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A Filosofia na Educação
Básica: Tensões e
Questões Emergentes Locais e
Globais
O Lugar de minha Compreensão e Proposição:
“Habito Poesia na Filosofia que ama
Sophia: músico dançarino das Musas
sou como uma ponte atravessando o
desfiladeiro para deixar passar o ímpeto
querer-ser da Vida Abundante no
instante sem ocaso.”
Horizonte 1 – Campo Ontológico
Compreensão e prática de uma Filosofia da
Vida própria e apropriada aberta ao
acontecimento da criação conjugada do
espírito humano implicado na comum-
responsabilidade
A Metodologia e a Prática de Ensino de Filosofia
Professor da
UFBA/FACED
Horizonte 2: Campo Poemático-Pedagógico
Formação do Educador-Filósofo: Epistemologia
do Educar, Filosofar e Educar, Fenomenologia-
Hermenêutica, Educação Transdisciplinar,
Difusão do Conhecimento
Horizonte 3: Campo Epistemológico
Projeto de construção de um aprendizado
filosófico polilógico, próprio e apropriado,
inventivo e autônomo, comum e diversificado,
ousado e altaneiro, colaborativo e crítico,
combativo e pacífico, sensível e transformador
da interdição metafísica fundada no medo de
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profissional ou Filosofia própria e apropriada?
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prática aprendente polilógica...
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PHILOSOPHIA
MITOLOGIA
ANTROPOLOGIA
LINGUAGEM POÉTICA
LINGUAGEM FÍSICO-MATEMÁTICA
LINGUAGEM ORDINÁRIA
LINGUAGEM EPISTÊMICA
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– princípio de realidade – nossa
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mundo-com – situação, projeto,
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transformativa – Ciência
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D
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Saber Ser
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Aprender a Conhecer
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Saber Fazer
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Falar
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CARTA DE SALVADOR PARA A FILOSOFIA NA
EDUCAÇÃO BÁSICA – ENSINO MÉDIO
Nós, participantes da “1ª Oficina de Filosofia
e Sociologia no Ensino Médio”, realizada no
Instituto Anísio Teixeira, de 13 a 27 de abril
de 2007, inspirados na Declaração de Paris
para a Filosofia (UNESCO, 1995), e
subscrevendo alguns de seus itens com a
devida adequação,
Constatamos que os problemas de que
trata a filosofia são os da Vida e da
existência dos seres humanos
considerados universalmente, o que
significa uma compreensão da filosofia
como atividade transdisciplinar,
Estimamos que a reflexão filosófica pode
e deve contribuir para a compreensão
e conduta dos afazeres humanos,
Consideramos que a atividade filosófica, que
não subtrai nenhuma idéia e fato à livre
discussão e investigação, que se esforça em
precisar as definições exatas das noções
utilizadas, em verificar a validade dos
raciocínios e das pesquisas, em examinar
com atenção os argumentos dos outros,
permite a cada um aprender a pensar por si
mesmo e aprender a reconhecer os
processos sociais implicados,
Sublinhamos que o ensino de
filosofia favorece a abertura do espírito, a
responsabilidade cívica, a compreensão e
a tolerância entre os indivíduos e suas
relações dialógicas, ainda mais em um
país como o Brasil e em um Estado como
a Bahia cuja história reúne as diversas
culturas do planeta, gerando uma fusão
extraordinária e única,
Reafirmamos que a educação filosófica,
formando espíritos livres e reflexivos -
capazes de resistir às diversas formas de
alienação, de fanatismo, de exclusão e de
intolerância - contribui para a paz e
prepara cada um a assumir suas
responsabilidades face às grandes
interrogações contemporâneas,
notadamente nos domínios da educação
ética e da educação ambiental e
transdisciplinar,
Julgamos que o desenvolvimento da
reflexão filosófica, no ensino e na vida
cultural, contribui de maneira importante
para a formação de cidadãos, no exercício
de sua capacidade de julgamento, elemento
fundamental de toda democracia.
É por isso que, engajando-nos em fazer
tudo o que esteja em nosso poder -
nas nossas escolas e em nossas
respectivas comunidades de base - para
realizar tais objetivos, declaramos que:
Uma atividade filosófica livre deve ser
garantida por toda parte - sob todas as
formas e em todos os lugares onde ela
possa se exercer - a todos os indivíduos;
O ensino de Filosofia deve ser
assegurado por professores-
pesquisadores competentes e implicados,
especialmente formados para esse fim, e
não pode estar subordinado a nenhum
imperativo econômico, técnico, religioso,
político ou ideológico; trata-se da
realização de um empenho radical com o
saber e o aprender dialógico de todo ser
humano.
Permanecendo totalmente autônomo, o
ensino de Filosofia deve ser, em toda
parte onde isto é possível, efetivamente
associado - e não simplesmente justaposto
- às formações universitárias ou
profissionais, em todos os domínios; quer
dizer, tal ensino deve constituir-se como
efetivo processo de aprendizado
inteligente, sensível e inventivo,
A produção e difusão de livros acessíveis
a um largo público, a geração de emissões
de rádio ou de televisão, de audiocassetes
ou DVDs, a utilização pedagógica de todos
os meios audiovisuais e informáticos,
A criação de múltiplos espaços de debates
livres, e todas as iniciativas susceptíveis
de fazer aceder um maior número a uma
primeira compreensão das questões e dos
métodos filosóficos devem ser
encorajadas, a fim de constituir uma
educação filosófica de jovens e adultos;
O conhecimento das reflexões filosóficas
das diferentes culturas, a comparação de
seus aportes respectivos e a análise
daquilo que os aproxima e daquilo que os
opõe, devem ser perseguidos e
sustentados pelas instituições de pesquisa
e de ensino;
As atividades filosóficas, como práticas
livres da reflexão e da investigação
radical, não podem considerar alguma
verdade como definitivamente alcançada,
e incitam a respeitar as convicções de
cada um; mas elas não devem, em
nenhum caso, sob pena de negarem-se a
si mesmas, aceitar doutrinas que neguem
a liberdade de outrem, injuriando a
dignidade humana e engendrando a
barbárie.
Consideramos fundamental que a filosofia
deva ser exercida como atividade
investigativa transdisciplinar, sempre
relacionando as diversas áreas do
conhecimento, contribuindo para a
coesão dos processos aprendentes,
ressaltando o caráter dialógico que
deverá incorporar-se radicalmente ao
amplo movimento de integrar o educando
ao ambiente escolar em atividades e
atitudes criativas e heurísticas.
Tudo isso no intuito de garantir que o
ensino de Filosofia ocorra de forma
própria e apropriada, que envolva e
seduza o educando para aprender a
aprender e aprender a desaprender,
dando sentido à sua vida.
Neste sentido, defendemos a inserção da
Filosofia no Ensino Fundamental e Médio
de forma obrigatória, a partir da garantia
de que a Filosofia será ministrada no
Ensino Médio por filósofos licenciados,
respeitando o Estatuto do Magistério
Público Fundamental e Médio do Estado
da Bahia, Lei nº 8.261 de 29 de Maio de
2002, Seção IV – Regime de Trabalho Art.
58;
Acreditamos que para desenvolvermos um
trabalho com qualidade, é fundamental que
a Filosofia tenha pelo menos uma carga
horária mínima de duas horas semanais
por turma, como rege o Parecer CNE/CEB
nº 38 de 7 de julho de 2006.
Reivindicamos a formação continuada do
professor através da criação de Curso de
Especialização em Filosofia com foco em
Educação, a fim de garantir o
aperfeiçoamento e a formação continuada,
em serviço, do profissional em Filosofia;
Reafirmamos a intenção de promover
outros encontros com a presença de todos
os educadores em Filosofia do Estado da
Bahia, incluindo os professores do interior
do Estado;
Sugerimos a criação e produção dos livros
e recursos didáticos de Filosofia, com uma
linguagem direcionada e apropriada ao
estudante da Educação Básica,
elaborados por professores da rede
estadual licenciados em Filosofia;
Buscaremos e lutaremos pela criação de
uma Associação dos Professores de
Filosofia da Educação Básica, assim como
do grupo de estudos filosóficos;
Julgamos que o desenvolvimento da
reflexão filosófica no Estado depende da
criação de um centro de estudos e
pesquisas em Filosofia com foco em
Educação, com o apoio das universidades
e da Secretaria da Educação do Estado da
Bahia.
Salvador – Bahia – Brasil, em 27/04/2007
Magali Macedo de Paula
Maura Freitas Santos
Ivone Maria da Silva Nascimento
Almira do Carmo Ribeiro
Manuel Antonio da Silva
Dorilda Sousa de Almeida
Emerson Sousa Freire
Sandra Maria Rocha Borges Conceição
Adalgisa Dorotéa Sales
Dante Augusto Galeffi
Daniel Nascimento Vilasboas
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Bernadete Souza Almeida
Maricelia R. de Andrade
Aidil Fonseca Vieira
Adivonildes Rocha dos Santos
Zenilde Lopes Almeida
Raimunda Souza Viana
Esta Carta foi inicialmente subscrita por:
Pontos Fundamentais para uma inserção
conseqüente da Filosofia na Educação Básica:
1.Valorização do Educador-Filósofo;
2.Constituição de uma rede transdisciplinar
cooperativa de educadores-filósofos;
3.Formação continuada;
4.Difusão dos conhecimentos Filosóficos por
todos os meios disponíveis;
5.Consolidação de ações pedagógicas
contextualizadas e diferenciadas.
“Não é mais tempo de dizer o
mundo, é tempo de fazer mundos”
Ouvir o que diz aquilo que é
– ouvir polilógico:
Educação Transdisciplinar
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A filosofia na educação básica

  • 1. A Filosofia na Educação Básica: Tensões e Questões Emergentes Locais e Globais
  • 2. O Lugar de minha Compreensão e Proposição: “Habito Poesia na Filosofia que ama Sophia: músico dançarino das Musas sou como uma ponte atravessando o desfiladeiro para deixar passar o ímpeto querer-ser da Vida Abundante no instante sem ocaso.”
  • 3. Horizonte 1 – Campo Ontológico Compreensão e prática de uma Filosofia da Vida própria e apropriada aberta ao acontecimento da criação conjugada do espírito humano implicado na comum- responsabilidade
  • 4. A Metodologia e a Prática de Ensino de Filosofia Professor da UFBA/FACED Horizonte 2: Campo Poemático-Pedagógico
  • 5. Formação do Educador-Filósofo: Epistemologia do Educar, Filosofar e Educar, Fenomenologia- Hermenêutica, Educação Transdisciplinar, Difusão do Conhecimento Horizonte 3: Campo Epistemológico
  • 6. Projeto de construção de um aprendizado filosófico polilógico, próprio e apropriado, inventivo e autônomo, comum e diversificado, ousado e altaneiro, colaborativo e crítico, combativo e pacífico, sensível e transformador da interdição metafísica fundada no medo de ser-sendo Horizonte 4: Campo das Possibilidades
  • 7. O que é Filosofia? Questões Fundamentais: Qual Filosofia na Educação Básica: Filosofia profissional ou Filosofia própria e apropriada? Qual professor de Filosofia: O Educador-filósofo ou o repassador de conteúdos descontextualizados e inúteis ao educar apropriador? Qual a formação adequada para o exercício de uma prática docente autônoma e inventiva?
  • 8. Tensão entre Teoria e Prática Qual deve ser o modelo de ensino da Filosofia na Educação Básica:a prática do pensamento crítico contextualizado e dialógico ou a repetição de conteúdos historiográficos abstratos e indiscutíveis?
  • 9. Uma compreensão filosófica a partir da prática aprendente polilógica... A amplitude Transdisciplinar da Filosofia e do filosofar
  • 10. PHILOSOPHIA MITOLOGIA ANTROPOLOGIA LINGUAGEM POÉTICA LINGUAGEM FÍSICO-MATEMÁTICA LINGUAGEM ORDINÁRIA LINGUAGEM EPISTÊMICA LINGUAGEM POÉTICO-FILOSÓFICA LINGUAGEM EXTRA-0RDINÁRIA UM OLHAR HERMENÊUTICO-FENOMENOLÓGICO DA FILOSOFIA E DO FILOSOFAR COSMOLOGIA ONTOLOGIA TRANSPOSIÇÃO LINGUAGEM POLILÓGICA
  • 11. Prática Pedagógica do educador- filósofo: Investigação Ponderaçã o Planejamento Produção Construção Situação Experimentaçã o Atitude, disposição, motivação, possibilidade, localização social Tensões, Questões, Problemas, Fundamentos, Metodologia Avaliação, retroação, Posição, Potenciação Projeção, Concepção, Proposição Vivência, Atualização, Memorização, Potencialização, Imaginação Documentação, Divulgação, Publicação, Difusão
  • 12. Proposta Polilógica: Ontológica, Epistemológica, Política e Pedagógica para a Trans-Formação do Educador- Filósofo Proposta Polilógica Ontológica Epistemológica Política Pedagógica Nossa relação viva com o mundo – princípio de realidade – nossa condição conjuntural – ser-no- mundo-com – situação, projeto, processo, identidade, diferença Bases científico- metodológicas da ação transformativa – Ciência Implicada Bases afetivas para a realização de uma sociedade solidária: ética diferencial implicada Teoria e modelagem educacional: investigação continuada, currículo criador, ação transdisciplinar, sentidos realizantes, mudança de horizonte potencial/atual – Projetos, pesquisas em ação
  • 13. A Filosofia como Atitude Aprendente Radical: Filosofia Básica
  • 14. Proposta Pedagógica: a Filosofia como atitude aprendente transdisciplinar
  • 15. Eixos ou Pilares da Modelagem aprender a ser/não-ser aprender a conhecer/não-conhecer aprender a ver/não-ver aprender a viver-com /não- viver com aprender a fazer/não-fazer aprender a viver/morrer Aprender a aprender / desaprender
  • 17. A Atitude Filosófica como investigação permanente: aprender a aprender aprendendo – Pedagogia investigativa radical
  • 18. Conceitos Geradores Figuras Conceituais Diferença Ontológica Consciência da Consciência e da Inconsciência Autoconhecimento Ciência da Complexidade / Epistemologia da ComplexidadeÉtica e Estética da Diferença e da Igualdade Filosofia das conexões significativas não-causais Lógica Inclusiva Níveis de Realidade Implicação Transdisciplinaridade Totalidade segmentária Unidade do Diverso Relação de comum- pertencimento
  • 19. O Projeto compreende os ciclos da Educação Básica e Superior Educação Básica Educação Infantil Ensino Fundamental Ensino Médio Educação Superior Graduação Pós-Graduação Educação Profissional Educação de Jovens e Adultos
  • 20. Desenvolvimento argumentativo da Proposta de trans-formação do educador filósofo Polifoc o O que se pode e se deve fazer-aprender em cada situação e contexto Delimitação dos eixos comuns de estruturação e planejamento das atividades Vivência da arte de aprender pela experimentação de proposições e criações pedagógicas pontuais. Aprendizados diferenciados da arte de aprender como atitude filosófica Desenvolvimento de Programas e Ações Pedagógicas Aprofundamento dos estudos críticos pessoais e inter-pessoais.
  • 21. Três ações implicadas: 1. Construção de uma rede congregando os Professores de Filosofia do Estado 2. Delimitação de um Programa Mínimo Comum 3. Elaboração da Carta de Salvador para a Filosofia
  • 22. Programa Mínimo de Filosofia FILOSOFIA Ser criança Amantes da Vida Sábia
  • 23. Filosofar Ser-Sendo-Ser-Não-Ser Para o usufruto diurno e noturno de todos os que se implicam no filosofar próprio e apropriado Transformação
  • 24. Saber ConhecimentoFilosofia Ética Ontologia Epistemologia Estética Saber Ser Aprender a Ser Saber Conhecer Aprender a Conhecer Saber Conviver Agir Sentir Pensar Fazer Saber Fazer Aprender a Viver-Com Falar Ouvir Ler Escrever Aprender a Fazer Escutar Compreender Aprender a Viver-Com-Só Aprender a Desfazer Aprender a DesconhecerAprender a Não-Ser Compartilhar Aprender a Aprender Aprender a Desaprender
  • 25. Atitude Filosófica Atitude Aprendente Atitude Sapiente Atitude Radical Atitude Investigativa Atitude Dialógica Atitude Polilógica
  • 27. ATITUDE FILOSÓFICA PERCEPÇÃO APRENDER A SENTIR: VER/OUVIR/TOCAR/CHEIRAR/ PALATAR CONCEITUAÇÃO APRENDER A CONHECER CONSTRUÇÃO APRENDER A FAZER VIVÊNCIA EXPERIÊNCIA IMAGINAÇÃO SENSIBILIDADE CONFRONTAÇÃO SOCIALIZAÇÃO AFETIVIDADE IMPLICAÇÃO ELABORAÇÃO PRODUÇÃO APROPRIAÇÃO CONSERVAÇÃO ATITUDE APRENDENTE ATITUDE INVESTIGATIVA APRENDER A SER RELAÇÃO APRENDER A VIVER-JUNTO ANÁLISE/SÍNTESE EXPLICAÇÃO/COMPREENSÃO PROPOSIÇÃO/SISTEMATIZAÇÃO
  • 28. CARTA DE SALVADOR PARA A FILOSOFIA NA EDUCAÇÃO BÁSICA – ENSINO MÉDIO Nós, participantes da “1ª Oficina de Filosofia e Sociologia no Ensino Médio”, realizada no Instituto Anísio Teixeira, de 13 a 27 de abril de 2007, inspirados na Declaração de Paris para a Filosofia (UNESCO, 1995), e subscrevendo alguns de seus itens com a devida adequação,
  • 29. Constatamos que os problemas de que trata a filosofia são os da Vida e da existência dos seres humanos considerados universalmente, o que significa uma compreensão da filosofia como atividade transdisciplinar,
  • 30. Estimamos que a reflexão filosófica pode e deve contribuir para a compreensão e conduta dos afazeres humanos,
  • 31. Consideramos que a atividade filosófica, que não subtrai nenhuma idéia e fato à livre discussão e investigação, que se esforça em precisar as definições exatas das noções utilizadas, em verificar a validade dos raciocínios e das pesquisas, em examinar com atenção os argumentos dos outros, permite a cada um aprender a pensar por si mesmo e aprender a reconhecer os processos sociais implicados,
  • 32. Sublinhamos que o ensino de filosofia favorece a abertura do espírito, a responsabilidade cívica, a compreensão e a tolerância entre os indivíduos e suas relações dialógicas, ainda mais em um país como o Brasil e em um Estado como a Bahia cuja história reúne as diversas culturas do planeta, gerando uma fusão extraordinária e única,
  • 33. Reafirmamos que a educação filosófica, formando espíritos livres e reflexivos - capazes de resistir às diversas formas de alienação, de fanatismo, de exclusão e de intolerância - contribui para a paz e prepara cada um a assumir suas responsabilidades face às grandes interrogações contemporâneas, notadamente nos domínios da educação ética e da educação ambiental e transdisciplinar,
  • 34. Julgamos que o desenvolvimento da reflexão filosófica, no ensino e na vida cultural, contribui de maneira importante para a formação de cidadãos, no exercício de sua capacidade de julgamento, elemento fundamental de toda democracia.
  • 35. É por isso que, engajando-nos em fazer tudo o que esteja em nosso poder - nas nossas escolas e em nossas respectivas comunidades de base - para realizar tais objetivos, declaramos que:
  • 36. Uma atividade filosófica livre deve ser garantida por toda parte - sob todas as formas e em todos os lugares onde ela possa se exercer - a todos os indivíduos;
  • 37. O ensino de Filosofia deve ser assegurado por professores- pesquisadores competentes e implicados, especialmente formados para esse fim, e não pode estar subordinado a nenhum imperativo econômico, técnico, religioso, político ou ideológico; trata-se da realização de um empenho radical com o saber e o aprender dialógico de todo ser humano.
  • 38. Permanecendo totalmente autônomo, o ensino de Filosofia deve ser, em toda parte onde isto é possível, efetivamente associado - e não simplesmente justaposto - às formações universitárias ou profissionais, em todos os domínios; quer dizer, tal ensino deve constituir-se como efetivo processo de aprendizado inteligente, sensível e inventivo,
  • 39. A produção e difusão de livros acessíveis a um largo público, a geração de emissões de rádio ou de televisão, de audiocassetes ou DVDs, a utilização pedagógica de todos os meios audiovisuais e informáticos,
  • 40. A criação de múltiplos espaços de debates livres, e todas as iniciativas susceptíveis de fazer aceder um maior número a uma primeira compreensão das questões e dos métodos filosóficos devem ser encorajadas, a fim de constituir uma educação filosófica de jovens e adultos;
  • 41. O conhecimento das reflexões filosóficas das diferentes culturas, a comparação de seus aportes respectivos e a análise daquilo que os aproxima e daquilo que os opõe, devem ser perseguidos e sustentados pelas instituições de pesquisa e de ensino;
  • 42. As atividades filosóficas, como práticas livres da reflexão e da investigação radical, não podem considerar alguma verdade como definitivamente alcançada, e incitam a respeitar as convicções de cada um; mas elas não devem, em nenhum caso, sob pena de negarem-se a si mesmas, aceitar doutrinas que neguem a liberdade de outrem, injuriando a dignidade humana e engendrando a barbárie.
  • 43. Consideramos fundamental que a filosofia deva ser exercida como atividade investigativa transdisciplinar, sempre relacionando as diversas áreas do conhecimento, contribuindo para a coesão dos processos aprendentes, ressaltando o caráter dialógico que deverá incorporar-se radicalmente ao amplo movimento de integrar o educando ao ambiente escolar em atividades e atitudes criativas e heurísticas.
  • 44. Tudo isso no intuito de garantir que o ensino de Filosofia ocorra de forma própria e apropriada, que envolva e seduza o educando para aprender a aprender e aprender a desaprender, dando sentido à sua vida.
  • 45. Neste sentido, defendemos a inserção da Filosofia no Ensino Fundamental e Médio de forma obrigatória, a partir da garantia de que a Filosofia será ministrada no Ensino Médio por filósofos licenciados, respeitando o Estatuto do Magistério Público Fundamental e Médio do Estado da Bahia, Lei nº 8.261 de 29 de Maio de 2002, Seção IV – Regime de Trabalho Art. 58;
  • 46. Acreditamos que para desenvolvermos um trabalho com qualidade, é fundamental que a Filosofia tenha pelo menos uma carga horária mínima de duas horas semanais por turma, como rege o Parecer CNE/CEB nº 38 de 7 de julho de 2006.
  • 47. Reivindicamos a formação continuada do professor através da criação de Curso de Especialização em Filosofia com foco em Educação, a fim de garantir o aperfeiçoamento e a formação continuada, em serviço, do profissional em Filosofia;
  • 48. Reafirmamos a intenção de promover outros encontros com a presença de todos os educadores em Filosofia do Estado da Bahia, incluindo os professores do interior do Estado;
  • 49. Sugerimos a criação e produção dos livros e recursos didáticos de Filosofia, com uma linguagem direcionada e apropriada ao estudante da Educação Básica, elaborados por professores da rede estadual licenciados em Filosofia;
  • 50. Buscaremos e lutaremos pela criação de uma Associação dos Professores de Filosofia da Educação Básica, assim como do grupo de estudos filosóficos;
  • 51. Julgamos que o desenvolvimento da reflexão filosófica no Estado depende da criação de um centro de estudos e pesquisas em Filosofia com foco em Educação, com o apoio das universidades e da Secretaria da Educação do Estado da Bahia. Salvador – Bahia – Brasil, em 27/04/2007
  • 52. Magali Macedo de Paula Maura Freitas Santos Ivone Maria da Silva Nascimento Almira do Carmo Ribeiro Manuel Antonio da Silva Dorilda Sousa de Almeida Emerson Sousa Freire Sandra Maria Rocha Borges Conceição Adalgisa Dorotéa Sales Dante Augusto Galeffi Daniel Nascimento Vilasboas Josevaldo dos Santos José Fernandes Mascarenhas Paixão Adilson José Silva Flávio Pereira dos Santos Roberto Fernando S. Cerqueira Marcelo Augusto Machado Márcia Maria Saievicz Elci Alves Machado Cunha Tânia M. Souza (nome ilegível) Crispim Conceição Santos Gladys Parish Seixas Ygayara Vieira Cabral Bernadete Souza Almeida Maricelia R. de Andrade Aidil Fonseca Vieira Adivonildes Rocha dos Santos Zenilde Lopes Almeida Raimunda Souza Viana Esta Carta foi inicialmente subscrita por:
  • 53. Pontos Fundamentais para uma inserção conseqüente da Filosofia na Educação Básica: 1.Valorização do Educador-Filósofo; 2.Constituição de uma rede transdisciplinar cooperativa de educadores-filósofos; 3.Formação continuada; 4.Difusão dos conhecimentos Filosóficos por todos os meios disponíveis; 5.Consolidação de ações pedagógicas contextualizadas e diferenciadas.
  • 54. “Não é mais tempo de dizer o mundo, é tempo de fazer mundos” Ouvir o que diz aquilo que é – ouvir polilógico:
  • 55. Educação Transdisciplinar Educação Polilógica Educação Filosófica Básica Ciência Tecnociência Arte Filosofia Saber Mítico Saber Religioso Saber Poético Autoconhecimento Revolução Interior