O documento discute a cegueira como uma forma de expiação por pecados de vidas passadas. Um cego pede ao Cura de Ars que o cure, e ele responde que a cegueira dos olhos pode ser a verdadeira luz do coração, enquanto a visão conduz à perdição. Ele abençoa o cego e diz para ter fé em Deus, que permite a tristeza e a felicidade.
O documento discute o conceito de sacrifício no Cristianismo e no Espiritismo. Apresenta que Jesus ensinou que o sacrifício mais agradável a Deus é o dos próprios ressentimentos, sendo necessário perdoar os outros antes de pedir perdão a Deus. Também explica que, segundo a doutrina espírita, o perdão é facilitado porque mostra que os sofrimentos deste plano fazem parte de um processo educativo, abordando lições a serem aprendidas.
O documento discute a importância de se ter um coração puro, livre de divisões internas e apegos materiais. Jesus criticou os fariseus por se apegarem a tradições que obscureciam os verdadeiros mandamentos de Deus. Ter um coração puro significa enxergar a realidade sem filtros do ego e do passado, conduzindo o homem à união com o divino.
Bem aventurados os que têm os olhos fechadosHelio Cruz
O documento descreve uma reunião espírita em 1863 na qual um Espírito, o Cura de Ars, é evocado para ajudar uma menina cega. Ele explica que não pode curá-la porque sua cegueira é uma expiação de erros passados, mas traz consolo. Ele também diz que os cegos são abençoados pois podem viver uma vida espiritual sem distrações visuais.
A verdadeira Pureza mãos não lavadas . Vanda Machado
Jesus critica os escribas e fariseus por substituírem os mandamentos de Deus por tradições humanas, como não lavar as mãos antes de comer. Ele ensina que o que importa é o que sai do coração, não rituais exteriores. A religião deve levar o homem à perfeição moral, não a aparências vazias.
Ese cap 8 bem aventurados os que tem puro o coracao final (1)Fernando Pinto
O documento discute a importância da pureza interior em contraste com as aparências externas. Jesus ensinou que é mais importante ter o coração puro do que seguir tradições humanas ou se preocupar apenas com a aparência exterior. Ele também disse que o escândalo revela os males internos das pessoas e pode servir como uma oportunidade de correção e progresso moral.
Capítulo 8 – Deixai Vir A Mim Os Pequeninos!
Série de Estudos do Projeto Quartas com Evangelho do Grupo Espírita Lamartine Palhano Jr, Em Vitória no ES
Por Leonardo Pereira
1) O documento é uma palestra sobre o capítulo VIII do Evangelho segundo o Espiritismo sobre os bem-aventurados puros de coração.
2) A palestra discute como a cegueira física nem sempre é um mal e pode levar a uma visão espiritual mais aguçada.
3) Também enfatiza a importância de ouvir as palestras nos centros espíritas para melhor compreender a doutrina e se beneficiar do tratamento espiritual oferecido.
O documento discute a pureza de coração segundo o Evangelho segundo o Espiritismo. Jesus ensinou que a verdadeira pureza vem do interior, não de atos externos, e que até mesmo pensamentos impuros podem ser considerados pecaminosos. A infância representa um estado de pureza interior devido à ingenuidade da criança, antes que as tendências egoístas se desenvolvam.
O documento discute o conceito de sacrifício no Cristianismo e no Espiritismo. Apresenta que Jesus ensinou que o sacrifício mais agradável a Deus é o dos próprios ressentimentos, sendo necessário perdoar os outros antes de pedir perdão a Deus. Também explica que, segundo a doutrina espírita, o perdão é facilitado porque mostra que os sofrimentos deste plano fazem parte de um processo educativo, abordando lições a serem aprendidas.
O documento discute a importância de se ter um coração puro, livre de divisões internas e apegos materiais. Jesus criticou os fariseus por se apegarem a tradições que obscureciam os verdadeiros mandamentos de Deus. Ter um coração puro significa enxergar a realidade sem filtros do ego e do passado, conduzindo o homem à união com o divino.
Bem aventurados os que têm os olhos fechadosHelio Cruz
O documento descreve uma reunião espírita em 1863 na qual um Espírito, o Cura de Ars, é evocado para ajudar uma menina cega. Ele explica que não pode curá-la porque sua cegueira é uma expiação de erros passados, mas traz consolo. Ele também diz que os cegos são abençoados pois podem viver uma vida espiritual sem distrações visuais.
A verdadeira Pureza mãos não lavadas . Vanda Machado
Jesus critica os escribas e fariseus por substituírem os mandamentos de Deus por tradições humanas, como não lavar as mãos antes de comer. Ele ensina que o que importa é o que sai do coração, não rituais exteriores. A religião deve levar o homem à perfeição moral, não a aparências vazias.
Ese cap 8 bem aventurados os que tem puro o coracao final (1)Fernando Pinto
O documento discute a importância da pureza interior em contraste com as aparências externas. Jesus ensinou que é mais importante ter o coração puro do que seguir tradições humanas ou se preocupar apenas com a aparência exterior. Ele também disse que o escândalo revela os males internos das pessoas e pode servir como uma oportunidade de correção e progresso moral.
Capítulo 8 – Deixai Vir A Mim Os Pequeninos!
Série de Estudos do Projeto Quartas com Evangelho do Grupo Espírita Lamartine Palhano Jr, Em Vitória no ES
Por Leonardo Pereira
1) O documento é uma palestra sobre o capítulo VIII do Evangelho segundo o Espiritismo sobre os bem-aventurados puros de coração.
2) A palestra discute como a cegueira física nem sempre é um mal e pode levar a uma visão espiritual mais aguçada.
3) Também enfatiza a importância de ouvir as palestras nos centros espíritas para melhor compreender a doutrina e se beneficiar do tratamento espiritual oferecido.
O documento discute a pureza de coração segundo o Evangelho segundo o Espiritismo. Jesus ensinou que a verdadeira pureza vem do interior, não de atos externos, e que até mesmo pensamentos impuros podem ser considerados pecaminosos. A infância representa um estado de pureza interior devido à ingenuidade da criança, antes que as tendências egoístas se desenvolvam.
O documento discute a pureza de coração segundo diferentes perspectivas religiosas e espirituais. Jesus via a presença divina em todos, incluindo os marginalizados, e questionava a hipocrisia da pureza exterior sem pureza interior. Ter o coração puro significa amar universalmente e se identificar com a essência divina em todas as criaturas.
[1] O documento é uma palestra sobre a pureza de pensamento baseada no capítulo 8 do Evangelho Segundo o Espiritismo de Allan Kardec. [2] A palestra discute como os pensamentos podem levar ao adultério e como purificar a mente através do progresso espiritual. [3] Também aborda como os pensamentos afetam a aura humana e como desenvolver pensamentos puros.
Bem aventurados os que têm os olhos fechadosHelio Cruz
Por meio de uma mensagem psicografada pelo Cura de Ars, ele explica que não pode curar a cegueira de uma menina, pois a cegueira é uma expiação necessária de erros do passado da menina. Ele diz que os cegos são bem-aventurados pois podem se dedicar à vida espiritual sem distrações visuais. A doutrina espírita não promete curas milagrosas, mas sim compreender o propósito do sofrimento.
Palestra Espirita De Onde Vem as Tentacoes - KSSFClea Alves
O documento discute a origem da tentação e como ela surge dos desejos internos de cada um. A tentação exterioriza nossas próprias tendências inferiores e desejos, e podemos ser induzidos a acreditar nela se alimentarmos esses desejos. Devemos vigiar nossos pensamentos e orar para não cair em tentação.
[1] O documento discute os ensinamentos de Jesus sobre caridade e humildade, retirados do capítulo 7 do Evangelho Segundo o Espiritismo de Allan Kardec. [2] É explicado que os "pobres de espírito" são aqueles que buscam o conhecimento interior em vez das aparências externas, cultivando a humildade e a caridade. [3] O "Reino dos Céus" é apresentado como um estado espiritual de paz e felicidade alcançado por meio da aplicação dos ensinamentos de Jesus e do aprendizado
Este documento discute a pureza de coração mencionada por Jesus no Sermão da Montanha. Ele contrasta a pureza exterior dos fariseus com a pureza interior requerida por Jesus, que exclui egoísmo e orgulho. Também explica que a limpeza de coração permite ver a Deus e requer simplicidade e humildade ao invés de aparências de santidade.
Este documento fornece uma introdução ao projeto "Conhecer, Sentir, Viver Kardec" e resume alguns ensinamentos de Allan Kardec sobre espiritismo, incluindo a ideia de que os laços de sangue não determinam as relações espirituais, a importância da caridade e da indulgência, e que o espiritismo se tornará uma crença geral no futuro.
O documento conta a história de Aureliano Correia, um homem que se entusiasmou com o Espiritismo mas não estava preparado para a responsabilidade que vinha com isso. Ele prometeu muito trabalho pela doutrina mas quando surgiram dificuldades, desistiu. A reflexão final diz que é preciso ir além do entusiasmo inicial e assumir de fato o compromisso de ser um espírita, lutando contra as próprias imperfeições.
1. O documento discute a importância da pureza de coração e como ela está ligada à simplicidade e humildade, excluindo egoísmo e orgulho.
2. A criança é usada como exemplo da pureza desejada por Jesus, embora os espíritos possam ter experiências anteriores.
3. O desenvolvimento gradual da criança permite que o espírito se desenvolva de forma harmoniosa com o corpo fraco no início da vida.
Este documento contém a terceira carta de Jesus. Nela, Jesus enfatiza que sua missão na Terra foi guiada apenas pelo amor e ensino da verdade da existência. Ele explica que a crença na salvação pela morte de Jesus na cruz é errônea e que as pessoas precisam estar abertas para compreender a verdadeira natureza da vida e das leis da existência. Jesus também descreve ter tido uma visão transcendental na qual via o mundo como um "cintilar de partículas", revelando a natureza vibratória da matéria.
O documento descreve a história de Maurice Gontran, um jovem que faleceu prematuramente aos 18 anos de idade. Após a morte, Maurice se comunica através de um médium para consolar seus pais e convencê-los de que a vida após a morte é real e que ele continua existindo em um estado de felicidade.
O documento discute a questão da eutanásia e abreviar a vida de um paciente terminal. Ele argumenta que (1) só Deus tem o direito de tirar a vida; (2) os últimos momentos de vida podem ser cruciais para arrependimento e reflexão espiritual; e (3) deve-se aliviar o sofrimento mas não acelerar a morte, pois cada minuto pode evitar futuro sofrimento.
Este documento discute as definições de moral e como distinguir entre o bem e o mal. Explica que a moral é seguir a lei de Deus e que o bem é tudo que está de acordo com essa lei, enquanto o mal é o que vai contra ela. Também discute se as pessoas podem se enganar na distinção entre bem e mal e se é lícito buscar provações voluntárias.
O documento discute a doutrina da reencarnação segundo o Espiritismo. Explica que a encarnação é necessária para o desenvolvimento espiritual através da experiência da vida corporal, e não é um castigo, mas sim uma oportunidade de progresso. No entanto, para aqueles que não aproveitam bem as oportunidades, a reencarnação pode se tornar um castigo ao prolongar o tempo de aprendizado. A reencarnação na mesma esfera permite que os espíritos se desenvolvam em diferentes estágios e também reparem danos
Livro dos Espíritos Q.558 e ESE Cap 6 - item11Patricia Farias
O documento discute a natureza humana e o propósito da vida terrena. Segundo o texto, o homem não é um deserdado, mas sim um filho de Deus em constante aprendizado através das experiências da vida, onde a luta é uma oportunidade para elevar-se espiritualmente.
Este documento discute a natureza e os benefícios da prece. A prece é agradável a Deus quando é feita com fé, fervor e sinceridade. A prece torna as pessoas melhores ao trazer bons espíritos para ajudá-las a resistir às tentações. Embora as preces não possam necessariamente mudar eventos predeterminados, elas dão força a quem ora e fazem as provações parecerem menos duras.
O documento discute a importância da caridade e fraternidade entre todas as pessoas, independentemente de suas crenças ou opiniões. Defende que a beneficência deve ser praticada com todos os seres humanos, sem distinção, e que a imposição de crenças por meio da força é contrária aos ensinamentos de Cristo e do Espiritismo.
O documento discute a natureza do bem e do mal e as leis morais divinas. Aponta que o bem é tudo que está de acordo com a lei de Deus e o mal é tudo que vai contra essa lei. Também discute que o homem escolhe entre o bem e o mal em sua jornada espiritual e que é preciso experimentar ambos para progredir.
1) O documento discute o significado de "escândalo" e como é necessário que ocorram escândalos devido à imperfeição humana.
2) Escândalos são consequências dos vícios e imperfeições humanas que causam reações negativas entre as pessoas.
3) Quem causa escândalos será punido, assim como aqueles que cometem erros podem sofrer as consequências dos erros de seus antepassados.
Este documento discute o conceito de escândalo na Bíblia e na Doutrina Espírita. Explica que escândalo refere-se a qualquer ação ou influência que leve alguém ao erro ou pecado, e que Jesus ensinou que é melhor "cortar a mão" que causar escândalo, ou seja, é melhor evitar causar danos morais aos outros. Também discute que o escândalo é necessário enquanto houver imperfeição humana, mas desaparecerá quando a humanidade progrediu o suficiente espiritual
O documento discute a pureza de coração segundo diferentes perspectivas religiosas e espirituais. Jesus via a presença divina em todos, incluindo os marginalizados, e questionava a hipocrisia da pureza exterior sem pureza interior. Ter o coração puro significa amar universalmente e se identificar com a essência divina em todas as criaturas.
[1] O documento é uma palestra sobre a pureza de pensamento baseada no capítulo 8 do Evangelho Segundo o Espiritismo de Allan Kardec. [2] A palestra discute como os pensamentos podem levar ao adultério e como purificar a mente através do progresso espiritual. [3] Também aborda como os pensamentos afetam a aura humana e como desenvolver pensamentos puros.
Bem aventurados os que têm os olhos fechadosHelio Cruz
Por meio de uma mensagem psicografada pelo Cura de Ars, ele explica que não pode curar a cegueira de uma menina, pois a cegueira é uma expiação necessária de erros do passado da menina. Ele diz que os cegos são bem-aventurados pois podem se dedicar à vida espiritual sem distrações visuais. A doutrina espírita não promete curas milagrosas, mas sim compreender o propósito do sofrimento.
Palestra Espirita De Onde Vem as Tentacoes - KSSFClea Alves
O documento discute a origem da tentação e como ela surge dos desejos internos de cada um. A tentação exterioriza nossas próprias tendências inferiores e desejos, e podemos ser induzidos a acreditar nela se alimentarmos esses desejos. Devemos vigiar nossos pensamentos e orar para não cair em tentação.
[1] O documento discute os ensinamentos de Jesus sobre caridade e humildade, retirados do capítulo 7 do Evangelho Segundo o Espiritismo de Allan Kardec. [2] É explicado que os "pobres de espírito" são aqueles que buscam o conhecimento interior em vez das aparências externas, cultivando a humildade e a caridade. [3] O "Reino dos Céus" é apresentado como um estado espiritual de paz e felicidade alcançado por meio da aplicação dos ensinamentos de Jesus e do aprendizado
Este documento discute a pureza de coração mencionada por Jesus no Sermão da Montanha. Ele contrasta a pureza exterior dos fariseus com a pureza interior requerida por Jesus, que exclui egoísmo e orgulho. Também explica que a limpeza de coração permite ver a Deus e requer simplicidade e humildade ao invés de aparências de santidade.
Este documento fornece uma introdução ao projeto "Conhecer, Sentir, Viver Kardec" e resume alguns ensinamentos de Allan Kardec sobre espiritismo, incluindo a ideia de que os laços de sangue não determinam as relações espirituais, a importância da caridade e da indulgência, e que o espiritismo se tornará uma crença geral no futuro.
O documento conta a história de Aureliano Correia, um homem que se entusiasmou com o Espiritismo mas não estava preparado para a responsabilidade que vinha com isso. Ele prometeu muito trabalho pela doutrina mas quando surgiram dificuldades, desistiu. A reflexão final diz que é preciso ir além do entusiasmo inicial e assumir de fato o compromisso de ser um espírita, lutando contra as próprias imperfeições.
1. O documento discute a importância da pureza de coração e como ela está ligada à simplicidade e humildade, excluindo egoísmo e orgulho.
2. A criança é usada como exemplo da pureza desejada por Jesus, embora os espíritos possam ter experiências anteriores.
3. O desenvolvimento gradual da criança permite que o espírito se desenvolva de forma harmoniosa com o corpo fraco no início da vida.
Este documento contém a terceira carta de Jesus. Nela, Jesus enfatiza que sua missão na Terra foi guiada apenas pelo amor e ensino da verdade da existência. Ele explica que a crença na salvação pela morte de Jesus na cruz é errônea e que as pessoas precisam estar abertas para compreender a verdadeira natureza da vida e das leis da existência. Jesus também descreve ter tido uma visão transcendental na qual via o mundo como um "cintilar de partículas", revelando a natureza vibratória da matéria.
O documento descreve a história de Maurice Gontran, um jovem que faleceu prematuramente aos 18 anos de idade. Após a morte, Maurice se comunica através de um médium para consolar seus pais e convencê-los de que a vida após a morte é real e que ele continua existindo em um estado de felicidade.
O documento discute a questão da eutanásia e abreviar a vida de um paciente terminal. Ele argumenta que (1) só Deus tem o direito de tirar a vida; (2) os últimos momentos de vida podem ser cruciais para arrependimento e reflexão espiritual; e (3) deve-se aliviar o sofrimento mas não acelerar a morte, pois cada minuto pode evitar futuro sofrimento.
Este documento discute as definições de moral e como distinguir entre o bem e o mal. Explica que a moral é seguir a lei de Deus e que o bem é tudo que está de acordo com essa lei, enquanto o mal é o que vai contra ela. Também discute se as pessoas podem se enganar na distinção entre bem e mal e se é lícito buscar provações voluntárias.
O documento discute a doutrina da reencarnação segundo o Espiritismo. Explica que a encarnação é necessária para o desenvolvimento espiritual através da experiência da vida corporal, e não é um castigo, mas sim uma oportunidade de progresso. No entanto, para aqueles que não aproveitam bem as oportunidades, a reencarnação pode se tornar um castigo ao prolongar o tempo de aprendizado. A reencarnação na mesma esfera permite que os espíritos se desenvolvam em diferentes estágios e também reparem danos
Livro dos Espíritos Q.558 e ESE Cap 6 - item11Patricia Farias
O documento discute a natureza humana e o propósito da vida terrena. Segundo o texto, o homem não é um deserdado, mas sim um filho de Deus em constante aprendizado através das experiências da vida, onde a luta é uma oportunidade para elevar-se espiritualmente.
Este documento discute a natureza e os benefícios da prece. A prece é agradável a Deus quando é feita com fé, fervor e sinceridade. A prece torna as pessoas melhores ao trazer bons espíritos para ajudá-las a resistir às tentações. Embora as preces não possam necessariamente mudar eventos predeterminados, elas dão força a quem ora e fazem as provações parecerem menos duras.
O documento discute a importância da caridade e fraternidade entre todas as pessoas, independentemente de suas crenças ou opiniões. Defende que a beneficência deve ser praticada com todos os seres humanos, sem distinção, e que a imposição de crenças por meio da força é contrária aos ensinamentos de Cristo e do Espiritismo.
O documento discute a natureza do bem e do mal e as leis morais divinas. Aponta que o bem é tudo que está de acordo com a lei de Deus e o mal é tudo que vai contra essa lei. Também discute que o homem escolhe entre o bem e o mal em sua jornada espiritual e que é preciso experimentar ambos para progredir.
1) O documento discute o significado de "escândalo" e como é necessário que ocorram escândalos devido à imperfeição humana.
2) Escândalos são consequências dos vícios e imperfeições humanas que causam reações negativas entre as pessoas.
3) Quem causa escândalos será punido, assim como aqueles que cometem erros podem sofrer as consequências dos erros de seus antepassados.
Este documento discute o conceito de escândalo na Bíblia e na Doutrina Espírita. Explica que escândalo refere-se a qualquer ação ou influência que leve alguém ao erro ou pecado, e que Jesus ensinou que é melhor "cortar a mão" que causar escândalo, ou seja, é melhor evitar causar danos morais aos outros. Também discute que o escândalo é necessário enquanto houver imperfeição humana, mas desaparecerá quando a humanidade progrediu o suficiente espiritual
O documento discute os escândalos e como eles podem prejudicar o testemunho cristão e a obra de Deus. Aconselha os cristãos a se manterem imparciais, discernirem as ações de Deus e do diabo, e evitarem apoiar aqueles que causam escândalos. Também alerta sobre as consequências para aqueles que promovem escândalos.
O capítulo discute a pureza do coração e os diferentes níveis de pensamentos impuros. Ele também menciona que crianças enxergam imagens de forma pura, sem ver primeiro sugestões impróprias, ao contrário dos adultos.
O capítulo discute a pureza do coração e como as crianças, com mentes puras, enxergam somente os golfinhos em uma imagem, diferente dos adultos que identificam primeiro o casal, sugerindo que a pureza está associada a não ter experienciado certos tipos de imagens. A pureza é classificada em três níveis: não pensar no mal, pensar no mal e se arrepender, e pensar no mal e se comprazer. A escala espírita também é mencionada, classificando os espíritos em puros
O documento resume o sermão do monte de Jesus em quatro partes principais:
1) A importância do sermão como base dos ensinamentos de Jesus.
2) As diferentes fases do sermão, incluindo as bem-aventuranças e conduta para com o próximo.
3) A partida de Jesus do monte e seu diálogo noturno com Simão sobre como aplicar os ensinamentos.
4) Uma bibliografia de textos relacionados ao sermão do monte.
Estudos do evangelho "Caridade com os criminosos".Leonardo Pereira
O documento discute a caridade com os criminosos. Afirma que a verdadeira caridade significa benevolência e perdão para todos, incluindo criminosos, que devem ser vistos como criaturas de Deus dignas de misericórdia. Também discute que o crime nem sempre é culpa do criminoso, mas pode ter origem em fatores sociais como pobreza.
A Doutrina Espírita e os fatos momentososEder Freyre
Palestra realizada na noite de 16 de julho de 2010, por Éder Freyre (Sociedade Espírita Amor e Caridade - São Gonçalo/RJ) na União Espírita Marítima (UNESMAR - São Gonçalo/RJ), por ocasião de seu aniversário de fundação.
Capítulo 9 – Bem-Aventurados os Mansos e Pacíficos!
Instruções dos Espíritos I – A Afabilidade e a Doçura
Capítulo 9 – Bem-Aventurados os Mansos e Pacíficos!
Instruções dos Espíritos
I – A Afabilidade e a Doçura
Série de Estudos do Projeto Quartas com Evangelho do Grupo Espírita Lamartine Palhano Jr, Em Vitória no ES
Por Leonardo Pereira
Capítulo 9 – Bem-Aventurados os Mansos e Pacíficos!
Instruções dos Espíritos - ll
A Paciência UM ESPÍRITO AMIGO Havre, 1862
Série de Estudos do Projeto Quartas com Evangelho do Grupo Espírita Lamartine Palhano Jr, Em Vitória no ES
Por Leonardo Pereira
Jesus subiu a um monte e ensinou seus discípulos sobre as bem-aventuranças. Ele descreveu 9 bênçãos para os pobres de espírito, os que choram, os mansos, os que têm fome e sede de justiça, os misericordiosos, os limpos de coração, os pacificadores, os perseguidos por causa da justiça e os que sofrem injúrias por causa de Jesus.
O documento discute os ensinamentos de Jesus sobre o "jugo leve". Explica que o jugo de Jesus é leve porque ele oferece consolo para nossas dores e sofrimentos, e porque sua lei de amor é suave se comparada às leis opressivas da época. Também discute a importância da fé na vida futura para suportar as provações da vida presente.
Aulas do Livro Reforma íntima sem martírio em forma de aulas dentro do projeto oficina dos sentimentos, buscando trabalhar questões importantes para a nossa reforma.
Olá, sou Leonardo Pereira e esse é mais um estudo do evangelho dentro do nosso projeto Quartas com evangelho - Grupo Espírita Lamartine Palhano Jr em Vitória do ES
visite meu canal no youtube: www.youtube.com/leogelp12
e www.youtube.com/gelpalhano
O documento discute os ensinamentos de Jesus sobre o "jugo leve" e a revelação dos mistérios de Deus aos humildes em oposição aos sábios e prudentes. Também aborda os significados de termos como "mistério", "oculto", "sábio" e "prudente" no contexto dos ensinamentos cristãos.
Dai a Cezar o que é de Cezar ( Leonardo Pereira). Leonardo Pereira
Os fariseus e herodianos tentam encurralar Jesus com uma pergunta sobre pagar impostos a César. Jesus responde que devem dar a César o que é de César e a Deus o que é de Deus, ensinando a respeitar os direitos e deveres de cada um. A máxima não deve ser entendida de forma restrita, mas como um princípio geral de justiça e respeito mútuo.
Estudos do evangelho - Continuação - Bem aventurados os Aflitos 4Leonardo Pereira
O documento discute o sofrimento e as provas da vida. Aponta que os espíritos escolhem as próprias provas para progredir em sua jornada, e que a fé é o melhor remédio para os sofrimentos. Também destaca que os que sofrem com coragem e resignação receberão grandes recompensas de Deus.
O documento resume o Sermão da Montanha, ensinamento central de Jesus no Novo Testamento. Nele, Jesus ensina os principais conceitos do cristianismo aos seus discípulos em uma montanha. O sermão contém as Bem-aventuranças, que descrevem os passos da iniciação cristã para a evolução espiritual do homem.
Evangeliza - Bem aventurados os que tem os olhos fechadosAntonino Silva
O documento discute a cegueira física e espiritual, argumentando que a cegueira dos olhos pode ser uma bênção, pois permite que a alma viva mais plenamente pela fé e contemplação. Também sugere que aqueles que enxergam precisam ter cuidado para não serem levados por imagens impuras.
O documento descreve uma reunião espírita em 1863 na qual um espírito, o Cura de Ars, é evocado para falar sobre uma menina cega. Ele explica que não pode curá-la, pois sua cegueira é uma expiação de erros do passado, necessária para seu crescimento espiritual.
O documento fornece conselhos sobre como superar a depressão e ser feliz. Ele diz que não estamos deprimidos, mas sim distraídos da beleza da vida, das pessoas ao nosso redor e do presente momento. Também diz que a felicidade não é um direito, mas um dever, e que podemos ser felizes amando a nós mesmos e aos outros.
[1] O documento discute as provas e tribulações na vida e como lidar com elas. [2] Recomenda-se aceitar as provas com fé e resignação, sem aumentá-las voluntariamente, e ajudar a aliviar o sofrimento dos outros. [3] Não se deve acelerar a morte de um doente, pois o último momento pode ser importante para arrependimento e reflexão.
Livro dos Espíritos - Q.392 ESE cap.28 item71Patricia Farias
O documento discute o esquecimento do passado pelos espíritos ao encarnarem novamente. Explica que o esquecimento é necessário para que o espírito não seja perturbado por lembranças do passado e possa evoluir livremente, aprendendo com a nova experiência. Também evita que traga consigo vícios ou ódios das vidas passadas.
O documento discute a importância da gratidão e do perdão. A gratidão gera sentimentos positivos como paz e alegria, enquanto a ingratidão gera insatisfação. O perdão verdadeiro envolve esquecer completamente as ofensas e não guardar rancor. Ambos são ensinamentos espirituais que promovem o bem-estar.
Os Mensageiros - A vida no Mundo espiritual Cap 06Patricia Farias
O capítulo descreve uma reunião no Colônia Nosso Lar, onde Telésforo e outros espíritos dão advertências sobre os ensinamentos do Espiritismo. São destacados os temas da causa dos sofrimentos, provas e expiações, e a importância da reforma íntima para combater a ignorância.
O documento descreve uma aula sobre caridade para jovens de 16-17 anos. A aula inclui vídeos, discussões em grupos sobre o significado de caridade, trechos do ESE sobre caridade e exemplos de como a caridade é aplicada na comunidade. O objetivo é refletir sobre o significado de caridade e como praticá-la no dia a dia.
Palestra sobre capitulo x do evangelho segundo o espiritismoPaulo Farias
O capítulo discute a importância do perdão e da misericórdia. Ensina que (1) devemos perdoar os outros para que Deus nos perdoe; (2) reconciliar-nos com os adversários é o sacrifício mais agradável a Deus; e (3) não devemos julgar os outros para não sermos julgados, mas sim enxergar primeiro as próprias falhas.
O documento discute a importância do perdão e da reconciliação com os adversários. Aponta que é necessário perdoar rapidamente para evitar consequências legais e espirituais. Também indica que o ódio e o ressentimento podem levar a obsessões e possessões após a morte, enquanto o perdão promove a paz de espírito.
A Preparação da Alma para Cristo – Parte 2Silvio Dutra
1) O documento descreve um tratado teológico de Thomas Hooker sobre a preparação da alma para Cristo através do arrependimento e da visão do pecado.
2) Argumenta-se que o único caminho para a salvação é ver os próprios pecados, e que é melhor fazê-lo agora quando se pode receber ajuda do que esperar até mais tarde.
3) No dia do julgamento final, será um grande consolo para a alma ter visto seus pecados e recebido o perdão, em vez de ter que prestar contas por e
A Preparação da Alma para Cristo - Parte 3 - Thomas HookerSilvio Dutra
1) O documento descreve um tratado teológico de Thomas Hooker sobre a preparação da alma para Cristo através do arrependimento e da visão do pecado.
2) Argumenta-se que ver os próprios pecados é o único caminho para a salvação e que é melhor fazê-lo agora do que esperar até mais tarde.
3) Também defende que ao ver os pecados, uma pessoa receberá mais compaixão dos outros e terá consolo na hora da morte, sabendo que Cristo perdoou todos os seus pecados.
Rosalino perdeu todas as oportunidades que lhe foram dadas e viveu em sofrimento. Seu amigo espiritual Sizínio o ajudou obtendo uma nova oportunidade, mas Rosalino não aprendeu. Anos depois, Sizínio não pode mais ajudá-lo pois Rosalino não aprendeu com os erros.
O documento discute pecado por pensamento e adultério. Aponta que Jesus condenou o pecado mesmo em pensamento, pois este revela impureza. Também indica que os espíritos podem ver os pensamentos mais secretos e que estes afetam o corpo fluidico, podendo atrair espíritos ou causar doenças. Conclui que o progresso depende de se repele ou não os maus pensamentos.
Segundo Módulo - Aula 15 - Penas e gozos futurosCeiClarencio
O documento discute a crença na vida após a morte e nas consequências dos atos na vida futura. Discutem-se tópicos como a existência de penas e recompensas, a visão dos espíritos sobre os atos na Terra, e como a compreensão da vida após a morte pode influenciar o comportamento durante a vida terrena.
O documento discute como lidar com decepções e ingratidão de forma espírita, enfatizando a importância do perdão e da compreensão de que todos têm pontos fracos. Também aborda a necessidade de fazer o bem sem esperar nada em troca e entender que as dificuldades na vida são lições para o amadurecimento espiritual.
O documento conta a história de Saturnino Pereira, um homem bom que sofreu um acidente de trabalho e perdeu o polegar. Ele acreditava ter escolhido essa prova em uma vida passada para resgatar faltas, adotando a lei de Talião. Apesar disso, Deus mostrou misericórdia e poupou seu braço, reconhecendo seu mérito atual de viver ajudando os outros.
O documento discute a abordagem de Jesus em relação ao julgamento e punição dos pecados. Jesus acreditava na misericórdia e redencao em vez da condenação. Ele perdoou uma mulher acusada de prostituição e disse a ela para não pecar mais. Jesus também ensinou João a ter compaixão em vez de julgar os outros.
O documento discute Jesus Cristo, trazendo definições e passagens bíblicas. Explica que Cristo é um termo que traduz o grego "Ungido", referindo-se a Jesus como o Messias profetizado. Apresenta Jesus como o Salvador enviado por Deus, o Guia Espiritual da humanidade que ensinou a seguir o caminho da luz e a amar ao próximo.
O documento discute diferentes perspectivas sobre a vida após a morte de acordo com a filosofia, religiões e ciência. Aborda visões como materialismo, espiritualismo, niilismo, existencialismo, panteísmo, religiões como cristianismo, judaísmo, islamismo, hinduísmo, budismo e espiritismo. Também discute pesquisas científicas sobre experiências de quase morte.
O documento discute as emoções humanas como raiva, mágoa e melindre. Afirma que essas emoções surgem da capacidade humana de livre-arbítrio e autoconsciência, mas podem dificultar as relações se não contidas dentro de limites adequados. Também reconhece que essas emoções têm funções positivas de defesa e motivação, mas precisam ser compreendidas e canalizadas corretamente.
1. O documento discute a importância do autoamor e da autonomia para o desenvolvimento da felicidade e da saúde mental. 2. Sugere que a autonomia verdadeira vem da capacidade de se libertar de padrões idealizados e assumir a própria realidade, e não de depender das expectativas dos outros. 3. Defende que educar-se para ser feliz é dar sentido à existência, já que o vazio existencial é o que corrói o mundo íntimo do homem contemporâneo.
O documento discute a importância de conhecer a "sombra", que representa os aspectos não explorados da personalidade. A sombra pode ser positiva, contendo potenciais e talentos, ou negativa, com sentimentos reprimidos. É essencial aceitar a sombra de forma amigável para se conhecer melhor e amadurecer espiritualmente. Ao entender a sombra, podemos nos relacionar melhor com os outros.
O documento discute a arrogância, definindo-a como uma atitude de superioridade perante os outros que se origina do egoísmo. A arrogância se manifesta através da rigidez, competição, imprudência e prepotência e gera efeitos como perda de autocontrole e dificuldade em aceitar críticas. Superá-la requer trabalhar para diminuir o egoísmo e desenvolver a humildade e a empatia.
Este documento discute a questão da identidade cósmica e como amar a si mesmo e aos outros. Explica que amar a si mesmo envolve aceitar nossa singularidade e identidade única como parte do plano maior de Deus. Somente quando nos amamos podemos amar verdadeiramente os outros.
O documento discute depressão como um estado de insatisfação crônica da alma que reflete um desajuste com a realidade e a vontade divina. A depressão rouba a alegria de viver e pode levar à perda de prazer e energia. A solução é aprender a ouvir a consciência e fazer escolhas que levem ao equilíbrio e progresso espiritual.
O documento discute a importância do autoamor e como desenvolvê-lo. O autoamor requer: 1) conhecer-se a si mesmo, incluindo seus sentimentos e intenções; 2) tratar-se com respeito e responsabilidade; 3) integrar-se em projetos de ajuda aos outros.
Este documento descreve o caso de Anselmo, um líder espírita de 45 anos que sofria de depressão. Apesar de sua fé, Anselmo se sentia infeliz durante a vida e após a morte, desejando o suicídio. O Dr. Inácio diagnostica Anselmo com depressão e explica que a resignação verdadeira envolve não apenas suportar as provas da vida, mas buscar soluções ativamente.
O documento discute os conceitos de individuação, individualidade, individualismo e personalismo. Individuação é definido como o processo de expressar a singularidade de cada um através do autoconhecimento. Individualidade é o conjunto de atributos que fazem cada um único. Individualismo é focar nos próprios interesses ao invés dos da sociedade, enquanto personalismo valoriza a pessoa como um todo.
O apego e suas consequencias para o espirito imortalLeonardo Pereira
O documento discute os vários tipos de apego que podem atrapalhar a evolução espiritual, incluindo apego a bens materiais, emoções, vícios, ego e ideias. O apego está relacionado a se agarrar a coisas superficiais e ilusórias em vez de se conectar com a verdadeira felicidade interior. Liberar-se de todos os tipos de apego é essencial para o progresso espiritual.
O documento discute os cinco níveis de consciência segundo a visão transpessoal: 1) Consciência de sono sem sonhos, 2) Consciência de sono com sonhos, 3) Consciência de sono acordado - Identificação, 4) Transcendência do eu, 5) Consciência Cósmica. Cada nível representa um estágio evolutivo da consciência humana.
1) O documento discute os riscos da obsessão para médiuns e como desenvolver virtudes para preveni-la.
2) São descritas três formas de obsessão - simples, fascinação e subjugação - e seus efeitos sobre o médium.
3) São fornecidos conselhos sobre como os médiuns podem melhorar moralmente e espiritualmente para evitar a obsessão, incluindo oração, estudo doutrinário e ajudar Espíritos bons.
1. Os participantes desencarnados em uma reunião mediúnica incluem benfeitores espirituais que organizam e protegem a reunião, assim como espíritos necessitados de auxílio e orientação.
2. Os benfeitores criam faixas magnéticas para isolar diferentes categorias de espíritos e garantir a segurança dos participantes encarnados.
3. Os espíritos que sofrem procuram nas reuniões mediúnicas amparo, esclarecimento e consolo para suas mazelas espirituais.
1) O documento descreve os processos neurológicos e fisiológicos envolvidos na manifestação mediúnica dos espíritos, incluindo a captação e processamento da mensagem no cérebro do médium.
2) São descritos os sete centros de força do perispírito e como eles influenciam diferentes partes do cérebro e sistema nervoso do médium.
3) As manifestações variam de acordo com o tipo de mediunidade e podem envolver diferentes áreas do cérebro, glândulas e sistema nervoso, produ
O documento discute a eclosão da mediunidade, que pode ocorrer de forma espontânea ou provocacional, trazendo perturbações físicas e emocionais ao médium. É importante que o médium inicie o exercício da mediunidade sob a orientação de experientes para evitar influências negativas. O documento também aborda a importância do estudo e do desenvolvimento constante da mediunidade para o serviço espírita.
O documento discute as principais manifestações mediúnicas de efeitos físicos, incluindo ruídos, movimento de objetos, lugares assombrados, transporte de objetos, escrita e voz direta, e materialização de espíritos. Essas manifestações variam de simples ruídos a fenômenos mais complexos como a materialização, e podem ocorrer de forma espontânea ou ser provocadas.
Resguardada as devidas proporções, a minha felicidade em entrar no Museu do Cairo só percebeu em ansiedade a de Jean-François Champollion, o decifrador dos hieróglifos. Desde os meus 15 anos que estudo a Bíblia e consequentemente acabamos por estudar também a civilização egípcia, uma vez que o surgimento da nação de Israel tem relação com a imigração dos patriarcas Abraão, Isaque, Jacó e José ao Egito. Depois temos a história do Êxodo com Moisés e quando pensamos que o Egito não tem mais relação com a Bíblia, ai surge o Novo Testamento e Jesus e sua família foge de Belém para o Egito até Herodes morrer, uma vez que perseguiu e queria matar o ainda menino Jesus. No museu Egípcio do Cairo eu pude saborear as obras de arte, artefatos, sarcófagos, múmias e todo esplendor dos faraós como Tutancâmon. Ao chegar na porta do Museu eu fiquei arrepiado, cheguei mesmo a gravar um vídeo na hora e até printei este momento único. Foi um arrepio de emoção, estou com 54 anos e foram quase 40 anos lendo e estudando sobre a antiga civilização do Egito e ao chegar aqui no museu do Cairo, eu concretizei um sonho da adolescência e que esperei uma vida inteira por este momento. Neste livro vou pincelar informações e mostrar fotos que tirei no museu sempre posando do lado destas peças que por tantos anos só conhecia por fotos e vídeos. Recomendo que antes de visitar o Museu leia este livro par você já ir com noções do que verá lá.
Oração Ao Sagrado Coração De Jesus E Maria (2)Nilson Almeida
Presente especial para os cristãos e cristãs do Brasil e do mundo. Material distribuído gratuitamente. Desejo muitas luzes e bênçãos para todos. Devemos sempre ser caridosos com os nossos semelhantes.
Lição 10 - Desenvolvendo Uma Consciência de Santidade.pptxCelso Napoleon
Lição 10 - Desenvolvendo Uma Consciência de Santidade
EBD – Escola Bíblica Dominical
Lições Bíblicas Adultos 2° trimestre 2024 CPAD
REVISTA: A CARREIRA QUE NOS ESTÁ PROPOSTA: O Caminho da Salvação, Santidade e Perseverança para Chegar ao Céu
Comentarista: Pr. Osiel Gomes
Apresentação: Missionário Celso Napoleon
Renovados na Graça
Este livro serve para desmitificar a crença que o apostólo Pedro foi o primeiro Papa. Não havia papa no cristianismo nem nos tempos de Jesus, nem nos tempos apostólicos e nem nos tempos pós-apostólicos. Esta aberração estrutural do cristianismo se formou lá pelo quarto século. Nesta obra literária o genial ex-padre Anibal Pereira do Reis que faleceu em 1991 liquida a fatura em termos de boas argumentações sobre a questão de Pedro ser Papa. Sempre que lemos ou ouvimos coisas que vão contra nossa fé ou crença, criamos uma defesa para não se convencer. Fica a seu critério ler este livro com honestidade intelectual, ou simplesmente esquecer que teve esta oportunidade de confronto consigo mesmo. Qualquer leigo de inteligência mediana, ao ler o livro de Atos dos Apóstolos que é na verdade o livro da história dos primeiros anos do cristianismo, verá que até um terço do livro de Atos vários personagens se alternam em importância no seio cristão, entre eles, Pedro, Filipe, Estevão, mas dois terço do livro se dedica a conta as proezas do apóstlo Paulo. Se fosse para colocar na posição de papa, com certeza o apóstolo seria Paulo porque ele centraliza as atenções no livro de Atos e depois boa parte dos livros do Novo Testamento foram escritos por Paulo. Pedro escreveu somente duas epístolas. A criação do papado foi uma forma de uma elite criar um cargo para centralizar o poder sobre os cristãos. Estudando antropologia, veremos que sempre se formam autocratas nas sociedades para tentar manter um grupo coeso, só que no cristianismo o que faz a liga entre os cristãos é o próprio Cristo.
PROFECIAS DE NOSTRADAMUS SÃO BÍBLICAS_.pdfNelson Pereira
As profecias bíblicas somente são fantasias para os analfabetos bíblicos e descrentes. A Escatologia é uma doutrina central das Escrituras que anunciam a Primeira Vinda no AT e o NT a Segunda.
Eu comecei a ter vida intelectual em 1985, vejam que coincidência, um ano após o título deste livro, e neste ano de 1985 me converti a Cristo e passei a estudar o comunismo e como os cristãos na União Soviética estavam sofrendo. Acompanhava tudo através de dois periódicos cristãos chamados: Missão Portas Abertas e “A voz dos mártires.” Neste contexto eu e o Eguinaldo Helio de Souza, que éramos novos convertidos tomamos conhecimento das obras de George Orwell, como a Revolução dos Bichos e este livro chamado “1984”. Ao longo dos últimos anos eu assino muitas obras como DIREITA CONSERVADORA CRISTÃ e Eguinaldo Helio se tornou um conferencista e escritor reconhecido em todo território nacional por expor os perigos do Marxismo Cultural. Naquela época de 1985-88 eu tinha entre 15 a 17 anos e agora tenho 54 anos e o que aprendi lendo este livro naquela época se tornou tão enraizado em mim que sempre oriento as pessoas do meu círculo de amizade ou grupos de whatsapp que para entender política a primeira coisa que a pessoa precisa fazer é ler estas duas obras de George Orwell. O comunismo, o socialismo e toda forma de tirania e dominação do Estado sobre o cidadão deve ser rejeitado desde cedo pelo cidadão que tem consciência política. Só lembrando que em 2011 foi criado no Brasil a Comissão da Verdade, para reescrever a história do período do terrorismo comunista no Brasil e ao concluir os estudos, a “Comissão da Verdade” colocou os heróis como vilões e os vilões como heróis.
Lição 11 - A Realidade Bíblica do Inferno.pptxCelso Napoleon
Lição 11 - A Realidade Bíblica do Inferno
EBD – Escola Bíblica Dominical
Lições Bíblicas Adultos 2° trimestre 2024 CPAD
REVISTA: A CARREIRA QUE NOS ESTÁ PROPOSTA: O Caminho da Salvação, Santidade e Perseverança para Chegar ao Céu
Comentarista: Pr. Osiel Gomes
Apresentação: Missionário Celso Napoleon
Renovados na Graça
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https://www.facebook.com/renovadosnagraca
Eu tomei conhecimento do livro DIDÁTICA MAGNA quando estava fazendo licenciatura em História e tínhamos que adquirir conhecimentos sobre métodos de ensinos. Não adianta conhecer história e não ter métodos didáticos para transmitir estes conhecimentos aos alunos. Neste contexto conheci Comenius e fiquei encantado com este livro. Estamos falando de um livro de séculos atrás e que revolucionou a metodologia escolar. Imagine que a educação era algo somente destinada a poucas pessoas, em geral homens, ricos, e os privilegiados. Comenius ficaria famoso e lembrado para sempre como aquele educador que tinha como lema: “ensinar tudo, para todos.” Sua missão neste mundo foi fantástica: Ele entrou em contato com vários príncipes protestantes da Europa e passou a criar um novo modelo de escola que depois se alastrou para o mundo inteiro. Comenius é um orgulho do cristianismo, porque ele era um fervoroso pastor protestante da Morávia e sua missão principal era anunciar Jesus ao mundo e ele sabia que patrocinar a educação a todas as pessoas iria levar a humanidade a outro patamar. Quem estuda a história da educação, vai se defrontar com as ideias de Comenius e como nós chegamos no século XXI em que boa parte da humanidade sabe ler e escrever graças em parte a um trabalho feito por Comenius há vários séculos atrás. Até hoje sua influencia pedagógica é grande e eu tenho a honra de republicar seu livro DIDÁTICA MAGNA com comentários. Comenius ainda foi um dos líderes do movimento enciclopédico que tentava sintetizar todo o conhecimento humano em Enciclopédias. Hoje as enciclopédias é uma realidade.
Oração Para Pedir Bênçãos Aos AgricultoresNilson Almeida
Conteúdo recomendado aos cristãos e cristãs do Brasil e do mundo. Material publicado gratuitamente. Desejo muitas luzes e bênçãos para todos. Devemos sempre ser caridosos com os nossos semelhantes.
3. Instruções dos espíritos ll -
Bem-Aventurados Os Que Têm
Os Olhos Fechados
VIANNEY Cura de D’ars, Paris, 1863(1) canonizado pelo papa Pio XI, em 1925
- (1) Esta comunicação foi dada a respeito de uma pessoa cega, para a qual havia sido evocado o
Espírito de J.B. Vianney, Cura de D’ars.
4. Que queres que eu te faça?
E o cego lhe disse:
Mestre, que eu veja.
6. A palavra ver é o termo que se
refere ao sentido da visão que
dispõe os seres humanos e os
animais, juntamente com o
paladar, a audição, o olfato e o
tato, ela é uma das disposições
sensoriais mais destacadas
do ser humano.
7. O termo também é usado para
outras questões e situações da
linguagem coloquial, tais como:
A percepção que obtemos de algo,
seja com inteligência ou com
qualquer um dos sentidos;
O reconhecimento com atenção de
alguma questão analisada;
8. O reconhecimento que uma pessoa
realiza sobre o estado físico de
outro ser;
A visita que se faz a alguém;
A apreciação de um espetáculo;
Constatar que algo ou alguém se
encontre num lugar indicado ou que
se sabe que pode estar;
9. Adiantar-se a
um acontecimento futuro
e preveni-lo; e como
sinônimo de ações, tais
como: considerar, julgar,
refletir, entre outras.
Artigo: http://queconceito.com.br/ver#ixzz3DXoqhCFB
12. Quando uma aflição não é a
consequência dos atos da
vida presente, é necessário
procurar a sua causa numa
vida anterior. Isso que
chamamos caprichos da
sorte nada mais são que os
efeitos da justiça de Deus.
13. Ele não aplica punições
arbitrárias, pois quer sempre
que entre a falta e a pena exista
correlação. Se, na sua bondade,
lança um véu sobre os nossos
atos passados, entretanto nos
aponta o caminho a dizer:
15. ...palavras que podemos
traduzir assim: “Somos
sempre punidos naquilo em
que pecamos”. Se, pois,
alguém é afligido com a
perda da visão, é que a vista
foi para ele uma causa de
queda.
16. Talvez também tenha sido
causa da perda da vista para
outro; pode alguém ter
ficado cego pelo excesso de
trabalho que lhe impôs, ou
ainda em consequência de
maus tratos, de falta de
cuidados, etc.,
17. e então sofre agora a pena de
talião. Ele mesmo, no seu
arrependimento, pode ter
escolhido esta expiação,
aplicando a si próprio estas
palavras de Jesus: “Se vosso
olhos for motivo de escândalo,
arrancai-o”.
•
18. O Espírito que expia as suas culpas
numa nova existência passa apenas
por sofrimentos materiais. Assim,
não será exato dizer que após a
morte a alma só tem sofrimentos
morais? Em . LE. 983.
19. — É bem verdade que,
reencarnada, a alma encontra nas
tribulações da vida o seu
sofrimento; mas apenas o corpo
sofre materialmente. Dizeis em geral
que o morto já não sofre mais, mas
isso nem sempre é verdade.
Como Espírito, não sofre mais dores
físicas, mas, segundo as faltas que
tenha cometido, pode ter dores
20. morais mais cruciantes, e numa
nova existência pode ser ainda mais
infeliz. O mau rico passará a esmolar
e estará submetido a todas as
privações da miséria; o orgulhoso, a
todas as humilhações; aquele que
abusa de sua autoridade e trata os
seus subordinados com desprezo
e dureza será forçado a obedecer a
um senhor mais duro do que ele
21. tenha sido. Todas as penas e
atribulações da vida são expiações
de faltas de outra existência,
quando não se trata de
consequências das faltas da
existência atual. (... O homem que
se crê feliz na Terra porque pode
satisfazer suas paixões é o
que faz menos esforços para se
melhorar).
22. Em geral, ele começa a expiar
essa felicidade efêmera na própria
vida que leva, mas certamente a
expiará numa outra existência tão
material como essa.
23. As vicissitudes da vida são
sempre a punição das faltas
atuais?
Em . LE. 984.
24. — Não.
Já o dissemos: são provas impostas
por Deus ou escolhidas por vós
mesmos quando no estado de
Espírito e antes da vossa
reencarnação, para expiar as faltas
cometidas numa outra existência.
25. Porque jamais a infração das leis de
Deus, e sobretudo da lei de justiça,
fica impune; se a punição não é feita
nesta vida, será necessariamente
em outra. E por isso que aquele que
é justo aos vossos olhos vê-se
frequentemente atingido pelo
seu passado.
26. Que queres que eu te faça?
E o cego lhe disse:
Mestre, que eu veja.
27. Em uma noite do ano de 1863, um
dos componentes do grupo levou
para a reunião uma menina que
havia ficado cega, com a intenção
de rogar a intercessão dos amigos
espirituais, em favor dela. Os
demais companheiros do grupo
aceitaram a sugestão.
28. E, após os estudos de praxe, ocasião
em que tiveram a oportunidade de
buscarem o contato com a
espiritualidade, através da
mediunidade, um dos presentes
lembrou-se de um Espírito muito
amado na França, e resolveu evocar a
presença de Jean-Marie Baptiste
Vianney, também conhecido como
Cura de Ars.
29. E, para alegria de todos os
presentes, o benfeitor
espiritual se manifestou, e,
utilizando-se das faculdades
mediúnicas de um dos
participantes da reunião,
falou a todos os presentes,
deixando uma mensagem de
consolação e de
esclarecimento. Eis a
mensagem:
30. 20 – Meus bons amigos,
porque me chamastes?
Para que eu imponha as
mãos sobre esta pobre
sofredora que está aqui, e
a cure?
35. 11- E aconteceu que, indo ele a
Jerusalém, passou pelo meio da
Samaria e da Galileia;
12 - E, entrando numa certa aldeia,
saíram-lhe ao encontro dez homens
leprosos, os quais pararam de longe,
13- E levantaram a voz, dizendo:
Jesus, Mestre, tem misericórdia de
nós.
14- E ele, vendo-os, disse-lhes: Ide e
mostrai-vos aos sacerdotes. E
aconteceu que, indo eles, ficaram
limpos. Lucas 17:11/19
36. 15 - E um deles, vendo que estava
são, voltou, glorificando a Deu em
alta voz;
16 - E caiu aos seus pés, com o rosto
em terra, dando-lhe graças; e este
era samaritano.
17 - E, respondendo Jesus, disse;
Não foram dez os limpos? E onde
estão os nove?
37. 18 - Não houve quem voltasse,
para dar glória a Deus, senão este
estrangeiro?
19 - E disse-lhe: Levanta-te,
e vai; a tua fé te
salvou.
38. Ah, que sofrimento, bom
Deus! Perdeu a vista, e as
trevas se fizeram para ela.
Pobre criança! Que ore e
espere.
39. Eu não sei fazer milagres, eu, sem à
vontade do bom Deus. Todas as
curas que obtive, e que conheceis,
não se atribuais senão Aquele que
é o Pai de todos nós. Nas vossas
aflições, voltai sempre os vossos
olhos para o céu, e dizei, do fundo
do vosso coração:
40. “Meu Pai, curai-me, mas fazei que
a minha alma doente seja curada
antes das enfermidades do corpo;
que minha carne seja castigada, se
necessário, para que a minha alma
se eleve para vós com a brancura
que possuía quando a criastes”.
42. Após esta prece, meus bons
amigos, que o bom Deus sempre
ouvirá a força e a coragem vos
serão dadas, e talvez também a
cura que temerosamente pedistes,
como recompensa da vossa
abnegação.
44. O que acontece com o
homem que, sem praticar o
mal, nada fez para se libertar
da influência da matéria? Em . LE. 987.
45. — Desde que não deu nenhum
passo na direção da perfeição,
deve recomeçar uma existência
semelhante a que deixou. Fica
estacionário e é assim que pode
prolongar os sofrimentos de sua
expiação.
46. Mas desde que aqui me encontro,
numa assembleia em que se trata
sobretudo de estudar, eu vos direi
que os que estão privados da vista
deviam considerar-se como os
bem-aventurados da expiação.
Lembrai-vos de que o Cristo disse
que era necessário arrancar o
vosso olho, se ele fosse mau, e que
47. mais valia atirá-lo ao fogo que ser
a causa da vossa perdição. Ah,
quantos existem sobre a Terra que
um dia maldirão, nas trevas, por
terem visto a luz! Oh, sim, como
são felizes os que, na expiação,
foram punidos pelos olhos! Seu
olho não será causa de escândalo e
de queda, e eles podem viver
48. completamente a vida das almas,
podem ver mais do que vós que
tendes boa visão.
Quando Deus me permite abrir as
pálpebras de algum desses pobres
sofredores e devolvê-los à luz, digo
a mim mesmo:
49. Alma querida, por que não
conheces todas as delícias do
Espírito, que vive de contemplação
e de amor? Então não pediríeis
para ver as imagens menos puras e
menos suaves, que aquelas que
podes entrever na tua cegueira.
50. Por isso Jesus disse:
Cegos guiando Cegos!
Não compreendemos o que
realmente importa.
51. Há pessoas para as
quais a vida flui
numa serenidade perfeita; que, não
tendo necessidade de fazer qualquer
coisa para si mesmas, estão livres de
cuidados. Essa existência feliz é uma
prova de que nada têm a expiar de
uma existência anterior?
Em . LE. 903
52. — Conheces muitas assim? Se o
acreditas, enganas-te. Em geral
essa serenidade não é mais do
que aparente. Podem ter
escolhido essa existência, mas,
quando a deixam, percebem que
ela não os ajudou a progredir;
então, como os preguiçosos,
53. lamentam o tempo perdido.
Sabei que o Espírito não pode
adquirir conhecimento e se
elevar senão através da
atividade; se ele adormece na
despreocupação, não se adianta.
E semelhante àquele que, de
acordo com os vossos costumes,
54. tem necessidade de trabalhar e
vai passear ou dormir para nada
fazer. Sabei também que cada
qual terá de prestar contas da
inatividade voluntária durante a
sua existência; essa inutilidade é
sempre fatal à felicidade futura.
55. A soma da felicidade
futura está na razão da
soma do bem que tiver
feito; a da infelicidade, na
razão do mal e dos
infelizes que se tenham
feito.
56. Oh, sim, bem-aventurado o cego
que quer viver com Deus! Mais
feliz do que vós que estais aqui, ele
sente a felicidade, pode tocá-la, vê
as almas e pode lançar-se com elas
nas esferas espirituais, que nem
mesmo os predestinados da vossa
Terra conseguem ver.
57. O olho aberto está sempre
pronto a fazer a alma cair;
o olho fechado, pelo
contrário, está sempre
pronto a fazê-la subir até
Deus.
58. Nós devemos buscar "as
coisas lá do alto" e
pensar "nas coisas lá do
alto“
Colossenses 3:11 (3:1-2).
60. Crede-me, meus bons e
queridos amigos, a cegueira
dos olhos é quase sempre a
verdadeira luz do coração,
enquanto a vista é quase
sempre o anjo tenebroso que
conduz à morte.
61. E agora algumas palavras
para ti, minha pobre
sofredora: espera e tem
coragem! Se eu te dissesse:
Minha filha, teus olhos vão
abrir-se, como ficarias
alegre! E quem sabe se esta
alegria não te perderia?
62. • Tem confiança no bom Deus,
que fez a felicidade e permite a
tristeza!
• Farei tudo o que me for
permitido em teu favor; mas,
por tua vez, ora, e sobretudo,
pensa em tudo o que venho de
dizer-te.
63. Antes de me afastar, vós todos
que estais aqui, recebei a minha
benção.
64. • 21 – NOTA: Quando uma aflição
não é a consequência dos atos da
vida presente, é necessário
procurar a sua causa numa vida
anterior.
Mas as missões são mais ou menos gerais e importantes. Aquele que cultiva a terra cumpre uma missão, como aquele que governa ou aquele que instrui. Tudo se encadeia na Natureza; ao mesmo tempo que o Espírito se depura pela encarnação, também concorre por essa forma para o cumprimento dos desígnios da Providencia. Cada um tem a sua missão neste mundo, porque cada um pode ser útil em algum sentido
Mas as missões são mais ou menos gerais e importantes. Aquele que cultiva a terra cumpre uma missão, como aquele que governa ou aquele que instrui. Tudo se encadeia na Natureza; ao mesmo tempo que o Espírito se depura pela encarnação, também concorre por essa forma para o cumprimento dos desígnios da Providencia. Cada um tem a sua missão neste mundo, porque cada um pode ser útil em algum sentido
Mas as missões são mais ou menos gerais e importantes. Aquele que cultiva a terra cumpre uma missão, como aquele que governa ou aquele que instrui. Tudo se encadeia na Natureza; ao mesmo tempo que o Espírito se depura pela encarnação, também concorre por essa forma para o cumprimento dos desígnios da Providencia. Cada um tem a sua missão neste mundo, porque cada um pode ser útil em algum sentido
Mas as missões são mais ou menos gerais e importantes. Aquele que cultiva a terra cumpre uma missão, como aquele que governa ou aquele que instrui. Tudo se encadeia na Natureza; ao mesmo tempo que o Espírito se depura pela encarnação, também concorre por essa forma para o cumprimento dos desígnios da Providencia. Cada um tem a sua missão neste mundo, porque cada um pode ser útil em algum sentido
Mas as missões são mais ou menos gerais e importantes. Aquele que cultiva a terra cumpre uma missão, como aquele que governa ou aquele que instrui. Tudo se encadeia na Natureza; ao mesmo tempo que o Espírito se depura pela encarnação, também concorre por essa forma para o cumprimento dos desígnios da Providencia. Cada um tem a sua missão neste mundo, porque cada um pode ser útil em algum sentido
Mas as missões são mais ou menos gerais e importantes. Aquele que cultiva a terra cumpre uma missão, como aquele que governa ou aquele que instrui. Tudo se encadeia na Natureza; ao mesmo tempo que o Espírito se depura pela encarnação, também concorre por essa forma para o cumprimento dos desígnios da Providencia. Cada um tem a sua missão neste mundo, porque cada um pode ser útil em algum sentido
Mas as missões são mais ou menos gerais e importantes. Aquele que cultiva a terra cumpre uma missão, como aquele que governa ou aquele que instrui. Tudo se encadeia na Natureza; ao mesmo tempo que o Espírito se depura pela encarnação, também concorre por essa forma para o cumprimento dos desígnios da Providencia. Cada um tem a sua missão neste mundo, porque cada um pode ser útil em algum sentido
Mas as missões são mais ou menos gerais e importantes. Aquele que cultiva a terra cumpre uma missão, como aquele que governa ou aquele que instrui. Tudo se encadeia na Natureza; ao mesmo tempo que o Espírito se depura pela encarnação, também concorre por essa forma para o cumprimento dos desígnios da Providencia. Cada um tem a sua missão neste mundo, porque cada um pode ser útil em algum sentido
Mas as missões são mais ou menos gerais e importantes. Aquele que cultiva a terra cumpre uma missão, como aquele que governa ou aquele que instrui. Tudo se encadeia na Natureza; ao mesmo tempo que o Espírito se depura pela encarnação, também concorre por essa forma para o cumprimento dos desígnios da Providencia. Cada um tem a sua missão neste mundo, porque cada um pode ser útil em algum sentido
Mas as missões são mais ou menos gerais e importantes. Aquele que cultiva a terra cumpre uma missão, como aquele que governa ou aquele que instrui. Tudo se encadeia na Natureza; ao mesmo tempo que o Espírito se depura pela encarnação, também concorre por essa forma para o cumprimento dos desígnios da Providencia. Cada um tem a sua missão neste mundo, porque cada um pode ser útil em algum sentido
Mas as missões são mais ou menos gerais e importantes. Aquele que cultiva a terra cumpre uma missão, como aquele que governa ou aquele que instrui. Tudo se encadeia na Natureza; ao mesmo tempo que o Espírito se depura pela encarnação, também concorre por essa forma para o cumprimento dos desígnios da Providencia. Cada um tem a sua missão neste mundo, porque cada um pode ser útil em algum sentido