O documento discute a formação da identidade cultural e como ela é construída através do processo de socialização e compartilhamento de símbolos culturais. A identidade cultural é modelada pela cultura e também modela a própria cultura, conferindo pertencimento a um grupo. Valores, normas e mitos contribuem para a interiorização da cultura e formação da identidade do indivíduo.
O documento define movimentos sociais como grupos organizados que promovem ou resistem mudanças sociais através de ação coletiva contínua. Ele lista exemplos históricos como os movimentos feministas, operários e sem-terra, e caracteriza movimentos como tendo objetivos, programas e ideologias. Também classifica movimentos em expressivos, reacionários, progressistas, reformistas e revolucionários.
O documento discute conceitos-chave da cultura e sua relação com a sociedade. A cultura é transmitida entre gerações e inclui todas as criações humanas, como valores, arte, crenças e instituições. Ela varia entre sociedades e grupos, e é estudada pela antropologia para compreender as peculiaridades culturais.
Aula de Sociologia sobre os conceitos de Cultura, Etnocentrismo e Relativismo Cultural.
Organizada pelo Prof. Alex, da Escola Estadual Deputado Silva Prado, localizada em São Paulo, capital.
Cultura pode ser definida como a vida total de um povo, incluindo seus bens, ideias, hábitos e valores herdados. Ela é adquirida socialmente através da educação formal e informal e consiste em aspectos materiais e imateriais. A cultura de um grupo é formada por elementos menores como traços culturais e complexos culturais, e é transmitida entre gerações por processos como socialização e controle social.
O documento discute os conceitos de identidade, diferença e cultura. Afirma que a identidade pode ser legitimada por referência ao passado e que a homogeneidade cultural promovida pelo mercado global pode fortalecer identidades locais ou nacionais. Também explica que a diferença estabelece distinções entre identidades e que identidade e diferença refletem o desejo de grupos por acesso a bens sociais e estão ligadas a relações de poder.
O documento apresenta um resumo da introdução à sociologia, descrevendo a ciência como o estudo do comportamento humano em sociedade. Detalha os principais marcos históricos do surgimento da sociologia como disciplina, incluindo as revoluções francesa e industrial, e apresenta pensadores fundamentais como Comte, Durkheim e Weber, além das principais correntes sociológicas.
O documento define movimentos sociais como grupos organizados que promovem ou resistem mudanças sociais através de ação coletiva contínua. Ele lista exemplos históricos como os movimentos feministas, operários e sem-terra, e caracteriza movimentos como tendo objetivos, programas e ideologias. Também classifica movimentos em expressivos, reacionários, progressistas, reformistas e revolucionários.
O documento discute conceitos-chave da cultura e sua relação com a sociedade. A cultura é transmitida entre gerações e inclui todas as criações humanas, como valores, arte, crenças e instituições. Ela varia entre sociedades e grupos, e é estudada pela antropologia para compreender as peculiaridades culturais.
Aula de Sociologia sobre os conceitos de Cultura, Etnocentrismo e Relativismo Cultural.
Organizada pelo Prof. Alex, da Escola Estadual Deputado Silva Prado, localizada em São Paulo, capital.
Cultura pode ser definida como a vida total de um povo, incluindo seus bens, ideias, hábitos e valores herdados. Ela é adquirida socialmente através da educação formal e informal e consiste em aspectos materiais e imateriais. A cultura de um grupo é formada por elementos menores como traços culturais e complexos culturais, e é transmitida entre gerações por processos como socialização e controle social.
O documento discute os conceitos de identidade, diferença e cultura. Afirma que a identidade pode ser legitimada por referência ao passado e que a homogeneidade cultural promovida pelo mercado global pode fortalecer identidades locais ou nacionais. Também explica que a diferença estabelece distinções entre identidades e que identidade e diferença refletem o desejo de grupos por acesso a bens sociais e estão ligadas a relações de poder.
O documento apresenta um resumo da introdução à sociologia, descrevendo a ciência como o estudo do comportamento humano em sociedade. Detalha os principais marcos históricos do surgimento da sociologia como disciplina, incluindo as revoluções francesa e industrial, e apresenta pensadores fundamentais como Comte, Durkheim e Weber, além das principais correntes sociológicas.
O documento discute questões raciais e étnicas, explicando que: 1) Raça é uma construção social e não biológica que foi usada para justificar a dominação; 2) Etnia surgiu como alternativa ao termo raça no século 20 para se referir a grupos culturais; 3) Racismo ainda ocorre contra determinados grupos étnicos, apesar da mudança terminológica.
A estratificação social é o processo pelo qual vantagens como riqueza, poder e prestígio são distribuídas de forma desigual na sociedade. Existem três formas principais: castas (rigidas), estamentos (menos rigidas) e classes sociais (baseadas em fatores como renda e educação, permitindo mobilidade). Teorias tentam explicar estratificação, como a marxista que vê classes definidas por relações de produção, e a funcionalista que vê desigualdades como resultado da divisão do trabalho.
Os principais movimentos sociais no Brasil incluem lutas por independência durante o período colonial, revoltas de escravos e povos indígenas, o movimento abolicionista no Império, greves operárias na República Velha, a Coluna Prestes nos anos 1920, e movimentos agrários e estudantis contra a ditadura militar nos anos 1960.
O documento discute a diversidade cultural e o multiculturalismo. Aborda os conceitos de natureza e cultura no ser humano, destacando que a fome é universal mas a organização da produção para saciar a fome é cultural e variada entre os grupos. Também discute a evolução da cultura humana, os conceitos de cultura, diversidade cultural e os limites e fronteiras culturais.
O documento discute o conceito de Indústria Cultural desenvolvido por Adorno e Horkheimer. A Indústria Cultural refere-se à capacidade do capitalismo de produzir bens culturais em larga escala como mercadoria. Ela leva à uniformização do sujeito e manipulação de sua autonomia através da produção em massa de produtos culturais como rádio, TV, cinema e música.
O documento discute a importância da igualdade e da diversidade na educação. Ele aborda o objetivo de sensibilizar os profissionais da educação sobre a garantia do direito à igualdade dentro da diversidade e a adoção de uma postura baseada no pensamento complexo. Também discute o papel da escola em desenvolver ações pedagógicas voltadas para o conhecimento e respeito às diferentes culturas.
O documento discute a formação da identidade cultural e como ela é construída através do processo de socialização e compartilhamento de elementos culturais dentro de grupos e instituições sociais. A identidade cultural é modelada pela cultura de um povo, mas também influencia a própria cultura. Diferentes culturas possuem valores e normas distintas que moldam as identidades de seus membros.
1) O documento discute os diversos modos de produção da existência humana ao longo da história, incluindo o modo primitivo, o modo asiático e o modo escravista.
2) É apresentada a teoria marxista, que vê a história como determinada pelas condições econômicas e a luta de classes.
3) Os modos de produção capitalista e socialista são definidos em termos de propriedade dos meios de produção e relações de trabalho.
Apresentação feita por Suzana Varjão (baseada nos conteúdos preparados por Lucia Xavier) na oficina Midia, Infância e Desigualdade Racial organizada pela ANDI e UNICEF em Belem no dia 17 de maio de 2011
A indústria cultural é composta por empresas que produzem cultura visando lucro através de meios como TV, rádio e entretenimento, manipulando a sociedade para aumentar o consumo e moldar hábitos. Ela domina a sociedade usando estereótipos para fazer as pessoas acreditarem em determinados modelos de vida, muitas vezes sem que percebam a manipulação. No Brasil, devido à desigualdade, a indústria cultural não apresenta homogeneidade na sociedade de consumo.
Genero e sexualidade - Aula Completa de SociologiaSaulo Lucena
O documento discute a evolução histórica da compreensão da sexualidade e do gênero, desde a Grécia Antiga até os dias atuais. Aborda temas como a descriminalização da homossexualidade, o surgimento do movimento LGBT, as teorias do gênero de Foucault e Butler, e desigualdades de gênero na sociedade, como a violência contra a mulher.
AVALIAÇÃO DE SOCIOLOGIA - CULTURA- Questões discursivas - 1º ano Ensino Médio...Prof. Noe Assunção
Cultura é representada por mãos trabalhadoras, crianças brincando e mulheres artesãs. Refere-se a tudo que as pessoas imaginam, realizam e sonham. Cultura valoriza a vida das pessoas de acordo com seus princípios e criação.
O QUE É SOCIOLOGIA?
Introdução à Sociologia
O ESTUDO DA SOCIOLOGIA
”A sociologia é a ciência que estuda o ser social e as relações de sociabilidade (ou sociais)”.
A Sociologia serve para compreendermos a sociedade, as mudanças e os problemas sociais.
O ESTUDO DA SOCIOLOGIA
Enquanto a Psicologia estuda o indivíduo, a Sociologia estuda os fenômenos sociais, compreendendo as diferentes formas de constituição das sociedades e suas culturas.
A Sociologia se formou na consolidação do capitalismo.
A Sociologia faz parte das ciências sociais.
1 - A SOCIOLOGIA É UMA CIÊNCIA
1) Possui métodos (uma maneira de olhar para a realidade social, com conceitos, formas de classificação, etc.);
2) Possui instrumentos (ferramentas de abordagem dessa realidade, como entrevistas, pesquisa de campos, etc.) próprios;
3) Se propõe a EXPLICAR os fenômenos sociais se distinguindo do senso comum.
2 - A SOCIOLOGIA ESTUDA O ”SER SOCIAL”
Ser mais que biológico; (Mogli, Tarzan, Kasper Houser);
Indivíduo moderno, membro de uma tribo ou clã, pertencente a uma determinada classe, ou grupo social, etc;
Indivíduo que não herdou valores, gostos e costumes por transmissão genética, mas sim por meio de um aprendizado, por um processo de socialização (sistema de símbolos, compartilhados das experiências gorilas).
O QUE HUMANIZA AS PESSOAS SÃO AS RELAÇÕES SOCIAIS
Existem alguns casos documentados de crianças que se perderam e passaram a viver em completo isolamento, distante da sociedade.
Elas são denominadas “crianças selvagens”.
Tais crianças vivem como animais e perdem os hábitos de falar e andar como pessoas tidas como normais.
MOGLI, O MENINO LOBO.
Tais histórias têm sido relatadas inicialmente a partir do século XVIII, onde crianças ficaram desaparecidas em ambientes selvagens por um longo período de tempo e que posteriormente foram encontradas.
De de início, devido seus diferentes padrões de comportamento, foram tidas como “crianças especiais”,
Esse padrão diferenciado de comportamento ocorria pois desde pequenos eles viveram e foram criados por animais, passando a adquirir traços destes animais como o modo de andar e com ausência da fala que fora substituída por grunhidos, sendo assim vistas como selvagens.
Estes casos de crianças selvagens reafirmam que somos seres culturais, ou seja, seres adaptados de acordo com a sociedade a qual somos inseridas.
“Crianças selvagens” são um exemplo de que não basta apenas herança genética para tornarmo-nos humanos mas também convívio social.
A natureza as deu a herança genética, que lhes dá aparência física e traços humanos, mas o meio a qual foram inseridas não as deu estimulo para ter comportamento, reações e sentimentos dos demais seres humanos que vivem no meio social.
O documento discute o conceito de cidadania e seus direitos e deveres. A cidadania expressa o direito de participar ativamente da vida social e do governo, e quem não tem cidadania é marginalizado. Ser cidadão significa respeitar e participar das decisões da sociedade para melhorar a vida de todos. A Declaração Universal dos Direitos Humanos enumera os direitos básicos de todos, como vida, liberdade, trabalho, saúde e educação.
O documento discute os conceitos de estratificação social e mobilidade social. A estratificação social refere-se à distribuição hierárquica de indivíduos e grupos em camadas dentro de uma sociedade, considerando fatores como riqueza, poder e prestígio. Existem diferentes tipos de estratificação, como econômica, política e profissional. A mobilidade social significa a mudança de posição entre as camadas sociais.
O documento discute a evolução dos movimentos sociais no Brasil desde a década de 1980, destacando manifestações como Diretas Já, Caras Pintadas e os protestos de 2013. Também aborda diferentes tipos de movimentos sociais e suas estratégias de atuação, como os movimentos pela moradia e educação.
O documento discute etnocentrismo e relativismo cultural. O etnocentrismo é julgar outras culturas com base nos próprios valores culturais, levando a preconceitos. O relativismo cultural, proposto por Franz Boas, defende avaliar cada cultura nos próprios termos, sem impor valores externos. O documento também menciona formas de racismo como a escravidão no Brasil.
O documento discute os conceitos de política, poder e regimes políticos. A política envolve a participação no espaço público visando o bem comum. O poder pode ser econômico, ideológico ou político e é usado para manter desigualdades. Regimes como democracia, ditadura e monarquia variam na relação entre sociedade e Estado.
O documento discute a relação entre sociologia e meio ambiente, abordando temas como segurança alimentar, soberania alimentar, agricultura familiar, modernização ecológica e justiça ambiental no Brasil. Destaca que a preocupação com a degradação ambiental levou ao fortalecimento dos movimentos socioambientais e à constatação de que o desenvolvimento capitalista utiliza tecnologias predatórias.
O documento discute o conceito de identidade cultural e como ela é formada através da cultura e do processo de socialização. Aborda temas como diversidade cultural, etnocentrismo, relativismo cultural, globalização e como esses fatores influenciam a identidade cultural na atualidade. Também discute o papel da educação na representação e formação da identidade cultural.
Aula - 2º Ano - Cultura e Sociedade - Conceitos-chaveaulasgege
O documento discute os conceitos de cultura, sociologia e cultura na perspectiva da sociologia. Apresenta definições de cultura segundo Edward Tylor e sua natureza dinâmica. Discorre também sobre etnocentrismo, relativismo cultural e alteridade. Aborda os tipos de cultura - erudita, popular e industrial - e como esta última transforma a cultura em mercadoria.
O documento discute questões raciais e étnicas, explicando que: 1) Raça é uma construção social e não biológica que foi usada para justificar a dominação; 2) Etnia surgiu como alternativa ao termo raça no século 20 para se referir a grupos culturais; 3) Racismo ainda ocorre contra determinados grupos étnicos, apesar da mudança terminológica.
A estratificação social é o processo pelo qual vantagens como riqueza, poder e prestígio são distribuídas de forma desigual na sociedade. Existem três formas principais: castas (rigidas), estamentos (menos rigidas) e classes sociais (baseadas em fatores como renda e educação, permitindo mobilidade). Teorias tentam explicar estratificação, como a marxista que vê classes definidas por relações de produção, e a funcionalista que vê desigualdades como resultado da divisão do trabalho.
Os principais movimentos sociais no Brasil incluem lutas por independência durante o período colonial, revoltas de escravos e povos indígenas, o movimento abolicionista no Império, greves operárias na República Velha, a Coluna Prestes nos anos 1920, e movimentos agrários e estudantis contra a ditadura militar nos anos 1960.
O documento discute a diversidade cultural e o multiculturalismo. Aborda os conceitos de natureza e cultura no ser humano, destacando que a fome é universal mas a organização da produção para saciar a fome é cultural e variada entre os grupos. Também discute a evolução da cultura humana, os conceitos de cultura, diversidade cultural e os limites e fronteiras culturais.
O documento discute o conceito de Indústria Cultural desenvolvido por Adorno e Horkheimer. A Indústria Cultural refere-se à capacidade do capitalismo de produzir bens culturais em larga escala como mercadoria. Ela leva à uniformização do sujeito e manipulação de sua autonomia através da produção em massa de produtos culturais como rádio, TV, cinema e música.
O documento discute a importância da igualdade e da diversidade na educação. Ele aborda o objetivo de sensibilizar os profissionais da educação sobre a garantia do direito à igualdade dentro da diversidade e a adoção de uma postura baseada no pensamento complexo. Também discute o papel da escola em desenvolver ações pedagógicas voltadas para o conhecimento e respeito às diferentes culturas.
O documento discute a formação da identidade cultural e como ela é construída através do processo de socialização e compartilhamento de elementos culturais dentro de grupos e instituições sociais. A identidade cultural é modelada pela cultura de um povo, mas também influencia a própria cultura. Diferentes culturas possuem valores e normas distintas que moldam as identidades de seus membros.
1) O documento discute os diversos modos de produção da existência humana ao longo da história, incluindo o modo primitivo, o modo asiático e o modo escravista.
2) É apresentada a teoria marxista, que vê a história como determinada pelas condições econômicas e a luta de classes.
3) Os modos de produção capitalista e socialista são definidos em termos de propriedade dos meios de produção e relações de trabalho.
Apresentação feita por Suzana Varjão (baseada nos conteúdos preparados por Lucia Xavier) na oficina Midia, Infância e Desigualdade Racial organizada pela ANDI e UNICEF em Belem no dia 17 de maio de 2011
A indústria cultural é composta por empresas que produzem cultura visando lucro através de meios como TV, rádio e entretenimento, manipulando a sociedade para aumentar o consumo e moldar hábitos. Ela domina a sociedade usando estereótipos para fazer as pessoas acreditarem em determinados modelos de vida, muitas vezes sem que percebam a manipulação. No Brasil, devido à desigualdade, a indústria cultural não apresenta homogeneidade na sociedade de consumo.
Genero e sexualidade - Aula Completa de SociologiaSaulo Lucena
O documento discute a evolução histórica da compreensão da sexualidade e do gênero, desde a Grécia Antiga até os dias atuais. Aborda temas como a descriminalização da homossexualidade, o surgimento do movimento LGBT, as teorias do gênero de Foucault e Butler, e desigualdades de gênero na sociedade, como a violência contra a mulher.
AVALIAÇÃO DE SOCIOLOGIA - CULTURA- Questões discursivas - 1º ano Ensino Médio...Prof. Noe Assunção
Cultura é representada por mãos trabalhadoras, crianças brincando e mulheres artesãs. Refere-se a tudo que as pessoas imaginam, realizam e sonham. Cultura valoriza a vida das pessoas de acordo com seus princípios e criação.
O QUE É SOCIOLOGIA?
Introdução à Sociologia
O ESTUDO DA SOCIOLOGIA
”A sociologia é a ciência que estuda o ser social e as relações de sociabilidade (ou sociais)”.
A Sociologia serve para compreendermos a sociedade, as mudanças e os problemas sociais.
O ESTUDO DA SOCIOLOGIA
Enquanto a Psicologia estuda o indivíduo, a Sociologia estuda os fenômenos sociais, compreendendo as diferentes formas de constituição das sociedades e suas culturas.
A Sociologia se formou na consolidação do capitalismo.
A Sociologia faz parte das ciências sociais.
1 - A SOCIOLOGIA É UMA CIÊNCIA
1) Possui métodos (uma maneira de olhar para a realidade social, com conceitos, formas de classificação, etc.);
2) Possui instrumentos (ferramentas de abordagem dessa realidade, como entrevistas, pesquisa de campos, etc.) próprios;
3) Se propõe a EXPLICAR os fenômenos sociais se distinguindo do senso comum.
2 - A SOCIOLOGIA ESTUDA O ”SER SOCIAL”
Ser mais que biológico; (Mogli, Tarzan, Kasper Houser);
Indivíduo moderno, membro de uma tribo ou clã, pertencente a uma determinada classe, ou grupo social, etc;
Indivíduo que não herdou valores, gostos e costumes por transmissão genética, mas sim por meio de um aprendizado, por um processo de socialização (sistema de símbolos, compartilhados das experiências gorilas).
O QUE HUMANIZA AS PESSOAS SÃO AS RELAÇÕES SOCIAIS
Existem alguns casos documentados de crianças que se perderam e passaram a viver em completo isolamento, distante da sociedade.
Elas são denominadas “crianças selvagens”.
Tais crianças vivem como animais e perdem os hábitos de falar e andar como pessoas tidas como normais.
MOGLI, O MENINO LOBO.
Tais histórias têm sido relatadas inicialmente a partir do século XVIII, onde crianças ficaram desaparecidas em ambientes selvagens por um longo período de tempo e que posteriormente foram encontradas.
De de início, devido seus diferentes padrões de comportamento, foram tidas como “crianças especiais”,
Esse padrão diferenciado de comportamento ocorria pois desde pequenos eles viveram e foram criados por animais, passando a adquirir traços destes animais como o modo de andar e com ausência da fala que fora substituída por grunhidos, sendo assim vistas como selvagens.
Estes casos de crianças selvagens reafirmam que somos seres culturais, ou seja, seres adaptados de acordo com a sociedade a qual somos inseridas.
“Crianças selvagens” são um exemplo de que não basta apenas herança genética para tornarmo-nos humanos mas também convívio social.
A natureza as deu a herança genética, que lhes dá aparência física e traços humanos, mas o meio a qual foram inseridas não as deu estimulo para ter comportamento, reações e sentimentos dos demais seres humanos que vivem no meio social.
O documento discute o conceito de cidadania e seus direitos e deveres. A cidadania expressa o direito de participar ativamente da vida social e do governo, e quem não tem cidadania é marginalizado. Ser cidadão significa respeitar e participar das decisões da sociedade para melhorar a vida de todos. A Declaração Universal dos Direitos Humanos enumera os direitos básicos de todos, como vida, liberdade, trabalho, saúde e educação.
O documento discute os conceitos de estratificação social e mobilidade social. A estratificação social refere-se à distribuição hierárquica de indivíduos e grupos em camadas dentro de uma sociedade, considerando fatores como riqueza, poder e prestígio. Existem diferentes tipos de estratificação, como econômica, política e profissional. A mobilidade social significa a mudança de posição entre as camadas sociais.
O documento discute a evolução dos movimentos sociais no Brasil desde a década de 1980, destacando manifestações como Diretas Já, Caras Pintadas e os protestos de 2013. Também aborda diferentes tipos de movimentos sociais e suas estratégias de atuação, como os movimentos pela moradia e educação.
O documento discute etnocentrismo e relativismo cultural. O etnocentrismo é julgar outras culturas com base nos próprios valores culturais, levando a preconceitos. O relativismo cultural, proposto por Franz Boas, defende avaliar cada cultura nos próprios termos, sem impor valores externos. O documento também menciona formas de racismo como a escravidão no Brasil.
O documento discute os conceitos de política, poder e regimes políticos. A política envolve a participação no espaço público visando o bem comum. O poder pode ser econômico, ideológico ou político e é usado para manter desigualdades. Regimes como democracia, ditadura e monarquia variam na relação entre sociedade e Estado.
O documento discute a relação entre sociologia e meio ambiente, abordando temas como segurança alimentar, soberania alimentar, agricultura familiar, modernização ecológica e justiça ambiental no Brasil. Destaca que a preocupação com a degradação ambiental levou ao fortalecimento dos movimentos socioambientais e à constatação de que o desenvolvimento capitalista utiliza tecnologias predatórias.
O documento discute o conceito de identidade cultural e como ela é formada através da cultura e do processo de socialização. Aborda temas como diversidade cultural, etnocentrismo, relativismo cultural, globalização e como esses fatores influenciam a identidade cultural na atualidade. Também discute o papel da educação na representação e formação da identidade cultural.
Aula - 2º Ano - Cultura e Sociedade - Conceitos-chaveaulasgege
O documento discute os conceitos de cultura, sociologia e cultura na perspectiva da sociologia. Apresenta definições de cultura segundo Edward Tylor e sua natureza dinâmica. Discorre também sobre etnocentrismo, relativismo cultural e alteridade. Aborda os tipos de cultura - erudita, popular e industrial - e como esta última transforma a cultura em mercadoria.
Este documento discute conceitos-chave da sociologia como cultura, diversidade cultural e etnocentrismo. (1) Define cultura como o conjunto de conhecimentos, crenças e hábitos adquiridos por um indivíduo como membro de uma sociedade; (2) Explora a diversidade cultural e como o etnocentrismo pode levar a preconceitos entre culturas diferentes; (3) Aborda como a indústria cultural e os meios de comunicação de massa podem homogeneizar a cultura.
memória e identidade-semana1-14a18-fevereiroGiseleFinatti
O documento discute a formação da identidade cultural através da socialização e compartilhamento de elementos culturais. A identidade é construída a partir de valores, normas e narrativas compartilhadas entre membros de uma sociedade. A cultura é dinâmica e influencia o indivíduo ao mesmo tempo em que é influenciada por ele, resultando em diversas subculturas.
ATIVIDADE - CONCEITO DE CULTURA COM JOGO DA CRUZADINHAProf. Noe Assunção
1) O documento discute os diferentes significados do conceito de cultura na antropologia desde o século XIX. 2) Franz Boas foi pioneiro em afirmar que cada cultura tem uma história própria que não pode ser julgada por outras. 3) A antropologia procura estudar a diversidade cultural entre os povos e questiona se raça e meio ambiente influenciam as definições culturais.
O paradigma da educação multicultural amazônicaHebert Balieiro
Este ensaio teórico é fruto de um trabalho reflexivo sobre educação multicultural amazônida. Parte-se do aprofundamento teórico-epistemológico da cultura, da sociedade e da educação multicultural. O procedimento metodológico que sustenta este ensaio temcomo abordagem qualitativasob perspectiva hermenêutica. Realizou-se a priori a leitura, o fichamento e a síntese das obraspara uma análise epistemológica do tema em questão, portanto o movimento metodológico utilizado para a reflexão e construção deste ensaio, parte da análise cognoscível de uma educação multicultural. O principal objetivo deste ensaio é o de analisar os contextos sócio-culturais específicos dos espaços amazônicos, de modo a compreender onde a escola está situada, considerando o processo de formação histórica na perspectiva de visualisaras relações entre a escola, comunidade ecultura. Visamos com acontextualização da cultura no contexto da sociedade humana e principalmente na sociedade amazônida forjar um pensamento sobre a realidade educacional de nosso povo, pois somos o encontro de três raças que marcaram a historiografia brasileira e dessa mistura étnica entre brancos, negros e “índios”. A diversidade cultural amazônica torna-se evidente devido o fato da multiplicidade de povos que nela habitam e se que interagem, desta maneira, no processo de ensino-aprendizagem, rompendo com o modelo de uma escola centrada unicamente numa educação homogeneizante, a educação multicultural vem de contraponto ao nosso currículo atual valorizando a capacidade autônoma de pensar por parte do estudante, para isso a multiculturalidade deve ser enfatizada.
O documento discute diferentes conceitos de cultura de acordo com a sociologia e antropologia. Apresenta que cultura pode ser entendida como (1) representações da realidade através de símbolos que variam entre grupos, (2) um conjunto de regras que classificam o mundo, e (3) algo produzido por todos os seres humanos, não havendo pessoas sem cultura. Também diferencia cultura erudita produzida por elites versus cultura popular transmitida oralmente.
O documento discute vários conceitos relacionados à cultura, incluindo: (1) cultura como tudo o que resulta da criação humana, como ideias, artefatos e costumes; (2) a ideia de que todas as sociedades, sejam simples ou complexas, possuem sua própria cultura; (3) as funções da cultura em satisfazer necessidades humanas e limitá-las normativamente.
A cultura é tudo aquilo produzido pela inteligência humana, presente desde os povos primitivos. O Brasil é um país de grande miscigenação, misturando diversas raças e culturas. A ideologia pode ser neutra, representando apenas ideias de um grupo, ou crítica, sendo um instrumento de dominação através do conhecimento.
Este documento resume uma aula sobre cultura e sociedade. Aborda os significados de cultura, a relação entre cultura e identidade, etnocentrismo versus relativismo cultural, as perspectivas de autores clássicos da sociologia sobre cultura, a relação entre cultura e ideologia, e a indústria cultural e a Escola de Frankfurt.
O documento discute conceitos fundamentais de sociologia e antropologia, como cultura, sociedade, subcultura e os processos de difusão, aculturação e mudança cultural. A cultura é transmitida entre gerações e influencia a personalidade e comportamento das pessoas de determinada sociedade.
O documento apresenta os conceitos discutidos em três aulas de Antropologia. A primeira aula abordou conceitos como senso comum, conhecimento empírico e científico, e visões do ser humano. A segunda aula discutiu correntes antropológicas e implicações da etnia brasileira. A terceira aula tratou dos conceitos de socialização e socialização da criança.
O documento apresenta os conceitos discutidos em três aulas de Antropologia. A primeira aula abordou conceitos como senso comum, conhecimento empírico e científico, e diferentes correntes antropológicas. A segunda aula discutiu etnia brasileira e implicações da formação do povo brasileiro. A terceira aula tratou dos conceitos de socialização, cultura infantil e o papel do professor em ensinar o respeito à diversidade.
Este documento apresenta uma atividade complementar de Sociologia para alunos do 1o ano do Ciclo IV. A atividade aborda conceitos-chave da cultura como diversidade cultural, etnocentrismo, relativismo cultural e dinamicidade cultural. Além disso, fornece exemplos de cultura material e imaterial e atividades avaliativas relacionadas aos temas apresentados.
O documento discute três concepções de cultura: 1) cultura-valor, referente a habilidades culturais; 2) cultura-alma coletiva, relacionada à identidade de grupos; 3) cultura-mercadoria, ligada a bens de consumo.
O documento discute conceitos de cultura, abordando tópicos como cultura popular, erudita e de massa. Apresenta definições de cultura de diferentes autores e discute como a cultura é transmitida entre gerações e como diferentes culturas interagem através de processos como transculturação e sincretismo.
A cultura é tudo aquilo que resulta da criação humana, como ideias, artefatos, costumes e crenças. Uma geração transmite cultura para outra através da socialização. Embora as culturas sejam diferentes, nenhuma é superior à outra. A cultura de um povo muda ao longo do tempo por influências internas e externas.
A cultura é tudo aquilo que resulta da criação humana, como ideias, artefatos, costumes e crenças. Uma geração transmite cultura para outra através da socialização. Embora diferentes culturas expressem de forma única, nenhuma é superior à outra. A cultura de um povo muda ao longo do tempo por influências internas e externas.
A cultura é tudo aquilo que resulta da criação humana, como ideias, artefatos, costumes e crenças. Uma geração transmite cultura para outra através da socialização. Embora culturas sejam diferentes, nenhuma é superior à outra. A cultura de um povo é dinâmica e influenciada por fatores internos e externos ao longo do tempo.
Educação Inclusiva - MEC - Seminário Internacional Acessibilidade e InclusãoNertan Dias
O documento discute a educação inclusiva no Brasil. Aponta que historicamente o sistema educacional excluiu pessoas com deficiência e que muitas famílias desistiram da escolarização ou buscaram escolas especiais. Também destaca avanços como mais matrículas em classes comuns e formação de professores, mostrando um processo de transformação rumo a uma educação mais inclusiva e igualitária.
TOMÁS DE AQUINO – VERTICALIZAÇÃO DA ÉTICA.pptxNertan Dias
1) Tomás de Aquino adota a ética aristotélica e defende que a lei eterna de Deus está presente na estrutura do universo e na natureza humana.
2) Para Tomás, o homem busca a felicidade através do exercício das virtudes morais de prudência, justiça, temperança e coragem, a fim de retornar a Deus, seu criador.
3) A ética tomista se baseia tanto na razão quanto na fé, visando harmonizar filosofia e teologia.
Rubens Alves discute no capítulo 4 como os modelos científicos quebram as antigas formas de pensamento e fornecem estruturas conceituais para descrever fenômenos. Galileu Galilei substituiu modelos míticos por um universo regido por leis matemáticas. Embora poderosos, os modelos estão sujeitos a revisão conforme novas evidências surgem.
O documento descreve os principais elementos e estrutura de uma monografia científica, incluindo a capa, resumo, introdução, revisão da literatura, materiais e métodos, análise de resultados, discussão e conclusão. Também fornece diretrizes sobre formatação, citações, tabelas, figuras e referências bibliográficas de acordo com as normas da ABNT.
apresentao-forum-151105033649-lva1-app6892.pptNertan Dias
Este documento analisa a aplicabilidade da versão reduzida da Montreal Battery of Evaluation of Amusia (MBEA) em pacientes com afasia de expressão e disartria. Os resultados mostraram que a MBEA pode ser aplicada nos dois grupos e que ambos tiveram desempenho similar nos testes, exceto no teste de métrica musical. A análise comparativa sugere associações entre processamento musical e linguagem.
O documento discute estratégias do Ministério da Educação para a construção de um Sistema Nacional de Educação no Brasil, com foco nos eixos de avaliação, financiamento, planejamento e gestão democrática e formação de professores.
Aula 10 - Plano Nacional de Educação (PNE 2014 - 2024).pdfNertan Dias
O documento lista 20 metas do Plano Nacional de Educação (PNE) relativas a: triplicar matrículas em educação profissional técnica pública (Meta 11); elevar taxas de matrícula em ensino superior público (Meta 12); e aumentar proporção de mestres e doutores entre professores de ensino superior (Meta 13).
Aula 09 - Plano Nacional de Educação (PNE 2014 - 2024).pdfNertan Dias
O Plano Nacional de Educação estabelece metas para o período de 2014 a 2024, incluindo universalizar a educação infantil e ensino fundamental, aumentar investimentos em educação até 10% do PIB, e melhorar os índices de fluxo escolar, alfabetização e conclusão em idade apropriada.
184115842-Planejamento-estrategico-aplicado-a-instituicoes-educacionais-aula-...Nertan Dias
O documento discute o planejamento estratégico aplicado a instituições educacionais. Ele explica que o planejamento estratégico permite ampliar o horizonte de decisões, direcionar ações de forma sinérgica, e avaliar a instituição de forma sistemática. Também permite segurança na tomada de decisão e aprendizagem organizacional.
Demerval Savani escreveu vários livros sobre educação e democracia. O documento lista suas obras e apresenta resumos de dois capítulos do livro "Escola e Democracia" que criticam a teoria da "curvatura da vara" defendida pela Escola Nova e propõem ir além das dicotomias entre pedagogias tradicionais e novas.
1) O documento discute os mitos de Platão sobre a educação, especificamente o Mito da Caverna, presente em A República.
2) Para Platão, a educação não é simplesmente transmitir conhecimento, mas sim converter a alma do indivíduo, levando-o da ignorância ao conhecimento.
3) Platão propõe uma hierarquia das ciências, com a matemática e a dialética no topo, por conduzirem à inteligência e à compreensão da essência das coisas.
1) O documento discute os mitos de Platão sobre a educação, especificamente o Mito da Caverna do Livro VII de A República.
2) Para Platão, a educação não é simplesmente transmitir conhecimento, mas sim converter a alma do indivíduo da ignorância para o conhecimento por meio da filosofia.
3) A filosofia é a ciência que leva a alma da escuridão para a luz do saber, através do estudo da matemática, geometria, astronomia e dialética.
Este estudo teve como objetivo mapear os hábitos culturais da população paulista através de uma pesquisa quantitativa com 2.414 entrevistas. O questionário abordou o entendimento de cultura, a importância da cultura, e atividades culturais realizadas. A maioria dos entrevistados atribui grande importância à cultura e a associa principalmente a atividades como teatro, música e esportes.
O documento resume a obra "Documentos de Identidade" de Tomaz Tadeu da Silva, que analisa as teorias do currículo desde sua origem até as teorias pós-críticas. Discute como as teorias tradicionais, críticas e pós-críticas influenciaram os estudos curriculares e a formação da subjetividade. Também aborda como questões como gênero, raça e sexualidade influenciam a produção e reprodução das desigualdades na sociedade por meio do currículo.
Atividades de Inglês e Espanhol para Imprimir - AlfabetinhoMateusTavares54
Quer aprender inglês e espanhol de um jeito divertido? Aqui você encontra atividades legais para imprimir e usar. É só imprimir e começar a brincar enquanto aprende!
Sistema de Bibliotecas UCS - Chronica do emperador Clarimundo, donde os reis ...Biblioteca UCS
A biblioteca abriga, em seu acervo de coleções especiais o terceiro volume da obra editada em Lisboa, em 1843. Sua exibe
detalhes dourados e vermelhos. A obra narra um romance de cavalaria, relatando a
vida e façanhas do cavaleiro Clarimundo,
que se torna Rei da Hungria e Imperador
de Constantinopla.
PP Slides Lição 11, Betel, Ordenança para exercer a fé, 2Tr24.pptxLuizHenriquedeAlmeid6
Slideshare Lição 11, Betel, Ordenança para exercer a fé, 2Tr24, Pr Henrique, EBD NA TV, 2° TRIMESTRE DE 2024, ADULTOS, EDITORA BETEL, TEMA, ORDENANÇAS BÍBLICAS, Doutrina Fundamentais Imperativas aos Cristãos para uma vida bem-sucedida e de Comunhão com DEUS, estudantes, professores, Ervália, MG, Imperatriz, MA, Cajamar, SP, estudos bíblicos, gospel, DEUS, ESPÍRITO SANTO, JESUS CRISTO, Comentários, Bispo Abner Ferreira, Com. Extra Pr. Luiz Henrique, 99-99152-0454, Canal YouTube, Henriquelhas, @PrHenrique
Slides Lição 11, CPAD, A Realidade Bíblica do Inferno, 2Tr24.pptxLuizHenriquedeAlmeid6
Slideshare Lição 11, CPAD, A Realidade Bíblica do Inferno, 2Tr24, Pr Henrique, EBD NA TV, Lições Bíblicas, 2º Trimestre de 2024, adultos, Tema, A CARREIRA QUE NOS ESTÁ PROPOSTA, O CAMINHO DA SALVAÇÃO, SANTIDADE E PERSEVERANÇA PARA CHEGAR AO CÉU, Coment Osiel Gomes, estudantes, professores, Ervália, MG, Imperatriz, MA, Cajamar, SP, estudos bíblicos, gospel, DEUS, ESPÍRITO SANTO, JESUS CRISTO, Com. Extra Pr. Luiz Henrique, de Almeida Silva, tel-What, 99-99152-0454, Canal YouTube, Henriquelhas, @PrHenrique, https://ebdnatv.blogspot.com/
Atividade letra da música - Espalhe Amor, Anavitória.Mary Alvarenga
A música 'Espalhe Amor', interpretada pela cantora Anavitória é uma celebração do amor e de sua capacidade de transformar e conectar as pessoas. A letra sugere uma reflexão sobre como o amor, quando verdadeiramente compartilhado, pode ultrapassar barreiras alcançando outros corações e provocando mudanças positivas.
Aula história , caracteristicas e esteriótipos em relação a DANÇA DE SALAO.pptx
Identidade Cultural.ppt
1. Ciências Humanas e suas
Tecnologias - Sociologia
Ensino Médio, 3º Ano
Identidade Cultural
2. SOCIOLOGIA, 3º Ano do Ensino Médio
Identidade Cultural
Formação da Identidade Cultural
O mito é um discurso fundante de uma sociedade, possibilita
a organização do modo de vida dos seus membros através da
cultura.
Todas as pessoas que participam da sociedade possuem uma
identidade cultural, e esta é construída através do processo de
socialização vivenciado nas diversas instituições sociais.
3. Identidade Cultural
É um processo de vivências sociais tecidas através
do compartilhamento de patrimônios simbólicos e
históricos, pelos quais nos sentimos pertencentes a um
grupo ou a uma cultura específica.
SOCIOLOGIA, 3º Ano do Ensino Médio
Identidade Cultural
4. Identidade Cultural
No processo de desenvolvimento
psicossocial, cada indivíduo é
socializado para interiorizar sua
cultura, um caminho a trilhar.
A cultura modela o indivíduo e é
modelada por ele, conferindo-lhe uma
identidade.
É através da cultura que o ser
humano aprende técnicas para
dominar e controlar a natureza.
SOCIOLOGIA, 3º Ano do Ensino Médio
Identidade Cultural
Imagem: Tomasz Sienicki / GNU Free Documentation License
6. Cultura – O Genos Social na Formação
da Identidade
“A cultura aprende-se, reaprende-se, retransmite-se, reproduz-
se de geração em geração. Não está inscrita nos genes, mas ao
contrário, no espírito-cérebro dos seres humanos.”
“... o genos social conserva-se e reproduz-se numa e por uma
comunidade de espírito-cérebros.”
(MORIN, 2005, p.273)
SOCIOLOGIA, 3º Ano do Ensino Médio
Identidade Cultural
7. Quem produz cultura?
“Genos” Biológico
A Atuação do “Genos” Cultural - O
Processo de Hominização
Imagem: High Contrast / Creative Commons Attribution 3.0
Germany
Imagem: HeinzLW / Creative Commons Attribution-Share Alike
3.0 Unported
8. O Poder da Cultura
A cultura expressa um
conjunto de valores e
costumes de um povo.
Todos os elementos
culturais são aprendidos e
compartilhados através
das práticas sociais.
SOCIOLOGIA, 3º Ano do Ensino Médio
Identidade Cultural
Imagem: Victor Soares-Abr / Creative Commons Attribution 3.0 Brazil
9. Cultura
• Democracia,
fé, amor, paz,
amizade.
• Bandeira,
carro, talheres,
relógio.
• Crenças,
Valores e
Ideias.
• Objetos ,
Símbolos e
Tecnologias.
Aspectos
Tangíveis
(Antony
Giddens)
Aspectos
Intangíveis
Cultura
Não
Material
Cultura
Material
(Vila Nova)
SOCIOLOGIA, 3º Ano do Ensino Médio
Identidade Cultural
10. Intervenções Culturais
Paisagem Natural - Chile Paisagem Cultural - Salzburg
SOCIOLOGIA, 3º Ano do Ensino Médio
Identidade Cultural
Imagem: Luca Galuzzi / Creative Commons Attribution-Share Alike
2.5 Generic
Imagem: Thomas Pintaric / GNU Free Documentation License
11. Reconhecimento da Identidade
Cultural
Com a contribuição da
antropologia cultural aprendemos
que a cultura é simultaneamente
criatividade e comunicação, criação
coletiva e socialmente realizada,
através da elaboração de
elementos materiais e espirituais.
SOCIOLOGIA, 3º Ano do Ensino Médio
Identidade Cultural
Imagem:
User:Patrick-br
/
GNU
Free
Documentation
License
12. Um exemplo de espaço de vivências e partilha de saberes foi o
III Fórum de Educação Integral de Pernambuco.
O processo de socialização e de formação da identidade
cultural se dá diariamente através da vivência das relações
sociais banhada nas raízes do discurso fundante do povo, da
cultura.
Foto de arquivo pessoal
SOCIOLOGIA, 3º Ano do Ensino Médio
Identidade Cultural
13. Valores e Normas na Formação da
Identidade Cultural
Os valores sociais são ideias abstratas,
definem o que deve ser considerado verdadeiro
e correto em uma cultura. Eles buscam conferir
sentido e direcionar as práticas sociais.
As normas sociais promovem a incorporação
dos valores e da cultura através das regras de
comportamento.
SOCIOLOGIA, 3º Ano do Ensino Médio
Identidade Cultural
14. Mentalidades Históricas e Culturais
Nossas práticas sociais (comportamentos e
hábitos) são fundamentados em normas
culturais; a fala, o movimento, os gestos são
influenciados por fatores culturais.
Os valores e as normas sociais de um povo
mudam através do tempo, com as novas
práticas sociais desenvolvidas por homens e
mulheres, criam-se “mentalidades novas”.
SOCIOLOGIA, 3º Ano do Ensino Médio
Identidade Cultural
15. Diversidade Cultural
Os valores e as normas sociais variam entre
povos e culturas.
Por exemplo: existem diferenças entre costumes
de povos orientais e de povos ocidentais.
Numa mesma sociedade os valores podem ser
contraditórios. Por exemplo, em nossa sociedade,
alguns grupos preferem práticas religiosas
ancestrais, enquanto outros preferem práticas
religiosas mais modernas.
SOCIOLOGIA, 3º Ano do Ensino Médio
Identidade Cultural
16. Interdependência Cultural
Toda cultura material
antes de existir foi elaborada
no campo da cultura não
material. Para se construir
um prédio é necessário
dominar técnicas,
conhecimentos, estética
(cultura não material) para
concretização do edifício.
O arquiteto, na sua
obra, imprime sua
identidade cultural.
SOCIOLOGIA, 3º Ano do Ensino Médio
Identidade Cultural
Palácio da Alvorada - Brasília
Imagem: leonelponce / Creative Commons Attribution 2.0 Generic
17. O Mito e a Formação da Identidade
O mito é uma narrativa sobre a origem e formação
das coisas e do mundo.
Na cultura ocidental fomos influenciados pela
tradição judaico-cristã.
Os nativos que viviam em terras “brasileiras”, tupis,
guaranis, tamoios, tupinambás, caetés, dentre outros,
sofreram uma intervenção profunda dos portugueses
na sua identidade cultural, principalmente na sua
religiosidade.
SOCIOLOGIA, 3º Ano do Ensino Médio
Identidade Cultural
18. O Mito, modelando a Identidade Cultural
Gárgulas de ULM Catedral de ULM - Alemanha
SOCIOLOGIA, 3º Ano do Ensino Médio
Identidade Cultural
Imagem: Rebecca Kennison / GNU Free Documentation License
Patrick
Six
/
GNU
Free
Documentation
License
19. Aculturação
“O processo de aculturação se dá pelo contato de duas ou mais matrizes culturais
diferentes, isto é, pela interação social entre grupos de culturas diferentes, sendo que
todos, ou um deles, sofrem mudanças, tendo como resultado uma nova cultura”.
Essa é uma mudança diferente daquele processo que ocorre no interior de uma cultura.
http://www.brasilescola.com/sociologia/do-que-se-trata-aculturacao.htm
Foto de arquivo pessoal
SOCIOLOGIA, 3º Ano do Ensino Médio
Identidade Cultural
Imagem: Marcello Casal JR-Abr / Creative Commons Attribution 3.0 Brazil
Fusão de culturas diferentes, mescla
de povos.
Exemplo: Brasil, fusão da cultura
negra, europeia e dos povos nativos
brasileiros, que compõem nossa
identidade cultural.
Fusão com suas cores, mas também
suas dores e misérias, tão bem
descritas no livro de Gilberto Freyre
“Casa Grande e Senzala.”
20. Enculturação
Interiorização ou inculcação
de uma cultura.
Exemplo:
Os nativos brasileiros
foram/são obrigados a aprender a
língua portuguesa imposta como
“idioma oficial”.
SOCIOLOGIA, 3º Ano do Ensino Médio
Identidade Cultural
Catedral da Sé – Olinda - PE
Imagem: Delma Paz / Creative Commons Atribuição 2.0 Genérica
21. Subcultura
Caracterizada como
grupos sociais específicos,
seja por faixa etária,
categoria profissional ou
grupos religiosos.
Nossa identidade cultural
é forjada em diversas
subculturas.
Ex.: Os grupos de arquitetos.
SOCIOLOGIA, 3º Ano do Ensino Médio
Identidade Cultural
Imagem: anna carol / Creative Commons Attribution 2.0 Generic
Interior da Catedral de Brasília projetada por Oscar
Niemeyer
22. Etnocentrismo
Segundo Anthony Giddens, o etnocentrismo “é a
prática de julgar as outras culturas comparando-as com
a nossa.”
Para combater o etnocentrismo, “o papel do
sociólogo é evitar ‘respostas automáticas’ e examinar
questões complexas cuidadosamente a partir de tantos
ângulos diferentes quanto possível”.
(GIDDENS, 2005, p.44)
SOCIOLOGIA, 3º Ano do Ensino Médio
Identidade Cultural
23. Etnocentrismo
Réplica da Pietà de Michelangelo
exposta na catedral de Brasília.
Por muitos anos no Brasil, a cultura
europeia foi admirada como a mais
bonita e valorizada comercialmente.
Grandes artistas brasileiros,
perceberam o valor do traço clássico na
técnica artística, porém abandonaram
as ideias de centralismo único, e
buscaram criar através da sua
identidade cultural brasileira novas
obras, foram eles: Portinari, Di
Cavalcanti, Tarsila do Amaral, dentre
outros.
SOCIOLOGIA, 3º Ano do Ensino Médio
Identidade Cultural
Imagem: Eduardo.Coutinho / Creative Commons Attribution-Share Alike 2.0
Generic
24. O Etnocentrismo leva a deformações na
formação da identidade cultural
Homofobia Nazismo
SOCIOLOGIA, 3º Ano do Ensino Médio
Identidade Cultural
Imagem: Unknown Author / Public Domain
Imagem: Benj / Creative Commons Attribution 2.0 Generic
25. Identidade Cultural na Pós-Modernidade
“No mundo atual, temos oportunidades sem
precedentes de moldar a nós mesmos e de criar nossas
próprias identidades. Somos nosso melhor recurso para
definir o que somos, de onde viemos e para onde
vamos. [...] O mundo moderno força a que
encontremos a nós mesmos. Por meio de nossa
capacidade como seres humanos autoconscientes,
constantemente criamos e recriamos nossas
identidades.” (GIDDENS, 2005, p.44)
SOCIOLOGIA, 3º Ano do Ensino Médio
Identidade Cultural
26. Referências Bibliográficas
GIDDENS, Anthony. Sociologia. 4 ed. Porto
Alegre: Artmed, 2005.
MORIN, Edgar. O Método 2. 3 ed. Porto Alegre:
Sulina, 2005.
VILA NOVA, Sebastião. Introdução à Sociologia.
São Paulo: Atlas, 1986.
SOCIOLOGIA, 3º Ano do Ensino Médio
Identidade Cultural
27. Tabela de Imagens
n° do
slide
direito da imagem como está ao lado da
foto
link do site onde se consegiu a informação Data do
Acesso
4 Tomasz Sienicki / GNU Free Documentation
License
http://commons.wikimedia.org/wiki/File:08_tory_railtr
ack_ubt.jpeg
14/08/201
2
7.a High Contrast / Creative Commons
Attribution 3.0 Germany
http://commons.wikimedia.org/wiki/File:Sleeping_dog.
JPG
14/08/201
2
7.b HeinzLW / Creative Commons Attribution-
Share Alike 3.0 Unported
http://commons.wikimedia.org/wiki/File:Angel,_Cemet
ery_Mauer.jpg
14/08/201
2
8 Victor Soares-Abr / Creative Commons
Attribution 3.0 Brazil
http://commons.wikimedia.org/wiki/File:Brazil.Congres
s.02.jpg
14/08/201
2
10.a Luca Galuzzi / Creative Commons
Attribution-Share Alike 2.5 Generic
http://commons.wikimedia.org/wiki/File:Miscanti_Lago
on_near_San_Pedro_de_Atacama_Chile_Luca_Galuzzi_
2006.jpg
14/08/201
2
10.b Thomas Pintaric / GNU Free Documentation
License
http://commons.wikimedia.org/wiki/File:SalzburgerAlts
tadt02.JPG
14/08/201
2
11 User:Patrick-br / GNU Free Documentation
License
http://commons.wikimedia.org/wiki/File:Caruaru-
Fazenda-Nova-Cangaceiro.jpg
14/08/201
2
16 leonelponce / Creative Commons Attribution
2.0 Generic
http://commons.wikimedia.org/wiki/File:Palacio_da_Al
vorada_Exterior.jpg
14/08/201
2
18.a Rebecca Kennison / GNU Free
Documentation License
http://commons.wikimedia.org/wiki/File:Germany_Ulm
_Dragon.jpg?uselang=pt-br
14/08/201
2
18.b Patrick Six / GNU Free Documentation
License
http://commons.wikimedia.org/wiki/File:Ulm_Minster.j
pg
14/08/201
2
28. Tabela de Imagens
n° do
slide
direito da imagem como está ao lado da
foto
link do site onde se consegiu a informação Data do Acesso
19 Marcello Casal JR-Abr / Creative Commons
Attribution 3.0 Brazil
http://commons.wikimedia.org/wiki/File:Homol
ogacao.jpg
14/08/2012
20 Delma Paz / Creative Commons Atribuição
2.0 Genérica
http://commons.wikimedia.org/wiki/File:Olinda-
Se1.jpg?uselang=pt-br
14/08/2012
21 anna carol / Creative Commons Attribution
2.0 Generic
http://commons.wikimedia.org/wiki/File:Catedr
al_de_Bras%C3%ADlia_-_angel.jpg
14/08/2012
23 Eduardo.Coutinho / Creative Commons
Attribution-Share Alike 2.0 Generic
http://commons.wikimedia.org/wiki/File:Pieta_
brasilia.jpg
14/08/2012
24.a Benj / Creative Commons Attribution 2.0
Generic
http://commons.wikimedia.org/wiki/File:Homo_
sex_is_immoral.jpg
14/08/2012
24.b Unknown Author / Public Domain http://commons.wikimedia.org/wiki/File:Flag_of
_Germany_1933.svg
14/08/2012