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Clássicos da Sociologia
A sociologia surgiu em meio a grandes
transformações socias (Revolução Industrial e
Revolução Francesa) com o objetivo de explicar
que sociedade era essa que surgia.
Revolução Industrial (ANTES)
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KARL MARX
Karl Heinrich Marx (Tréveris, 5 de maio de 1818
— Londres, 14 de março de 1883) foi um
intelectual e revolucionário alemão, fundador da
doutrina comunista moderna, que atuou como
economista, filósofo, historiador, teórico político
e jornalista.
EMILE DURKHEIM
Émile Durkheim (Épinal, 15 de abril de 1858 —
Paris, 15 de novembro de 1917) é considerado
um dos pais da Sociologia moderna, tendo sido
o fundador da escola francesa, posterior a
Marx, que combinava a pesquisa empírica com
a teoria sociológica. É amplamente reconhecido
como um dos melhores teóricos do conceito da
coesão social.
MAX WEBER
Maximilian Karl Emil Weber (Erfurt, 21 de Abril de
1864 — Munique, 14 de Junho de 1920) foi um
intelectual alemão, jurista, economista e
considerado um dos fundadores da Sociologia.
Seu irmão foi o também famoso sociólogo e
economista Alfred Weber. A esposa de Max
Weber, Marianne Weber, biógrafa do marido, foi
uma das alunas pioneiras na universidade
alemã e integrava grupos feministas de seu
tempo.
Video aula -Sociologia
PARA MARX SOCIEDADE É:
Para Karl Marx, a sociedade sendo
heterogênea, é constituída por classes sociais
que se mantêm por meio de ideologias dos que
possuem o controle dos meios de produção, ou
seja, as elites. Numa sociedade capitalista, o
acúmulo de bens materiais é valorizado,
enquanto que o bem-estar coletivo é
secundário
SOCIEDADE IDEAL (MARX)
Para Marx, a sociedade não é harmônica e nem
equilibrada, antes é demarcada pelo constante
conflito de forças opostas que provocam
mudanças constantes.
PARA DURKHEIM SOCIEDADE É:
Para Émile Durkheim, o homem é coagido a seguir
determinadas regras em cada sociedade, o qual chamou de
fatos sociais, que são regras exteriores e anteriores ao indivíduo
e que controlam sua ação perante aos outros membros da
sociedade. Fato social é a coerção do indivíduo, constrangido a
seguir normas sociais que lhe são impostas desde seu
nascimento e que não tem poder para modificar.
Em outras palavras, a sociedade é que controla as ações
individuais, o individuo aprende a seguir normas que lhe são
exteriores (não foram criadas por ele), apesar de ser autônomo
em suas escolhas; porém essas escolhas estão dentro dos
limites que a sociedade impõe, pois caso o indivíduo ultrapasse
as fronteiras impostas será punido socialmente
SOCIEDADE IDEAL (DURKHEIM)
Durkheim tem como sociedade ideal ou sadia
aquela em que os indivíduos fossem incapazes
de efetuar mudanças e se adequassem ao
sistema estável, organizado e imposto pela
Educação e por outras formas de coerção
social.
PARA WEBER SOCIEDADE É:
Max Weber não tem uma teoria geral da sociedade
concebida, sendo que está mais preocupado com o estudo
das situações sociais concretas quanto à suas
singularidades. Além da ação social, que é a expressão do
comportamento externo do indivíduo, trabalha também o
conceito de poder. A sociedade, para Weber, constitui um
sistema de poder, que perpassa todos os níveis da
sociedade, desde as relações de classe a governados e
governantes, como nas relações cotidianas na família ou
na empresa. O poder não decorre somente da riqueza e do
prestígio, mas também de outras fontes, tais como: a
tradição, o carisma ou o conhecimento técnico-racional.
SOCIEDADE IDEAL (WEBER)
Como o encontro entre os homens e os valores aos quais eles
se vinculam e os quais articulam de modos distintos no plano
subjetivo.
As ciências sociais, que Weber chama de ciências da cultura,
são vistas como a possibilidade de captação da interação entre
homens e valores no seio da vida cultural (captação da ação
social)
Para Weber, como a realidade é infinita, apenas um fragmento
de cada vez pode ser objeto do conhecimento. O “todo” (a
sociedade) que supostamente pesaria sobre as partes (os
indivíduos) é incompreensível se for tratado como um todo,
como uma coisa. Este todo reside na interação entre as partes
e não é possível conhecer todas elas ao mesmo tempo, porque
são muitas e porque se renovam a cada dia.
A sociedade, em Weber, não é um bloco, mas uma teia.
SÍNTESE:
Para Durkheim a educação é o mecanismo pelo qual o
indivíduo torna-se membro da sociedade.
Para Marx a sociedade é um mecanismo que, conforme o
conteúdo de classe, pode ser utilizado para oprimir ou para
emancipar o homem.
A sociologia de Max Weber aponta para outra compreensão:
A sociedade não é apenas uma “coisa” exterior e coercitiva
que determina o comportamento dos indivíduos, mas o
resultado de inúmeras interações interindividuais. A
sociedade não é aquilo que pesa sobre os indivíduos, mas
aquilo que se veicula entre eles.
Fontes de Pesquisa:
http://www.brasilescola.com/sociologia/sociedade-1.htm
http://www.recantodasletras.com.br/artigos/3562125
http://www.youtube.com/watch?feature=endscreen&v=4_Rqjt5QYsk&NR=1
http://atelierdeducadores.blogspot.com.br/2010/05/sociedade-educacao-e-
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  • 1. Clássicos da Sociologia A sociologia surgiu em meio a grandes transformações socias (Revolução Industrial e Revolução Francesa) com o objetivo de explicar que sociedade era essa que surgia.
  • 6. KARL MARX Karl Heinrich Marx (Tréveris, 5 de maio de 1818 — Londres, 14 de março de 1883) foi um intelectual e revolucionário alemão, fundador da doutrina comunista moderna, que atuou como economista, filósofo, historiador, teórico político e jornalista.
  • 7. EMILE DURKHEIM Émile Durkheim (Épinal, 15 de abril de 1858 — Paris, 15 de novembro de 1917) é considerado um dos pais da Sociologia moderna, tendo sido o fundador da escola francesa, posterior a Marx, que combinava a pesquisa empírica com a teoria sociológica. É amplamente reconhecido como um dos melhores teóricos do conceito da coesão social.
  • 8. MAX WEBER Maximilian Karl Emil Weber (Erfurt, 21 de Abril de 1864 — Munique, 14 de Junho de 1920) foi um intelectual alemão, jurista, economista e considerado um dos fundadores da Sociologia. Seu irmão foi o também famoso sociólogo e economista Alfred Weber. A esposa de Max Weber, Marianne Weber, biógrafa do marido, foi uma das alunas pioneiras na universidade alemã e integrava grupos feministas de seu tempo.
  • 10. PARA MARX SOCIEDADE É: Para Karl Marx, a sociedade sendo heterogênea, é constituída por classes sociais que se mantêm por meio de ideologias dos que possuem o controle dos meios de produção, ou seja, as elites. Numa sociedade capitalista, o acúmulo de bens materiais é valorizado, enquanto que o bem-estar coletivo é secundário
  • 11. SOCIEDADE IDEAL (MARX) Para Marx, a sociedade não é harmônica e nem equilibrada, antes é demarcada pelo constante conflito de forças opostas que provocam mudanças constantes.
  • 12. PARA DURKHEIM SOCIEDADE É: Para Émile Durkheim, o homem é coagido a seguir determinadas regras em cada sociedade, o qual chamou de fatos sociais, que são regras exteriores e anteriores ao indivíduo e que controlam sua ação perante aos outros membros da sociedade. Fato social é a coerção do indivíduo, constrangido a seguir normas sociais que lhe são impostas desde seu nascimento e que não tem poder para modificar. Em outras palavras, a sociedade é que controla as ações individuais, o individuo aprende a seguir normas que lhe são exteriores (não foram criadas por ele), apesar de ser autônomo em suas escolhas; porém essas escolhas estão dentro dos limites que a sociedade impõe, pois caso o indivíduo ultrapasse as fronteiras impostas será punido socialmente
  • 13. SOCIEDADE IDEAL (DURKHEIM) Durkheim tem como sociedade ideal ou sadia aquela em que os indivíduos fossem incapazes de efetuar mudanças e se adequassem ao sistema estável, organizado e imposto pela Educação e por outras formas de coerção social.
  • 14. PARA WEBER SOCIEDADE É: Max Weber não tem uma teoria geral da sociedade concebida, sendo que está mais preocupado com o estudo das situações sociais concretas quanto à suas singularidades. Além da ação social, que é a expressão do comportamento externo do indivíduo, trabalha também o conceito de poder. A sociedade, para Weber, constitui um sistema de poder, que perpassa todos os níveis da sociedade, desde as relações de classe a governados e governantes, como nas relações cotidianas na família ou na empresa. O poder não decorre somente da riqueza e do prestígio, mas também de outras fontes, tais como: a tradição, o carisma ou o conhecimento técnico-racional.
  • 15. SOCIEDADE IDEAL (WEBER) Como o encontro entre os homens e os valores aos quais eles se vinculam e os quais articulam de modos distintos no plano subjetivo. As ciências sociais, que Weber chama de ciências da cultura, são vistas como a possibilidade de captação da interação entre homens e valores no seio da vida cultural (captação da ação social) Para Weber, como a realidade é infinita, apenas um fragmento de cada vez pode ser objeto do conhecimento. O “todo” (a sociedade) que supostamente pesaria sobre as partes (os indivíduos) é incompreensível se for tratado como um todo, como uma coisa. Este todo reside na interação entre as partes e não é possível conhecer todas elas ao mesmo tempo, porque são muitas e porque se renovam a cada dia. A sociedade, em Weber, não é um bloco, mas uma teia.
  • 16. SÍNTESE: Para Durkheim a educação é o mecanismo pelo qual o indivíduo torna-se membro da sociedade. Para Marx a sociedade é um mecanismo que, conforme o conteúdo de classe, pode ser utilizado para oprimir ou para emancipar o homem. A sociologia de Max Weber aponta para outra compreensão: A sociedade não é apenas uma “coisa” exterior e coercitiva que determina o comportamento dos indivíduos, mas o resultado de inúmeras interações interindividuais. A sociedade não é aquilo que pesa sobre os indivíduos, mas aquilo que se veicula entre eles.