Este documento resume os principais tipos de conhecimento segundo David Hume: 1) Conhecimento a posteriori baseia-se na experiência e fornece informações sobre o mundo; 2) Conhecimento a priori é conhecido apenas pelo pensamento e sua verdade é lógica e necessária; 3) Hume distingue questões de facto, cuja verdade depende da experiência, de relações de ideias, cuja verdade é lógica.

1. Hume: Tipos de Conhecimento
O EMPRISMO É A
POSIÇÃO SEGUNDO A
QUAL A FONTE PRINCIPAL
DO CONHECIMENTO É A
EXPERIÊNCIA.
O filósofo empirista escocês
David Hume (1711-1776)

2. QUESTÕES DE FACTO RELAÇÕES DE
IDEIAS
1- EXEMPLOS O Sol vai nascer amanhã
• calor dilata os metais
Três vezes cinco é igual
à metade de trinta
Nenhum casado é
solteiro
2- DEFINIÇÃO CONHECIMENTO A
POSTERIORI: BASEIA-SE
NAQUILO QUE ESTAMOS A
OBSERVAR (SENTIR) OU QUE
NOS RECORDAMOS DE TER
SENTIDO. PROPOSIÇÕES
CONHECIDAS PELA
EXPERIÊNCIA.
CONHECIMENTO A
PRIORI:
PROPOSIÇÕES
CONHECIDAS SÓ PELO
PENSAMENTO.

3. QUESTÕES DE FACTO RELAÇÕES DE
IDEIAS
3- CRITÉRIO
DE VERDADE
A VERDADE DE
PROPOSIÇÕES QUE SE
REFEREM A FACTOS
DEPENDE DE EXAME
EMPÍRICO, ISTO É, DE UM
CONFRONTO COM OS
FACTOS.
A VERDADE DE
PROPOSIÇÕES QUE SE
REFEREM À RELAÇÃO
ENTRE IDEIAS NÃO
DEPENDE DE UM
CONFRONTO COM OS
FACTOS, OU SEJA, A
VERDADE PODE SER
CONHECIDA PELA
SIMPLES INSPECÇÃO
LÓGICA DO CONTEÚDO
DA PROPOSIÇÃO

4. QUESTÕES DE
FACTO
RELAÇÕES DE
IDEIAS
4-TIPO DE
VERDADE
A VERDADE DAS
PROPOSIÇÕES DE FACTO
É CONTINGENTE. A
NEGAÇÃO DE UMA
PROPOSIÇÃO QUE
EXPRIME UMA QUESTÃO
DE FACTO NÃO IMPLICA
UMA CONTRADIÇÃO.
A VERDADE DAS
PROPOSIÇÕES É
NECESSÁRIA. A NEGAÇÃO
DE UMA PROPOSIÇÃO
QUE EXPRIME UMA
RELAÇÃO DE IDEIAS
EXPRIME UMA
CONTRADIÇÃO.
EXEMPLO: SE
AFIRMARMOS QUE 2X5=
À METADE DE 30
ESTAREMOS A
CONTRADIZER-NOS
(AFIRMAR ALGO QUE É
LOGICAMENTE

5. QUESTÕES DE
FACTO
RELAÇÕES DE
IDEIAS
5-
CONHECIMENTO
SOBRE O
MUNDO
O CONHECIMENTO A
POSTERIORI DÁ
INFORMAÇÕES SOBRE O
MUNDO; DIZ-NOS COMO
SÃO AS COISAS NO
MUNDO.
O CONHECIMENTO A
PRIORI NÃO É ACERCA DO
MUNDO, POIS A SUA
VERDADE É
INDEPENDENTE DE
QUALQUER OBSERVAÇÃO.
ESTE CONHECIMENTO
(NÃO SUBSTANCIAL) NADA
NOS DIZ SOBRE O QUE
EXISTE FORA DO
PENSAMENTO.