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FILOSOFIA E FELICIDADE
A Felicidade como tema da 
Filosofia 
Se há algo nesta vida que todos, sem exceção, desejamos, é 
ser feliz 
Quem nunca se perguntou o que é a felicidade?
A questão da felicidade não é tão simples como à primeira vista pode parecer. 
Enfrentá-la exige reflexão cuidadosa, sistemática, profunda e crítica, ou seja, 
precisa da ajuda da Filosofia.
Ao longo da história da Filosofia, ela foi objeto 
da preocupação de inúmeros pensadores, que, 
aventuraram-se a apontar alguns caminhos que, 
na visão deles, poderiam levar à felicidade.
Epicuro e o Hedonismo 
0 prazer, para Epicuro, não se confunde com a busca irrefletida e desenfreada do prazer 
cego; trata-se, antes, do prazer entendido como estado de conforto e tranquilidade, 
único capaz de nos proporcionar a verdadeira felicidade. 
Portanto, o prazer, para ser de fato fonte de felicidade, precisa ser temperado pela 
prudência, que, para Epicuro, é o bem máximo, a primeira de todas as virtudes.
A FÓRMULA DA FELICIDADE SEGUNDO 
EPICURO Segundo Epicuro, o ser humano só será 
feliz se conseguir desenvolver três importantes 
elementos: 
amigos, 
liberdade e uma 
vida equilibrada. 
Quem souber valorizar 
cada um destes aspectos 
encontrará a verdadeira 
felicidade.
A felicidade, para o estoicismo, consiste 
também em buscar o bem, isto é, a virtude, 
e evitar o mal, ou seja, o vício. Bem e mal, 
portanto, são entendidos em um sentido 
puramente moral. As coisas relativas ao 
corpo, independentemente de serem 
nocivas ou saudáveis, não são em si boas 
nem más, mas indiferentes. Como explica 
Zenão: 
“0s entes dividem-se em bons, maus e indiferentes. Bons (os 
bens) são os seguintes: inteligência, temperança, justiça, 
fortaleza e tudo aquilo que é virtude ou participa da 
virtude. Maus (ou males) são os seguintes: idiotice, 
dissolução, injustiça, vileza e tudo aquilo que é vício ou 
participa do vício. Indiferentes são: a vida e a morte, a 
celebridade e a obscuridade, a dor e o prazer, a riqueza e a 
pobreza, a doença e a boa saúde, e coisas semelhantes a 
estas.”
A Felicidade em Aristóteles 
Aristóteles encara a felicidade como o 
maior bem do homem; Abordando este 
conceito não como um estado (uma 
emoção passageira) mas sim como uma 
atividade baseada no bem e nas virtudes, 
assumindo se como ‐ algo relacionado com 
a alma e a plenitude da vida humana; 
A felicidade é algo relacionado com a plenitude interior 
humana. Uma atividade autossuficiente baseada no bem e nas 
virtudes, que ultrapassa os limites de um estado emocional 
fugaz e não pode ser confundida com prazer ou diversão. A 
felicidade está diretamente relacionada com a atividade 
intelectual continuada e a aprendizagem pode ajudar na sua 
aquisição. Mas perdurará a perspectiva de Aristóteles 
atualmente? É bastante difícil. Cada vez mais se assiste a um 
afastamento da mesma,
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Filosofia e felicidade slide

  • 2. A Felicidade como tema da Filosofia Se há algo nesta vida que todos, sem exceção, desejamos, é ser feliz Quem nunca se perguntou o que é a felicidade?
  • 3. A questão da felicidade não é tão simples como à primeira vista pode parecer. Enfrentá-la exige reflexão cuidadosa, sistemática, profunda e crítica, ou seja, precisa da ajuda da Filosofia.
  • 4. Ao longo da história da Filosofia, ela foi objeto da preocupação de inúmeros pensadores, que, aventuraram-se a apontar alguns caminhos que, na visão deles, poderiam levar à felicidade.
  • 5. Epicuro e o Hedonismo 0 prazer, para Epicuro, não se confunde com a busca irrefletida e desenfreada do prazer cego; trata-se, antes, do prazer entendido como estado de conforto e tranquilidade, único capaz de nos proporcionar a verdadeira felicidade. Portanto, o prazer, para ser de fato fonte de felicidade, precisa ser temperado pela prudência, que, para Epicuro, é o bem máximo, a primeira de todas as virtudes.
  • 6. A FÓRMULA DA FELICIDADE SEGUNDO EPICURO Segundo Epicuro, o ser humano só será feliz se conseguir desenvolver três importantes elementos: amigos, liberdade e uma vida equilibrada. Quem souber valorizar cada um destes aspectos encontrará a verdadeira felicidade.
  • 7.
  • 8. A felicidade, para o estoicismo, consiste também em buscar o bem, isto é, a virtude, e evitar o mal, ou seja, o vício. Bem e mal, portanto, são entendidos em um sentido puramente moral. As coisas relativas ao corpo, independentemente de serem nocivas ou saudáveis, não são em si boas nem más, mas indiferentes. Como explica Zenão: “0s entes dividem-se em bons, maus e indiferentes. Bons (os bens) são os seguintes: inteligência, temperança, justiça, fortaleza e tudo aquilo que é virtude ou participa da virtude. Maus (ou males) são os seguintes: idiotice, dissolução, injustiça, vileza e tudo aquilo que é vício ou participa do vício. Indiferentes são: a vida e a morte, a celebridade e a obscuridade, a dor e o prazer, a riqueza e a pobreza, a doença e a boa saúde, e coisas semelhantes a estas.”
  • 9. A Felicidade em Aristóteles Aristóteles encara a felicidade como o maior bem do homem; Abordando este conceito não como um estado (uma emoção passageira) mas sim como uma atividade baseada no bem e nas virtudes, assumindo se como ‐ algo relacionado com a alma e a plenitude da vida humana; A felicidade é algo relacionado com a plenitude interior humana. Uma atividade autossuficiente baseada no bem e nas virtudes, que ultrapassa os limites de um estado emocional fugaz e não pode ser confundida com prazer ou diversão. A felicidade está diretamente relacionada com a atividade intelectual continuada e a aprendizagem pode ajudar na sua aquisição. Mas perdurará a perspectiva de Aristóteles atualmente? É bastante difícil. Cada vez mais se assiste a um afastamento da mesma,