1) O documento discute o movimento intelectual do Iluminismo que surgiu na Europa nos séculos XVII e XVIII, questionando tradições estabelecidas e valorizando a razão e a experiência. 2) Nesse período, houve grandes avanços científicos que contribuíram para as ideias iluministas, como as descobertas de Newton, Copérnico e Galileu. 3) Filósofos iluministas como Voltaire, Montesquieu, Locke e Rousseau defenderam novas visões políticas baseadas na raz

1. ALGUMAS IDÉIAS BRILHANTES Vamos começar uma viagem? Vamos voltar um pouquinho no tempo: No século 17, lá na Europa, quando filósofos e pensadores começaram a questionar várias coisas: Se todos nós somos seres humanos, então porque uma pessoa é chamada de rei e pode mandar e desmandar, e as outras são chamadas de súditos e só podem obedecer? Será que é porque Deus decidiu assim? E será que Deus existe mesmo? Dessas e de outras questões, surgiram muitas idéias, daquelas que acendem uma lampadazinha na cabeça da gente. Essa nova forma de pensar foi chamada de Iluminismo. Os iluministas achavam que os homens tinham sido feitos para pensar e construir um mundo melhor, e não para aceitar ordens, caladinhos. Então esses homens brilhantes escreveram livros e mais livros, explicando sua nova maneira de ver a vida. Esses livros começaram a correr o mundo, e por onde eles passavam, iam deixando a semente da vontade de mudar. . . Viagem no tempo CONVITE

2. História Aula 1 1.O Iluminismo "Chamamos de Iluminismo o movimento cultural que se desenvolveu na Inglaterra, Holanda e França, nos séculos XVII e XVIII. Nessa época, o desenvolvimento intelectual, que vinha ocorrendo desde o Renascimento, deu origem a idéias de liberdade política e econômica, defendidas pela burguesia. Os filósofos e economistas que difundiam essas idéias julgavam-se propagadores da luz e do conhecimento, sendo, por isso, chamados de iluministas. O Iluminismo trouxe consigo grandes avanços abrindo espaço para profundas mudanças. O precursor desse movimento foi o matemático francês René Descartes (1596-1650), considerado o pai do racionalismo, que recomendava: “ para se chegar à verdade, duvide de tudo, mesmo das coisas aparentemente verdadeiras. A partir da dúvida racional pode-se alcançar a compreensão do mundo, e mesmo de Deus” . O MOVIMENTO ILUMINISTA

3. Esta obra está carregada de simbolismo: A figura do centro representa a verdade – rodeada por luz intensa (o símbolo central do iluminismo). A razão, e a filosofia, estão a retirar o manto sobre a verdade. Frontispício da Encyclopédie. (1772) Foi desenhado por Charles-Nicolas Cochin e ornamentado por Bonaventure-Louis Prévost. A LUZ DO CONHECIMENTO

4. As principais considerações do Iluminismo eram: • Valorização da razão, considerada o mais importante instrumento para se alcançar qualquer tipo de conhecimento; • valorização do questionamento, da investigação e da experiência como forma de conhecimento tanto da natureza quanto da sociedade, política ou economia; • crença nas leis naturais, normas da natureza que regem todas as transformações que ocorrem no comportamento humano, nas sociedades e na natureza; • crença nos direitos naturais, que todos os indivíduos possuem em relação à vida, à liberdade, à posse de bens materiais; • crítica ao absolutismo, ao mercantilismo e aos privilégios da nobreza e do clero; • defesa da liberdade política e econômica e da igualdade de todos perante a lei; • crítica à Igreja Católica, embora não se excluísse a crença em Deus. "

5. 1.1 ILUMINISMO E CIENCIA Nos séculos XVII e XVIII, uma febre de novas descobertas e inventos tomou conta do continente europeu. O avanço científico colocou à disposição do homem informações bem diferentes de tudo o que era conhecido naquela época. Dentre as maiores revelações, Copérnico, Kepler, Galileu e Isaac Newton elaboraram novos modelos para explicar o universo auxiliados pelo desenvolvimento da Matemática, que teve em Blaise Pascal um de seus maiores representantes, ele ultrapassou a simples descrição do céu, chegando a justificar a posição e a órbita de muitos corpos siderais. Além disso, anunciou ao mundo a lei da gravitação universal, que explicava desde o movimento de planetas longínquos até a simples queda de uma fruta. Newton foi ainda responsável por avanços na área do cálculo e pela decomposição da luz, mostrando que a luz branca, na verdade, é composta por sete cores, as mesmas do arco-íris. Desenho esquemático do microscópio de Robert Hooke.

6. A Biologia progrediu no estudo do homem identificando os vasos capilares e do trajeto da circulação sanguínea, o princípio das vacinas — a introdução do agente causador da moléstia no organismo para que este produza suas próprias defesas. Na Química, Antoine Lavolsier, famoso pela precisão com que realizava suas experiências, provou que, “embora a matéria possa mudar de estado numa série de reações químicas, sua quantidade não se altera, conservando-se a mesma tanto no fim como no começo de cada operação”. Atribuiu-se a ele igualmente a frase: “Na natureza nada se perde, nada se cria, tudo se transforma”. Além dos nomes citados, houve muitos outros inventores e estudiosos que permitiram, por exemplo, a descoberta da eletricidade; a invenção da primeira máquina de calcular; a formulação de uma teoria, ainda hoje aceita, para explicar a febre; a descoberta dos protozoários e das bactérias. Surgiu mesmo uma nova ciência — a Geologia —, a partir da qual se desenvolveu uma teoria que explicava a formação da Terra, refutando a versão bíblica da criação do mundo em sete dias.

7. Tendo herdado o espírito curioso e indagador dos estudiosos renascentistas, os iluministas, i nvestigando problemas políticos , religiosos e culturais foram, alguns casos, contestados pela evolução da ciência. Vejamos algumas das figuras que mais se destacaram no campo das pesquisas: Isaac Newton : matemático, astrônomo e físico, preocupou-se com o estudo do movimento dos corpos do universo. Demonstrou que os corpos exercem atração uns sobre os outros, formulando a lei da gravitação universal. Os iluministas anunciaram ao mundo a lei da gravitação universal que explicava o movimento dos planetas. Herdamos deles, parte dos conhecimentos que temos hoje do universo. Os avanços não param. . .

8. Voltaire: crítico do Antigo Regime e da Igreja, defendeu a liberdade de pensamento e de expressão. Era a favor de uma monarquia esclarecida, na qual o governante fizesse reformas influenciado pelas idéias iluministas. Montesquieu: propunha a divisão do poder em executivo, legislativo e judiciário, mantendo-se os três em equilíbrio permanente. Escreveu “O espírito das leis” e “Cartas persas”. Defendeu a posição de que somente as pessoas de boa renda poderiam ter direitos políticos, ou seja, direito de votar e de candidatar-se a cargos públicos. Obras de Voltaire e Montesquieu

9. John Locke: escreveu o Segundo tratado sobre o governo civil, defendendo a teoria do governo limitado. Para ele, os homens formavam a sociedade e instituíam um governo para que este lhes garantisse alguns direitos naturais, como o direito à vida, à felicidade, à propriedade, etc. Por isso, caso o governo abusasse do poder, poderia ser substituído. Outra de suas afirmações era que todos os indivíduos nascem iguais, sem valores ou idéias preconcebidas. Rousseau: criticou a burguesia e a propriedade privada. Considerava os homens bons por natureza e capazes de viver em harmonia, não fosse alguns terem se apoderado da terra, dando origem à desigualdade e aos conflitos sociais. Propunha um governo no qual o povo participasse politicamente e a vontade da maioria determinasse as decisões políticas. Rousseau expôs suas idéias principalmente em duas obras: “ O contrato social” e “Discurso sobre a origem da desigualdade.”

10. ESCRITOS ILUMINISTAS Os regimes de governo e a divisão de poderes, segundo Montesquieu “ Existem três espécies de governos : o republicano , o monárquico e o despótico (...) o governo republicano é aquele no qual o povo reunido, ou somente uma parte do povo, tem o poder soberano; a monarquia, aquela na qual um só governa, mas por meio de leis fixas e estabelecidas; enquanto que no despotismo apenas um, sem leis e sem regras, arrebata tudo sob a sua vontade e seu capricho (...). Existe em cada Estado três tipos de poderes: o legislativo, o executivo e o judiciário. Pela primeira, o príncipe ou magistrado faz as leis por um certo tempo ou para sempre, e corrige ou substitui aquelas que estão feitas. Pela segunda, se faz a paz ou a guerra, se enviam ou recebem os embaixadores, se estabelece a segurança, se previnem as invasões. Pela terceira, se punem os crimes ou se julga as diferenças particulares.” MONTESQUIEU. O Espírito das Leis ____________________

11. A teoria do contrato social em Diderot: o poder político emergindo do consentimento da nação. “ O príncipe recebe de seus súditos a autoridade que ele tem sobre eles e esta autoridade é nascida das leis da natureza e do Estado. As leis da natureza e do Estado são as condições às quais eles são submetidos (...). Uma destas condições é que não existe o poder da autoridade sobre eles a não ser pela sua escolha e consentimento e ele não pode jamais empregar esta autoridade para cassar o ato ou contrato pela qual ela lhe foi deferida: ele agirá assim contra ele mesmo, pois que sua autoridade não pode subsistir a não ser pelo título que a estabelece (...). O príncipe não pode pois dispor do seu poder e de seus súditos sem o consentimento da nação.” DIDEROT. Enciclopédia ____________________

12. A Propriedade como fonte de desigualdade , segundo Rousseau “ O primeiro que cercou um terreno, advertindo: ‘Este é meu’, e encontrando gente muito simples que acreditou, foi o verdadeiro fundador da sociedade civil. Que crimes, guerras, assassinatos, misérias e horrores teria poupado ao gênero humano aquele que (...) tivesse gritado a seus semelhantes: ‘Não escutem este impostor; vocês estarão perdidos se esquecerem que os frutos são de todos, que a terra não é de ninguém’. (...) Desde o instante em que um homem teve necessidade da ajuda de um outro, desde que ele percebeu ser conveniente para um só ter provisões para dois, a igualdade desapareceu, a propriedade se introduziu, o trabalho tornou-se necessário e as vastas florestas se transformaram em campos risonhos que passaram a ser regados com o suor dos homens e nos quais vimos então a miséria e a escravidão germinarem e crescerem com a colheita.” ROUSSEAU, Discursos sobre a origem das desigualdades ____________________

13. 1.2 O Iluminismo e a Economia Em relação à economia surgiram idéias novas, que atacavam o mercantilismo e a interferência do Estado na vida econômica. Na França apareceram os fisiocratas (fisio = natureza; cracia = poder) , para quem a riqueza de uma nação provém da agricultura e, portanto, da natureza. A economia seria regulada por leis naturais, sendo desnecessária a intervenção do Estado. O principio “Laissez faire, laissez passer” (Deixe fazer, deixe passar) era defendido pelos fisiocratas, onde pregavam o ideal de liberdade. Os fisiocratas influenciaram na formação de uma corrente de pensamento chamada Liberalismo econômico , da qual fazem parte os ingleses Adam Smith, Thomas Malthus e David Ricardo.

14. O escocês Adam Smith escreveu A Riqueza das Nações em que defendeu: “nem a agricultura, como queriam os fisiocratas; nem o comércio, como defendiam os mercantilistas; o trabalho era a fonte da riqueza”. O trabalho livre, sem intervenções, guiado espontaneamente pela natureza.

15. 1.3 O Iluminismo e a Religião Até a crença devia ser racionalizada. Os iluministas eram deístas, isto é, acreditavam que Deus está presente na natureza, portanto no próprio homem, que pode descobri-lo através da razão. Para encontrar Deus, bastaria levar vida piedosa e virtuosa. A Igreja tornava-se dispensável. Os iluministas criticavam-na por sua intolerância, ambição política e inutilidade das ordens monásticas (vinda de monges, autoridades religiosas).

16. 1.4 O Despotismo Esclarecido No século XVIII desenvolveu-se uma forma de governo que mesclou o absolutismo às idéias iluministas. O chamado despotismo esclarecido. Surgiu em países da Europa ainda essencialmente agrícolas, como Portugal, Áustria, Prússia e Rússia. Os soberanos desse países, apoiados na burguesia e em parte da aristocracia, explicavam seu poder absoluto não pala “origem divina”, mas como resultado de necessidades sociais. Governavam em nome da razão e pretendiam construir a prosperidade de seus Estados. Diziam-se servidores da coletividades. Analise a seguir as propostas dos principais déspotas esclarecidos e suas principais realizações:

17. Portugal - Marquês de Pombal - Ministro de D.Jose I (1750 - 1777) - aumentou o controle do Estado sobre a economia. - incentivou o comércio e as manufaturas. expulsou os jesuítas de Portugal e de suas colônias. procurou desenvolver uma educação leiga, sem a influência da Igreja. Áustria - José II (1780 - 1790) - estimulou o desenvolvimento das manufaturas e da agricultura. - libertou os servos de várias regiões do país. - desenvolveu a educação. - taxou as propriedades da nobreza e do clero.

18. Prússia - Frederico II (1740 - 1780) - organizou militarmente a Prússia. - expandiu o território do país. - estimulou o desenvolvimento industrial - incentivou a educação Rússia - Catarina, a Grande (1763 - 1796) - incentivou a cultura promoveu transformações sociais baseadas nas idéias iluministas.

19. Segundo o Iluminismo, o princípio organizador da sociedade deveria ser a busca da felicidade. Ao governo caberia garantir direitos naturais : a liberdade individual e a livre posse de bens; a tolerância para a expressão de idéias; a igualdade perante a lei; a justiça com base na punição dos delitos. QUAIS DESSES DIREITOS NOS É GARANTIDO EM PLENITUDE?

20. Os iluministas achavam que os homens tinham sido feitos para pensar e construir um mundo melhor. Você é parte desse mundo! PENSE!!!