Sociólogo francês de muito destaque no século XX
Nascido em 01 de agosto de 1930 na França
Iniciou sua vida profissional como professor
Publicou mais de 300 títulos , entre livros e artigos
Morreu no dia 23 de Janeiro, em Paris.
Até então, a instrução era tida como forma de elevação
cultural sem relação com as tensões sociais
Pierre Bourdieu, conseguiu detectar um jogo de
dominação e reprodução de valores
Críticas em relação à mídia,
à globalização e aos
governos esquerdistas da
Europa
Chamou os intelectuais a se mobilizarem
“não pode haver democracia efetiva sem um verdadeiro
contra-poder crítico”
Pesquisas sobre a vida cultural, as práticas de lazer e de
consumo de cultura entre os europeus, sobretudo, entre os
franceses.
Produção intelectual composta por uma variedade de
temas de estudo
Crítico dos mecanismos de reprodução das desigualdades
sociais
Sociologia engajada e envolvida com a denúncia dos
mecanismos de dominação em uma sociedade injusta
Sociedade ocidental capitalista é hierarquizada,
organizada com uma divisão de poderes extremamente
desigual.
O sociólogo, como o
trabalhador ferreiro ou
manual, deve
permanentemente
melhorar suas ferramentas.
A estrutura social - sistema hierarquizado de poder e
privilégio:
Relações materiais e/ou econômicas (salário, renda)
Relações simbólicas (status) e/ou culturais
(escolarização)
Desigual distribuição de recursos e poderes
Recursos ou poderes:
Capital econômico (renda, salários, imóveis)
Capital cultural (saberes e conhecimentos)
Capital social (relações sociais que podem ser
revertidas em capital)
Capital simbólico (o que chamamos prestígio e/ou
honra).
Posição de privilégio ou não é definida de acordo com
o volume e a composição dos capitais
Conjunto de capitais dispostos em uma cultura seria
denominado habitus
Habitus implica no modo de sentir, pensar e agir dos
indivíduos.
O gosto e as práticas de cultura de cada um de nós são
resultados de condições específicas de socialização
O gosto cultural é produto de um processo educativo,
construído na família e na escola
Não é fruto de uma sensibilidade natural dos indivíduos
Nas sociedades modernas podemos destacar o poder das
mídias.
O gosto é resultado das relações e influência das
instituições: família e a escola
Aprendizado precoce e insensível
efetuado desde a primeira infância
no seio da família
prolongado por um aprendizado escolar que o
completa.
Aprendizado tardio, metódico e acelerado
adquiridos nas instituições de ensino
Aprendizados nos ambientes familiares
desprendimento e invisibilidade
desembaraço no nervosismo e na apreciação cultural.
Aprendizado escolar sistemático
voluntário e consciente
familiaridade tardia com a produção cultural.
Essas formas de aprendizado são responsáveis pela
formação do gosto cultural dos indivíduos =“capital
cultural incorporado”.
Todas as relações educativas e socializadoras são relações de
comunicação
A mensagem comunicativa, dependem da posse prévia de
códigos de apropriação, conquistada no seio familiar
Porém não são todas as famílias que possuem a bagagem
culta e letrada para se apropriar e se identificar com os
ensinamentos escolares
Os de origem social superior terão mais facilidade do que
outros, pois já adquiriram parte desses ensinamentos em
casa
O sistema de ensino não leva em consideração as
diferenças determinadas pelas desigualdades sociais
O sistema escolar limita o pleno aproveitamento dos
indivíduos pertencentes às famílias menos escolarizadas,
pois cobraria deles um conhecimento cultural anterior.
Essa cobrança escolar foi denominada violência
simbólica.
A escola é um espaço de reprodução de estruturas sociais e
de transferência de capitais de uma geração para outra
O capital cultural está diretamente relacionado ao
desempenho dos alunos na sala de aula
Mecanismos de perpetuação da desigualdade:
fracasso escolar leva alunos e suas famílias a investir
menos esforços no aprendizado formal
desenhando um círculo que se auto-alimenta
Bourdieu previa a possibilidade de superar essa situação,
mas com o passar do tempo, o pessimismo foi crescendo
na obra do sociólogo.
Bourdieu põe em discussão um dos maiores consensos do
século “gosto não se discute”
Para ele o gosto não é uma propriedade natural dos
indivíduos
O gosto é produzido e resultado diversas condições
acumuladas no percurso de nossa trajetória educativa.
Bibliografia
http://revistacult.uol.com.br/home/2010/03/uma-
introducao-a-pierre-bourdieu/
http://educarparacrescer.abril.com.br/aprendizagem/pierr
e-bourdieu-307908.shtml
 
http://www.pedagogiaaopedaletra.com.br/tags/producao-
simbolica/
http://pensamentos.aaldeia.net/pensamentos/educacao/
Alunos:
Carolina Menezes Franco Nº 09
Pedro Tozzeto neto Nº 24
Thamires Danielle de Faria Nº 29
3º E
Trabalho Sociologia
Profª Silvia

Pierre bourdieu

  • 2.
    Sociólogo francês demuito destaque no século XX Nascido em 01 de agosto de 1930 na França Iniciou sua vida profissional como professor Publicou mais de 300 títulos , entre livros e artigos Morreu no dia 23 de Janeiro, em Paris.
  • 3.
    Até então, ainstrução era tida como forma de elevação cultural sem relação com as tensões sociais Pierre Bourdieu, conseguiu detectar um jogo de dominação e reprodução de valores Críticas em relação à mídia, à globalização e aos governos esquerdistas da Europa
  • 4.
    Chamou os intelectuaisa se mobilizarem “não pode haver democracia efetiva sem um verdadeiro contra-poder crítico” Pesquisas sobre a vida cultural, as práticas de lazer e de consumo de cultura entre os europeus, sobretudo, entre os franceses.
  • 5.
    Produção intelectual compostapor uma variedade de temas de estudo Crítico dos mecanismos de reprodução das desigualdades sociais
  • 6.
    Sociologia engajada eenvolvida com a denúncia dos mecanismos de dominação em uma sociedade injusta Sociedade ocidental capitalista é hierarquizada, organizada com uma divisão de poderes extremamente desigual. O sociólogo, como o trabalhador ferreiro ou manual, deve permanentemente melhorar suas ferramentas.
  • 7.
    A estrutura social- sistema hierarquizado de poder e privilégio: Relações materiais e/ou econômicas (salário, renda) Relações simbólicas (status) e/ou culturais (escolarização)
  • 8.
    Desigual distribuição derecursos e poderes Recursos ou poderes: Capital econômico (renda, salários, imóveis) Capital cultural (saberes e conhecimentos) Capital social (relações sociais que podem ser revertidas em capital) Capital simbólico (o que chamamos prestígio e/ou honra).
  • 9.
    Posição de privilégioou não é definida de acordo com o volume e a composição dos capitais Conjunto de capitais dispostos em uma cultura seria denominado habitus Habitus implica no modo de sentir, pensar e agir dos indivíduos.
  • 10.
    O gosto eas práticas de cultura de cada um de nós são resultados de condições específicas de socialização O gosto cultural é produto de um processo educativo, construído na família e na escola Não é fruto de uma sensibilidade natural dos indivíduos Nas sociedades modernas podemos destacar o poder das mídias.
  • 11.
    O gosto éresultado das relações e influência das instituições: família e a escola Aprendizado precoce e insensível efetuado desde a primeira infância no seio da família prolongado por um aprendizado escolar que o completa. Aprendizado tardio, metódico e acelerado adquiridos nas instituições de ensino
  • 12.
    Aprendizados nos ambientesfamiliares desprendimento e invisibilidade desembaraço no nervosismo e na apreciação cultural. Aprendizado escolar sistemático voluntário e consciente familiaridade tardia com a produção cultural. Essas formas de aprendizado são responsáveis pela formação do gosto cultural dos indivíduos =“capital cultural incorporado”.
  • 13.
    Todas as relaçõeseducativas e socializadoras são relações de comunicação A mensagem comunicativa, dependem da posse prévia de códigos de apropriação, conquistada no seio familiar Porém não são todas as famílias que possuem a bagagem culta e letrada para se apropriar e se identificar com os ensinamentos escolares
  • 14.
    Os de origemsocial superior terão mais facilidade do que outros, pois já adquiriram parte desses ensinamentos em casa O sistema de ensino não leva em consideração as diferenças determinadas pelas desigualdades sociais
  • 15.
    O sistema escolarlimita o pleno aproveitamento dos indivíduos pertencentes às famílias menos escolarizadas, pois cobraria deles um conhecimento cultural anterior. Essa cobrança escolar foi denominada violência simbólica.
  • 16.
    A escola éum espaço de reprodução de estruturas sociais e de transferência de capitais de uma geração para outra O capital cultural está diretamente relacionado ao desempenho dos alunos na sala de aula
  • 17.
    Mecanismos de perpetuaçãoda desigualdade: fracasso escolar leva alunos e suas famílias a investir menos esforços no aprendizado formal desenhando um círculo que se auto-alimenta Bourdieu previa a possibilidade de superar essa situação, mas com o passar do tempo, o pessimismo foi crescendo na obra do sociólogo.
  • 18.
    Bourdieu põe emdiscussão um dos maiores consensos do século “gosto não se discute” Para ele o gosto não é uma propriedade natural dos indivíduos O gosto é produzido e resultado diversas condições acumuladas no percurso de nossa trajetória educativa.
  • 20.
  • 21.
    Alunos: Carolina Menezes FrancoNº 09 Pedro Tozzeto neto Nº 24 Thamires Danielle de Faria Nº 29 3º E Trabalho Sociologia Profª Silvia