O documento discute a definição de conhecimento segundo Platão no diálogo Teeteto. Apresenta as três condições para o conhecimento proposicional segundo Platão: crença, verdade e justificação. Discute os contra-exemplos de Gettier que questionam se estas três condições são suficientes para o conhecimento, mostrando que é possível ter uma crença verdadeira justificada sem conhecimento. Conclui que é necessária uma condição adicional além das três de Platão para caracterizar o conhecimento.