O documento discute os conceitos de configuração e habitus desenvolvidos por Norbert Elias e Pierre Bourdieu para analisar a relação dinâmica entre indivíduo e sociedade. A configuração enfatiza a interdependência entre as pessoas em grupos sociais, enquanto o habitus representa as disposições incorporadas social e individualmente que estruturam as práticas e percepções dos indivíduos.

1. Norbert Elias e Pierre Bourdieu: a sociedade dos indivíduos Roberto Mosca Jr Sociologia

2. Análises Clássicas sobre a relação indivíduo sociedade. Marx: indivíduos inseridos em classes sociais, por um fator econômico. Durkheim: o fundamental é a sociedade e a integração do indivíduos nela. Weber: indivíduos e suas ações sociais são os elementos constitutivos da sociedade.

3. Sociologia contemporânea Autores como Bourdieu e Elias , procuram analisar a relação indivíduo e sociedade, e procuram integrar ações e instituições fundamentais.

4. Conceito de configuração Distanciamento indivíduo/sociedade Discute a impossibilidade do bem-estar e felicidade individual e uma sociedade livre de conflitos. Instituições (Família, Escola e Estado) - estão a serviço da felicidade e do bem-estar. Unidade social acima da vida individual.

5. Conceito de configuração Indivíduo e sociedade: “os indivíduos podem possuir características humanas, como falar, pensar e amar”. (Elias). Só é possível trabalhar, estudar e divertir-se em uma sociedade que tenha história, cultura e educação, e não isoladamente.

6. Conceito de configuração(figuração) Pensar a relação de forma dinâmica. Ex: Mesa de Baralho. (participantes e regras, estratégias) EX: Jogo de Futebol. (“eus”, “eles”, “nós”) - Jogadores, regras, juiz, bandeirinhas e torcida. Idéia de fluxo contínuo, que permite o entendimento dentro deste contexto e configuração.

7. Conceito de configuração Relação entre : Jogadores. Jogadores e torcida. Jogadores e técnico. Torcedores. Todos e a regra. Fora deste contexto não há jogo de futebol.

8. Conceito de configuração No grupo social é assim: não há separação entre indivíduo e sociedade, tudo deve ser entendido de acordo com o contexto ; caso contrário, perde-se a dinâmica da realidade e o poder de entendimento.

9. Conceito de configuração Pode ser aplicado em: Pequenos grupos. A sociedades inteiras. Enfim pessoas que se relacionam, chama a atenção para interdependência entre as pessoas. Sociedade dos indivíduos , realçando a unidade, e não a divisão.

10. Conceito de Habitus Habitus, em Elias é segunda natureza , saber social incorporado durante nossa vida em sociedade. O destino de uma nação fica sedimentado no habitus de seus membros.

11. Conceito de Habitus O conceito de habitus foi desenvolvido pelo sociólogo francês Pierre Bourdieu com o objetivo de pôr fim à antinomia indivíduo/sociedade dentro da sociologia estruturalista. Relaciona-se à capacidade de uma determinada estrutura social ser incorporada pelos agentes por meio de disposições para sentir, pensar e agir.

12. Conceito de Habitus Para Bourdieu habitus liga o indivíduo a sociedade. Para Bourdieu, o habitus se apresenta como social e individual ao mesmo tempo, e refere-se tanto a um grupo quanto a uma classe e, obrigatoriamente ao indivíduo.

13. Conceito de Habitus Condições de existência do indivíduo e suas formas de ação e percepção , dentro ou fora dos grupos. Habitus, é o que articula práticas cotidianas - vida concreta dos indivíduos - com as condições de classe de determinada sociedade , ou seja a conduta dos indivíduo a e as estruturas mais amplas. (ex: livro) Fundem-se condições objetivas e subjetivas .

14. O Conceito de Habitus Habitus é estruturado por meio das instituições sociais dos agentes (família e escola). Habitus primário - mais duradouro, mas não congelado. Habitus secundário - contato com pessoas de outros universos de vida. Não contrário,mas indissociável daquele.

15. Conceito Habitus Habitus individual, conforme agrega experiências continuamente.. Modifica-se, mantendo características da origem. (grupo familiar/ classe social). Conceitos e valores (subjetividade), lugar onde ocupam na sociedade. Não há igualdade deposições. (sociedade desigual). EX. Ingresso na Universidade.