Maria após o Vaticano II.Contribuição da Teologialatino-americanaAfonso Muradwww.maenossa.blogspot.comVII Congresso Mariol...
Contribuição do Vaticano II(Lumen Gentium, capítulo 8)• Apresenta Maria em relação aCristo e à Igreja.• Traz nova luz para...
Contribuição do Vaticano II• Fundamenta-se em textos bíblicos epatrísticos. Não em tratados de devoçãoou mensagens de vide...
Contribuição do Vaticano II• Aponta as relações de Mariacom a comunidade eclesial:membro, mãe e protótipo daIgreja.• Alert...
Avanços da mariologia após o ConcílioMaria naBíbliaCulto aMariaDogmasmarianos
Alguns autoresStefano de FioresRené LaurentinAristide Serra
Maria na Bíblia• A grande descoberta: os traços deMaria de Nazaré nos evangelhos.• Perfil lucano de Maria: perfeitadiscípu...
Maria nos dogmas• Maternidade (theotókos): à luz daTrindade e da Cristologia.• Virgindade: à luz da teologia bíblicae patr...
Culto a Maria (algumas obras e autores)• Marialis Cultus ( Paulo VI)• O culto a Maria hoje (org.Wolfgang Beinert)• As apar...
Maria dos evangelhos na América Latina• Lucas: sinal da opção preferencial de Deus pelospobres e do protagonismo das mulhe...
Dogmas marianos na América Latina• Esquema: o que se diz sobre Maria, o queafirma sobre Deus, o que revela sobre nós.• The...
Devoção na América Latina• Valorização da devoção mariana e deseu elementos libertadores.• Resgate dos elementos indígenas...
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Para saber maisNa internet:maenossa.blogspot.comVídeos “Trem da mariologia” no YoutubeEste material didático é baseado no ...
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Maria após o vaticano II na teologia latinoamericana

  1. 1. Maria após o Vaticano II.Contribuição da Teologialatino-americanaAfonso Muradwww.maenossa.blogspot.comVII Congresso Mariológico (Aparecida – 2013)
  2. 2. Contribuição do Vaticano II(Lumen Gentium, capítulo 8)• Apresenta Maria em relação aCristo e à Igreja.• Traz nova luz para os dogmasmarianos e o culto a Maria, apartir da História da Salvação.• Elabora discurso equilibrado eatual, que evita a lógica dosprivilégios, os silogismos e osargumentos de conveniência.• Estimula os teólogos aaprofundar temas (LG 54).
  3. 3. Contribuição do Vaticano II• Fundamenta-se em textos bíblicos epatrísticos. Não em tratados de devoçãoou mensagens de videntes.• Amplia o perfil bíblico de Maria:companheira de Jesus, servidora (LG 61),mulher que avança em peregrinação nafé, de Caná até a cruz (LG 58).• Sustenta: “Jesus é o único mediador”.Maria e os Santos cooperam na missãosalvífica de Jesus, o que não os elevamao mesmo nível de Cristo.• Supera a ambiguidade de títulosmarianos como “medianeira” e“corredentora”.
  4. 4. Contribuição do Vaticano II• Aponta as relações de Mariacom a comunidade eclesial:membro, mãe e protótipo daIgreja.• Alerta sobre os equívocos dominimalismo e domaximalismo.• Denuncia a devoção vazia.Valoriza inspirar-se no perfilbíblico-espiritual de Maria(suas virtudes).
  5. 5. Avanços da mariologia após o ConcílioMaria naBíbliaCulto aMariaDogmasmarianos
  6. 6. Alguns autoresStefano de FioresRené LaurentinAristide Serra
  7. 7. Maria na Bíblia• A grande descoberta: os traços deMaria de Nazaré nos evangelhos.• Perfil lucano de Maria: perfeitadiscípula (ouve, medita e frutifica apalavra), peregrina na fé, ungidapelo Espírito Santo.• Perfil joanino de Maria: pedagogada fé, perseverante junto à cruz,mãe da comunidade.
  8. 8. Maria nos dogmas• Maternidade (theotókos): à luz daTrindade e da Cristologia.• Virgindade: à luz da teologia bíblicae patrística.• Imaculada Conceição: no horizonteda antropologia teológica e teologiada graça.• Assunção: em relação à escatologia.
  9. 9. Culto a Maria (algumas obras e autores)• Marialis Cultus ( Paulo VI)• O culto a Maria hoje (org.Wolfgang Beinert)• As aparições (R. Laurentin ePerella)• Perfil mariano da Igreja (UrsVon Balthasar)
  10. 10. Maria dos evangelhos na América Latina• Lucas: sinal da opção preferencial de Deus pelospobres e do protagonismo das mulheres (Magnificat)• João: imagem das mulheres que resistem e estãojunto aos crucificados.-> Lina Boff, Clodovis Boff, Francisco Taborda, Afonso Murad,Maria Clara Bingemer. Ecos em Puebla e em Aparecida
  11. 11. Dogmas marianos na América Latina• Esquema: o que se diz sobre Maria, o queafirma sobre Deus, o que revela sobre nós.• Theotókos: Maria mãe, educadora ediscípula do Filho de Deus encarnado.Filha predileta do Pai, templo do EspíritoSanto.• Maria Virgem: associação com a “TerraVirgem”. Valorização do corpo da mulher.Virgindade como opção de vida.• Imaculada: Maria é a imagem realizada daNova Humanidade sonhada por Deus.• Assunção: Deus assume e transforma todaa pessoa de Maria e a sua história.-> Cláudia Temporelli, Clodovis Boff, MariaClara Bingemer.
  12. 12. Devoção na América Latina• Valorização da devoção mariana e deseu elementos libertadores.• Resgate dos elementos indígenas,africanos e mestiços.• Estímulo à renovação do culto mariano,nos critérios da “Marialis Cultus”.• Discernimento sobre Aparições.-> Pedro Iwashita, Lina Boff, Leonardo Boff, M.Gonzáles Dorado, Margot Bremen, Rafael M.F.Silva, Afonso Murad. Documento de Aparecida.
  13. 13. Sugestões
  14. 14. Para saber maisNa internet:maenossa.blogspot.comVídeos “Trem da mariologia” no YoutubeEste material didático é baseado no texto-esquemaapresentado:- na sessão brasileiro-portuguesa do 23º CongressoMariológico-mariano Internacional, promovido pelaPontifícia Academia Mariana Internacional (Roma,2012),- no VII Congresso Mariológico de Aparecida, em 2013

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