Vivendo a vontade de Deus para adolescentes - Cleide Silva
O verdadeiro sacrifício e o perdão segundo o Espiritismo
1. Estudos do Evangelho
O Evangelho Segundo o Espiritismo
por ALLAN KARDEC – tradução de José Herculano Pires
Leonardo Pereira
2.
3. Capítulo 10 – bem Aventurados os
Misericordiosos
"O Sacrifício Mais Agradável A Deus"
4. 7 – Portanto, se estás
fazendo a tua oferta diante do
altar, e te lembrar aí que teu
irmão tem alguma coisa contra
ti, deixa ali a tua oferta diante
do altar, e vai te reconciliar
primeiro com teu irmão, e
depois virás fazer a tua oferta.
(Mateus, V: 23e 24)
5. 8 – Quando Jesus disse:
“Vai te reconciliar primeiro com
teu irmão, e depois virás fazer a
tua oferta”, ensinou que o
sacrifício mais agradável ao
Senhor é o dos próprios
ressentimentos:
6. que antes de pedir perdão ao
Senhor, é preciso que se perdoe
aos outros, e que, se algum mal
se tiver feito contra um irmão, é
necessário tê-lo reparado.
Somente assim a oferenda será
agradável, porque é proveniente
de um coração puro de
qualquer mau pensamento.
7. Ele materializa esse preceito,
porque os judeus ofereciam
sacrifícios materiais e era
necessário conformar as suas
palavras aos costumes do povo. O
cristão não oferece prendas
materiais, pois que espiritualizou o
sacrifício, mas o preceito não tem
menos força para ele.
8. Oferecendo sua alma a Deus,
deve apresentá-la purificada. Ao
entrar no templo do Senhor,
deve deixar lá fora todo
sentimento de ódio e de
animosidade, todo mau
pensamento contra seu irmão.
Só então sua prece será levada
9. pelos anjos aos pés do Eterno.
Eis o que ensina Jesus por essas
palavras: “Deixai ali a tua oferta
diante do altar, e vai te
reconciliar primeiro com teu
irmão”, se queres ser agradável
a Deus.
10. Significado de Sacrifício(Dicionário
Online de Português).
s.m. Oferta feita à divindade, em meio
a cerimônias.
Fig. Renúncia voluntária ou forçada a
algo que se possui: sem algum
sacrifício nada se obterá.
Santo sacrifício, a missa.
Sacrifício humano, imolação de uma
pessoa à divindade.
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11. Sacrifício de Jesus, sua morte na cruz.
Espírito de sacrifício, tendência a
sacrificar-se ou a ceder sem benefício
imediato: só com espírito de sacrifício
atingiremos o objetivo.
S.m.pl. Privações, despesas
voluntariamente impostas: fazer
sacrifícios pelos filhos.
Sinônimo de
sacrifício: holocausto e imolação
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12. Sacrifício é a prática de oferecer
como alimento a vida
de animais, humanos, colheitas e pla
ntações, aos deuses, como acto
de propiciação ou culto. O termo é
usado também metaforicamente para
descrever atos de altruísmo,
abnegação e renúncia em favor de
outrem.
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13. Existem vários tipos de sacrifícios e
são ofertados por várias razões, entre
eles:
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14. a) Sacrifícios comunais, i.e., em nome
de toda a congregação, com acréscimo
(Mussaf) nos dias especiais.
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15. • b) Sacrifícios individuais
• 1. Para pedir perdão de certos
pecados. Acompanhando todo o
processo e pensando que aquilo que
está sendo feito com o animal deveria
acontecer para ela por ter pecado
contra Deus. Apenas pedir perdão não
seria suficiente.
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16. "Como pude ser tão tola a ponto de
desobedecer ou transgredir a vontade do
Todo Poderoso, deixando minha natureza
animalesca apossar-se de mim?" Isto
levava a pessoa ao arrependimento
verdadeiro, pois a Justiça suprema exige a
morte pela violação da vontade Divina - e
vendo até mesmo a morte do animal no
Altar trazia-lhe a realidade de que Deus
aceitou uma troca e poupou sua vida!
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17. • 2. Em agradecimento a Deus por
algum milagre ou benefício que
aconteceu à pessoa.
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18. • 3. Para aproximar-se de Deus.
• Este tipo de sacrifício não tem nada a
ver com pecado. Era uma oferenda de
aproximação. Por isso a palavra
"sacrifício" em hebraico é "corban"
do mesmo radical que significa
"aproximação". O sacrifício era um
meio de aproximação com Deus e só
funcionava quando a pessoa fazia
tudo, do âmago do seu coração.
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19. • Os animais casher usados para
sacrifícios eram de três tipos: boi (ou
vaca), bode (cabra) e ovelha. Cada um
desses representa um tipo de
personalidade que as pessoas têm.
A finalidade da oferenda era de
"sacrificar" a natureza humana (cada um
conforme seu tipo - conforme explicação
em seguida), e foi isto que aproximava a
pessoa de Deus. Os três tipos são:
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20. • 1. O "boi" que mostra sua força com os
chifres, chifrando e chutando.
Traduzido para o ser humano, é aquele
que sempre tem uma palavra áspera
na língua, que fala com ironia, que
gosta de ressaltar os defeitos do
próximo, e cujos próprios defeitos são
óbvios;
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21. • 2. O "bode" cuja natureza é ousada,
porém se quiser move-lo do lugar é
impossível a não ser que ele próprio o
queira. Traduzido em termos humanos
é a pessoa que não aceita opiniões ou
sugestões de outrem, achando que
sabe tudo e é teimosa e obstinada em
suas convicções;
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22. • 3. A "ovelha" cuja natureza é dócil, que
não faz grandes estragos e é fácil
subjugá-la. Porém tem um "apetite"
insaciável. O ser humano que se
compara à ovelha é uma pessoa boa
por natureza, sem defeitos aparentes,
mesmo assim tem que trabalhar para
refinar-se nas pequenas coisas.
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23. "De fato, segundo a Lei, quase todas
as coisas são purificadas com sangue,
e sem derramamento de sangue não
há perdão." (Hebreus 9:22) O autor cita um
verso da Torá (Levítico 17:11), indicando que
somente através de um sacrifício de
sangue se alcança expiação pelos
pecados.
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24. Geralmente nossa ideia de
sacrifício está vinculada a ideia de
sofrimento e dor.
Então como o sacrifício pode ser
agradável a Deus?
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25. Na condição humana em que nos
encontramos reagimos com vigor
a situações, pessoas ou coisas
que nos façam sofrer.
Esperneamos, choramos,
reclamamos muito contra a dor.
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26. 8 – Quando Jesus disse:
“Vai te reconciliar primeiro com
teu irmão, e depois virás fazer a
tua oferta”, ensinou que o
sacrifício mais agradável ao
Senhor é o dos próprios
ressentimentos:
28. Sentimento negativos em relação a outra
pessoa como Ódio, Mágoa, Rancor...
Sentimento negativo produzido e
experimentado anteriormente.
Ressentimento é sentir-se mal ou triste
novamente.
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30. Essa atitude exige renúncia,
desprendimento, humildade ...
virtudes frontalmente contrárias
ao egoísmo, orgulho e vaidade
que ainda carregamos em nós.
31. que antes de pedir perdão ao
Senhor, é preciso que se perdoe
aos outros, e que, se algum mal
se tiver feito contra um irmão, é
necessário tê-lo reparado.
Somente assim a oferenda será
agradável, porque é proveniente
de um coração puro de
qualquer mau pensamento.
32. Por que, via de regra, não
perdoamos de imediato,
quando somos agredidos?
33. Porque ainda o perdão não vibra como
sol em nossos corações; e
assim...Precisamos de um tempo de
digestão, de conflito entre o ceder aos
impulsos de vingança, ou fechar as
portas para aquela pessoa. É uma luta
interna que se trava, não é ? Este é o
sacrifício do Espírito: o de limpar seu
coração a fim de que a comunhão com
Deus seja verdadeira.
34. Oferecendo sua alma a Deus,
deve apresentá-la purificada. Ao
entrar no templo do Senhor,
deve deixar lá fora todo
sentimento de ódio e de
animosidade, todo mau
pensamento contra seu irmão.
Só então sua prece será levada
37. — Podem vê-lo, pois estais
incessantemente rodeados por eles.
Mas cada um só vê aquelas coisas a
que dirige a sua atenção, porque
eles não se ocupam das que não
lhes interessam.
38. Os Espíritos podem conhecer
os nossos pensamentos mais
secretos?
Em . LE. 457.
39. — Conhecem, muitas vezes,
aquilo que desejaríeis ocultar a vós
mesmos; nem atos, nem
pensamentos podem ser
dissimulados para eles.
40. Os Espíritos influem sobre os
nossos pensamentos e as
nossas ações?
Em . LE. 459..
41. — Nesse sentido a sua influência
é maior do que supondes, porque
muito frequentemente são eles que
vos dirigem.
42. Como distinguir se
um pensamento sugerido vem
de um bom ou de um mau
Espírito?
Em . LE. 464.
43. — Examinai-o: os bons Espíritos
não aconselham senão o bem: cabe
a vós distinguir.
44. Pode o homem se afastar da
influência dos Espíritos que o
incitam ao mal?
Em . LE. 467.
45. — Sim, porque eles só se ligam
aos que os solicitam por seus
desejos ou os atraem por seus
pensamentos.
46. "Pensar é criar" (Emmanuel, Pão Nosso, cap. 15).
A realidade dessa criação pode não
exteriorizar-se, de súbito, no campo dos
efeitos transitórios, mas o objeto
formado pelo poder mental, da vontade
firme, vive no mundo íntimo do ser,
exigindo cuidados especiais para o
esforço de continuidade ou extinção.
47. Toda criatura possui energia
obediente à sua vontade, que,
ligada a seu potencial imaginativo,
atua exteriormente, influenciando
outras criaturas e ambientes
distantes. As imagens servem,
então, como matérias-primas de
todas as criações intelectuais.
48. O pensamento é o resultado de
alguém que está a pensar. O homem
pensa ideias; ao fazê-lo mobiliza
material plástico oriundo do corpo
mental, sendo que cabe à vontade
dar direção a esses pensamentos, e
ao sentimento, a função de dar as
propriedades positivas ou negativas
a essa energia mental.
49. Por que a doutrina espírita
facilita o processo do perdão?
49
50. Primeiro porque ela traz
novamente à tona a reencarnação
e junto dela, a lei de causa e efeito,
combinadas, exprimindo a
verdadeira justiça. Ela mostra que,
o que sofremos hoje faz parte de
um processo educativo do Espírito,
abordando exatamente a lição que
precisamos aprender.
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51. "O sacrifício é a prova máxima por
que passam os Espíritos que se
encaminham para Deus, pois por
meio dele se redimem das
derradeiras faltas, inundando-se de
luminosidade inextinguíveis (...)
Amália Domingo Soler
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52. O melhor sacrifício é aquele que se
realiza com a vida inteira, pelo
trabalho e pela abnegação sincera,
suportando todas as lutas na
renúncia de nós mesmos, para
ganhar a vida eterna deque nos
falava o Senhor em suas lições
divinas.
Irmão X
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Mas as missões são mais ou menos gerais e importantes. Aquele que cultiva a terra cumpre uma missão, como aquele que governa ou aquele que instrui. Tudo se encadeia na Natureza; ao mesmo tempo que o Espírito se depura pela encarnação, também concorre por essa forma para o cumprimento dos desígnios da Providencia. Cada um tem a sua missão neste mundo, porque cada um pode ser útil em algum sentido
Mas as missões são mais ou menos gerais e importantes. Aquele que cultiva a terra cumpre uma missão, como aquele que governa ou aquele que instrui. Tudo se encadeia na Natureza; ao mesmo tempo que o Espírito se depura pela encarnação, também concorre por essa forma para o cumprimento dos desígnios da Providencia. Cada um tem a sua missão neste mundo, porque cada um pode ser útil em algum sentido
Mas as missões são mais ou menos gerais e importantes. Aquele que cultiva a terra cumpre uma missão, como aquele que governa ou aquele que instrui. Tudo se encadeia na Natureza; ao mesmo tempo que o Espírito se depura pela encarnação, também concorre por essa forma para o cumprimento dos desígnios da Providencia. Cada um tem a sua missão neste mundo, porque cada um pode ser útil em algum sentido
Mas as missões são mais ou menos gerais e importantes. Aquele que cultiva a terra cumpre uma missão, como aquele que governa ou aquele que instrui. Tudo se encadeia na Natureza; ao mesmo tempo que o Espírito se depura pela encarnação, também concorre por essa forma para o cumprimento dos desígnios da Providencia. Cada um tem a sua missão neste mundo, porque cada um pode ser útil em algum sentido
Mas as missões são mais ou menos gerais e importantes. Aquele que cultiva a terra cumpre uma missão, como aquele que governa ou aquele que instrui. Tudo se encadeia na Natureza; ao mesmo tempo que o Espírito se depura pela encarnação, também concorre por essa forma para o cumprimento dos desígnios da Providencia. Cada um tem a sua missão neste mundo, porque cada um pode ser útil em algum sentido
Mas as missões são mais ou menos gerais e importantes. Aquele que cultiva a terra cumpre uma missão, como aquele que governa ou aquele que instrui. Tudo se encadeia na Natureza; ao mesmo tempo que o Espírito se depura pela encarnação, também concorre por essa forma para o cumprimento dos desígnios da Providencia. Cada um tem a sua missão neste mundo, porque cada um pode ser útil em algum sentido
Mas as missões são mais ou menos gerais e importantes. Aquele que cultiva a terra cumpre uma missão, como aquele que governa ou aquele que instrui. Tudo se encadeia na Natureza; ao mesmo tempo que o Espírito se depura pela encarnação, também concorre por essa forma para o cumprimento dos desígnios da Providencia. Cada um tem a sua missão neste mundo, porque cada um pode ser útil em algum sentido
Mas as missões são mais ou menos gerais e importantes. Aquele que cultiva a terra cumpre uma missão, como aquele que governa ou aquele que instrui. Tudo se encadeia na Natureza; ao mesmo tempo que o Espírito se depura pela encarnação, também concorre por essa forma para o cumprimento dos desígnios da Providencia. Cada um tem a sua missão neste mundo, porque cada um pode ser útil em algum sentido