A espiritualidade integradora de "Justiça, Paz e Integridade da Criação" (JPIC)

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Características da Espiritualidade cristã de grupos que lutam pela justiça, empenham-se pela paz e a ecologia, em perspectiva latino-americana.

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A espiritualidade integradora de "Justiça, Paz e Integridade da Criação" (JPIC)

  1. 1. A espiritualidade integradora de Justiça, Paz e integridade da Criação (JPIC) na América Latina e no Caribe Afonso Murad – versão 2
  2. 2. Espiritualidade integradora de Justiça, Paz e cuidado com o planeta • Unifica sem suprimir as diferenças • Mantém uma tensão constante, que provoca conflito e faz crescer -> paz inquieta • Responde a um chamado de Deus, de seu amor compassivo e misericordioso. Vejamos algumas características desta espiritualidade, como uma forma própria de seguir a Jesus hoje colaborar com seu Reino.
  3. 3. 1. À escuta o clamor de Deus nos excluídos/as e na mãe Terra
  4. 4. Escuta o clamor de Deus nos excluídos/as e na mãe Terra • É uma espiritualidade encarnada. • Estamos próximos aos crucificados/as: onde está os teus pés e os teus olhos, aí está teu coração. • Cultivamos uma mística de olhos abertos, que se comove com a dor da humanidade e a destruição do planeta, a partir dos pobres, dos excluídos/as e das vítimas da violência.
  5. 5. 2. Espiritualidade transformadora • Jesus nos chama à conversão pessoal: viver os valores do reino, renunciar à violência e adotar a mansidão, promover a justiça e a misericórdia, cuidar da Terra com atitudes sustentáveis cotidianas. • Cabe-nos também criar relações de colaboração na comunidade religiosa, na Igreja, onde trabalhamos. • Sentimos o apelo de Deus para transformar as estruturas da sociedade. É a dimensão social da fé.
  6. 6. A novidade: conversão/transformação simultânea em vários níveis Pessoa Sociedade Relações
  7. 7. Transformação: subjetiva + comunitária + estrutural Eis que faço novas todas as coisas (Ap 21,1)
  8. 8. 3. Profética, como Jesus • Deixa-se tocar por Deus (Jer 1,4-8). • Desconstrói (Jer 1,10) • Edifica com esperança (Is 65,17)
  9. 9. 4. Alimentada na oração • Em primeiro lugar, a Palavra de Deus • Com a eucaristia • Com outras formas de celebrar Levanta-te e come, pois o caminho é longo (1 Re 19,7) Tua palavra é luz no meu caminho (Sl 119)
  10. 10. 5. Simbólica e corporal • Oramos com o corpo, a música, os símbolos • Vivemos em luta e em Festa: - alegria, gratuidade, louvor, - engajamento, compromisso com as mudanças.
  11. 11. 6. Intercultural e diversa • Nossa espiritualidade se expressa de diversas formas, recebendo contribuição: - Dos afrodescentes - Dos povos indígenas - Dos moradores do campo - Da cultura urbana e suburbana - Das mulheres - Da juventude - Dos movimentos populares e ecológicos - De outras religiões - .......
  12. 12. 7. Relacional e holística, a partir de Deus • Fonte: a trindade (Pai materno, Jesus Cristo, Espírito Santo) • Relação com o ser humano, especialmente os pobres e excluídos/as • Inclui todas as criaturas da bioesfera - Abióticas: água, solo, ar, energia - Bióticas: microorganismos, plantas, animais -> Perspectiva teoantropocósmica a partir de Deus (Panikkar)
  13. 13. Muitos centros: Deus, o humano, a natureza
  14. 14. Características básicas 1. À escuta do clamor dos excluídos/as e da Terra. 2. Transformadora: da pessoa, das relações e das estruturas. 3. Profética 4. Alimentada na oração 5. Simbólica e corporal 6. Intercultural e diversa 7. Relacional e holística, a partir da Trindade.
  15. 15. Texto: Afonso Murad Imagens: Cerezo Barredo e Afonso Murad Apresentado, discutido e modificado no I Seminário JPIC da CLAR, em Lima (Peru) Sugestões para: murad4@hotmail.com Disponível em: afonsomurad.blogspot.com Promoção Apoio

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