O documento discute a definição de conhecimento segundo Platão e as objeções de Gettier a essa definição. Segundo Platão, para que um sujeito S tenha conhecimento de uma proposição p, S deve ter uma crença verdadeira e justificada em p. Gettier apresentou contra-exemplos mostrando que é possível ter uma crença verdadeira justificada sem ter conhecimento, pois a verdade pode ser acidental. Isso coloca em dúvida que crença verdadeira e justificada sejam conjuntamente suficientes para o conhe