Capítulo 8 – Deixai Vir A Mim Os Pequeninos!
Série de Estudos do Projeto Quartas com Evangelho do Grupo Espírita Lamartine Palhano Jr, Em Vitória no ES
Por Leonardo Pereira
2 joão (1) 1.pptx As TRÊS CARTAS DO APÓSTOLO JOÃO têm uma mensagem solene e u...
Deixai vir a mim os pequeninos
1. Estudos do Evangelho
Capítulo 8 – Deixai Vir A Mim Os Pequeninos!
Leonardo Pereira
2. Cap-8-bem-aventurados-os
puros de coração/deixai
vi a mim os pequeninos.
Instruções do
Espíritos
JOÃO
O Evangelista, Paris, 1863
UM ESPÍRITO PROTETOR
Bordeaux, 1863
4. 1 – Bem-aventurados os puros de coração,
porque eles verão a Deus. (Mateus, V: 8).!
5. 2 – Então lhe apresentaram uns
meninos para que os tocasse; mas os
discípulos ameaçavam os que lhe
apresentavam. O que, vendo Jesus,
levou-o muito a mal, e disse-lhes:
Deixai vir a mim os pequeninos, e
não os embaraceis, porque o Reino
de Deus é daqueles que se lhes
assemelham.
6. Em verdade vos digo que todo
aquele que não receber o Reino
de Deus como uma criança, não
entrará nele.
E abraçando-os, e pondo as mãos
sobre eles, os abençoava. (Marcos, X: 13-16).
7. Qual é, para o Espírito, a
utilidade de passar pela
infância? Em . 383.
8. — Encarnando-se com o fim de
se aperfeiçoar, o Espírito é mais
acessível durante esse tempo às
impressões que recebe e que
podem ajudar o seu
adiantamento, para o qual
devem contribuir os que estão
encarregados da sua educação...
9. Significado de Acessível:
A que se consegue ter acesso com
facilidade; que se consegue chegar; diz-se
do lugar.
Que se consegue realizar ou fazer;
alcançável.
Que se pode compreender com facilidade;
inteligível.
Que admite aproximação; sociável ou
comunicativo.
pl. acessíveis.
(Etm. do latim: accessibilis). Dicionário Online de Português,
10. Por que não somos acessíveis
como uma criança?
11. 3 – A pureza de
coração é inseparável
da simplicidade e da
Não vos ensoberbais do que sabeis,
porquanto esse saber tem limites muito
estreitos no mundo em que habitais.
Suponhamos sejais sumidades em
inteligência neste planeta: nenhum
direito tendes de envaidecer-vos.
humildade.
12. Exclui todo pensamento de
egoísmo e de orgulho.
Não vos ensoberbais do que sabeis,
porquanto esse saber tem limites muito
estreitos no mundo em que habitais.
Suponhamos sejais sumidades em
inteligência neste planeta: nenhum
direito tendes de envaidecer-vos.
Eis porque Jesus toma a
infância como símbolo dessa
pureza, como já a tomara por
símbolo de humildade..
13. Esta comparação poderia não parecer
justa, se considerarmos que o Espírito
da criança pode ser muito antigo, e
que ele traz ao renascer na vida
corpórea as imperfeições de que não
se livrou nas existências precedentes.
14. Somente um Espírito que
chegou à perfeição poderia
dar-nos o modelo da
verdadeira pureza.
Não obstante, ela é exata do
ponto de vista da vida
presente.
15. Porque a criança, não tendo
ainda podido manifestar
nenhuma tendência perversa,
oferece-nos a imagem da
inocência e da candura.
16. Aliás, Jesus não diz de maneira
absoluta que o Reino de Deus é
para elas, mas para aqueles
que se lhes assemelham.
17. Qual o motivo da mudança que se opera
no seu caráter a uma certa idade, e
particularmente ao sair da adolescência?
É o Espírito que se modifica?
385.
18. — É o Espírito que
retoma a sua natureza e
se mostra tal qual era.
19. Não conheceis o mistério que as
crianças ocultam em sua
inocência; não sabeis o que elas são,
nem o que foram, nem o que serão;
e no entanto as amais e acariciais
como se fossem uma parte de vós
mesmos....
20. 4 – Mas se o Espírito da criança já viveu,
por que não se apresenta, ao nascer,
como ele é?
21. Tudo é sábio nas obras de
Deus.
A criança Não vos ensoberbais necessita do que sabeis,
de
porquanto esse saber tem limites muito
cuidados estreitos delicados, no mundo em que que habitais.
só a
Suponhamos sejais sumidades em
ternura inteligência materna neste planeta: lhe nenhum
pode
direito tendes de envaidecer-vos.
dispensar....
22. ...e essa ternura aumenta,
diante da fragilidade e da
ingenuidade da criança.
Para a mãe, seu filho é
Não vos ensoberbais do que sabeis,
porquanto esse saber tem limites muito
estreitos no mundo em que habitais.
Suponhamos sejais sumidades em
inteligência neste planeta: nenhum
direito tendes de envaidecer-vos.
sempre um anjo, e é
necessário que assim seja,
para lhe cativar a solicitude.
23. 18 – Disse o Cristo: “Deixai vir a
mim os pequeninos”. Essas
palavras, tão profundas na sua
simplicidade, não fazem apenas
um apelo às crianças, más
também às almas que gravitam
nos círculos inferiores, onde a
desgraça desconhece a esperança.
24. O que é a alma, nos intervalos
das encarnações?
224.
27. — De algumas horas a alguns
milhares de séculos. De resto,
não existe, propriamente
falando, limite extremo
determinado para o estado
errante, que pode prolongar-se
por muito tempo, mas que
nunca é perpétuo.
28. O Espírito tem sempre a
oportunidade, cedo ou tarde,
de recomeçar uma existência
que sirva à purificação das
anteriores.
30. — Mais ou menos, segundo
os seus méritos. Sofrem as
paixões cujos germes
conservaram, ou são felizes,
segundo a sua maior ou
menor desmaterialização.
31. O Espírito reveste, pois, por
algum tempo, a roupagem da
inocência. E Jesus está com a
verdade, quando, apesar da
anterioridade da alma, toma a
criança como símbolo da pureza e
da simplicidade.
32. Quanto mais preso a matéria o
Espírito se encontra, mais próximo
do ponto de partida ele está, que
do ponto da chegada!
34. Jesus chamava a si a
infância intelectual da
criatura formada: os
fracos, os escravos, os
viciosos.
35. Ele nada podia ensinar à
infância física, presa na
matéria, sujeita ao jugo
dos instintos,
Ferdinando, Espírito protetor. (Bordéus, 1862.) KARDEC,
Allan. O Evangelho Segundo o Espiritismo. FEB. Capítulo 7.
36. e ainda não integrada
na ordem superior da
razão e da vontade, que
se exercem em torno
dela e em seu
benefício.
Ferdinando, Espírito protetor. (Bordéus, 1862.) KARDEC,
Allan. O Evangelho Segundo o Espiritismo. FEB. Capítulo 7.
37. A mensagem de Jesus, sempre foi
Ferdinando, Espírito protetor. (Bordéus, 1862.) KARDEC,
para o Ser Espiritual Allan. O Evangelho Segundo e não o Espiritismo. para FEB. Capítulo 7.
a
personalidade temporal.
38. Jesus queria que os
homens se entregassem a
ele com a confiança desses
pequenos seres de passos
vacilantes, cujo apelo lhe
conquistaria o coração das
mulheres, que são todas
Se todos os homens que a possuem dela
se servissem de conformidade com a
vontade de Deus, fácil seria, para os
Espíritos, a tarefa de fazer que a
Humanidade avance. Infelizmente,
muitos a tomam instrumento de
orgulho e de perdição contra si
mesmos.
mães.
41. Foi o iniciador do Espiritismo,
que deve, por sua vez, chamar a
si, não as crianças, mas os
homens de boa-vontade. A
ação viril está iniciada; não se
trata mais de crer
instintivamente e obedecer de
maneira mecânica:
42. é necessário que o homem
siga as leis inteligentes, que
lhe revela a sua
universalidade.
43. 19 – Deixar vir a mim os
pequeninos, pois tenho o
alimento que fortifica os
fracos. Deixai vir a mim os
tímidos e os débeis, que
necessitam de amparo e
consolo.
44. Deixai vir a mim os ignorantes,
para que eu os ilumine. Deixai
vir a mim todos os sofredores,
a multidão dos aflitos e dos
infelizes, e eu lhes darei o
grande remédio para os males
da vida...
46. É o amor, é a
caridade!
Se tiverdes esse fogo divino,
o que havereis de temer?
47. Se tiverdes amor, tendes
tudo o que mais se pode
desejar na Terra, pois
tereis a pérola sublime,
que nem as mais diversas
circunstâncias, nem os
malefícios dos que vos
odeiam e perseguem,
poderão jamais arrebatar.
48. Se tiverdes amor, tereis
colocado os vossos
tesouro aonde nem a
traça nem a ferrugem os
devoram, e vereis
desaparecer
insensivelmente da
vossa alma tudo o que
lhe possa manchar a
pureza.
49. Dia a dia sentireis que o
fardo da matéria se torna
mais leve. E, como um
pássaro que voa nos ares e
não se lembra da terra,
subireis incessantemente,
subireis sempre, até que a
vossa alma, inebriada, se
impregne da verdadeira
vida, no seio do Senhor!
Mas as missões são mais ou menos gerais e importantes. Aquele que cultiva a terra cumpre uma missão, como aquele que governa ou aquele que instrui. Tudo se encadeia na Natureza; ao mesmo tempo que o Espírito se depura pela encarnação, também concorre por essa forma para o cumprimento dos desígnios da Providencia. Cada um tem a sua missão neste mundo, porque cada um pode ser útil em algum sentido
Mas as missões são mais ou menos gerais e importantes. Aquele que cultiva a terra cumpre uma missão, como aquele que governa ou aquele que instrui. Tudo se encadeia na Natureza; ao mesmo tempo que o Espírito se depura pela encarnação, também concorre por essa forma para o cumprimento dos desígnios da Providencia. Cada um tem a sua missão neste mundo, porque cada um pode ser útil em algum sentido
Mas as missões são mais ou menos gerais e importantes. Aquele que cultiva a terra cumpre uma missão, como aquele que governa ou aquele que instrui. Tudo se encadeia na Natureza; ao mesmo tempo que o Espírito se depura pela encarnação, também concorre por essa forma para o cumprimento dos desígnios da Providencia. Cada um tem a sua missão neste mundo, porque cada um pode ser útil em algum sentido
Mas as missões são mais ou menos gerais e importantes. Aquele que cultiva a terra cumpre uma missão, como aquele que governa ou aquele que instrui. Tudo se encadeia na Natureza; ao mesmo tempo que o Espírito se depura pela encarnação, também concorre por essa forma para o cumprimento dos desígnios da Providencia. Cada um tem a sua missão neste mundo, porque cada um pode ser útil em algum sentido
Mas as missões são mais ou menos gerais e importantes. Aquele que cultiva a terra cumpre uma missão, como aquele que governa ou aquele que instrui. Tudo se encadeia na Natureza; ao mesmo tempo que o Espírito se depura pela encarnação, também concorre por essa forma para o cumprimento dos desígnios da Providencia. Cada um tem a sua missão neste mundo, porque cada um pode ser útil em algum sentido
Mas as missões são mais ou menos gerais e importantes. Aquele que cultiva a terra cumpre uma missão, como aquele que governa ou aquele que instrui. Tudo se encadeia na Natureza; ao mesmo tempo que o Espírito se depura pela encarnação, também concorre por essa forma para o cumprimento dos desígnios da Providencia. Cada um tem a sua missão neste mundo, porque cada um pode ser útil em algum sentido
Mas as missões são mais ou menos gerais e importantes. Aquele que cultiva a terra cumpre uma missão, como aquele que governa ou aquele que instrui. Tudo se encadeia na Natureza; ao mesmo tempo que o Espírito se depura pela encarnação, também concorre por essa forma para o cumprimento dos desígnios da Providencia. Cada um tem a sua missão neste mundo, porque cada um pode ser útil em algum sentido