O documento discute o contexto histórico e literário da obra de Luís de Camões, especificamente suas Rimas. Apresenta os movimentos do Renascimento, Classicismo e Humanismo que influenciaram Camões, além de temas, linguagem e estrutura de suas obras líricas e do poema épico "Os Lusíadas".

1. Disciplina de Português – LuísdeCamões-Rimas
Contextualização histórico-literária
1. Em que contexto histórico surge a obra de Luís de Camões?
No contexto histórico marcado principalmente pela Expansão Portuguesa em terras e mares do Oriente
– séc. XVI.
2. Qual é o contexto literário da sua obra?
A sua obra surge num contexto cultural marcado por três grandes movimentos: Renascimento,
Classicismo e Humanismo – cuja natureza se interpenetra e funde em História, Estética, Ética e
Literatura.
3. O que é o Renascimento?
Movimento cultural marcado por características como:
a) A busca das fontes ou modelos culturais e literários greco-romanos – a partir de meados do séc. XV;
b) A vontade de experimentar e de construir o conhecimento com base na experiência;
c) A dúvida em relação ao conhecimento fundado em textos de natureza religiosa;
d) O interesse por tudo o que é próprio do Homem e da sua natureza – em detrimento do divino;
e) A crença no Homem como motor do seu destino.
4. O que é o Classicismo?
Movimento cultural centrado principalmente na imitação / recuperação da arte em geral e da literatura
em particular das duas grandes civilizações da Antiguidade: a grega e a latina/romana. A imitação
passou pela arquitectura, pela escultura, pela literatura… Literalmente, recuperam-se o gosto pela
perfeição formal e por composições como a tragédia, a epopeia, a elegia, a écloga, etc.
5. O que é o Humanismo?
Movimento cultural caracterizado pelo grande interesse pela Antiguidade greco-romana. Os
humanistas acreditavam fortemente no progresso humano com o Homem como seu motor; estavam
muito marcados por uma conceção ética da vida: censuravam os males da sociedade, os maus
governantes, por um lado; por outro, apresentavam um programa ético: aconselhavam os poderosos no
sentido de realizarem reformas.
A Poesia Lírica de Camões: os Temas
6. Como é representada a amada?
Sempre como sendo muito bela, na tradição das cantigas de amor,
sendo comparada com elementos da Natureza, vencendo-os sempre.
Normalmente assume um modelo clássico: loura e branca, de belos

2. olhos, “presença suave” – o modelo petrarquista. Mas pode ser consolo do Poeta também a mulher de
pele escura, de olhos e cabelos pretos – sempre – mais bela do que a Natureza.
7. Como é representada a Natureza?
Frequentemente a Natureza é apresentada de modo subjetivo, isto é, o Poeta projeta nela os seus estados de
espírito. A Natureza apresenta-se também, frequentemente, como pólo de comparação relativamente à
amada – que a vence sempre. A Natureza pode ainda assumir a condição de testemunha de infelicidade do
Poeta.
8. Que experiências amorosas confessa o Poeta?
Quase sempre a experiência amorosa se apresenta como negativa: o Poeta é um conhecedor profundo da
dor de amar. O Amor é fonte de desenganos, desilusões, sofrimento. Apesar disso, o Poeta apaixona-se,
enredado pelos olhos da amada; queixa-se da sua indiferença, principalmente quando ama
verdadeiramente, possuído de amor “puro e limpo”.
9. Que tipo de reflexão faz sobre o Amor?
Tendencialmente negativa. Apesar de não poder fugir-lhe, de lhe estar “destinado”, o Amor não lhe dá as
alegrias que gostaria de receber, por causa da indiferença da amada, apesar da certeza do seu amor.
10. Como reflete sobre a vida pessoal?
Desde logo lamentando-se por não ter experimentado mais do que “breves enganos” no Amor; mas também
assumindo os erros pessoais e queixando-se da má sorte. O Poeta é um ser desiludido com a vida, que vai
envelhecendo já sem esperança, numa desistência contínua. Exprime, por vezes, revolta contra esta
situação.
11. O que é o tema do desconcerto?
O tema do desconcerto consiste na constatação de que o mundo não é um local justo, pois o Poeta verifica
que frequentemente quem é mau é recompensado e quem é bom é castigado. Também na sua vida, amorosa
até, o Poeta é marcado por este desconcerto.
12. O que é o tema da mudança?
O tema da mudança é um tema clássico e filosófico por excelência: tudo muda continuamente, tudo se
renova ciclicamente, um ano sucede ao outro, uma primavera virá depois da atual; contudo, esta mudança
não atinge o Poeta – que caminha inexoravelmente para o fim.
A Poesia Lírica de Camões: linguagem, estilo e estrutura
1. O que é a lírica tradicional?
É a lírica em que Camões segue a tradição poética peninsular que vem da Idade Média, da tradição
trovadoresca, com formas poéticas como o vilancete ou as trovas, com versos de redondilha maior ou
menor – sete e cinco sílabas métricas, respetivamente.
2. O que é a lírica de inspiração clássica?

3. É a lírica em de versos decassílabos em que Camões adopta formas poéticas recuperadas da Antiguidade,
como a epopeia, a écloga, ou novas formas poéticas, como o soneto, vindo de Itália.
3. Quais são as principais marcas do discurso pessoal/subjetivo presentes na lírica camoniana?
A presença forte da subjetividade marca as composições poéticas de Camões: os seus estados de alma
podem influenciar a visão da paisagem, projetando-se nela, fundindo-se deste modo o interior subjetivo e o
exterior objetivo.
4. Quais são as características formais do soneto?
O soneto é uma composição poética de origem italiana, introduzida em Portugal por Sá de Miranda, no
séc. XVI. É composto por catorze versos divididos em duas quadras e dois tercetos. O seu esquema rimático
é, normalmente, abba abba cde edc (ou cdc dcd – cde cde). O verso utilizado é o decassílabo = decassilábico.
“OsLusíadas”
1. O que é um poema épico?
É uma narrativa em verso com origem na Antiguidade Clássica greco-romana na qual se exaltavam os
feitos gloriosos de um herói mitológico, como Aquiles, na Ilíada, e Ulisses, na Odisseia – ambas de
Homero – e Eneias, na Eneida de Virgílio. Durante o Renascimento, vários poemas épicos foram criados
na Europa à semelhança dos Antigos, entre os quais se destaca “Os Lusíadas” de Camões. este género
literário exalta feitos excepcionais e imortaliza heróis. O estilo é elevado, adequado à sublimidade do
assunto. O herói, embora individual, simboliza o seu povo. O assunto tem, portanto, interesse universal.
2. Qual é a matéria épica de “Os Lusíadas”?
A matéria épica de “Os Lusíadas” é a narrativa da viagem de Vasco da Gama e da História de Portugal
(desde a sua fundação).
3. Qual é a estrutura externa de “Os Lusíadas”?
A obra está dividida em dez cantos (capítulos), cada um com um número variável de estâncias (estrofes).
No total são 1.102. As estâncias são todas oitavas, apresentando o esquema rimáticoabababcc, apresentando
rima cruzada nos seis primeiros versos e emparelhada nos dois últimos. Os versos são de dez sílabas
métricas (decassílabos), acentuados na sexta e na décima sílabas: versos decassilábicos heróicos.
4. Qual é a estrutura interna de “Os Lusíadas”?
O poema divide-se em quatro partes, seguindo, de modo geral, os modelos das epopeias da Antiguidade
Clássica e das renascentistas:
- Proposição – é o momento em que o Poeta indica o assunto que vai cantar: “o peito ilustre lusitano”, ou
seja, os heróis portugueses, a nobreza guerreira e os homens ilustres que se notabilizaram pela
grandiosidade dos seus feitos.
- Invocação– é o momento em que o Poeta pede inspiração a musas nacionais, as Tágides, ninfas do Tejo,
para cantar os feitos dos portugueses.

4. Ninfas – são jovens deusas que personificavam as forças da Natureza e povoavam os mares, os
rios, as florestas e os bosques. A mais importante é Tétis, a quem chamavam Princesa das
Águas (filha de Nereu e Dóris) e pela boca de quem o Gama viria a saber de acontecimentos
futuros dos Portugueses. Camões criou ninfas relacionadas com a terra lusitana – as ninfas do
Rio Mondego e as do Rio Tejo – as Tágides.
- Dedicatória – é o momento em que o Poeta dedica o poema ao rei D. Sebastião, que reinava em Portugal
no ano da sua publicação – 1572.
- Narração – inicia-se “in mediasres”, ou seja a meio da ação (a viagem que já vai a meio), quando a armada
portuguesa se encontrava já ao largo do Oceano Índico.
5. Quais são os 4 planos de “Os Lusíadas”?
Os 4 planos da narrativa são os seguintes: o plano da viagem, o plano da História de Portugal, o plano dos
deuses (ou da Mitologia) e ainda o plano das reflexões/considerações do Poeta. Frequentemente estes
planos são interdependentes: numa mesma estância, podemos encontrar mais do que um.
6. Em que consiste a “sublimidade do canto” em “Os Lusíadas”?
Camões pede às Tágides, na Invocação, um canto marcado pela sublimidade, isto é, um canto de estilo
grandioso, um canto sublime, pois os feitos dos portugueses são também grandiosos.
7. O que são as “reflexões do Poeta”?
São reflexões que surgem principalmente nos finais dos cantos. Nelas, o Poeta reflecte sobre assuntos tão
variados como a fragilidade da vida humana, o poder corruptor do dinheiro, a ganância, o mau governo, a
ignorância da nobreza, o seu desinteresse pela cultura geral e pela Poesia em particular, etc. Por vezes,
estas reflexões apresentam vincado carácter humanista, pois Camões censura, por um lado, e aconselha à
mudança de atitudes, por outro.
8. Como se concretiza a “mitificação do Herói” em “Os Lusíadas”?
O herói, Vasco da Gama, é mitificado pois supera,
pelos seus feitos, a condição humana. Momento
fulcral dessa mitificação ocorre quando Tétis
desvenda a Vasco da Gama a “Máquina do
Mundo”, fazendo-o assumir o conhecimento total.
A mitificação ocorre também aquando da união dos
portugueses com as Ninfas, na Ilha dos Amores:
através desta união, eles transcendem,
simbolicamente, a condição humana, aproximando-
se dos deuses. A mitificação do herói está
anunciada logo no início do Poema, nas estâncias três, quando Camões apresenta os portugueses como
tendo superado os heróis da Antiguidade Clássica – os heróis gregos e romanos.
Mitologia – é o conjunto das narrativas imaginárias (lendas/mitos) que procuram explicar a
origem do mundo e do Homem e em que se reúne a memória de cada povo ou civilização. (É,
portanto, o conjunto de mitos (ideias) da Antiguidade greco-latina ou de povos primitivos, das
representaçõesimaginativas e irracionaisque se misturam com as conceções científicas.) hp