1) A saudade é um sentimento complexo e paradoxal profundamente enraizado na cultura portuguesa, expresso na literatura desde o século XIII.
2) Ao longo dos séculos, a saudade esteve associada à dor da ausência e às memórias do passado glorioso dos Descobrimentos.
3) Nos dias de hoje, a saudade reveste-se de novos matizes e é por vezes vista como um sentimento de esperança ligado à identidade cultural portuguesa.
3. Motor travão « Uma das características mais importantes da Saudade é precisamente essa fixidez da imaginação, que, por intensidade, se pode tornar em ideia motora e conduzir à acção .» Jorge Dias A força motriz do português é a Saudade Jorge Dias
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12. Ai do Lusíada, coitado! Veio da terra, mailo seu moinho: Lá, faziam-no andar as águas do Mondego, Hoje, fazem-no andar águas do Sena.,. É negra a sua farinha! Orai por ele! tende pena! Pobre Moleiro da Saudade... Na segunda edição do referido poema de 1839, ainda que reconhecendo que todos os países sentem saudade, não deixa de o considerar vocábulo único: « mas que haja vocábulo especial para o designar, não o sei de outra nenhuma linguagem senão da portuguesa Coelho 1994 Outros desterrados saudosos da pátria :António Feijó, António Correia de Oliveira, Afonso Lopes Vieira, Afonso Duarte, Mário Beirão, António Nobre
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14. Dizia Pascoaes : « A Saudade é o próprio sangue espiritual da Raça; o seu estigma divino, o seu perfil eterno. E então poderá realizar a sua obra de perfeição social, de amor e de justiça e poderá gritar entre os Povos : Renasci !» Jaime Cortesão : «a árvore da raça tem de entranhar bem as raízes na Terra-mãe, banhar-se na seiva original e então os ramos subirão a perder de vista e as naus da aventura, instrumento do nosso destino, hão-de ir no céu à descoberta das certezas divinas»
15. Fernando Pessoa : inscreve-se no clima de exaltação sebastianista dos autores d’A Águia: « Deve estar para muito breve o aparecimento do poeta supremo da nossa raça(…) e a nossa grande raça partirá em busca de uma índia nova, que não existe no espaço Em naus que são construídas daquilo de que os sonhos são feitos. E o seu Verdadeiro e supremo destino, de que a obra dos navegadores foi o obscuro E carnal ante-remedo, realizar-se-á divinamente.»
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17. Contudo, a Saudade em Pascoaes não se cinge a uma visão passadista, apresenta um forte cunho futurizante Sá Afirma Pascoaes : «Fazer reviver no povo português a alma portuguesa é o que nós sonhamos, porque tal cousa é imprescindível para que Portugal Viva, entre os outros países, uma vida própria e bela»
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23. Sintetiza Mauro Neves Júnior : « é impossível desligar-se o sentimento em Portugal da sua conotação soturna ligada à saudade ao mar». Contudo, actualmente, a Saudade reveste-se de matizes diferentes que a estão «a transformar (…) não mais em uma busca de um passado histórico relevante e único, sobretudo no contexto europeu, mas em um sentimento que pode preencher de esperança um povo à procura de uma eternidade profundamente preenchida pela Saudade, Saudade essa agora confundida com Esperança. »
24. Na poesia anónima: A ausência tem uma filha que tem por nome saudade. Eu sustento mãe e filha bem contra minha vontade . Saudade, palavra amarga. Aquela que a inventou, a primeira vez que a disse, com certeza que chorou. Saudade, palavra doce. Aquele que a pressentiu, a primeira vez que a disse, com certeza que sorriu
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30. “ Estas peças de arte contam, com frequência, os tempos passados e gloriosos dos Descobrimentos, da mesma forma que o fazem as maravilhosas tapeçarias portuguesas que reconstituem acontecimentos históricos, padronizando as vitórias em África ou exibindo as naus portuguesas com as suas bandeiras desfraldadas, num Testemunho memorável do passado.” França
43. Toda a fala da Menina e Moça exprime um querer sofrer porque sim, uma interpretação fatalista sentimental de quanto existe, o gosto da solidão, da noite, da distância indefinida » Saraiva e Lopes Em Crisfal,do mesmo autor, encontra-se, pela primeira vez, a expressão intensa do amor total :união do corpo e da alma
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46. Este inferno de amar - como eu amo! Quem mo pôs aqui n'alma... quem foi? Esta chama que alenta e consome, Que é a vida - e que a vida destrói - Como é que se veio a atear, Quando - ai quando se há-de ela apagar? Eu não sei, não me lembro: o passado, A outra vida que dantes vivi Era um sonho talvez... - foi um sonho - Em que paz tão serena a dormi! Oh! que doce era aquele sonhar... Quem me veio, ai de mim! despertar? Só me lembra que um dia formoso Eu passei... dava o sol tanta luz! E os meus olhos, que vagos giravam, Em seus olhos ardentes os pus. Que fez ela? eu que fiz? - não no sei; Mas nessa hora a viver comecei... Almeida Garret
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48. O que emerge nos textos dos autores românticos é a paixão, caracterizada pelo sonho, pela angelitude feminina, pela imagem idealizada, é o amor-paixão alimentado pela dificuldade . Eurico, o presbítero , de Alexandre Herculano Amor de Perdição de Camilo Castelo Branco A queda dum anjo, de Camilo Castelo Branco
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50. Realismo Com os escritores realistas assistimos à falência do idealismo romântico em prol do racionalismo. O amor-paixão romântico passa a ser visto como uma doença, degenerescência da alma, sendo rejeitado e substituído pelo prazer dos sentidos, como se verifica n’ A ilustre casa de Ramires , de Eça de Queiroz.
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54. « À escala que, na língua comum, vai do gostar e do querer bem ao adorar, responde, na criação literária, grande riqueza de matizes : o amor madrigalesco, o amor idílico, o amor-conquista, o amor galante, o amor anacreôntico, o amor êxtase, o amor platónico, o amor sensual, com todos os abismos e torturas. E talvez o amor ternura, simples e casta afeição, tal como Júlio Dantas o pintou (..) não seja menos português que o desvairo passional ou a mística fidelidade ao objecto amado . » Jacinto do Prado Coelho
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75. Instituto Superior de Ciências de Informação e da Administração Licenciatura em Ciências da Comunicação – 1º ano Língua e Identidade Cultural Ano Lectivo 2009/2010 Carla Silva Joana Cruz Pedro Ribeiro Paulo Marques Aveiro, 10 de Janeiro de 2010