Estudos do Evangelho 
Capítulo 8 – Deixai Vir A Mim Os Pequeninos! 
Leonardo Pereira
Cap-8-bem-aventurados-os 
puros de coração/deixai 
vi a mim os pequeninos. 
Instruções do 
Espíritos 
JOÃO 
O Evangelista, Paris, 1863 
UM ESPÍRITO PROTETOR 
Bordeaux, 1863
Questões 
de “O Livro 
dos 
Espíritos”
1 – Bem-aventurados os puros de coração, 
porque eles verão a Deus. (Mateus, V: 8).!
2 – Então lhe apresentaram uns 
meninos para que os tocasse; mas os 
discípulos ameaçavam os que lhe 
apresentavam. O que, vendo Jesus, 
levou-o muito a mal, e disse-lhes: 
Deixai vir a mim os pequeninos, e 
não os embaraceis, porque o Reino 
de Deus é daqueles que se lhes 
assemelham.
Em verdade vos digo que todo 
aquele que não receber o Reino 
de Deus como uma criança, não 
entrará nele. 
E abraçando-os, e pondo as mãos 
sobre eles, os abençoava. (Marcos, X: 13-16).
Qual é, para o Espírito, a 
utilidade de passar pela 
infância? Em . 383.
— Encarnando-se com o fim de 
se aperfeiçoar, o Espírito é mais 
acessível durante esse tempo às 
impressões que recebe e que 
podem ajudar o seu 
adiantamento, para o qual 
devem contribuir os que estão 
encarregados da sua educação...
Significado de Acessível: 
A que se consegue ter acesso com 
facilidade; que se consegue chegar; diz-se 
do lugar. 
Que se consegue realizar ou fazer; 
alcançável. 
Que se pode compreender com facilidade; 
inteligível. 
Que admite aproximação; sociável ou 
comunicativo. 
pl. acessíveis. 
(Etm. do latim: accessibilis). Dicionário Online de Português,
Por que não somos acessíveis 
como uma criança?
3 – A pureza de 
coração é inseparável 
da simplicidade e da 
Não vos ensoberbais do que sabeis, 
porquanto esse saber tem limites muito 
estreitos no mundo em que habitais. 
Suponhamos sejais sumidades em 
inteligência neste planeta: nenhum 
direito tendes de envaidecer-vos. 
humildade.
Exclui todo pensamento de 
egoísmo e de orgulho. 
Não vos ensoberbais do que sabeis, 
porquanto esse saber tem limites muito 
estreitos no mundo em que habitais. 
Suponhamos sejais sumidades em 
inteligência neste planeta: nenhum 
direito tendes de envaidecer-vos. 
Eis porque Jesus toma a 
infância como símbolo dessa 
pureza, como já a tomara por 
símbolo de humildade..
Esta comparação poderia não parecer 
justa, se considerarmos que o Espírito 
da criança pode ser muito antigo, e 
que ele traz ao renascer na vida 
corpórea as imperfeições de que não 
se livrou nas existências precedentes.
Somente um Espírito que 
chegou à perfeição poderia 
dar-nos o modelo da 
verdadeira pureza. 
Não obstante, ela é exata do 
ponto de vista da vida 
presente.
Porque a criança, não tendo 
ainda podido manifestar 
nenhuma tendência perversa, 
oferece-nos a imagem da 
inocência e da candura.
Aliás, Jesus não diz de maneira 
absoluta que o Reino de Deus é 
para elas, mas para aqueles 
que se lhes assemelham.
Qual o motivo da mudança que se opera 
no seu caráter a uma certa idade, e 
particularmente ao sair da adolescência? 
É o Espírito que se modifica? 
385.
— É o Espírito que 
retoma a sua natureza e 
se mostra tal qual era.
Não conheceis o mistério que as 
crianças ocultam em sua 
inocência; não sabeis o que elas são, 
nem o que foram, nem o que serão; 
e no entanto as amais e acariciais 
como se fossem uma parte de vós 
mesmos....
4 – Mas se o Espírito da criança já viveu, 
por que não se apresenta, ao nascer, 
como ele é?
Tudo é sábio nas obras de 
Deus. 
A criança Não vos ensoberbais necessita do que sabeis, 
de 
porquanto esse saber tem limites muito 
cuidados estreitos delicados, no mundo em que que habitais. 
só a 
Suponhamos sejais sumidades em 
ternura inteligência materna neste planeta: lhe nenhum 
pode 
direito tendes de envaidecer-vos. 
dispensar....
...e essa ternura aumenta, 
diante da fragilidade e da 
ingenuidade da criança. 
Para a mãe, seu filho é 
Não vos ensoberbais do que sabeis, 
porquanto esse saber tem limites muito 
estreitos no mundo em que habitais. 
Suponhamos sejais sumidades em 
inteligência neste planeta: nenhum 
direito tendes de envaidecer-vos. 
sempre um anjo, e é 
necessário que assim seja, 
para lhe cativar a solicitude.
18 – Disse o Cristo: “Deixai vir a 
mim os pequeninos”. Essas 
palavras, tão profundas na sua 
simplicidade, não fazem apenas 
um apelo às crianças, más 
também às almas que gravitam 
nos círculos inferiores, onde a 
desgraça desconhece a esperança.
O que é a alma, nos intervalos 
das encarnações? 
224.
— Espírito errante, que 
aspira a um novo destino e o 
espera.
a) Qual poderá ser a duração 
desses intervalos? 
224 –
— De algumas horas a alguns 
milhares de séculos. De resto, 
não existe, propriamente 
falando, limite extremo 
determinado para o estado 
errante, que pode prolongar-se 
por muito tempo, mas que 
nunca é perpétuo.
O Espírito tem sempre a 
oportunidade, cedo ou tarde, 
de recomeçar uma existência 
que sirva à purificação das 
anteriores.
Os Espíritos errantes são 
felizes ou infelizes? 
231.
— Mais ou menos, segundo 
os seus méritos. Sofrem as 
paixões cujos germes 
conservaram, ou são felizes, 
segundo a sua maior ou 
menor desmaterialização.
O Espírito reveste, pois, por 
algum tempo, a roupagem da 
inocência. E Jesus está com a 
verdade, quando, apesar da 
anterioridade da alma, toma a 
criança como símbolo da pureza e 
da simplicidade.
Quanto mais preso a matéria o 
Espírito se encontra, mais próximo 
do ponto de partida ele está, que 
do ponto da chegada!
Será que ainda permanecemos na 
infância Espiritual?
Jesus chamava a si a 
infância intelectual da 
criatura formada: os 
fracos, os escravos, os 
viciosos.
Ele nada podia ensinar à 
infância física, presa na 
matéria, sujeita ao jugo 
dos instintos, 
Ferdinando, Espírito protetor. (Bordéus, 1862.) KARDEC, 
Allan. O Evangelho Segundo o Espiritismo. FEB. Capítulo 7.
e ainda não integrada 
na ordem superior da 
razão e da vontade, que 
se exercem em torno 
dela e em seu 
benefício. 
Ferdinando, Espírito protetor. (Bordéus, 1862.) KARDEC, 
Allan. O Evangelho Segundo o Espiritismo. FEB. Capítulo 7.
A mensagem de Jesus, sempre foi 
Ferdinando, Espírito protetor. (Bordéus, 1862.) KARDEC, 
para o Ser Espiritual Allan. O Evangelho Segundo e não o Espiritismo. para FEB. Capítulo 7. 
a 
personalidade temporal.
Jesus queria que os 
homens se entregassem a 
ele com a confiança desses 
pequenos seres de passos 
vacilantes, cujo apelo lhe 
conquistaria o coração das 
mulheres, que são todas 
Se todos os homens que a possuem dela 
se servissem de conformidade com a 
vontade de Deus, fácil seria, para os 
Espíritos, a tarefa de fazer que a 
Humanidade avance. Infelizmente, 
muitos a tomam instrumento de 
orgulho e de perdição contra si 
mesmos. 
mães.
O que nos falta 
para confiar?
Crença 
ou 
Fé ?
Foi o iniciador do Espiritismo, 
que deve, por sua vez, chamar a 
si, não as crianças, mas os 
homens de boa-vontade. A 
ação viril está iniciada; não se 
trata mais de crer 
instintivamente e obedecer de 
maneira mecânica:
é necessário que o homem 
siga as leis inteligentes, que 
lhe revela a sua 
universalidade.
19 – Deixar vir a mim os 
pequeninos, pois tenho o 
alimento que fortifica os 
fracos. Deixai vir a mim os 
tímidos e os débeis, que 
necessitam de amparo e 
consolo.
Deixai vir a mim os ignorantes, 
para que eu os ilumine. Deixai 
vir a mim todos os sofredores, 
a multidão dos aflitos e dos 
infelizes, e eu lhes darei o 
grande remédio para os males 
da vida...
...revelando-lhes o segredo da 
cura de suas feridas. 
Qual o segredo? 
Qual o remédio?
É o amor, é a 
caridade! 
Se tiverdes esse fogo divino, 
o que havereis de temer?
Se tiverdes amor, tendes 
tudo o que mais se pode 
desejar na Terra, pois 
tereis a pérola sublime, 
que nem as mais diversas 
circunstâncias, nem os 
malefícios dos que vos 
odeiam e perseguem, 
poderão jamais arrebatar.
Se tiverdes amor, tereis 
colocado os vossos 
tesouro aonde nem a 
traça nem a ferrugem os 
devoram, e vereis 
desaparecer 
insensivelmente da 
vossa alma tudo o que 
lhe possa manchar a 
pureza.
Dia a dia sentireis que o 
fardo da matéria se torna 
mais leve. E, como um 
pássaro que voa nos ares e 
não se lembra da terra, 
subireis incessantemente, 
subireis sempre, até que a 
vossa alma, inebriada, se 
impregne da verdadeira 
vida, no seio do Senhor!
Uma linda noite e uma Feliz Semana!

Estudos do evangelho 13

  • 1.
    Estudos do Evangelho Capítulo 8 – Deixai Vir A Mim Os Pequeninos! Leonardo Pereira
  • 2.
    Cap-8-bem-aventurados-os puros decoração/deixai vi a mim os pequeninos. Instruções do Espíritos JOÃO O Evangelista, Paris, 1863 UM ESPÍRITO PROTETOR Bordeaux, 1863
  • 3.
    Questões de “OLivro dos Espíritos”
  • 4.
    1 – Bem-aventuradosos puros de coração, porque eles verão a Deus. (Mateus, V: 8).!
  • 5.
    2 – Entãolhe apresentaram uns meninos para que os tocasse; mas os discípulos ameaçavam os que lhe apresentavam. O que, vendo Jesus, levou-o muito a mal, e disse-lhes: Deixai vir a mim os pequeninos, e não os embaraceis, porque o Reino de Deus é daqueles que se lhes assemelham.
  • 6.
    Em verdade vosdigo que todo aquele que não receber o Reino de Deus como uma criança, não entrará nele. E abraçando-os, e pondo as mãos sobre eles, os abençoava. (Marcos, X: 13-16).
  • 7.
    Qual é, parao Espírito, a utilidade de passar pela infância? Em . 383.
  • 8.
    — Encarnando-se como fim de se aperfeiçoar, o Espírito é mais acessível durante esse tempo às impressões que recebe e que podem ajudar o seu adiantamento, para o qual devem contribuir os que estão encarregados da sua educação...
  • 9.
    Significado de Acessível: A que se consegue ter acesso com facilidade; que se consegue chegar; diz-se do lugar. Que se consegue realizar ou fazer; alcançável. Que se pode compreender com facilidade; inteligível. Que admite aproximação; sociável ou comunicativo. pl. acessíveis. (Etm. do latim: accessibilis). Dicionário Online de Português,
  • 10.
    Por que nãosomos acessíveis como uma criança?
  • 11.
    3 – Apureza de coração é inseparável da simplicidade e da Não vos ensoberbais do que sabeis, porquanto esse saber tem limites muito estreitos no mundo em que habitais. Suponhamos sejais sumidades em inteligência neste planeta: nenhum direito tendes de envaidecer-vos. humildade.
  • 12.
    Exclui todo pensamentode egoísmo e de orgulho. Não vos ensoberbais do que sabeis, porquanto esse saber tem limites muito estreitos no mundo em que habitais. Suponhamos sejais sumidades em inteligência neste planeta: nenhum direito tendes de envaidecer-vos. Eis porque Jesus toma a infância como símbolo dessa pureza, como já a tomara por símbolo de humildade..
  • 13.
    Esta comparação poderianão parecer justa, se considerarmos que o Espírito da criança pode ser muito antigo, e que ele traz ao renascer na vida corpórea as imperfeições de que não se livrou nas existências precedentes.
  • 14.
    Somente um Espíritoque chegou à perfeição poderia dar-nos o modelo da verdadeira pureza. Não obstante, ela é exata do ponto de vista da vida presente.
  • 15.
    Porque a criança,não tendo ainda podido manifestar nenhuma tendência perversa, oferece-nos a imagem da inocência e da candura.
  • 16.
    Aliás, Jesus nãodiz de maneira absoluta que o Reino de Deus é para elas, mas para aqueles que se lhes assemelham.
  • 17.
    Qual o motivoda mudança que se opera no seu caráter a uma certa idade, e particularmente ao sair da adolescência? É o Espírito que se modifica? 385.
  • 18.
    — É oEspírito que retoma a sua natureza e se mostra tal qual era.
  • 19.
    Não conheceis omistério que as crianças ocultam em sua inocência; não sabeis o que elas são, nem o que foram, nem o que serão; e no entanto as amais e acariciais como se fossem uma parte de vós mesmos....
  • 20.
    4 – Masse o Espírito da criança já viveu, por que não se apresenta, ao nascer, como ele é?
  • 21.
    Tudo é sábionas obras de Deus. A criança Não vos ensoberbais necessita do que sabeis, de porquanto esse saber tem limites muito cuidados estreitos delicados, no mundo em que que habitais. só a Suponhamos sejais sumidades em ternura inteligência materna neste planeta: lhe nenhum pode direito tendes de envaidecer-vos. dispensar....
  • 22.
    ...e essa ternuraaumenta, diante da fragilidade e da ingenuidade da criança. Para a mãe, seu filho é Não vos ensoberbais do que sabeis, porquanto esse saber tem limites muito estreitos no mundo em que habitais. Suponhamos sejais sumidades em inteligência neste planeta: nenhum direito tendes de envaidecer-vos. sempre um anjo, e é necessário que assim seja, para lhe cativar a solicitude.
  • 23.
    18 – Disseo Cristo: “Deixai vir a mim os pequeninos”. Essas palavras, tão profundas na sua simplicidade, não fazem apenas um apelo às crianças, más também às almas que gravitam nos círculos inferiores, onde a desgraça desconhece a esperança.
  • 24.
    O que éa alma, nos intervalos das encarnações? 224.
  • 25.
    — Espírito errante,que aspira a um novo destino e o espera.
  • 26.
    a) Qual poderáser a duração desses intervalos? 224 –
  • 27.
    — De algumashoras a alguns milhares de séculos. De resto, não existe, propriamente falando, limite extremo determinado para o estado errante, que pode prolongar-se por muito tempo, mas que nunca é perpétuo.
  • 28.
    O Espírito temsempre a oportunidade, cedo ou tarde, de recomeçar uma existência que sirva à purificação das anteriores.
  • 29.
    Os Espíritos errantessão felizes ou infelizes? 231.
  • 30.
    — Mais oumenos, segundo os seus méritos. Sofrem as paixões cujos germes conservaram, ou são felizes, segundo a sua maior ou menor desmaterialização.
  • 31.
    O Espírito reveste,pois, por algum tempo, a roupagem da inocência. E Jesus está com a verdade, quando, apesar da anterioridade da alma, toma a criança como símbolo da pureza e da simplicidade.
  • 32.
    Quanto mais presoa matéria o Espírito se encontra, mais próximo do ponto de partida ele está, que do ponto da chegada!
  • 33.
    Será que aindapermanecemos na infância Espiritual?
  • 34.
    Jesus chamava asi a infância intelectual da criatura formada: os fracos, os escravos, os viciosos.
  • 35.
    Ele nada podiaensinar à infância física, presa na matéria, sujeita ao jugo dos instintos, Ferdinando, Espírito protetor. (Bordéus, 1862.) KARDEC, Allan. O Evangelho Segundo o Espiritismo. FEB. Capítulo 7.
  • 36.
    e ainda nãointegrada na ordem superior da razão e da vontade, que se exercem em torno dela e em seu benefício. Ferdinando, Espírito protetor. (Bordéus, 1862.) KARDEC, Allan. O Evangelho Segundo o Espiritismo. FEB. Capítulo 7.
  • 37.
    A mensagem deJesus, sempre foi Ferdinando, Espírito protetor. (Bordéus, 1862.) KARDEC, para o Ser Espiritual Allan. O Evangelho Segundo e não o Espiritismo. para FEB. Capítulo 7. a personalidade temporal.
  • 38.
    Jesus queria queos homens se entregassem a ele com a confiança desses pequenos seres de passos vacilantes, cujo apelo lhe conquistaria o coração das mulheres, que são todas Se todos os homens que a possuem dela se servissem de conformidade com a vontade de Deus, fácil seria, para os Espíritos, a tarefa de fazer que a Humanidade avance. Infelizmente, muitos a tomam instrumento de orgulho e de perdição contra si mesmos. mães.
  • 39.
    O que nosfalta para confiar?
  • 40.
  • 41.
    Foi o iniciadordo Espiritismo, que deve, por sua vez, chamar a si, não as crianças, mas os homens de boa-vontade. A ação viril está iniciada; não se trata mais de crer instintivamente e obedecer de maneira mecânica:
  • 42.
    é necessário queo homem siga as leis inteligentes, que lhe revela a sua universalidade.
  • 43.
    19 – Deixarvir a mim os pequeninos, pois tenho o alimento que fortifica os fracos. Deixai vir a mim os tímidos e os débeis, que necessitam de amparo e consolo.
  • 44.
    Deixai vir amim os ignorantes, para que eu os ilumine. Deixai vir a mim todos os sofredores, a multidão dos aflitos e dos infelizes, e eu lhes darei o grande remédio para os males da vida...
  • 45.
    ...revelando-lhes o segredoda cura de suas feridas. Qual o segredo? Qual o remédio?
  • 46.
    É o amor,é a caridade! Se tiverdes esse fogo divino, o que havereis de temer?
  • 47.
    Se tiverdes amor,tendes tudo o que mais se pode desejar na Terra, pois tereis a pérola sublime, que nem as mais diversas circunstâncias, nem os malefícios dos que vos odeiam e perseguem, poderão jamais arrebatar.
  • 48.
    Se tiverdes amor,tereis colocado os vossos tesouro aonde nem a traça nem a ferrugem os devoram, e vereis desaparecer insensivelmente da vossa alma tudo o que lhe possa manchar a pureza.
  • 49.
    Dia a diasentireis que o fardo da matéria se torna mais leve. E, como um pássaro que voa nos ares e não se lembra da terra, subireis incessantemente, subireis sempre, até que a vossa alma, inebriada, se impregne da verdadeira vida, no seio do Senhor!
  • 50.
    Uma linda noitee uma Feliz Semana!

Notas do Editor

  • #9 Mas as missões são mais ou menos gerais e importantes. Aquele que cultiva a terra cumpre uma missão, como aquele que governa ou aquele que instrui. Tudo se encadeia na Natureza; ao mesmo tempo que o Espírito se depura pela encarnação, também concorre por essa forma para o cumprimento dos desígnios da Providencia. Cada um tem a sua missão neste mundo, porque cada um pode ser útil em algum sentido
  • #19 Mas as missões são mais ou menos gerais e importantes. Aquele que cultiva a terra cumpre uma missão, como aquele que governa ou aquele que instrui. Tudo se encadeia na Natureza; ao mesmo tempo que o Espírito se depura pela encarnação, também concorre por essa forma para o cumprimento dos desígnios da Providencia. Cada um tem a sua missão neste mundo, porque cada um pode ser útil em algum sentido
  • #20 Mas as missões são mais ou menos gerais e importantes. Aquele que cultiva a terra cumpre uma missão, como aquele que governa ou aquele que instrui. Tudo se encadeia na Natureza; ao mesmo tempo que o Espírito se depura pela encarnação, também concorre por essa forma para o cumprimento dos desígnios da Providencia. Cada um tem a sua missão neste mundo, porque cada um pode ser útil em algum sentido
  • #26 Mas as missões são mais ou menos gerais e importantes. Aquele que cultiva a terra cumpre uma missão, como aquele que governa ou aquele que instrui. Tudo se encadeia na Natureza; ao mesmo tempo que o Espírito se depura pela encarnação, também concorre por essa forma para o cumprimento dos desígnios da Providencia. Cada um tem a sua missão neste mundo, porque cada um pode ser útil em algum sentido
  • #28 Mas as missões são mais ou menos gerais e importantes. Aquele que cultiva a terra cumpre uma missão, como aquele que governa ou aquele que instrui. Tudo se encadeia na Natureza; ao mesmo tempo que o Espírito se depura pela encarnação, também concorre por essa forma para o cumprimento dos desígnios da Providencia. Cada um tem a sua missão neste mundo, porque cada um pode ser útil em algum sentido
  • #29 Mas as missões são mais ou menos gerais e importantes. Aquele que cultiva a terra cumpre uma missão, como aquele que governa ou aquele que instrui. Tudo se encadeia na Natureza; ao mesmo tempo que o Espírito se depura pela encarnação, também concorre por essa forma para o cumprimento dos desígnios da Providencia. Cada um tem a sua missão neste mundo, porque cada um pode ser útil em algum sentido
  • #31 Mas as missões são mais ou menos gerais e importantes. Aquele que cultiva a terra cumpre uma missão, como aquele que governa ou aquele que instrui. Tudo se encadeia na Natureza; ao mesmo tempo que o Espírito se depura pela encarnação, também concorre por essa forma para o cumprimento dos desígnios da Providencia. Cada um tem a sua missão neste mundo, porque cada um pode ser útil em algum sentido