula 29
ApresentaçãO Para DéCimo Segundo Ano, Aula 29luisprista
 
_Os Lusíadas__ reflexões do poeta.ppt
_Os Lusíadas__ reflexões do poeta.ppt_Os Lusíadas__ reflexões do poeta.ppt
_Os Lusíadas__ reflexões do poeta.pptSandra Ameixinha
 
Os Lusíadas: reflexões do poeta (Mensagens)
Os Lusíadas: reflexões do poeta (Mensagens)Os Lusíadas: reflexões do poeta (Mensagens)
Os Lusíadas: reflexões do poeta (Mensagens)LauraMoreira94
 
lusiadas_lexicoenarradores.docx
lusiadas_lexicoenarradores.docxlusiadas_lexicoenarradores.docx
lusiadas_lexicoenarradores.docxFamIndisciplinadAA
 
A estrutura d` os lusíadas
A estrutura d` os lusíadasA estrutura d` os lusíadas
A estrutura d` os lusíadasquintaldasletras
 
Camões, vida e epopeia
Camões, vida e epopeiaCamões, vida e epopeia
Camões, vida e epopeiamaria.j.fontes
 
Prova 2 bim - ENSINO MÉDIO
Prova 2  bim - ENSINO MÉDIOProva 2  bim - ENSINO MÉDIO
Prova 2 bim - ENSINO MÉDIOJomari
 
Aula 04 camões épico - os lusíadas
Aula 04   camões épico - os lusíadasAula 04   camões épico - os lusíadas
Aula 04 camões épico - os lusíadasJonatas Carlos
 
Resumos de Português: Os Lusíadas
Resumos de Português: Os LusíadasResumos de Português: Os Lusíadas
Resumos de Português: Os LusíadasRaffaella Ergün
 
2 os lusiadas_resumos_episodios.docx
2 os lusiadas_resumos_episodios.docx2 os lusiadas_resumos_episodios.docx
2 os lusiadas_resumos_episodios.docxMargaridaMendona10
 
Os Lusíadas - Reflexões do Poeta
Os Lusíadas - Reflexões do PoetaOs Lusíadas - Reflexões do Poeta
Os Lusíadas - Reflexões do PoetaDina Baptista
 
Os_Lusíadas_Estrutura(adaptado).pptx
Os_Lusíadas_Estrutura(adaptado).pptxOs_Lusíadas_Estrutura(adaptado).pptx
Os_Lusíadas_Estrutura(adaptado).pptxCatiaLeitao2
 

Semelhante a Os lusíadas, de luís de camões (20)

Lusiadas pontosessenciais
Lusiadas pontosessenciaisLusiadas pontosessenciais
Lusiadas pontosessenciais
 
OS LUSÍADAS 2.docx
OS LUSÍADAS 2.docxOS LUSÍADAS 2.docx
OS LUSÍADAS 2.docx
 
Os-lusiadas - resumo
 Os-lusiadas - resumo Os-lusiadas - resumo
Os-lusiadas - resumo
 
ApresentaçãO Para DéCimo Segundo Ano, Aula 29
ApresentaçãO Para DéCimo Segundo Ano, Aula 29ApresentaçãO Para DéCimo Segundo Ano, Aula 29
ApresentaçãO Para DéCimo Segundo Ano, Aula 29
 
_Os Lusíadas__ reflexões do poeta.ppt
_Os Lusíadas__ reflexões do poeta.ppt_Os Lusíadas__ reflexões do poeta.ppt
_Os Lusíadas__ reflexões do poeta.ppt
 
Os Lusíadas: reflexões do poeta (Mensagens)
Os Lusíadas: reflexões do poeta (Mensagens)Os Lusíadas: reflexões do poeta (Mensagens)
Os Lusíadas: reflexões do poeta (Mensagens)
 
lusiadas_lexicoenarradores.docx
lusiadas_lexicoenarradores.docxlusiadas_lexicoenarradores.docx
lusiadas_lexicoenarradores.docx
 
A estrutura d` os lusíadas
A estrutura d` os lusíadasA estrutura d` os lusíadas
A estrutura d` os lusíadas
 
Camões, vida e epopeia
Camões, vida e epopeiaCamões, vida e epopeia
Camões, vida e epopeia
 
Prova 2 bim - ENSINO MÉDIO
Prova 2  bim - ENSINO MÉDIOProva 2  bim - ENSINO MÉDIO
Prova 2 bim - ENSINO MÉDIO
 
Aula 04 camões épico - os lusíadas
Aula 04   camões épico - os lusíadasAula 04   camões épico - os lusíadas
Aula 04 camões épico - os lusíadas
 
Resumos de Português: Os Lusíadas
Resumos de Português: Os LusíadasResumos de Português: Os Lusíadas
Resumos de Português: Os Lusíadas
 
Os lusíadas
Os lusíadasOs lusíadas
Os lusíadas
 
Os lusiadas
Os lusiadasOs lusiadas
Os lusiadas
 
Pedro Peixoto
Pedro PeixotoPedro Peixoto
Pedro Peixoto
 
2 os lusiadas_resumos_episodios.docx
2 os lusiadas_resumos_episodios.docx2 os lusiadas_resumos_episodios.docx
2 os lusiadas_resumos_episodios.docx
 
Estrutura d'Os Lusíadas
Estrutura d'Os LusíadasEstrutura d'Os Lusíadas
Estrutura d'Os Lusíadas
 
Os Lusíadas - Reflexões do Poeta
Os Lusíadas - Reflexões do PoetaOs Lusíadas - Reflexões do Poeta
Os Lusíadas - Reflexões do Poeta
 
Os_Lusíadas_Estrutura(adaptado).pptx
Os_Lusíadas_Estrutura(adaptado).pptxOs_Lusíadas_Estrutura(adaptado).pptx
Os_Lusíadas_Estrutura(adaptado).pptx
 
Camões / Os Lusíadas
Camões / Os LusíadasCamões / Os Lusíadas
Camões / Os Lusíadas
 

Mais de António Fraga

Pessoa ortónimo e heterónimos
Pessoa   ortónimo e heterónimosPessoa   ortónimo e heterónimos
Pessoa ortónimo e heterónimosAntónio Fraga
 
Simbolismo dupla polaridade
Simbolismo   dupla polaridadeSimbolismo   dupla polaridade
Simbolismo dupla polaridadeAntónio Fraga
 
Simbolismo dupla polaridade
Simbolismo   dupla polaridadeSimbolismo   dupla polaridade
Simbolismo dupla polaridadeAntónio Fraga
 
Contexto (diálogo de espelhos)
Contexto (diálogo de espelhos)Contexto (diálogo de espelhos)
Contexto (diálogo de espelhos)António Fraga
 
Carta sobre a génese de «mensagem»
Carta sobre a génese de «mensagem»Carta sobre a génese de «mensagem»
Carta sobre a génese de «mensagem»António Fraga
 
Carta sobre a génese de «mensagem»
Carta sobre a génese de «mensagem»Carta sobre a génese de «mensagem»
Carta sobre a génese de «mensagem»António Fraga
 
Planos estruturais «Os Lusíadas»
Planos estruturais «Os Lusíadas»Planos estruturais «Os Lusíadas»
Planos estruturais «Os Lusíadas»António Fraga
 
Viagem Vasco da Gama (mapa)
Viagem Vasco da Gama (mapa)Viagem Vasco da Gama (mapa)
Viagem Vasco da Gama (mapa)António Fraga
 
Campos (analisa pessoa ele mesmo)
Campos (analisa pessoa ele mesmo)Campos (analisa pessoa ele mesmo)
Campos (analisa pessoa ele mesmo)António Fraga
 

Mais de António Fraga (14)

Mensagem
MensagemMensagem
Mensagem
 
Pessoa ortónimo e heterónimos
Pessoa   ortónimo e heterónimosPessoa   ortónimo e heterónimos
Pessoa ortónimo e heterónimos
 
Intertextos
IntertextosIntertextos
Intertextos
 
Exame felizmente
Exame felizmenteExame felizmente
Exame felizmente
 
Simbolismo dupla polaridade
Simbolismo   dupla polaridadeSimbolismo   dupla polaridade
Simbolismo dupla polaridade
 
Simbolismo dupla polaridade
Simbolismo   dupla polaridadeSimbolismo   dupla polaridade
Simbolismo dupla polaridade
 
Contexto (diálogo de espelhos)
Contexto (diálogo de espelhos)Contexto (diálogo de espelhos)
Contexto (diálogo de espelhos)
 
Exame mensagem
Exame mensagemExame mensagem
Exame mensagem
 
Mensagem estrutura
Mensagem   estruturaMensagem   estrutura
Mensagem estrutura
 
Carta sobre a génese de «mensagem»
Carta sobre a génese de «mensagem»Carta sobre a génese de «mensagem»
Carta sobre a génese de «mensagem»
 
Carta sobre a génese de «mensagem»
Carta sobre a génese de «mensagem»Carta sobre a génese de «mensagem»
Carta sobre a génese de «mensagem»
 
Planos estruturais «Os Lusíadas»
Planos estruturais «Os Lusíadas»Planos estruturais «Os Lusíadas»
Planos estruturais «Os Lusíadas»
 
Viagem Vasco da Gama (mapa)
Viagem Vasco da Gama (mapa)Viagem Vasco da Gama (mapa)
Viagem Vasco da Gama (mapa)
 
Campos (analisa pessoa ele mesmo)
Campos (analisa pessoa ele mesmo)Campos (analisa pessoa ele mesmo)
Campos (analisa pessoa ele mesmo)
 

Último

Modelos Evolutivos em História das Religiões
Modelos Evolutivos em História das ReligiõesModelos Evolutivos em História das Religiões
Modelos Evolutivos em História das ReligiõesGilbraz Aragão
 
Jogo de Revisão Terceira Série (Primeiro Trimestre)
Jogo de Revisão Terceira Série (Primeiro Trimestre)Jogo de Revisão Terceira Série (Primeiro Trimestre)
Jogo de Revisão Terceira Série (Primeiro Trimestre)Paula Meyer Piagentini
 
A Unidade de Espiritualidade Eudista se une ao sentimiento de toda a igreja u...
A Unidade de Espiritualidade Eudista se une ao sentimiento de toda a igreja u...A Unidade de Espiritualidade Eudista se une ao sentimiento de toda a igreja u...
A Unidade de Espiritualidade Eudista se une ao sentimiento de toda a igreja u...Unidad de Espiritualidad Eudista
 
PARC 2024 Cadastro de estudante, turma e enturmação - BAHIA (2).pdf
PARC 2024 Cadastro de estudante, turma e enturmação - BAHIA (2).pdfPARC 2024 Cadastro de estudante, turma e enturmação - BAHIA (2).pdf
PARC 2024 Cadastro de estudante, turma e enturmação - BAHIA (2).pdfceajajacu
 
Pizza_literaria.pdf projeto de literatura
Pizza_literaria.pdf projeto de literaturaPizza_literaria.pdf projeto de literatura
Pizza_literaria.pdf projeto de literaturagomescostamma
 
AULA-06---DIZIMA-PERIODICA_9fdc896dbd1d4cce85a9fbd2e670e62f.pptx
AULA-06---DIZIMA-PERIODICA_9fdc896dbd1d4cce85a9fbd2e670e62f.pptxAULA-06---DIZIMA-PERIODICA_9fdc896dbd1d4cce85a9fbd2e670e62f.pptx
AULA-06---DIZIMA-PERIODICA_9fdc896dbd1d4cce85a9fbd2e670e62f.pptxGislaineDuresCruz
 
Jogo de Revisão Segunda Série (Primeiro Trimestre)
Jogo de Revisão Segunda Série (Primeiro Trimestre)Jogo de Revisão Segunda Série (Primeiro Trimestre)
Jogo de Revisão Segunda Série (Primeiro Trimestre)Paula Meyer Piagentini
 
Livro de bio celular e molecular Junqueira e Carneiro.pdf
Livro de bio celular e molecular Junqueira e Carneiro.pdfLivro de bio celular e molecular Junqueira e Carneiro.pdf
Livro de bio celular e molecular Junqueira e Carneiro.pdfRafaela Vieira
 
Minha Luta (Mein Kampf), A História do País que Lutou contra a União Soviétic...
Minha Luta (Mein Kampf), A História do País que Lutou contra a União Soviétic...Minha Luta (Mein Kampf), A História do País que Lutou contra a União Soviétic...
Minha Luta (Mein Kampf), A História do País que Lutou contra a União Soviétic...nexocan937
 
Slides Lição 2, Betel, Ordenança para participar da Ceia do Senhor, 2Tr24.pptx
Slides Lição 2, Betel, Ordenança para participar da Ceia do Senhor, 2Tr24.pptxSlides Lição 2, Betel, Ordenança para participar da Ceia do Senhor, 2Tr24.pptx
Slides Lição 2, Betel, Ordenança para participar da Ceia do Senhor, 2Tr24.pptxLuizHenriquedeAlmeid6
 
8 ano - Congruência e Semelhança e Angulos em Triangulos.ppt
8 ano - Congruência e Semelhança e  Angulos em Triangulos.ppt8 ano - Congruência e Semelhança e  Angulos em Triangulos.ppt
8 ano - Congruência e Semelhança e Angulos em Triangulos.pptDaniloConceiodaSilva
 
Romero Britto - biografia 6º ano (1).pptx
Romero Britto - biografia 6º ano (1).pptxRomero Britto - biografia 6º ano (1).pptx
Romero Britto - biografia 6º ano (1).pptxLuisCarlosAlves10
 
HORA DO CONTO_BECRE D. CARLOS I_2023_2024
HORA DO CONTO_BECRE D. CARLOS I_2023_2024HORA DO CONTO_BECRE D. CARLOS I_2023_2024
HORA DO CONTO_BECRE D. CARLOS I_2023_2024Sandra Pratas
 
EVANGELISMO É MISSÕES ATUALIZADO 2024.pptx
EVANGELISMO É MISSÕES ATUALIZADO 2024.pptxEVANGELISMO É MISSÕES ATUALIZADO 2024.pptx
EVANGELISMO É MISSÕES ATUALIZADO 2024.pptxHenriqueLuciano2
 
música paródia cmsp conteúdo 1 bimestre.pdf
música paródia cmsp conteúdo 1 bimestre.pdfmúsica paródia cmsp conteúdo 1 bimestre.pdf
música paródia cmsp conteúdo 1 bimestre.pdfWALDIRENEPINTODEMACE
 
CAMINHOS PARA A PROMOÇÃO DA INLUSÃO E VIDA INDEPENDENTE
CAMINHOS PARA  A PROMOÇÃO DA INLUSÃO E VIDA INDEPENDENTECAMINHOS PARA  A PROMOÇÃO DA INLUSÃO E VIDA INDEPENDENTE
CAMINHOS PARA A PROMOÇÃO DA INLUSÃO E VIDA INDEPENDENTEJoaquim Colôa
 
v19n2s3a25.pdfgcbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbb
v19n2s3a25.pdfgcbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbv19n2s3a25.pdfgcbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbb
v19n2s3a25.pdfgcbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbyasminlarissa371
 
Mini livro sanfona - Povos Indigenas Brasileiros
Mini livro sanfona  - Povos Indigenas BrasileirosMini livro sanfona  - Povos Indigenas Brasileiros
Mini livro sanfona - Povos Indigenas BrasileirosMary Alvarenga
 

Último (20)

Modelos Evolutivos em História das Religiões
Modelos Evolutivos em História das ReligiõesModelos Evolutivos em História das Religiões
Modelos Evolutivos em História das Religiões
 
Jogo de Revisão Terceira Série (Primeiro Trimestre)
Jogo de Revisão Terceira Série (Primeiro Trimestre)Jogo de Revisão Terceira Série (Primeiro Trimestre)
Jogo de Revisão Terceira Série (Primeiro Trimestre)
 
A Unidade de Espiritualidade Eudista se une ao sentimiento de toda a igreja u...
A Unidade de Espiritualidade Eudista se une ao sentimiento de toda a igreja u...A Unidade de Espiritualidade Eudista se une ao sentimiento de toda a igreja u...
A Unidade de Espiritualidade Eudista se une ao sentimiento de toda a igreja u...
 
PARC 2024 Cadastro de estudante, turma e enturmação - BAHIA (2).pdf
PARC 2024 Cadastro de estudante, turma e enturmação - BAHIA (2).pdfPARC 2024 Cadastro de estudante, turma e enturmação - BAHIA (2).pdf
PARC 2024 Cadastro de estudante, turma e enturmação - BAHIA (2).pdf
 
Pizza_literaria.pdf projeto de literatura
Pizza_literaria.pdf projeto de literaturaPizza_literaria.pdf projeto de literatura
Pizza_literaria.pdf projeto de literatura
 
AULA-06---DIZIMA-PERIODICA_9fdc896dbd1d4cce85a9fbd2e670e62f.pptx
AULA-06---DIZIMA-PERIODICA_9fdc896dbd1d4cce85a9fbd2e670e62f.pptxAULA-06---DIZIMA-PERIODICA_9fdc896dbd1d4cce85a9fbd2e670e62f.pptx
AULA-06---DIZIMA-PERIODICA_9fdc896dbd1d4cce85a9fbd2e670e62f.pptx
 
Jogo de Revisão Segunda Série (Primeiro Trimestre)
Jogo de Revisão Segunda Série (Primeiro Trimestre)Jogo de Revisão Segunda Série (Primeiro Trimestre)
Jogo de Revisão Segunda Série (Primeiro Trimestre)
 
Livro de bio celular e molecular Junqueira e Carneiro.pdf
Livro de bio celular e molecular Junqueira e Carneiro.pdfLivro de bio celular e molecular Junqueira e Carneiro.pdf
Livro de bio celular e molecular Junqueira e Carneiro.pdf
 
Minha Luta (Mein Kampf), A História do País que Lutou contra a União Soviétic...
Minha Luta (Mein Kampf), A História do País que Lutou contra a União Soviétic...Minha Luta (Mein Kampf), A História do País que Lutou contra a União Soviétic...
Minha Luta (Mein Kampf), A História do País que Lutou contra a União Soviétic...
 
Slides Lição 2, Betel, Ordenança para participar da Ceia do Senhor, 2Tr24.pptx
Slides Lição 2, Betel, Ordenança para participar da Ceia do Senhor, 2Tr24.pptxSlides Lição 2, Betel, Ordenança para participar da Ceia do Senhor, 2Tr24.pptx
Slides Lição 2, Betel, Ordenança para participar da Ceia do Senhor, 2Tr24.pptx
 
8 ano - Congruência e Semelhança e Angulos em Triangulos.ppt
8 ano - Congruência e Semelhança e  Angulos em Triangulos.ppt8 ano - Congruência e Semelhança e  Angulos em Triangulos.ppt
8 ano - Congruência e Semelhança e Angulos em Triangulos.ppt
 
Romero Britto - biografia 6º ano (1).pptx
Romero Britto - biografia 6º ano (1).pptxRomero Britto - biografia 6º ano (1).pptx
Romero Britto - biografia 6º ano (1).pptx
 
HORA DO CONTO_BECRE D. CARLOS I_2023_2024
HORA DO CONTO_BECRE D. CARLOS I_2023_2024HORA DO CONTO_BECRE D. CARLOS I_2023_2024
HORA DO CONTO_BECRE D. CARLOS I_2023_2024
 
Os Ratos - Dyonelio Machado FUVEST 2025
Os Ratos  -  Dyonelio Machado  FUVEST 2025Os Ratos  -  Dyonelio Machado  FUVEST 2025
Os Ratos - Dyonelio Machado FUVEST 2025
 
EVANGELISMO É MISSÕES ATUALIZADO 2024.pptx
EVANGELISMO É MISSÕES ATUALIZADO 2024.pptxEVANGELISMO É MISSÕES ATUALIZADO 2024.pptx
EVANGELISMO É MISSÕES ATUALIZADO 2024.pptx
 
música paródia cmsp conteúdo 1 bimestre.pdf
música paródia cmsp conteúdo 1 bimestre.pdfmúsica paródia cmsp conteúdo 1 bimestre.pdf
música paródia cmsp conteúdo 1 bimestre.pdf
 
CAMINHOS PARA A PROMOÇÃO DA INLUSÃO E VIDA INDEPENDENTE
CAMINHOS PARA  A PROMOÇÃO DA INLUSÃO E VIDA INDEPENDENTECAMINHOS PARA  A PROMOÇÃO DA INLUSÃO E VIDA INDEPENDENTE
CAMINHOS PARA A PROMOÇÃO DA INLUSÃO E VIDA INDEPENDENTE
 
v19n2s3a25.pdfgcbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbb
v19n2s3a25.pdfgcbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbv19n2s3a25.pdfgcbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbb
v19n2s3a25.pdfgcbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbb
 
MANEJO INTEGRADO DE DOENÇAS (MID)
MANEJO INTEGRADO DE DOENÇAS (MID)MANEJO INTEGRADO DE DOENÇAS (MID)
MANEJO INTEGRADO DE DOENÇAS (MID)
 
Mini livro sanfona - Povos Indigenas Brasileiros
Mini livro sanfona  - Povos Indigenas BrasileirosMini livro sanfona  - Povos Indigenas Brasileiros
Mini livro sanfona - Povos Indigenas Brasileiros
 

Os lusíadas, de luís de camões

  • 1. “Os Lusíadas”, de Luís de Camões “Milhor é merecê-los sem os ter Que possuí-los sem os merecer.” “Os Lusíadas”, Canto IX Sessões de Estudo - PEP Exame Nacional de Português - 12º Ano Docentes: António Fraga Carla Rosete Maria José Afonso Sandra Clarisse Teles
  • 2. “Os Lusíadas”, de Luís de Camões O CARÁTER ÉPICO épico ,adj., 1. Da epopeia ou a ela relativo; próprio da epopeia.; 2. Alto, levantado, sublime. Noção de epopeia – Narração de feitos heróicos de um indivíduo ou de um povo, de interesse nacional com interesse universal, em estilo grandioso.
  • 3. “Os Lusíadas”, de Luís de Camões Dizer que uma obra, uma personagem, um acontecimento tem caráter épico significa... - Que é grandioso, elevado; - Que há uma exaltação de um herói, individual ou coletivo; - Que é difícil de concretizar; - O caráter épico de uma obra implica sempre uma larga abrangência de acontecimentos que, quase sempre, se concretiza num texto extenso.
  • 4. “Os Lusíadas”, de Luís de Camões
  • 5. Estrutura Interna Proposição (estrofes 1-3) Invocação (estrofes 4-5) Dedicatória (estrofes 6-18) Narração – in medias res (a partir da estrofe 19) “Os Lusíadas”, de Luís de Camões
  • 6. Planos A obra desenvolve-se em volta de quatro planos que se entrecruzam na narrativa. São eles:  Plano da Viagem- a descoberta do caminho marítimo para a Índia, correspondente ao presente da narração;  Plano da Mitologia- toda a intriga dos deuses, desde que se inicia a viagem até ao seu fim; estes assumem-se ora como adjuvantes, ora como oponentes dos portugueses; “Os Lusíadas”, de Luís de Camões
  • 7.  Plano da História de Portugal o passado relatado por Vasco da Gama e por Paulo da Gama; o futuro visualizado pelas profecias de Júpiter, do Adamastor e de Tethys e pelo sonho de D. Manuel; o presente glorificado por Camões, especialmente no episódio de “A Ilha dos Amores”.  Plano das Considerações do Poeta - sobretudo nos finais de Canto, onde o poeta tece considerações de caráter pessoal sobre matérias muito diferenciadas. “Os Lusíadas”, de Luís de Camões
  • 8. • SINOPSE Canto I Proposição; Invocação; Dedicatória; Início da Narração: navegação no Índico; chegada a Mombaça. Maquinações de Baco contra os portugueses. O poeta reflete sobre a fragilidade da vida humana. Refere todos os perigos que o homem tem que enfrentar e a sua sujeição aos desígnios dos deuses. Face à superioridade dos deuses, como poderá subsistir o Homem, “bicho da terra tão pequeno”, escapando à sua condição mortal? (I, 105-106) “Os Lusíadas”, de Luís de Camões
  • 9. “Os Lusíadas”, de Luís de Camões Canto II Canto III Canto IV Narração: chegada a Melinde; pedido do rei de Melinde para ouvir a História de Portugal. Relato de Vasco da Gama: descrição da Europa; história de Luso a Viriato; referência ao Conde D. Henrique e à formação da nacionalidade; 1ª dinastia; 2ª dinastia, até D. Manuel I; Despedidas em Belém e discurso do Velho do Restelo
  • 10. “Os Lusíadas”, de Luís de Camões Canto V Narração da viagem, desde Lisboa a Melinde. Episódio do gigante Adamastor e conclusão da narração da viagem até Melinde. O poeta põe em destaque a importância das letras e lamenta o facto de os portugueses nem sempre lhes darem valor: “Porque quem não sabe arte não na estima.”, aliando a força e a coragem ao saber e à eloquência. (V, 92-100)
  • 11. “Os Lusíadas”, de Luís de Camões Canto VI Despedida de Melinde e viagem para a Índia. Tempestade (novas maquinações de Baco). Avista-se Calecut. Realça o valor das honras e da glória alcançados por mérito próprio. Elogia os nautas pela sua bravura, coragem e persistência. Enumera um conjunto de renúncias e atos que deve praticar todo aquele que quiser alcançar a imortalidade. (VI, 95-99)
  • 12. “Os Lusíadas”, de Luís de Camões Canto VII Chegada à Índia. Visita de Vasco da Gama ao Samorim. Visita do Catual às naus. O poeta lamenta-se pelo desprezo dos portugueses que, em vez de lhe darem a recompensa, dão-lhe trabalhos. Refere-se com amargura à ingratidão de que foi alvo. Considera, ainda, ser este um mau exemplo para os escritores vindouros. (VII, 78-87)
  • 13. “Os Lusíadas”, de Luís de Camões Canto VIII Partindo do significado das figuras das bandeiras, Paulo da Gama fala ao Catual de outras figuras da História de Portugal. Vasco da Gama é impedido de embarcar e resgatado a troco de mercadorias. O poeta lamenta a importância “Do dinheiro, que a tudo nos obriga.”, fonte de corrupções e de traição. Refere que o dinheiro é capaz de corromper o pobre e o rico e, até mesmo, o sacerdote. (VIII, 96- 99)
  • 14. “Os Lusíadas”, de Luís de Camões Canto IX Viagem de regresso dos Portugueses. “A Ilha dos Amores.” – a recompensa. Condenação da cobiça, da ambição e da tirania e conselhos aos que aspiram alcançar a condição de herói, que implica o domínio do ócio, o refreio da cobiça e da ambição, leis justas e a luta contra os sarracenos. (IX, 88-95)
  • 15. “Os Lusíadas”, de Luís de Camões Canto X Embarque dos navegadores e regresso à Pátria. Exortação a D. Sebastião e vaticínio de glórias futuras para os portugueses. O Poeta confessa estar cansado de “cantar a gente surda e endurecida”; lamentações do poeta: denúncia da decadência da Pátria, renovação dos apelos já feitos ao Rei na Dedicatória, incentivando-o a tomar medidas que reponham o país na senda do êxito e da glória. (X, 145-146)
  • 16. “Os Lusíadas”, de Luís de Camões Reflexões de Camões sobre: A condição humana e mortal - “Bicho da Terra” (C. I) O valor da literatura para o reconhecimento do mérito dos heróis – a pena e a espada devem ser aliadas (C. V) O valor das honras e da glória alcançadas por mérito próprio e de forma desinteressada, sem tirania ou cobiça (C. VI /C.IX) O poder vil conferido pelo dinheiro/ouro (C.VIII) O infortúnio dos poetas que, como ele, não são reconhecidos (C.VII/IX) A decadência da pátria, constatando a oposição entre o estado do reino e o teor central do seu canto glorioso. Exortação ao rei D. Sebastião para dar continuidade à obra grandiosa do povo português.(C. X)
  • 17. MITIFICAÇÃO DO HERÓI O heroísmo assume, na obra, um conceito abstrato, resultante da deceção face aos compatriotas que não correspondem ao modelo a retratar; Conceito de heroísmo (modelo global): perfeição no plano moral, intelectual e no domínio da ação; a imagem de um homem inteiro que impõe a sua vontade e que afirma a sua liberdade; “Os Lusíadas”, de Luís de Camões
  • 18. - apresentação do herói na Proposição (“peito ilustre lusitano”); - Consílio dos Deuses no Olimpo: construção do herói através da oposição de Baco (“Que esquecerão seus feitos no Oriente/Se lá passar a Lusitana gente”); também pelo enaltecimento de Júpiter, Vénus e Marte; - Velho do Restelo: comparação dos portugueses a Prometeu e a Ícaro (representantes da negação da pequenez do ser humano face à vontade e à ação, que permitem a concretização); este velho, de aspeto venerável, vai dizer, na hora da partida, que a viagem é um tremendo erro; ora, o facto de, mesmo assim, os nautas não hesitarem, mostra que não haverá qualquer obstáculo que os impeça de concretizar o seu objetivo; “Os Lusíadas”, de Luís de Camões
  • 19. - Adamastor: a ousadia do povo português que desvendou “os vedados términos” e os segredos “A nenhum humano concedidos/De nobre ou de imortal merecimento”; - o herói é progressivamente construído, não só pela coragem e valentia, mas pelo facto de deter um novo saber, adquirido pelas suas vivências; - Ilha dos Amores: momento em que acontece a fusão entre o divino e o terreno; os nautas são elevados à condição de deuses, pois Vénus “Os deuses faz descer ao vil terreno/E os humanos subir ao Céu sereno”; “Os Lusíadas”, de Luís de Camões
  • 20. - Máquina do Mundo: a ascensão dos heróis humanos, que obtêm o conhecimento, pois Vasco da Gama tem acesso a uma visão do mundo, segundo a teoria de Ptolomeu; - a divinização do herói nacional é plena no momento em que Vasco da Gama tem acesso ao conhecimento vedado ao mortal comum. “Os Lusíadas”, de Luís de Camões
  • 21. 96 Nas naus estar se deixa, vagaroso, Até ver o que o tempo lhe1 descobre; Que não se fia já do cobiçoso Regedor, corrompido e pouco nobre. Veja agora o juízo curioso Quanto no rico, assi como no pobre, Pode o vil interesse e sede immiga Do dinheiro, que a tudo nos obriga. 97 A Polidoro2 mata o Rei Treício, Só por ficar senhor do grão tesouro; Entra, pelo fortíssimo edifício, Com a filha de Acriso3 a chuva de ouro; Pode tanto em Tarpeia4 avaro vício Que, a troco do metal luzente e louro, Entrega aos inimigos a alta torre, Do qual quase afogada em pago morre. 98 Este rende munidas fortalezas; Faz tredoros5 e falsos os amigos; Este a mais nobres faz fazer vilezas, E entrega Capitães aos inimigos; Este corrompe virginais purezas, Sem temer de honra ou fama alguns perigos; Este deprava às vezes as ciências, Os juízos cegando e as consciências; 99 Este interpreta mais que sutilmente Os textos; este faz e desfaz leis; Este causa os perjúrios entre a gente E mil vezes tiranos torna os Reis. Até os que só a Deus omnipotente Se dedicam, mil vezes ouvireis Que corrompe este encantador, e ilude; Mas não sem cor, contudo, de virtude. “Os Lusíadas”, Canto VIII 1- Vasco da Gama 2- Polidoro é morto pelo rei da Trácia, que se apodera do ouro que o jovem levava para tentar salvar Tróia. 3- Acriso tenta anular uma profecia (a sua morte às mãos do neto), prendendo a filha numa torre; porém, Júpiter entrou na torre, sob a forma de chuva de ouro, e tornou Dánae mãe de Perseu, que veio a assassinar Acriso. 4. Rapariga romana que, na esperança de obter anéis de ouro dos Sabinos que sitiavam Roma, lhes abriu as portas da cidade. Estes, porém, não a pouparam , esmagando-a sob as joias e os escudos. 5- traidores
  • 22. Apresente, de forma bem estruturada, as suas respostas aos itens que se seguem: 1. Divida o texto em partes lógicas e apresente, para cada uma delas, uma frase que sintetize o respetivo conteúdo. 2. Identifique a anáfora presente nas estrofes 98 e 99, explicitando o seu valor expressivo. “Os Lusíadas”, de Luís de Camões
  • 23. Proposta de correção: 1. Estas estâncias podem dividir-se em duas partes: a primeira corresponde aos quatro primeiros versos da estrofe 96 e a segunda ao restante texto. Na primeira parte, o narrador dá conta da situação de Vasco da Gama, que regressou às naus depois de ter sido resgatado a troco de mercadorias. Na segunda parte, assiste-se a uma reflexão do poeta que refere os efeitos nefastos do dinheiro em todos os seres humanos, incluindo o rico e o pobre, os traidores, os nobres e até mesmo os reis e os sacerdotes. “Os Lusíadas”, de Luís de Camões
  • 24. 2. A repetição do demonstrativo “Este”, no início dos versos um, três, cinco e sete da estrofe 98 e versos um e três da estrofe 99, constituem a anáfora. “Este” refere-se ao dinheiro, servindo para enumerar a imensidade de situações em que a ganância pelo “metal luzente” altera o comportamento das pessoas: “Faz tredoros e falsos os amigos”, “Este corrompe virginais purezas”, “este faz e desfaz leis;”. A anáfora, pelo uso do pronome demonstrativo “Este”, reforça a proximidade do elemento “que a tudo nos obriga”. Este recurso pretende mostrar que ninguém está livre de “fazer vilezas” pela posse de dinheiro, conforme mencionado em: “a mais nobres faz fazer vilezas”, “E mil vezes tiranos torna os Reis”, “Até os que só a Deus omnipotente/Se dedicam”). “Os Lusíadas”, de Luís de Camões
  • 25. 76 -«Faz-te mercê, barão, a Sapiência Suprema de, co’os olhos corporais, Veres o que não pode a vã ciência Dos errados e míseros mortais. Segue-me firme e forte, com prudência, Por este monte espesso, tu co’os mais.» Assi lhe diz e o guia por um mato Árduo, difícil, duro a humano trato. 77 Não andam muito, que no erguido cume Se acharam, onde um campo se esmaltava De esmeraldas, rubis, tais que presume A vista que divino chão pisava. Aqui um globo vêem no ar, que o lume Claríssimo por ele penetrava, De modo que o seu centro está evidente, Como a sua superfície, claramente. 79 Uniforme, perfeito, em si sustido, Qual, enfim, o Arquetipo que o criou. Vendo o Gama este globo, comovido De espanto e de desejo ali ficou. Diz-lhe a Deusa: - «O transunto1, reduzido Em pequeno volume, aqui te dou Do Mundo aos olhos teus, pera que vejas Por onde vás e irás e o que desejas. 80 «Vês aqui a grande máquina do Mundo, Etérea e elemental, que fabricada Assi foi do Saber, alto e profundo, Que é sem princípio e meta limitada. Quem cerca em derredor este rotundo Globo e sua superfície tão limada, É Deus: mas o que é Deus, ninguém o entende, Que a tanto o engenho humano não se estende. “Os Lusíadas”, Canto X 1-modelo, exemplo;
  • 26. Apresente, de forma bem estruturada, as suas respostas aos itens que se seguem: 1. Aponte um exemplo textual que contribua para a construção da mitificação do herói na obra, justificando a sua escolha. 2. Indique o estado de espírito de Vasco da Gama, ilustrando a sua resposta com citações textuais. “Os Lusíadas”, de Luís de Camões
  • 27. Proposta de correção: 1. Em “Faz-te mercê, barão, a Sapiência / Suprema de, co’os olhos corporais,/ Veres o que não pode a vã ciência / Dos errados e míseros mortais.”, observa-se a construção da mitificação do herói, pois o sujeito épico apresenta o momento em que Vénus conduz Vasco da Gama ao conhecimento supremo, vedado aos mortais e concedido aos nautas em “A Ilha dos Amores”. Assim, o herói lusitano ascende a uma posição que faz dele um mito. Quando Vénus diz a Vasco da Gama: “Vês aqui a grande máquina do Mundo”, está a proporcionar a construção da mitificação do herói, pois é neste momento que os navegadores são recompensados com o conhecimento que, até então, estava interdito aos comuns mortais. Camões consegue, desta forma, elevar os portugueses a um patamar superior, apenas permitido às divindades. “Os Lusíadas”, de Luís de Camões
  • 28. Proposta de correção: 2. Vasco da Gama é levado a um conhecimento superior, interdito aos homens comuns. Pode notar-se que fica comovido e espantado no momento em que vê a “Máquina do Mundo”, ficando simultaneamente ansioso perante aquele conhecimento que a deusa lhe apresenta: “comovido / De espanto e de desejo ali ficou”. “Os Lusíadas”, de Luís de Camões