Tétis e a Ilha dos Amores-Português- 10ºano

2. Introdução
Este episódio localiza-se no canto IX dos dez que constituem Os
Lusíadas. Os Lusíadas dividem-se em quatro partes: a
preposição, a invocação, a dedicatória e a narração onde se situa
este episódio.
Para além destas quatro partes, a obra está dividida em quatro
planos: a viagem de Vasco da Gama, a história de Portugal, o
mitológico e as reflexões do poeta, sendo que este episódio
pertence ao plano do maravilhoso.

3. Simbologia da Ilha dos Amores
 A Ilha dos Amores simboliza o
reconhecimento dos feitos do povo
português através de
uma recompensa – a celebração de
um casamento entre as ninfas e os
portugueses, em que Camões os
eleva a um estatuto divino, é como se
dissesse que quem pratica feitos de
tal magnitude, merece a
imortalidade ”Por feitos imortais e
soberanos/O mundo cos varões que
esforço e arte/Divinos os fizeram,
sendo humanos”.

4. Estrutura externa e interna
 Quanto à estrutura externa, o episódio de “Tétis e da Ilha dos
Amores” está localizado no canto IX, compreendido entre as
estancias 52-53,66-70,88 a 95.
 Quanto à estrutura interna, é predominante o plano mitológico.

5. Análise das estancias(52-53)
 De longe a Ilha viram fresca e bela,
 Que Vênus pelas ondas lha levava
 (Bem como o vento leva branca vela)
 Para onde a forte armada se enxergava;
 Que, por que não passassem, sem que nela
 Tomassem porto, como desejava,
 Para onde as naus navegam a movia
 A Acidália, que tudo enfim podia.
 Mas firme a fez e imóvel, como viu
 Que era dos Nautas vista e demandada;
 Qual ficou Delos, tanto que pariu
 Latona Febo e a Deusa à caça usada.
 Para lá logo a proa o mar abriu,
 Onde a costa fazia uma enseada
 Curva e quieta, cuja branca areia,
 Pintou de ruivas conchas Citereia.
Anástrofe – alteração da ordem comum das
palavras na frase – realça a distância com que
a ilha foi observada pelos portugueses.
É Vénus quem coloca esta ilha no caminho dos
portugueses
A ilha apresenta-se numa “enseada/curva”.

6. Estancias(66-67)
 Mas os fortes mancebos, que na praia
 Punham os pés, de terra cobiçosos,
 Que não há nenhum deles que não saia
 De acharem caça agreste desejosos,
 Não cuidam que, sem laço ou redes, caia
 Caça naqueles montes deleitosos,
 Tão suave, doméstica e benigna,
 Qual ferida lha tinha já Ericina.
 Alguns, que em espingardas e nas bestas,
 Para ferir os cervos se fiavam,
 Pelos sombrios matos e florestas
 Determinadamente se lançavam:
 Outros, nas sombras, que de as altas sestas
 Defendem a verdura, passeavam
 Ao longo da água que, suave e queda,
 Por alvas pedras corre à praia leda.
Descrição da reação dos navegadores ao
chegarem à ilha e dos seus intentos –
descansar e caçar.

7. Estancias(68-69)
 Começam de enxergar subitamente
 Por entre verdes ramos várias cores,
 Cores de quem a vista julga e sente
 Que não eram das rosas ou das flores,
 Mas da lã fina e seda diferente,
 Que mais incita a força dos amores,
 De que se vestem as humanas rosas,
 Fazendo-se por arte mais formosas.
 Dá Veloso espantado um grande grito:
 "Senhores, caça estranha, disse, é esta!
 Se ainda dura o Gentio antigo rito,
 A Deusas é sagrada esta floresta.
 Mais descobrimos do que humano espírito
 Desejou nunca; e bem se manifesta
 Que são grandes as coisas e excelentes,
 Que o mundo encobre aos homens imprudentes.
“Subitamente” percebem que aquela não é uma
ilha qualquer.
Discurso de Veloso: - Apercebe-
se de que se trata de uma ilha de
deusas e sugere que as sigam.

8. Estancia 70
 "Sigamos estas Deusas, e vejamos
 Se fantásticas são, se verdadeiras."
 Isto dito, velozes mais que gamos,
 Se lançam a correr pelas ribeiras.
 Fugindo as Ninfas vão por entre os ramos,
 Mas, mais industriosas que ligeiras,
 Pouco e pouco sorrindo e gritos dando,
 Se deixam ir dos galgos alcançando.
Continuação do
discurso de Veloso
Comparação
Metáfora
Realçam a velocidade com que
os navegadores tentaram
alcançar as Ninfas.

9. Estancias(88-89)
 Assim a formosa e a forte companhia
 O dia quase todo estão passando,
 Numa alma, doce, incógnita alegria,
 Os trabalhos tão longos compensando.
 Porque dos feitos grandes, da ousadia
 Forte e famosa, o mundo está guardando
 O prêmio lá no fim, bem merecido,
 Com fama grande e nome alto e subido.
 Que as Ninfas do Oceano tão formosas,
 Tethys, e a ilha angélica pintada,
 Outra coisa não é que as deleitosas
 Honras que a vida fazem sublimada.
 Aquelas proeminências gloriosas,
 Os triunfos, a fronte coroada
 De palma e louro, a glória e maravilha:
 Estes são os deleites desta ilha.
Após a realização de feitos
grandiosos há a recompensa do
herói:
-Mitificação do herói.
-Excecionalidade dos portugueses
Dupla
adjetivação

10. Estancias(90-91)
 Que as imortalidades que fingia
 A antigüidade, que os ilustres ama,
 Lá no estelante Olimpo, a quem subia
 Sobre as asas ínclitas da Fama,
 Por obras valorosas que fazia,
 Pelo trabalho imenso que se chama
 Caminho da virtude alto e fragoso,
 Mas no fim doce, alegre e deleitoso:
 Não eram senão prêmios que reparte
 Por feitos imortais e soberanos
 O mundo com os varões, que esforço e arte
 Divinos os fizeram, sendo humanos.
 Que Júpiter, Mercúrio, Febo e Marte,
 Eneias e Quirino, e os dois Tebanos,
 Ceres, Palas e Juno, com Diana,
 Todos foram de fraca carne humana.
Após a realização de feitos grandiosos há
a recompensa do herói.
-Mitificação do herói.
-Excecionalidade dos portugueses
Dupla adjetivação
Enumeração dos deuses que antes de o
serem eram humanos – confirma que a
imortalidade é o prémio dos que praticam
grandes ações.

11. Estancias(92-93)
 Mas a Fama, trombeta de obras tais,
 Lhe deu no mundo nomes tão estranhos
 De Deuses, Semideuses imortais,
 Indígetes, Heróicos e de Magnos.
 Por isso, ó vós que as famas estimais,
 Se quiserdes no mundo ser tamanhos,
 Despertai já do sono do ócio ignavo,
 Que o ânimo de livre faz escravo.
 E ponde na cobiça um freio duro,
 E na ambição também, que indignamente
 Tomais mil vezes, e no torpe e escuro
 Vício da tirania infame e urgente;
 Porque essas honras vãs, esse ouro puro
 Verdadeiro valor não dão à gente:
 Melhor é, merecê-los sem os ter,
 Que possuí-los sem os merecer.
Apóstrofe – dirigida àqueles que
procuram a fama – incita-os à ação.
Para atingir a fama/glória/recompensa
merecida é necessário trabalho, esforço e
nunca cair no ócio.
Para atingir a fama/glória/recompensa merecida é
necessário negar a cobiça e a ambição, pois estas
levam à tiraria
É perferível/mais digno merecer ser reconhecido
e não o ser, do que ter reconhecimento sem o
merecer.
Quíasmo– sublinha a importância de merecer o
que se possui.

12. Estancias(94-95) Ou dai na paz as leis iguais, constantes,
 Que aos grandes não dêem o dos pequenos;
 Ou vos vesti nas armas rutilantes,
 Contra a lei dos inimigos Sarracenos:
 Fareis os Reinos grandes e possantes,
 E todos tereis mais, o nenhum menos;
 Possuireis riquezas merecidas,
 Com as honras, que ilustram tanto as vidas.
 E fareis claro o Rei, que tanto amais,
 Agora com os conselhos bem cuidados,
 Agora com as espadas, que imortais
 Vos farão, como os vossos já passados;
 Impossibilidades não façais,
 Que quem quis sempre pôde; e numerados
 Sereis entre os Heróis esclarecidos,
 E nesta Ilha de Vênus recebidos.
Antitese – enfatiza a exploração dos mais fracos
pelos mais poderosos.
A justiça e a honra existem quando há uma
igualdade social.
Anáfora – realça o que deve ser feito para
atingir a glória de uma forma honesta.
Quando as ações são corretas é possível
atingir a glória e o reconhecimento.

13. Resumo do excerto
 Neste excerto, os portugueses chegam à ilha dos amores, através
de Vénus que a moveu na direção deles, como recompensa pela
persistência e bravura demonstrada.

14. Resumo(continuação)
 As Ninfas deixam-se ver, iniciando-se uma perseguição de
modo a aumentar o desejo dos portugueses, elas
ofereceram uma certa resistência, apenas se deixando
apanhar ao fim de algum tempo, dando-se, o «casamento»
entre elas e os marinheiros(estancias 68 e 70).

15. Resumo(conclusão)
 Tétis, a maior, e a quem todo o coro das Ninfas obedecia,
apresentou-se a Vasco da Gama, recebendo-o com uma honesta
cerimonia. Depois de se ter apresentado e dado a entender que ali
viera por alta influição do Destino, tomando o Gama pela mão,
levou-o para o seu palácio, onde lhe explicou o significado da
«Ilha dos Amores» (estâncias 89 a 91) .
 O Canto IX termina com uma exortação dirigida aos que aspiram
a imortalizar o seu nome(estancias 92 a 95).

16. Importância do episódio na
estrutura da obra
 Em relação à importância deste episódio, pode-se dizer que, Camões teve como
objetivo imortalizar os portugueses que se aventuraram por mares nunca dantes
navegados.
 Este é um episódio de cariz simbólico, na medida em que representa a recompensa e
os prémios entregues e merecidos por todos os que buscaram fama e glória, em nome
da pátria, passando por perigos e sacrifícios para alcançar o seu sonho. Porém este
não é o único motivo, também o poeta pretende esclarecer acerca do verdadeiro
caminho para atingir a fama, alertar para o dominio do ócio e o refreio da cobiça e da
ambição, fomentar a imparcialidade da justiça e relembrar a luta contra os mouros,
na defesa da fé cristã e do império.

17. Bibliografia
 oportugues.freehostia.com
 http://www.notapositiva.com/old/pt/trbestbs/portugues/12
_lusiadas_cantoIX_d.htm
 https://oslusiadas.org/ix/95.html
 https://pt.slideshare.net/blog12cad/os-lusadas-reflexes-do-
poeta-canto-ix-est-525366708895