O documento resume a tese central de Max Weber sobre a relação entre a ética protestante e o espírito do capitalismo. Weber argumenta que as doutrinas calvinistas enfatizavam o trabalho árduo e a acumulação de riquezas como sinais da eleição divina, incentivando assim comportamentos que foram benéficos para o desenvolvimento do capitalismo. Isso levou à ascensão de um "espírito capitalista" baseado no ascetismo racional e no reinvestimento contínuo de capital excedente.

1. WEBER E O CAPITALISMO
Aula sobre
A ÉTICA PROTESTANTE E O ESPÍRITO DO CAPITALISMO

2. TESE CENTRAL DE WEBER: as idéias religiosas tem importante influência
sobre o desenvolvimento do espírito econômico.
Outros fatores:
desenvolvimento das cidades, centralização das iniciativas de produção
Capitalismo procura o lucro baseado em: (ação racional)
Disponibilidade de uma força de trabalho disciplinada
Continuo investimento de capital
Atitudes e comportamentos tradicionais - desejo por laser, tendência de gastar os
recursos - são oponentes do capitalismo

3. instalou no individuo o senso de obrigação moral para o cumprimento
das ações terrenas.
ÉTICA PROTESTANTE
descarta o LUTERANISMO
CALVINISMOconsidera o
Lutero – “trabalho como expressão do amor fraternal
(ação tradicional)
Calvino – doutrina da predestinação – certeza da
salvação é uma ação racional de ascetismo
Ascetismo – refrear os prazeres mundanos
para adquirir uma grande espiritualidade.

4. WEBER afirma que os seguidores do calvinismo eram orientados a
ver:
dúvida da salvação = uma obra do diabo
a certeza da salvação INSEPARÁVEL do conceito de produzir
consequência
TIPO RACIONAL DE
ASCETISMO
Viver uma vida inteligente
Frear a emoção e o impulso à
diversão

5. WEBER APONTA QUE:
ENFASE DO CALVINISMO SÃO AS BOAS OBRAS
SUCESSO NO TRABALHO RESULTA NA CERTEZA DA ELEIÇÃO
+
=
ACUMULO DE RIQUEZAS

6. TESE DE WEBER – PREOCUPADA EM EXPLICAR O ESPIRITO DO
CAPITALISMO MODERNO
FÓRMULA DO ESPIRITO DO CAPITALISMO :
ASCETISMO RACIONAL
CAPITAL EXCEDENTE
GARANTE A EXPANSÃO DO
CAPITALISMO ECONOMICO

7. RESULTADO PARA A SOCIEDADE::
A “capa “ dos bens materiais tem se tornado uma “gaiola de ferro”
Com a decadência do ASCETISMO RELIGIOSO o homem moderno passou a
ser governado pela força irresistível do SISTEMA ECONOMICO
PURITANOS queriam trabalhar – como forma de expressar a certeza de
ser um “eleito”
HOMEM MODERNO – forçado a trabalhar para continuar a viver