O documento discute o contexto histórico da obra A Arte da Guerra de Sun Tzu na China antiga, durante o período dos Estados Guerreiros entre os séculos V e III a.C. Aborda os valores estratégicos pregados por Sun Tzu de evitar batalhas diretas e vencer sem lutar através da inteligência e da manipulação do inimigo.

1. A Arte da Guerra
Sun Tzu
A visão ética e estratégica das
batalhas

2. Arte da Guerra e Mundo Contemporâneo
Utilização da obra pra diversas áreas do conhecimento
Valores orientais na vida corporativa – questões práticas
para a vida social
A arte da Guerra é um livro prático (organização de
exércitos e desenvolvimento de conflitos bélicos)
Organização e Disciplina

3. Sun Tzu e Ho-lu (Rei de Wu)
“O rei aprecia apenas palavras ocas. É incapaz de as colocar
em prática”
“Que tuas palavras ilustrem teu comportamento e teu
comportamento, tuas palavras” Shakespeare
Arte da Guerra e Situações de Conflito, Tensão, Crises

4. Contextualização Histórica
Estados Guerreiros: A luta pelo poder
Dinastia Chou e os sete principados (Qi, Qin, Ch’u, Zhao, Han, Yan e
Wei)
470 – 221 a.C (Período de constantes guerras)
Decadência da Dinastia Chou:
- Declínio das obrigações feudais
- Erosão do poder central

5. Os Estados Guerreiros

6. A organização e o poder de Ch’in (vitória) unificação
da antiga China num só Império.
Centralização do poder, unificação do estado sob leis
rígidas legitimadora da violência, justificada na
manutenção da estrutura de poder do estado.
Desenvolvimento da ciência administrativa para
estabelecer uma estrutura burocrática eficiente,
sistema de coletorias, obras de infraestrutura,
contribuem para uma estrutura de poder que se
tornaria milenar.

7. Sob a insígnia da guerra se forja o Império
Chinês

8. O manual Arte da Guerra insere-se nesse
contexto histórico
Sun Tzu

9. Críticos da Guerra: Mo Tzu apresenta-a como futilidade de alto
custo para o estado e criminalidade legitimada por questões de
interesse
Desvalorização desses pensamentos moralistas
Valorização da figura dos estrategos (favorecidos pelo clima
político)
As ações reais eram baseadas nos imperativos do poder
Senhor Shang: “a guerra como ocupação fundamental”

10. “A Guerra é uma ocupação vital para
o Estado. Por ser o campo onde se
decidem a vida ou a morte, o
caminho para a sobrevivência ou
para ruína, torna-se de suma
importância estudá-la com muito
cuidado em todos os seus detalhes”
Sun Tzu

11. Os senhores e seus clãs, nesse período, pautavam suas ações a
partir das questões colocadas pelas circunstâncias da guerra.
Diplomacia: suborno, fraude, ludíbrio, espionagem intrigas
Procedimentos traiçoeiros eram tomados pelos generais como
vantagem estratégica.
Qualidades do general segundo a Arte da Guerra: segredo –
dissimulação – surpresa
Famoso general Wu Ch’i (Wei)

12. A guerra como parte integrante do poder
político
Numa época tão dinâmica exigia-se questões práticas para os
problemas políticos e de guerra
Consultores militares com seus manuais pululavam entre os
estados
O movimento de concentração de poder nas mãos de poucos
estados passam pelo desenvolvimento técnico de algumas
áreas, por exemplo, siderurgia.

13. Alfagemes e o Ferro

14. Rei Ho-lu (Wu) e o mestre alfageme Kan Chiang e sua
esposa Mo Yeh
Os resultados desse progresso deram frutos em
diversas áreas: militar, agricultura, obras de
infraestrutura
O reino de Ch’in tinha nesse desenvolvimento
vantagens em relação a outros estados

15. Guerra
Moral x Eficiência
Confúcio tentava persuadir os governantes a finalizarem
essa luta pelo poder e conduzir suas ações através da moral.
Movimentos pacifistas e éticos eram vistos como perda de
tempo.
O objetivo da guerra era preservar o estado, ampliar seu
poder e enriquecê-lo.
A guerra é uma questão que deve ser pautada pela moral ou
eficiência?

16. Guerras anteriores ao período chamado de
Estados Guerreiros
Até 500 a.C: a guerra seguia um rito próprio, era um ritual, pautado
por códigos de moral que estabeleciam a postura dos combatentes
no campo de batalha:
- Hostilidades somente na estação certa;
- Interrupção da guerra em respeito ao período de nojo (morte do
senhor feudal)
- Proibido agressão (velhos, crianças e feridos)
- Governante tinha que ter uma boa índole não massacrando
cidades nem emboscando exércitos, não era oportunista, desleal

17. Quando a meta é a vitória,
ampliação do poder, aumento
da riqueza, expansão territorial,
a moral deve ser levada em
conta ou conduz ao fracasso?
“Não somos o Duque de Sung” Mao Tsé-Tung

18. Sun Tzu e a Guerra
“O verdadeiro objetivo da guerra é a paz”
“Sempre procura evitar conflitos, sendo estes inevitáveis,
procura vencê-los sem precisar lutar” (influencia confuciana e
taoísta: a filosofia do agir pelo não-agir)
“A eficiência máxima da Arte da Guerra era tornar o conflito
completamente desnecessário”
Não é o número de combates que torna um general habilidoso,
mas a sua capacidade de vitória com o mínimo de combates. A
guerra não deve ser física mas de inteligência e estratégia.

19. “Todos querem ser fortes
como uma árvore, mas num
vendaval, é a grama que se
curvando ao vento, sobrevive,
enquanto a árvores é
arrancada”

20. Discipulo: quem você levaria para auxiliá-lo numa
guerra?
Confúcio: O homem pronto pra enfrentar um tigre ou
um rio em fúria, sem se importar se iria viver ou morrer,
este eu não levaria, mas aquele que entendendo a
gravidade da situação olhasse os problemas com cautela e
que preferisse o sucesso por meio da estratégia, esse eu
levaria.
Este é Sun Tzu e sua Arte da Guerra

21. “Impossível Ganhar sem saber perder
Impossível andar sem saber cair
Impossível acertar sem saber errar
Impossível viver sem saber reviver”
Mário Benedetti