Este documento descreve as características essenciais da espiritualidade integradora de Justiça, Paz e integridade da Criação (JPIC) na América Latina e no Caribe. Ela se caracteriza principalmente por (1) escutar o clamor de Deus nos excluídos e na Terra, (2) promover a transformação pessoal, comunitária e estrutural, e (3) ser profética, alimentada na oração, simbólica e holística a partir da Trindade.

1. A espiritualidade integradora
de Justiça, Paz e integridade da Criação (JPIC)
na América Latina e no Caribe
Afonso Murad – versão 2

2. Espiritualidade integradora de Justiça,
Paz e cuidado com o planeta
• Unifica sem suprimir as diferenças
• Mantém uma tensão constante, que provoca
conflito e faz crescer -> paz inquieta
• Responde a um chamado de Deus, de seu
amor compassivo e misericordioso.
Vejamos algumas características desta
espiritualidade, como uma forma própria de
seguir a Jesus hoje colaborar com seu Reino.

3. 1. À escuta o clamor de Deus nos
excluídos/as e na mãe Terra

4. Escuta o clamor de Deus nos
excluídos/as e na mãe Terra
• É uma espiritualidade encarnada.
• Estamos próximos aos crucificados/as: onde
está os teus pés e os teus olhos, aí está teu
coração.
• Cultivamos uma mística de olhos abertos, que
se comove com a dor da humanidade e a
destruição do planeta, a partir dos pobres, dos
excluídos/as e das vítimas da violência.

5. 2. Espiritualidade transformadora
• Jesus nos chama à conversão pessoal: viver os
valores do reino, renunciar à violência e adotar a
mansidão, promover a justiça e a misericórdia,
cuidar da Terra com atitudes sustentáveis
cotidianas.
• Cabe-nos também criar relações de colaboração
na comunidade religiosa, na Igreja, onde
trabalhamos.
• Sentimos o apelo de Deus para transformar as
estruturas da sociedade. É a dimensão social da
fé.

6. A novidade: conversão/transformação
simultânea em vários níveis
Pessoa
Sociedade Relações

7. Transformação: subjetiva +
comunitária + estrutural
Eis que faço novas todas as coisas (Ap 21,1)

8. 3. Profética, como Jesus
• Deixa-se tocar por Deus (Jer
1,4-8).
• Desconstrói (Jer 1,10)
• Edifica com esperança (Is
65,17)

9. 4. Alimentada na oração
• Em primeiro lugar, a Palavra de Deus
• Com a eucaristia
• Com outras formas de celebrar
Levanta-te e come, pois o caminho é longo (1 Re 19,7)
Tua palavra é luz no meu caminho (Sl 119)

10. 5. Simbólica e corporal
• Oramos com o
corpo, a música, os
símbolos
• Vivemos em luta e
em Festa:
- alegria, gratuidade,
louvor,
- engajamento,
compromisso com as
mudanças.

11. 6. Intercultural e diversa
• Nossa espiritualidade se
expressa de diversas formas,
recebendo contribuição:
- Dos afrodescentes
- Dos povos indígenas
- Dos moradores do campo
- Da cultura urbana e suburbana
- Das mulheres
- Da juventude
- Dos movimentos populares e
ecológicos
- De outras religiões
- .......

12. 7. Relacional e holística, a partir de Deus
• Fonte: a trindade (Pai materno, Jesus Cristo,
Espírito Santo)
• Relação com o ser humano, especialmente os
pobres e excluídos/as
• Inclui todas as criaturas da bioesfera
- Abióticas: água, solo, ar, energia
- Bióticas: microorganismos, plantas, animais
-> Perspectiva teoantropocósmica a partir de Deus
(Panikkar)

13. Muitos centros: Deus, o humano, a
natureza

14. Características básicas
1. À escuta do clamor dos excluídos/as e da Terra.
2. Transformadora: da pessoa, das relações e das
estruturas.
3. Profética
4. Alimentada na oração
5. Simbólica e corporal
6. Intercultural e diversa
7. Relacional e holística, a partir da Trindade.

15. Texto: Afonso Murad
Imagens: Cerezo Barredo e Afonso Murad
Apresentado, discutido e modificado no I Seminário JPIC da CLAR, em Lima (Peru)
Sugestões para: murad4@hotmail.com
Disponível em: afonsomurad.blogspot.com
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